Universa moralis theologia ad usum confessariorum auctore P. Constantino Roncaglia Tomus 6

발행: 1834년

분량: 350페이지

출처: archive.org

분류: 상속법

11쪽

idi TRACT. XIV. DE CONTRACTIBUS

ereditor probare pecuniam mutuatam conversam fuisse in eccelesiae utilitate i nam non conceditur alienatio praedictarum rerum sine evidenti utilitate ecclesiae. aut ejus necessitate, et alienatio alias facta nulla est. Molin. disp. 3 .Laym. I. a. Sect. S. tr. c. c. I S. n. I. ' Less. I. c. n. 2- Reginald. tib et S. n. gy6. Rosign. t. c. praenos. c. n. a. Gi-ribald . de contri tr. a. cop. 3. n. s. ' lPariter beneficio legis Si in rem minoris cod. quianta ex facto tutoris, non tenentur pupilli et minores ratione mutui. quod nomine eorum acceperunt tutores et curatores. ni mutuans probet pecuniam conversam fuisse in commodum. sive utilitatem minoris. seu pupilli. Id autem factum est ad refraenandam facilitatem curatorum et tutorum in accipiendo mutuum. et foeneratorum in concedendo ' Et tradit Bart. in v. Cloisos n. ga. r. si cere. Pet. 'Q. IV. Quid dicendum de mutuo facto filiistamilias.

R. I. In foro externo certum est filios existentes sub patria potestate eximi ab obligatione restituendi pecuniam mutuo

acceptam sine consensu parentum: unde nec ipse, nec Parentes, nec haeredes post ipsorum mortem tenentur talem pecuniam solvere. Id manifeste patet ex celeberrimo senatusconsulto Macedoniano, in quo expresse eoneeditur filiisfamilias tale privilegium. Id autem non solum iii favorem filiorum . sed etiam parentum resultat. quatenus scilicet ita non datur locus, ut filii aere alieno gravati insidientur vitae parentum, ob solvenda ipsorum haereditate debita contracta Videtur etiam tale senatus- consultum respexisse Poenam mutuantium, ut scilicet retraherentur a dando mutuum filiissamilias . Excipiuntur tamen aliqui casus, in quibus ratione mutui obligantur filiisamilias. Primo si habeant bona castrensia . aut quasi castrensia, quia ex illis tenentur solvere. Secundo si mutuum perseveret in specie . aut in virtute apud ipsos filios: nam tunc cum facti sint ditiores, tenentur ex re ac- repta . ' Plich. in lib. S. decret. sit. I s. n. 33. Laym. Pal. . c. n. 22. Giribald. I. c. n. II. ' Tertio si filiisamilias eredebantur sui iuris communi errore. eo quia ex. gr. exercem hant publicum officium, vel mercaturam: IM I. cod. Id m-ced. leg. Si quis p. ad. Macest et Ieg. Zenodorus C. cod.tit. Quarto si mutuum non datum fuit in pecunia. sed in aliis rebus, dummodo id non factum sit in fraudem legis. Id eveniret quando darentur res venditione in pecuniam Convertendae, ut ita mutuum occultaretur: Ieg. Sed Iulianua S.

12쪽

QUA EST. III. CAPUT I. 33 Mulvi F od Macedon. Quinio subsistit mutuum factum filiissamilias, sciente et consentiente patre. Sexto subsistit pariter. si pecunia mutuo accepta a filiosa milias conversa fuerit in uillitatem patris: ut si debuisset pater facere aliquas expensas , et pro iis faciendis filius pecuniam mutuo accepisset: lv. Item si sillussam. i. g. Ouod dicitur st. od Maced.

