Flavii Iosephi opera omnia

발행: 1888년

분량: 803페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

πετο μόνοι δ' ησαν του βασιλεως καὶ τους ἐπεισιόντα των θεραπόντων ἀπιέναι κελευσαντος δια το προς

Πούδην ὁμιλεῖν. 192 , καθῆστο δ' ἐπὶ θρόνου, καὶ

δέος εἰσ5ει τ0 ιουδη μη διαμάρτη καὶ μ' ὁ και- ρίαν πληγην ἀνίστησιν υν αυτόν, ναρ isti εχεινε προστάγματος αυτ δηλοσαι του θεοO. 93 καιο μεν πρ0ς την χαρὰν την του ὀνείρατος ἀνεπήδησεν ἀπ του θρόνου, πλήξας δ' υτιν ὁ Βούδης εἰς την καρδίαν καὶ τω ξιφίδιον ἐγκαταλιπδεν ξεισι προσκλί- νας την θύραν. o δε θεράποντες ρέμουν, εἰς πνον τετράφθαι νομίζοντες τον βασιλέα 194 γ ὁ δ' Nos sδης τοις Ιεριχουντίοις ἀποσημαίνων κρυπτος παρεκάλει της ἐλευθερίας ἀντιλαμβάνεσθαι. οῖ δ' ἀσμένως

τουτ έκουσαντες αυτο εἰς τα ὁπλα σαν καὶ διέ- πεμπον εἰς την χώραν του ἀποσημαίνοντας κέρασιν οἰων τούτοις γαρ συγκαλεῖν το πλῆθος πάτριον ην.

195 οἱ δε περὶ τον Ἐγλῖνα πολυν με χρόνον

ὴγνύουν τ συμβεβηκος αυτ πάθος επε δε προς ἐσπερα ην, δείσαντες η τι νεώτερον εἴη περ αυτιν tu γεγονός, εἰσῆλθον εἰς το δωμάτων, καὶ νεκριν ευρύν- τες ε ἀμηχανία καθειστήκεσαν καὶ πρὶν την φρουρὰν συστραφῆναι, το των Ἱσραηλιτον αυτοῖς πέρχεται πλῆθος. 196 καὶ ο μεν παραχρημα αναιροονται οῖ δ' εις φυγὴν τρεπονται δε επι την Μωαβῖτιν σωθησύ- eo μενοι ησαν δ' περ μυρίους. καὶ Ισραηλιται προκατειληφότες του γορδάνου την διάβασιν, διώκοντες κτεινον, καὶ κατὰ την διάβασιν ποHOυς αυτῖν ἀναιροῖσιν, διέφυγέ- ουδ ει τὰς χεῖρας αυτον. 197 , καὶ οιμεν Ἐβραῖοι τούτω τω τρόπω τῆς π τοῖς Μωαβίταις ' δουλείας πηλλάγησαν Βούδης δ' ε της αἰτίας ταυ-

342쪽

304 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ της τιμηθεὶς τῆ του πλήθους παντος γεμονία, τελευτατην αρχὴν τεσιν γδοήκοντα κατασχών, ἀνὴρ καὶ δίχα της προειρημένης πράξεως παίνου δίκαιος τυγχάνειν καὶ μετὰ τουτον Σανάγαρος ὁ Ἀνάθου παις αιρεθεὶς ἄρχειν ν τω πρώτω της αρχῆς τε κατέστρεψε τ0ν βίον.

