Flavii Iosephi opera omnia

351쪽

πρ της πόλεως πείσειν γὰρ Γαάλην ξελθεῖν π αυ- τόν, καὶ το λοιπον π κείνω τυγχάνειν στ ἀμύνασθαι γενομενου γὰρ τούτου διαλλαγὰς αυτ μνηστευ-

σεσθαι πρ0ς 0ν δημον. 244 ουν Ἀβιμέλεχος εκάθισεν ενεδρεύων, καὶ ὁ Γαάλης ἀφυλακτοτέρως διέτριβεν ἐπὶ του προαστείου, καὶ Zέβουλος συ αυτω. ἰδων δ' πλίτας ἐπιφερομένους Γαάλης προς έβουλον

ελεγεν ανδρας αὐτοῖς πιέναι καθωπλισμένους. 245 του δε σκιὰς ιναι φαμενου των πετρον, πλησίον δη10 γενομένων 'ἀκριβες κατανοον Ῥυ σκιὰς Ἀλεγε ταυτε ἐναι, λόχον δ' ανδρον καὶ Zέβουλος Ου συ μεντοι φησίν Ἀβιμελέχω κακίαν ἐπεκάλεις; τί Oυν υ ἐπιδείκνυσαι το της ἀρετῆς μέγεθος εις μάχην αυτ συμβαλών; - 246 , Γαάλης δε θορυβοέμενος συνάπτει τοις

15 Ἀβιμελέχου καὶ πίπτουσι μεν τινες τον συν αυτω, φεύγει δ' υτυς ει την πόλιν, τους ἄλλους γύμενος.

καὶ Zooυλος πολιτεύεται Γαάλην ἐκβληθῆναι της πολεως, κατηγορήσας ς μαλακος πρ0ς τους Ἀβιμελέχου στρατιῶται ἀγωνίσαιτο 247 Ἀβιμέλεχος χε2 πυθόμενος ἐξελευσομένους αυλ κατὰ τρυγητον τους Σικιμίτας, ἐνέδραις προλοχίζεται τὰ περ την πόλιν καὶ προελθόντων Ῥεν τρίτη μοῖρα της στρατιῆς καταλαμβάνει τὰς πύλας, ἀφαιρησομένη την εἴσοδον τους πολίτας, οἱ δ' ἄλλοι σκιδναμένους μεταθέουσι, rc ζα- 25 χου τε φύνος ν. 248 , καὶ κατασκάψας εις δαφος τὴν πόλιν ου γὰρ ἀντέσχε πρ0 την πολιορκίαν), ἄλας

κατὰ τον ερειπίων σπείρας προῆγε, καὶ Σικιμῖται πάντες υτως ἀπώλοντο. σοι δε κατὰ την χώραν σκεδασθέντες διέφυγον τ0ν κίνδυνον, οὐτοι συλλεγεντες ἐπίδ τινα πετραν Ἀχυρὰν επι αυτῆς Ἀδρύοντο, τειχίσαι τε 244 - Iudic. I 34.

352쪽

314 ΑΡΚΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ταύτην παρεσκευάζοντο. 249 γ φθη τε τὴν διάνοιαναυτον Ἀβιμέλεχος μαθών, ἐλθειν ἐπ αυτ0ὐ μετὰ της δυνάμεως, καὶ φακέλους λης ξηρῆς περιβαλδε τω χωρίω, si αὐτο φέρων αὐτι ποιειν τη στρατια παρεκελεύσατο. καὶ ταχέως περιληφθείσης ν κύκλω της πέτρας τοῖς ξύλοις, πυρ εμβάλλουσιν σα τε μῆλλον ἐξάπτειν φύσιν εχει, καὶ μεγίστην αἴρουσι φλόγα 250 , καὶ διαφεύγει με απ της πέτρας ουδείς, λύῆμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἀπώλοντο, ἄνδρες μεν περὶ πεντακοσίους καὶ χιλιους ' δ' ἄλλο πλῆθος ἱκανέν 10 και Σικιμίταις με τοιαύτη συμφορὰ συνέπεσε, μείζων καὶ της ἐπ αὐτη λύπης γενομένη, πλην τι κατὰ δίκην, ἐπ ανδρος εὐεργέτου συνθεῖσι κακον τηλικοῖ- τον. 251 Ἀβιμέλεχος δε τοις Σικιμιτον κακοι καταπλήξας του Ισραηλίτας, μειζόνων ἐφιέμενος δῆλος ην, io καὶ μηδαμο περιγράψων την βίαν, ει μη πάντας ἀπολέσειεν. λαυνεν Θν ἐπι Θήβας, καὶ την με πόλινε επιδρομῆς αοει, πέργου δ' ὁντος εν αὐτη μεγάλου,