Denique tenetur filiusfamilias de pecunia mutuo aerepta . si

Post mortem patris aliquo pacto mutuum acceptum raetifi-Caverit. Solvendo e. gr. partem ipsius. Caeterum in foro externo nil refert, si filius renuuciaverit senatus- consulto Macedon. nam cum privilegium inductum per tale senatus Consultum primo non respiciat, dicunt iuristae . favorem filiorum. sed patrum , et Poenam delinquentium , non sufficit filium renunciasse tali privilegio et poenis inductis in ordine ad alios. ' Videatur Laym. l. c. n. 3. et c.' si R. II. Quoad forum internum ita puto se gerere debere

confessarium. Primo si filiussa milias mutuum accepit in casibus supra non exceptis et nondum solvit. Putarem non

esse in conscientia obligandum ad restitutionem: Dam Pra- eiice probabile est per senatus consultum Maced . non solum liberari ab obligatione civiliter, scilicet pro foro externo, sed etiam naturaliter contracta, scilicet pro foro interno . Ratio hujus sententiae est . quia ut dicitur in tract. de legib. . lex lata ob publicam utilitatem. et ad avertenda mala a republica, obligat etiam pro foro conscientiae i talis autem reputatur lex senatus consulti. Maced . utpote quae respicit auferre omnem occasionem machinandi mortem Paronlibus, et foeneratores punire, quod certe respicit publicum bonum et utilitatem. Sanch. I. r. Acci. cv. 3T. n. 22. Laym. l. 3.3ecf. s. tr. c. c. I S. n. c. Pal. de just. div. c. P. I. n. 6. 'Et hoc ut probabilius docent Innoc. c. Ouia plerique de immunit. eccl. Abb. in Q c. Plich. in S. decret. tit. g s. n. II. Less. lib. I. de ivst. cv. ao. n. g. Mol. div. 3oi. nosign. Praenot. c. n. s. Lug. div. I S. secl. r. n. 3. Manlic. lib. 8. tit. p. ia n. . o. et colligunt eae l. regio c. et t. 22. contra Plures nec contemnendos DD. AP. Pal. I. c. qui asserunt. filiossa milias mutuum recipientes contrahere obligationem naturalem. Nec posse se tueri hac exceptione S. C. nisi in

foro externo. (i) Ex quia ina publicum privatorum Pactis mutari non potest : I. as.

13쪽

ii TRACT. XIV. DE Cob TRACTIBUS

Iloc autem stante. filiussa milias neque teneretur restituEre . quod mutuo accepit, quamvis iurasset: neque enim est obligatorium iuramentum contra bonos mores . et in Praeiudicium tertii. IIujusmodi autem repulatur praedictum juramentum , utpote quia est contra bonos inores iuramentum

Praestitum de re prohibita a lege, respiciente bonum publicum. et ulterius est in damnum tertii. si ilicet parentum: cum praebeat filiis occasionem peccaudi. hoc est, machinandi, vel saltem optandi mortem ipsius parentibus. ' Et tenent Abb. Panormit. in cop. cum contingiat de jurejur. Rosignol. contro . 3. Praen. c. num. I . sicque dispositum videtur a iure canonico per reg. S8. de rv. jum in S. Leur. in S. decret. fit. 23. quiaest. So. num. a. qui multos congerit hoc asserentes. Plich. in Q lib. fit. I s. g. g. numdmi 6. qui bene lamen hoc admittit. saltem si ex mutuo factus

non sit ditior: si enim saetus sit ditior per juramentum . nemini praeiudicat nisi sibi, nec inde oritur periculum insidiandi vitae parentum. Quamvis autem haec doctrina satis probabilis videatur . et in praxi amplectenda . non desunt

qui contrariam tueantur sententiam . et praecipue Less. IM. I. cv. 2 o. h. a. I. s. La Croix lib. 3. P. a. n. Iap. qui multos affert. In horum igitur DD. sententia si filius iuravit mutuum restituturum. tenebitur restituere saltem Post mortem patris. quando commode poterit. et ratio eorum

est, quia iuramentum impleri debet, quoties possit sine animae detrimento. 'Si vero si iussa milias mutuum solvat, non est obligandus mutuans ad restituendum quod accepit. Et quidem si filius- familias restituat post mortem patris, mutuans Potest retinere, nam id etiam conceditur I. Sed si paterfamilias S. Sed et si non st. od Maced. Quando vero mutuum solverit vivente Patre, non est mutuans cogeridus ad restituendum; etenim practice etiam probabilis est sententia asserens exceptionem senatus consultus Macedonensis Solum valere pro

excludenda obligatione civili. non vero Prn excludenda naturali. Ratio quam pluritim auctorum . qui sustinent hanc sententiam . ea est . quia jura possunt interpretari. quod liberent ab obligatione non naturali. Sed tantum ei vili. maxime quando licet actionem non concedant. nihilominus non

resistunt eontractui, ut notavi etiam quoest. i. qiactesit. s.