198 'σραηλῖται δε πάλιν ουδεν γὰρ επὶ διδαχθ

του κρείττονος ἐλάμβανον των πρύτερον τυχημενων υπύ τε του μήτε σεβειν τον θεον μήν πακουειν τοι νόμοις, πρὶν καὶ της π Μωαβίταις ἀναπνευ 10σαι δουλείας πρ0 dia γον, πο αβίνου του των λα- νανωων βασιλέως καταδουλουνται 199 fτος γὰρ ε Ἀσώρου πόλεως ὁρμώμενος αυτη δ' υπερκειται της Σεμεχωνίτιδος λίμνης στρατο μεν πλιτον τριάκονταετρεφε μυριάδας, μυρίους δ' τοτεας, τρισχιλίων δ' ἀρ- 15μάτων ηυπύρει ταύτης ουν στρατηγος της δυνάμεως

Σισάρης τιμὴ τῆς πρώτης παρὰ τω βασιλεῖ τυγχάνων, συνελθύντας προ αυτον του Ἱσραηλίτας ἐκάκωσε δεινος, στ αυτοῖς ἐπιτάξαι τελεῖν φύρους. 2 200 , εἴκοσι μεν ου ετ ταυτα πάσχοντες νυσαν, 20 μή αυτοι φρονεῖν υπ0 τῆς δυστυχίας ὁντες ἀγαθοί, καὶ του θεου πλείονι χρόνω δαμάσαι θελοντος αυτον τὴν βριν διὰ τὴν περι αυτον ἀγνωμοσυνην, να μετα- θεμενοι του λοιπου σωφρονοσι, διδαχθεντες τὰς συμφορὰς αυτοῖς κ τῆς περιφρονήσεως των νύμων πάρ- 25ξαι Λεβώραν δε τινα προφῆτιν 201 γ μελιτταν δε σημαίνει τουνομα κατὰ τὴν Ἐβραίων γλοτταν ἱκέτευον

δεηθηναι του θεου λαβεῖν ἐκτον αυτον καὶ μὴ περιιδεῖν ἀπολλυμένους αυτους π χαναναίων. O δε εος επενευσε σωτηρίαν αυτοῖς, καὶ στρατηγ0ν αἱρεῖται Βάρα 30 g 197 Hudio. III 30.

343쪽

ἀποχρῆναι γαρ τοσούτους του θεο προειρηκότος καὶ νίκην ἐπισημήναντος. 203 Βαράκου δ' υ φαμενου στρατηγήσει μη κἀκείνης αὐτω συστρατηγούσης, ἀγανακτήσασα συ μεν' ἐπε γυναικι παραχωρεῖς αξιομα- τος o σοὶ δεδωκεν ὁ θεός, Ἀγ δ' - παραιτοομαι. 16 καὶ συναθροίσαντες φυρίους εστρατοπεδεύσαντο προς 1 ταβυρίω τω ρει 204 , ἀπήντα δ' αὐτοῖς ὁ Σισάρης του βασιλέως κελεύσαντος καὶ στρατοπεδεύονταιτων πολεμων Ῥυκ ἄπωθεν. 'ους δ' Ἱσραηλίτας καὶ τον Βάρακον καταπλαγεντας το πλῆθος των πολεμίων 15 καὶ ἀναχωρεῖν διεγνωκότας η εβώρα κατεῖχε την συμβολην ποιεῖσθαι κατ κείνην κελεέουσα την μέ- ραν νικήσειν γαρ αὐτου καὶ συλλήψεσθαι τον θεόν. 205 , συνησαν οὐν καὶ προσμιγεντων αυτων χειμὼν ἐπιγίνεται μεγας καὶ 4δωρ πολ καὶ χάλαζα, τον τε20 υετον κατὰ πρόσωπον λαυνε των αναναίων νεμος,

ταῖς ὁψεσιν αυτον επισκοτον ως τὰς τοξείας ἀχρηστους αὐτοῖς ἐναι καὶ τὰς σφενδόνας F ὁπλῖτω δια τ0 κρύος χρῆσθαι τοῖς ξίφεσιν υκ ἐχον. 206 , οὐ δ' Ἱσραηλίτας ηττύν Ἀβλαπτε κατόπιν γινόμενος ὁ χει- 25 μών, καὶ προς τὴν εννοιαν της βοηθείας του θεοOθάρσος ἐλάμβανον, στ εις μεσους σάμενοι τοὐς πολεμίους, πολλοὐς αὐτον ἀπεκτειναν. καὶ ο μεν ποτον Ἱσραηλιτον, o δ' π της οικείας ππου ταραχθέντες ἔπεσον, ως π τον αρμdτων πολλοψ ἀποθα-30 νεῖν. 207 Σισάρης ὰὐ καταπηδήσας τ0υ ἁρματος,