Praeterea cum jura deo bligantia filiosfamilias a restitutione mutui videantur poenalia . adeoque odiosa, ac praejudicent naturali obligationi, restringenda sunt quoad fieri potest,

14쪽

QUA EST. III. CAPUT I. isiadeoque sunt intelligenda removere obligationem forensem.mon naturalem. Bonac. de contr. disp. 3. q. 2. P. F. n. S. Rebell. I. 8. q. i. Secf. a. n. 26. ' et alii quos videre est

apud Palaum . et Giribal. II. cc. n. I S. 'Doeirina tradita in hoc capite non continet pro praxi aliquam regulam , quae Statim de se non pateat.' Dictum est superius, filiossa milias existentes sub patria potestale eximi ab obligatione solvendi mutuum acceptum sine consensu Patris. et hoc in foro externo, unde in eo

conveniri non possint, excipiendi tamen sunt filiisamilias insereniss. dominio Lucensis reipublicae . qui si vigintiquinque annis majores sint. lieet sub patria potestate degant per

municipales leges tenentur mutuum restituere . etiam nesciente , immo dissentiente Patre. acceptum. et in foro externn conveniri a creditoribus possunt, sic disponentibus statutis

Lucensibus lib. a. cap. 66. Si Filius,milias fuerit mojor as.

cinnis, elicim in νOIO et in mutuo obligetur, elicim sine po-gris consensu , et Posait Ogere et conveniri sine Potris consensu. '' Quaeri hic posset, an filius renunciare queat privilegio

S. C. Macedoniam, adeout vi hujus renuntiationis restituere teneatur acceptum mutuum. Ad quod respondetur, non satis hac super re convenire inter se DD. De simplici renunciatione dicendum non valere: istud enim est privilegium concessum non in gratiam filiorum, sed parentum, et neminem posse renuntiare privilegio, Si renuntiatio vergat in damnum tertii docet Leur. lib. S. decret. fit. 23. q. cso. n. a. qui multos congerit hoc asserentes, et praecipue Gloss. in I. Tametsi Is od S. C. Miaceae Agor. M. r. lib. S. cv.

aa. q. llo. Sal. de II. Secf. a. n. I S. BoDac. div. I. q. a.

p. 8. g. n. II. Castrop. I. c. item Lauterb. αd st. l. i. ., t. S. Maior controversia est si filius iuret se soluturum :mulii enim DD. tenent cum Less. lib. I. cop. Io. Ah. a. num. s. tunc teneri: quia iuramentum impleri debet, quoties possit sine animae detrimento: videatur La Croix lib. a. p. a. num. Tap. qui multos asseri hoc sentientes. In horum sententia filius si iuravit mutuum soluturum tenebitur solvere saltem Post mortem Patris, quando commode poterit. Alii vero e contra sentiunt hoc non obstringi iuramento. quia redii tu praejudicium tertii, nempe parentum, pecrandi ansa praebetur, publica disciplina turbatur. Et hoe

tenent Abb. Panormit. in cop. Cum contingrat de jurejur. Leuur. I. c. sicque dispositum videtur a iur. can. in reg. S8. de reg. jur. in 6. Plich. lib. s. decret. tit. I s. g. i. n. IS.

15쪽

i6 TRACT. XIV. DR CONTRACTIBUS Oui iamen bene hoc admittit saltem si ex mutuo factus non sit ditior: si enim factus sit ditior per iuramentum nemini praejudicat nisi sibi. '

Ouid et quotvleae sit usura, et quo jure Prohibita.