IOSEPHUS I. 20

344쪽

306 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣως id την τροπην γινομένην, φυγων ἀφικνεῖται παρά τινα των Κενετίδων γυναῖκα, γάλην νομα, η κρυψαι ἀξιώσαντα δεχεται καὶ ποτιν αἰτήσαντι δίδωσι γάλα διεφθορ0 ηδη 208 δ δε πιων του μέτρου δαψιλέστερον εἰς πνον τρεπεται ' δ' Tάλη κοιμωμένου σιδηροῖν λον ἐλάσασα σφύρθ διὰ του στύματος κατὰ του χελυνίου διέπειρε osδαφος, καὶ τοι περὶ τ0νχάρακον μικριν στερον ἐλθοῖσιν ἐπεδείκνυε τη γη προσηλωμένον. 209 και υτ μεν η νίκη αυτ περιέστη, κατὰ τὰ πλυεβώρας εἰρημένα, εις γυναῖκα, Βάρακος ' δε στρατεύσας ἐπ υσωρον αβῖνόν τε παντιάσαντα

κτείνει, καὶ του στρατηγο πεσύντος καθελδεν εις εδαφος την πολιν, στρατηγεῖ των Ἱσραηλιτον et ἔτη

τετταράκοντα.

6 210 , τελευτήσαντ0 δεχαράκου καὶ Λεβώρας κατὰ ab

τρον αυτον καιρόν, μετὰ ταυτα Μαδιανῖται παρακαλέσαντες Ἀμαληκίτας τε καὶ Ἀραβας στρατεύουσιν επιτ0υ Ισραηλίτας, καὶ μάχἴ τε νικοσι τους συμβαλόντας, καὶ 40ν καρπ0ν δηίσαντες την λείαν ἀπήγοντο. 211 Ουτο δε ποιούντων εα ετ επτά, εις τὰ ρη 20των Ισραηλιτον ἀνεστάλη ' πληθος και των πεδίων ἐξεχώρουν, ,πονόμους τει καὶ σπηλαια ποιησάμενοι, πὰν ὁ τι τους πολεμίου. διεφυγεν εν τούτοις εἰχον φυλάττοντες 212 οὐ γὰρ Ῥαδιανῖται ,αF Qραν ἔτους στρατεύοντες, τον χειμον γεωργεῖν τοι Ἱσραη- ολίταις επέτρεπον, πως ἔχωσι πεπονηκότων αυτον εις βλάπτωσι. λιμις δ' ην καὶ σπάνις τροφης, καὶ OE-πονται προς ἱκετείαν του θεOO, σώζεi αυτοὐς παρα- καλοῖντες. 213 , καὶ Γεδεὼν ὁ ωάσου παις Μανασ-σοδ0 φυλης ν λίγοις δράγματα σταχέων φερόμενος δ'

345쪽

κρυπτος εις την ληνον κοπτε του γὰρ π0λεμίους εδεδίει φανερος τουτο ποιεῖν επὶ της λωος φαντάσματος δ' αυτ παραστάντος νεανίσκου μορφη καὶ φήσαντος ευδαίμονα καὶ φίλον τω θεω, ποτυχών τουτο γουν εφη τεκμήριον της ευμενείας et του μέγιστον,τη λην με νυν ανο αλωος χρῆσθαι. 214 , θαρρεῖν δεπαρακελευσαμένου καὶ πειρῆμαι την λευθερίαν να- σώζειν, ἀδυνάτως χειν λεγε την τε γαρ υλην ἐξῆς υπῆρχε πλήθους ,στερεῖν καὶ νεον αὐτbit εἰναι,10 καὶ τηλικουτων πραγμάτων ἐπινοίας ἀσθενέστερον ὁ δε θεις αυτ0 ἀναπληρώσειν τ λειπον πηγγελλετο, καὶ νίκην παρεξειν Ἱσραηλίταις αυτου στρατηγοοντος. 215 γ του ουν διηγουμενος ὁ Γεδεών τισι των νεω- ἐπιστευετο καὶ παραχρῆμα πρ0ς τους πιγῖνας