Q. I. Quid sit usura.

n. Cum nomen usurae derivetur ab usu, aliquando significat usum alicujus rei: sed magis communiter usurpatur Pro fructu, et commodo proveniente ab usu alicuius rei. In hoc sensu usuram sumimus in praesenti: nam intelligimus Pro usura illud commodum, quod quis retrahere intendit ex pecunia alicui mutuo tradita, adeoque ut obliget mutuatarium non solum ad restituendam pecuniam mutuo traditam , sed etiam aliquid ultra illam. Desinitur autem usura hoc modo sumptae lucrum immedicite prooeniens ex mutuo . Nomine lucri venit in praesenti non solum pecunia, sed etiam quodcumque commodum temporale pretio aestimabile. quod usurarius retrahit ex mutuo ultra sortem principalem.

tanquam sibi debitum ex obligatione iustitiae . Laym. lib. I.

tr. c. c. X6. n. a. Dicitur, immedicite proseeniens ex mutuo. quia usura proprie committitur in contractu mutui, cum enim de sua natura exigat, ut solum reddatur, quod mutuo traditum est. si aliquid ulterius a mutuante exigatur, et id non fiat ex alio titulo , ut infra dicemus . tunc dicitur usura intervenire: ' text. in cran. g. et seq. ciam. X c. q. a. et D D. communiter.' In aliis contractibus. si aliquid exigatur ultra id , quod debitum est, non dicitur intervenire usura. sed vel fraus, vel dolus, vel injustitia . Ilinc dicitur dolosus, qui vendit rem ultra pretium iustum etc. Ex his infertur, quod si quis mutuo det pecuniam alteri cum pacto, ut ultra capitale restituendum suo tem re . conserat illi aliquod benescium ecclesiasticum. ille proprie non diceretur usurarius . sed simoniacus: cum beneficium non importet commodum temporale pretio. Seu Pecunia comparabile . Ex dictis etiam intelligimus, quid sit contractus usurarius. qui definiri potest: mutuatio cum pacto recipiendi ciliquio

P. II. Quotuplex sit usura. R. I. Usura generaliter dividitur in expressam et tacitam. seu palliatam . Expressa dicitur illa, quam mutuans expreS-

16쪽

QUAEST III. CAPUT. II. grse petit pro mutuo. Puta Si mutuet Eoo. cum Pacto expres-m, ut post annum sibi reddantur ro . Palliata est illa. ut dixi etiam capite superiori, quae retrahitur ex contractu mutui non quidem expresso, sed sub specie aliorum contractuum palliato: ut quando emptor alicujus rei praecise ob antici palam solutionem solvit pro re empla prelium iusto minus: tunc enim mlvendo e. g. decem Pro merce valoris quindecim aureorum. convincitur mutuasse decem, ut post, aliquod tempus quindecim accipiat. Istae usurae , quae ex vi mutui sive expresse . sive palliate recipiuntur. dicuntur lucratoriae. De usuris vero compensatoriis ob damnum, quod emergat, vel ob lucrum quod ces,et mutuanti, dicemus infra: sicut et de usuris punitoriis ob pactum de poetia subeunda .

R. II. Usura ei iam dividitur in mentalem et externam . Exierna est illa, in qua intereedit pactum expressum, modo jam explicato. Usura mentalis non significat in praesenti

solam voluntatem . seu intentionem celebrandi contractum usurarium , sed importat actualem mutuationem faetam animo lucrandi aliquid supra sortem, qui tamen animus nullo expresso pacto . vel signo exterius manifestetur: ' civ. cIR. consuluit de usur. Navarr. de lisur. n. I a. et D D. Communiter . 'Q. lli. Quo iure usura prohibeatur.