15 τοιμον ν το στρατιωτικον μυρίων ανδρον. πιστὰς

δε κατὰ τους πνους ὁ θε0 τω Γεδεον την τ ὰν θρωπίνην φυσιν αεὶ φίλαυτον ουσαν δήλου καὶ προς τους ἀρετη διαφεροντας ἀπεχθανομένην, πως τε μητην νίκην παρέντες του θεου δοκεῖν νομίζωσιν ἰδίαν,2 ως πολυς στρατ0 οντες καὶ πρ0ς τους πολεμίους αξ ιύμαχος 216 να μάθωσιν ουν βοηθεια τῆς αυτουον τουργον, συνεβουλευε περὶ μεσουσαν την μεραν,εν ἀκμη του καύματος ὁντος, ἄγειν την στρατιὰν επὶτ0ν ποταμόν, καὶ τους μεν κατακλιθεντας καὶ ουτω25 πι,οντας ευψυχους πολαμβάνειν ὁσοι δ' σπευσμένως καὶ μετὰ θορυβου πίνοντες τυχοιεν, τουτους δη νομίζειν υπ0 δειλίας τουτο πάσχειν, καταπεπληγότας τους

πολεμίους. 217 , ποιήσαντος δε του Γεδεονος κατὰ τὰς του θεοῖ ποθήκας, τριακόσιοι ἄνδρες ηυρέθησαν δὴ ταῖς χερσὶ μετὰ φόβου προσενεγκάμενοι το δωρ τετα-

346쪽

ραγμενως' φησε τε ὁ θεος τούτους παγόμενον πιχειρεῖν τοις πολεμίοις. στρατοπεδευον δη περ του ορδάνου, μελλοντες εἰς την ἐπιουσαν περαιοοσθαι.

νυκτος επιχειρεῖν αὐτω ὁ θε0ς προειρήκει, του δεους αὐτιν ἀπαγαγειν βουλόμενος κελεύει προσλαβόντα νατων στρατιωτον πλησίον χωρεῖν ταῖς Μαδιανιτον σκηναῖς παρ' αὐτον γαρ κείνων λήψεσθαι φρόνημα καὶ θάρσος 219 πεισθεὶς δ' ει. Φαρὰν α0ν ε τοὐθεράποντα παραλαβών, καὶ πλησιάσας σκηνη τινὶ κατα- 10 λαμβάνει του εν αὐτη ἐγρηγορότας καὶ τον τερονονα διηγουμενον τω συσκηνουντι ,στ Ἀκούειν τον Γεδεῖνα et δε τοιοOτον ὴν μαζαν εδύκει κριθίνην, υπι εὐτελείας ανθρώποις βρωτον, δια του στρατοπε- δου κυλιομενην τὴν του βασιλεως σκηνην καταβαλε ιν βκαὶ τὰς των στρατιωτον πάντων. 220 ν δ δε σημαίνειν πιλωρον του στρατου την Ῥψιν Ἀκρινε. λεγωνοθεν του αὐτω συνιδεῖν πῆλθε, παν το σπερμα τοκαλουμενον κρίθινον εὐτελεστατον ὁμολογεῖσθαι τυγχάνειν, του δ' Ἀσιανου παντος το Ισραηλιτον εστιν 20

ἰδεῖν νον ἀτιμότερον γεγενημένον, ομοιον δε τω κατὰ κριθὴν γενει 221 , και τ παρὰ τοῖς Ἱσραηλίταις νυνμεγα φρονουν, τουτ' ἰν εἴη Γεδεδεν καὶ τ συν αὐτω στρατιωτικόν Ἀπει υν την μαζαν φης ἰδεῖν τὰς σκηνὰς μον ἀνατρέπουσαν, δέδια μη ὁ θεος Γεδεῖν την 25καε μον νίκην πινένευκε. '

, 222 Γεδεῖνα δ' ἀκούσαντα το ναρ ἐλπὶς ἀγαθηκαὶ θάρσος λαβε, και προσέταξεν εν τοῖς πλοις ἐναιτους οἰκείους, διηγησάμενος αὐτοῖς καὶ την τον πολεμίων ψιν. O δ' τοιμοι προς τὰ παραγγελλόμενα φρο δ' g 18 - Iudic. V 9.

347쪽

ΠΕΜΠΤΗ 309νηματισθέντες ὐπ τον δεδηλωμενων ησαν, 223 και

κατὰ τετάρτην μάλιστα φυλακὴν προσῆγε την αὐτ0O στρατιὰν Γεδεών, εἰς τρία μερη διελδε αυτήν κατον δ' ησαν Ἀν Ἀκάστω. Ἀκόμιζον ὰὐ πάντες is φορεας κενους καὶ λαμπάδας ἐμμενα εν αὐταῖς, πως μη κατάφωρος τοι πολεμίοις φοδος αυτον γένηται, καὶ ντη δεξια κριο κέρας ἐχροντο δε τούτω αντὶ σάλπιγγος. 224 χωρίον δε πολὐ κατεῖχε το των πολεμίων στρατόπεδον πλείστην γαρ αὐτοῖς εἰναι συνέβαινε κάμη 10 λον , καὶ κατ εθνη νεμηθέντες ὐφ' ἐνὶ κύκλω πάντες σαν. 225 , οι δ' Eβραῖοι, προειρημενον αὐτοῖς,

οπόταν γένωνται πλησίον των πολεμίων, εὐσυνθήματος σάλπιγξί τ χήσαντες καὶ τους αμφορέας κατάξαντες, ὁρμῆσαι μετὰ των λαμπάδων επὶ τ0υς πολεμίους 15 ἀλαλάξαντες καὶ νικῆν θεοῖ Γεδεον βοηθήσοντος, τοῖ ἐποίησαν. 226 , ταραχὴ δε λαμβάνει του αν- θρώπους τι πνοοντας καὶ δείματα ' ὐ γαρ ην, καὶ θε0ς 0Oτ θελεν ἐκτείνοντο V λίγοι μεν ποτων πολεμίων, πιι δε πλείους π των συμμάχων διαγ τ τη γλώττἴ διαφωνεῖν ἄπαξ δε καταστάντες εις ταραχὴν πῆν τ προστυχον ἀνύρουν, νομίζοντες εἶναι

πολεuιον. 227 φόνος δε πολ0 ην, καὶ φήμης πρ0ς τους Ἱσραηλίτας της Γεδεῖνος νίκης ἀφικομένης ν τοῖς ὁπλοις σαν, καὶ διώξαντες λαμβάνουσι οὐ πολεμ

4 μ υς εν κοίλω τινὶ χαράδραις περιειλημμένω ο δυναμένους διαπερῆναι, χωρίω, καὶ περιστάντες κτείνου σιν παντας και δέ των βασιλέων, Πρηβόν τε και Zηβον. 228 , οἱ δε λοιποι των γεμόνων οὐ περιλειφθέντα των στρατιωτον ἄγοντες ησαν es ἰς μέ

δ ριοι και ὀκτακισχίλιοι στρατοπεδεύονται πόρρω πολ0 223 - Iudic. VII 16.