n. l. Omnes DD. catholici conveniunt usuram esse prohibitam jure divino et ecclesiastico . De prohibitione iuris

ecclesiastici constat ex Clem. unic. g. vll. de lisum et cop. Super eo de usur. ' con. Otionicim a. dist. 38. cian. Apost.(3. conc. Nicoen. c. 38. ' Prohibitionem iuris divini probant plures textus tum veteris, tum novi testamenti. Levit. I S. 36. Ne iaccipias usurras ob eo, nec iamplius quom dedisti, Luc. 6. Mulvum date nihil inde verantes . si Quod

si aliquando Ilebraeis permissae videbantur usurae, dummodo exigerentur ab extraneis, juxta illud Deuter. 23. x s. Non Senembis fratri et . . . . sed Glieno. dicendum est cum D. Th. a. a. q. 28. Or. I. Od 2. hoc non fuisse concessum quasi licitum, sed permissum ad evitandum, ne saltem ac-( Nee hujusmodi textus de consilio tantum est intelligendus , sed ver Proprieque de praecepto: ait enim D. Th. iare. . q. 28. a. a. Ad quartum dicendiam quia dare mutuum non gemper tenellar homo , et ideo quiantiam ad hoc ponitur inter consilia; aed quod homo lucriam de mliivo non quaerar, hoc gadit sub ratione Praee et .

T. VI.

17쪽

ig TRACT XIV. DE CONTRACTIBUS

Ciperent usuras a Iudaeis veri Dei cultoribus . Vel diei m. test. Deum, qui est dominus omnium. dedisse Iudaeis dominium supra bona genitum: unde audaei exigentes ab illis usuras . exigebant quod suum erat, non quod alienum et 'concordat text. con. Ah illo rc. q. c. ' ii R. II. Usurae prohibentur etiam jure naturali. Ratio est. quia iure naturae prohibentur ea. quae sunt contra iustitiam et quod autem usurae sint contra justitiam patet , quia

vel lucrum capitur ex ipsa sorte . seu capitali. quod mutuo datur. vel pro usu ejusdem capitalis . qui mutuatario conis Cedituri ex utroque autem titulo apparet injustitia. Primo enim mutuans non potest exigere aliquid supra sortem ratione capitalis, quod tradidit mutuatario. quia alias non servaretur aequalitas inter datum et acceptum et daret enime. g. goo., et reciperet Ioc. quod est eontra iustitiam. S cundo non potest recipere lucrum pro usu sui capitalis . quem mutuatario concedit . quia nemo debet accipere lucrum

Pro usu rei non Suaei cum ergo sors, seu capitale in contractu mutui transeat in dominium mutuatarii. iam utendo Pecunia mutuQ accepta . utitur re sua. adeoque Pro tali usu nihil alteri debet: consequens proinde est mutuantem restituere debere quidquid supra sortem exigit: ' ita cum Scot. in c. dist. I S. quaest. unic. g. de Secundo orticulo, Reiae in S. decret. fit, de usum n. I 6. Mur. in Q fit. quctrat. 3M. m. c. et communi theologorum . 'Q. IV. An saltem usura mentalis licita sit. R. I. Si mutuans celebrando contractum mutui non intendat lucrum immediate ex mutuo sibi dandum ex obligatione justitiae tanquam Pretium, sed solum speret occasiona mutui sibi aliquid dandum esse a mutuatario ex amicitia , gratitudine et liberalitate . tunc nec Peccat, nec tenetur

ad restitutionem. Ratio est . quia usura est lucrum immediate proveniens ex mutuo . adeo ut recipiatur tanquam pretium ex justitia debitum ratione mutui. D. Th. a. 2. 'M. 28. Ori. a. et qu. X3. de mGIO Gri. c. Od I S, ' Navare.

v. Consuluit de usur. n. 6. et alii ap. Leur. l. c. q. 36S.( Verbo Dei scripto mirifice consonat etiam readitnm ; e, de hoc eerm os nos reddit Benedict. d. in perinsigni suo opere de Syn: Diraeera. lib. o. c. d. s. 6. inquiens: Non goliam docet D. D sed rancora eae Conciliorum, Patrum . mmmorumque Pontificum sentetit ia .