348쪽

310 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ το Ἱσραηλιτον Γεδεδεν δ' ου ἀπηγορεύκει πονον, ἀλλὰ διώξας μετὰ παντος του στρατο καὶ συμβαλὼν απαντας διέφθειρε τους πολεμίους, καὶ τους λοιπο0ςηγεμύνας, Ζεβὴν καὶ Σαλμανάν, αιχμαλώτους λαβὼν ἀνήγαγεν. 229 , ἀπεθανον δ' εν αυτη τη μάχη -- διανιτον τε καὶ των συστρατευσαμένων αὐτοῖς Ἀράβων περὶ μυριάδας δώδεκα λεία τε πολλὴ χρυσ0ς καὶ ἄργυρος καὶ φὴ καὶ κάμηλος καὶ ποζύγια, λαμβάνεται τοι Ἐβραίοις Γεδεδεν δε παραγενόμενος εις

Ἐφρὰν τὴν αυτο πατρίδα, κτείνει οὐ των Μαδια- 10 νιτον βασιλεας.

γία δυσχεραίνουσα στρατεύειν π αυτον διεγνώκει, τομὴ προαγγεῖλαι τὴν πιχείρησιν αυτοῖς τὴν κατὰ των πολεμίων εγκαλουντες. Γεδεδεν δε μετριος ων καὶ 15 πῆσαν ἀρετὴν ἄκρος ου αυτις ελεγεν αὐτοκράτορι χρησάμενος λογισμω τοι εχθροῖς ἐπιθέσθαι χωρις αυ- τον, ἀλλὰ του θεο κελεύσαντος τὴν δε νίκην οὐχ ηττον αυτον φασκεν ἰδίαν Ἀον στρατευκότων ἐναι. 23l , και τούτοις παρηγορήσας αυτον τὴν ὀργὴν τοι 20 λογοι μὰλλον του Ἐβραίους φελησε της επὶ τον πολεμων εὐπραγίας εμφυλίου γὰρ υτοὐς στάσεως ἄρχειν μελλοντας ἐρρύσατο. της μεντοι γ' βρεως

ταύτης ἡ φυλὴ δίκην αμισεν, ην δηλώσομεν κατὰ

καιρον διον.

232 , Γεδεδεν δε τὴν ἀρχὴν ἀποθέσθαι βουλόμε

νος, βιασθεὶς σχεν αυτὴν π ετη τετταράκοντα, βραβεύων αυτοῖς τὰ δίκαια, καὶ περὶ τον διαφορον παὐτι- βαδιζόντων, κύρια τὰ πάντα ην τὰ π' αυτοOλεγύμενα. καὶ δ μεν γηραιις τελευτήσας αν Ἐφρὰν 228 Hudio. VI 25 I 23 - Iudie VIII 1.

349쪽

ΠΕΜΠΤΗ 311τὴ πατριδι θάπτεται 233 παῖδες ν ησαν αὐτω νὴ Tσι0ι μεν Ἀβδομήκοντα iπολλὰς γαρ ἔγημε γυναῖκας), νόθος δ' εἱ Ἀκ παλλακῆς ρούμας Ἀβιμέλεχος τ0s-νομα ὰς μετὰ την του πατρ0 τελευτὴν ἀναχωρήσας εἰς Σίκιμα πρ0 τους ἀπ μητρος συγγενεις εντευθεν γαρ ην και λαβων ἀργύριον παρ' υτον, οῖ δια πλη- θος αδικημάτων σαν ἐπίσημοι , 234 , ἀφικνεῖται συναὐτοῖς εἰς τον πατρωον ἐκον καὶ κτείνει πάντας τους

αδελφούς, πλην ωαθάμου σώζεται γαρ χυτος δια id γεῖν εὐτυχήσας Ἀβιμέλεχος δ' εις τυραννίδα τα πράγματα μεθίστησι, κυρων αυτον ὁ τι βούλεται ποιεῖναντι των νομίμων ἀποδείξας, καὶ δεινος προς τους του δικαίου προωταμένους ἐκπικραινύμενος. 235 καί ποτε δημοτελους Σικίμοις οἴσης ορτης καὶ του 2ὶ πλήθους παντις κεῖ συνειλεγμένου, δελφος αὐτουγωάθαμος, ον καὶ διαφυγεῖν φαμεν, ἀνελθων επὶ τοὁρο τ Γαριζίν υπέρκειται δε της Σικίμων πόλεως),εκβοήσας εἰς πήκοον του πλήθους συχίαν αὐτω παρασχοντος ξίου μαθεῖν τὰ α τυτο λεγόμενα. 236 ' γενομένης δε σιγῆς ἐπεν ως τὰ δένδρα φωνὴν ἀνθρώπειον προ ἐέμενα, συνόδου γενομένης αυτον, δεηθείη

συκῆς ἄρχειν αὐτον ἀρνησαμένης ' κείνης διὰ τοτης τιμης της επὶ τοῖς καρποῖς οἰκείας ἴσης ἀπολαύειν, οὐχ ἡ ἄλλων ζωθεν προσγινομένης, τὰ δένδρα της ἐπι τ ἄρχεσθαι φροντίδος ου ἀπελείπετο, ἐδόκει δ' αὐτοῖς ἀμπέλω την τιμὴν παρασχεῖν , 237 , καὶ ἄμπελος χειροτονουμένη τοῖς αὐτοῖς Γ συκη χρησαμένη λύγοις παρἴτεῖτο τὴν ρχήν. το δ' αὐτο καιτον ελωῖν ποιησαμένων, Ῥάμνος ἐδεήθη γὰρ αὐτῆς δὴ στει παραλαβεῖν τὴν βασιλείαν τὶ δένδρα 238

g 233 - Iudic. VIII 30.

350쪽

312 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ πυρεζα δ' ἀγαθὴ παρασχεῖν τον ξυλων ἐστίν ὐπισχνειται τη αρχὴν ἀναλήψεσθαι καὶ ἀόκνως χειν. δεῖν μέντοι συνιζάνειν αυτ υπ την σκιάν ει δ' ὁλεθρον ἐπ αυτ φρονοῖεν, πο ου νύντος πυρος διαφθαρεῖεν. 23w 'ταοτα δ' ου γελωτος νεκα φησί 5 λέγω τι δε πολλον ἀγαθῖν ε Γεδεῖνος πεπειραμένοι περιορο γιν Ἀβιμέλεχον επὶ των λων ντα πραγμάτων συν αυτ τοὐς ἀδελφους ἀποκτείναντες, ον πυρις ουδεν διοίσειν και δ με ταο ειπδεν πεχώρησε και διητῆτο λανθάνων ν τοις ρεσι, δεδιδες 10 ἐπ ετη τρία τ0ν Ἀβιμέλεχον 240 , με ου πολυ δε της ε0ρτης ο Σικιμῖται μετενόησαν γαρ επὶ τοις Γε- δεῖνος υἱοῖς πεφονευμένοις εξελαυνοχυοι τ0ν βιμέλεχον τῆς πόλεως καὶ της φυλὴς ὁ δε κακοῖν την πόλιν φρόντιζεν τῆς ὁ Δρας τῆς του τρυγαν γενο- 15μένης ἐδέδισαν συλλέγειν τον καρπον προῖόντες, μη τι

τος δε πρ0 αυτοὐς τῖν αρχόντων τινι Γαάλου συνδπλίταις καὶ συγγενέσι τοι αυτOB, φυλακὴν Ο Σικιμῖται δέονται παρασχεῖν αὐτοις, ως αν τρυγήσωσι. 20 προσδεξαμένου δ' κείνου την ἀξίωσιν προησαν, και Γαάλης συν αὐτοῖς, τ οικεῖον αγων ὁπλιτικόν. 242 οὐν καρπος Ῥε ασφαλείας συνάγεται, καὶ δει

καταλαμβανόμενοι τὰ περὶ την πόλιν, πολλ00 τον Ἀβιμελέχου συλλαμβάνοντες διέφθειρον. 243 , έβουλος δέ τις τον Σικιμιτων ἄρχων, ξε- νος ων Ἀβιμελέχου, σα παροξύνειε Γαάλης τ0ν δημον, πέμπων αγγέλους ἐμήνυεν αὐτω καὶ παρηνει λοχὰν 30

SEARCH

MENU NAVIGATION