18쪽

QUAEST. III. CAPUT II. is Si igitur aliquid speraretur a mutuatario dandum ab ipso

ex gratitudine et liberalitate . nulla in eo casu intercedit usura. Ita non dicitur simoniacus ille . qui famulatur episcopo Propter stipendium. sperans ulterius se etiam liberaliter accepturum aliquod beneficium. Et hoc est verum. etiamsi qui sperat aliquid accepturum a mutuatario grato et

liberali, alias non mutuaturus esseti semper enim verum es mse potest illud mutuum esse solum occasionem. qua mutuans utitur ad excitandam liberalitatem mutuatarii, non vero eausam immediatam lucri. Palaus disp. c. P. s. n. a. ' et tenent Caiet. Sot. Navare. Molin. Lem. quos asseri, et sequitur Rosignol. contr. 3. Amenot. s. 'R. II. Illicitum est et usurarium intendere lucrum immediato ex mutuo. tanquam sibi debitum ex iustitia. Ηabetur expressum in eop. consuluit de Mauria. Ratio est, quia

sicut peccat ille, qui recipit lucrum immediate proveniens ex mutuo. tanquam pretium ipsius. ita peccat qui illud ex intentione sperati nam voluntas , seu spes obtinendi aliquid illicitum . illicita est.

Ex his sequitur mutuaniem non teneri ad restitutionem. quando mutuatarius ex mera gratitudine . et absque ulla

obligatione justitiae illi aliquid donavit. Iloc autem verum

est non solum quando mutuatarius ex gratitudine donat, et mutuans sub eodem titulo recipit, sed etiam si ea . quae mutuatarius ex gratitudine donat, recipiantur a mutuante tamquam debita ex justitia: licet enim peccet mutuans ita recipiens, et quandiu perseverat conscientia erronea. quod lucrum illud sibi datum sit tanquam pretium mutui, teneatur ad restitutionem i nihilominus postquam illi constitit demente mutuatarii, potest sibi tuto pretium retinere: non enim tenetur ad restitutionem ex re accepta, quia per donationem transivit in dominium ipsius. nec ex iniusta acce.

Piiοne , quia juste retinetur , quod a domino liberaliter do

E eontra si mutuatarius solvat lucrum animo usurario anquam debitum ex iustilia, tenetur mutuans ad restitutionem . etiamsi recipiat tanquam datum ex gratitudine. Ratio est, quia illa solutio censetur esse involuntaria respectu mutuatarii. qui si sciret se non obligari a mutuante ad aliquid solvendum, de tacto nil solveret. cum ideo solverit . quia credidit teneri . verum si mutuans bona fide illud lucrum recepit et consumpsit. non tenetur ad restituendum nisi id, in quo factus est ditior . iuxta regulam de

19쪽

ao TRACT. XIv. DE CONTRACTIBUS possessore bonae fidei. Imo si bona fide illud retinuit loto

triennio, non tenetur ad ullam restitutionem , iuxta regulas de praescriptionibus. Less. I. I. c. 2 o. d. 6. n. cet. Rei

sensi. l. c. n. XJs. Leur. Z. c. n. a. et seq. 'Regulae in praeti Obseroondiae I. Ex dietis intelliget prudens censessarius Obligandos esse ad restitutionem illos. qui non solent mutuare, ni aliis quid supra sortem a mutuatariis exigant, etiamsi nil de hoc

in contractu paciscantur. Siquidem cum mutuatarius sciat ipsorum consuetudinem exigendi usuras, petendo ab illis mutuum . videtur tacite Promittere se juxta morem usuras soluturum i unde pactum tacitum adebis videtur. Idem di-

eas de illo, qui in mutuo principaliter intendit amicitiam mutuatarii . minus vero principaliter intendit lucrum tanquam pretium mutui. II. Si nullum intercesserit Pactum usurarium inter mutuatarium et mutuantem, non solum explicitum, sed neque etiam tacitum, et nihilominus mutuatarius aliquid solvat supra Sortem, censetur. ut supra dictum est . ille excessus ex liberalitate , et amicilia datus. Porro tunc intelligitur aliqua res data absque Pacto tacito, quando persona dantis est dives. liberalis. grata . seu vinculo amicitiae . consanguinitatis, et familiaritatis conjuncta cum donatario. E eontra vero, si dans fuerit Pauper, extraneus . avari S etc. Praesumitur solvisse coactus, et ex vi alicujus Pacti taciti, quod in contractu intercesserit. Idem praesumi potest de mutuatario solvente aliquid supra sortem mutuanti, qui solet direre nil praetendere ratione mutui, at nihilominus sperare mutuatarium Sibi futurum gratum . remuneraturum beneficium etc. : si haec etenim ad aures perveniant mutuatarii. valde timeri potest non dare aliquid supra sortem ex gratitudine . sed veluti coactus ab iis . quae dixit mutuans, maxime si illius intersit habere gratiam ipsius, et posse iterum

mutuum pelere etc.

III. In dubio quando mutuans moraliter certo sibi persuadere non potest id, quod sibi datum est ultra sortem. datum fuisse ex mera liberalitate, tenetur restituere: quia praesumitur datum ex aliqua obligatione . cum donatio non

Praesumotur. ut supra dictum est . .' Adnotanda hic est altera usurarum distinctio in lucratorias . et compensatorias: illae sunt. quae lucrum aliquod temporale continent, causa et nomine solius mutui princi-

20쪽

QUAEST. III. CAPUT u. uipaliter exactum . iure naturali. divino. et ecclesiastico vetitae. ut videre est apud theologos et eanonistast istae dienn-tur illae . in quibus pactum fuit de solvenda ultra sortem pecunia. vel alia re pretio aestimabili ad damnum emergens. vel lucrum cessans. aut periculum sortis reparandum approbatae a plurimis tum theologis . tum canonistis. Rei sensti in v. decret. fit. I s. g. g. n. II. Leur. ibid. q. 338. Gibalin. de usur. lib. g. ccp. 6. Ort. a. Conc. de iust. lib. a. disseri. 3. cv. t. n. llo. cum aliis. IIanc igitur . qui nesciunt. vel nolunt adhibere distinctionem cum supradietis. aut saltem rei propriae persecutionem , vel id, quod ejus interest, admittere cum Leotard. G Maur. q. c. n. II. et q. M. D. 22., multos contractus tanquam usuraria labe in Actos damnabunt, qui eaeteroquin omni iure, et theologis. et canonistis probati passim habentur. ss. PP. dicta, concili rum decreta. summorum pontificum constitutiones perperam interpretabuntur, et ad sensum minime ab eis intentum detorquebunt , et quod minus tolerandum videtur . theologo rum satis peritorum sententias. tanquam impios Calvini iMolinei. Salmasti. et aliorum hujus sursuris auctorum errores venditare non verebuntur contra omnes veritalis, ac

aequitatis leges. Quam bene hic aptantur quae habet con . Sciendum dist. as. Sciendum est quod Plemque cuilulet ex

quorum modi, quio medullitus non insigetntur, in erroris Io brinthum nonnulli impinguntur, cum iante judiciant, qMOmintelligiant, onte inculpetnt. quom iterando lectra perquirunt. Sed magis ad rem nostram faciunt monita Benedicti XI . Ovi Miribus suis, ait' sapientissimus Ponti sex in sua consti tutione: Vim pervenit bulliar. fom. I. POg. M8. g. B., Us 8α- Plenticte ita constant, ut responsum ferre de iis quia estion tabus non dubitent, squae fomen holad eaelaiaram sacrae theologicte, et ccinoniam scientiiam requirunt Ob extremis, quiae semper ruitiosci sunt, longe se iastinerant: etenim oliqui tanto se eritote de iis rebus judiciant, ut quiamlibet utilitatem temPecunis desumptiam ciccusent tamquam illicitetm, et cum tim-rra conjunctαm Suis privialis opinionibus n6 nimis o Actere f. sed priusquom responsum reddiant, Plures Scriptores mominent, qui mula inter coeferos praediciantur; deinde eos PGINS Suscipioni, quias tum ratione, tum Guctoritiale Plongconsmotas infeli iant. Ouod si disputatis insurgos, dum

contractus aliquis in eoecimen odducitur, nullae omnino con gurnelice in ens confingrantur qui confriar tam sententioni Sem

SEARCH

MENU NAVIGATION