ει o πὰν το πλῆθος συνέφυγε, πολιορκεῖν τουτον

παρεσκευάζετο 252 καὶ αὐτον πλησίον ὁρμοντα 20των πυλον γυνὴ θραύσματι μέλης βαλοοσα κατὰ τῆς κεφαλῆς τυγχάνει πεσων δ' Ἀβιμέλεχος ο ὐπασπιστὴν παρεκάλει κτείνειν αὐτήν, μὴ τῆς γυναικος ὁ θάνατος αυτos δόξειεν εργον καὶ ο μεν το προσταχθεν ἐποίει 253 ν δ δε τοιαύτην περ τῆς εις του 25 αδελφοὐ παρανομίας ποινὴν ξέτισε καὶ τον εις Σικιμμίτας αὐτω τετολμημένων. τοέτοις δε κατὰ τὴν ωα θάμου μαντείαν ὴ συμφορὰ συνέπεσε το μέντοι συνώβιμελέχω στράτευμα, πεσόντος αὐτο σκεδασθέν, ἀνεχώρησεν επὶ τὰ οἰκεῖα. 30

353쪽

πεποιημενος, τριάκοντα με τον ἀριθμόν, ἱππεύειν δ' ἀρίστους καὶ των κατὰ την Γαλαδηνην πόλεων αρχὰς εγκεχειρισμενους. fτος δέ καὶ εἴκοσι ἔτη την αρχὴν κατασχων τελευτα γηραιος, καὶ ταφῆς εν Καμον πόλει

τῆς Γαλαδηνῆς ἀξιοῖται. 255 πάντα δε τὰ των Ἐβραίων εις ἀκοσμίαν καὶ

104βριν του θεο και των νόμων πεφερετο, καὶ καταφρονήσαντες αυτον Ἀμμανιται καὶ Παλαιστινο στρατωμεγάλω διήρπαζον τὴν χώραν, καὶ την Περαίαν πα- σαν πατασχόντες καὶ επι τὴν των λοιπον δη κτησιν

διαβαίνειν ἐτόλμων. 256 Ἐβραῖοι δε σωφρονισθέν

15 τες π των κακον εις ἱκετείας τρέποντο του θεοῖκα θυσίας ἐπέφερον, παρακαλοοντες αὐτιν μετριάσαντα καὶ πρ0ς τὴν δέησιν αυτον παχθέντα παυσασθαι τῆς οργῆς ὁ δε εος μεταβαλομενος ει τ0 μερώτερον εμελλεν αὐτοῖς βοηθεῖν. 257 Ἀμμανιτον δ' ἐστρατευκότων πι τὴν Γαλαδηνήν. πήντων ο επιχώριοι προς το ρος δεύμενοι του στρατηγήσοντος. ην δε τις Ιεφθής, ἀνὴρ διὰ τὴν πατρωαν ἀρετὴν δυνατος και δι' οἰκείαν αυτο στρατιάν, ην τρεφεν αυτος μισθοδοτον )58 γ προς τοῖ 25 τον οὐ πέμψαντες ξίουν αυτον συμμαχεῖν, ἐπαγγελλόμενοι παρασχεῖν εις ἄπαντ αὐτ τον χρόνον τὴν ἰδίαν γεμονίαν δ δ' ου προσίεται τὴν παράκλησιν αυτον, εγκαλον τι μὴ βοηθήσειαν αὐτω π τον αδελφον ἀδικουμενω περιφανος 259 , ου γὰρ ὁντα δ' ὁμομήτριον τοῖς αλλὰ ξενον κατὰ τὴν μητερα. δι

356쪽

316 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν ἐπαχθεῖσαν αὐτοῖς π το πατρός, ἐξέβαλον, καταφρονήσαντες της αὐτο ἀσθενείας. 260 καὶ δ με διέτριβεν εν si Γαλαδίτιδι καλουμενη χώρα,

πάντας τους ποθενοῖν παραγινομένους πρ0ς αὐτ0ν

επὶ μισθω δεχόμενος ἐκλιπαρησάντων δ' υτον καὶ 5ὀμοσάντων εἰς ἀεὶ παρεξειν αὐτω την γεμονίαν ἐστρά- τευε. 26l , καὶ ποιησάμενος ὀξεῖαν την των πραγμάτων ἐπιμέλειαν, ε πόλει Μασφαθη καθίσας τον στρατόν, πρεσβείαν πέμπει παρὰ τον Ἀμμανίτην, αἰτιώμενος της λώσεως. δ δ' ἀντιπέμψας τιῆτο των Ἱσραηλι 10των την ἔξοδον την α Αἰγύπτου, καὶ της μοραίας αυτοὐς ξίου παραχωρεῖν ως πατρωας ἴσης ἀρχῆθεν.

ραίας τοι προγύνοις αυτο ευλόγως ἐγκαλοοσι, χάριν τε μῆλλον της Ἀμμανίτιδος αὐτοῖς ἔχειν ὀφείλουσι οπαρεθείσης δυνατ0ν γαρ Μωυσεῖ καὶ ταύτην λα- βειν), παραχωρει ἰδίας ειπδεν γης ν θεοῖ κατακτησαμένου περ τριακοσι ἔτη νέμονται, μάχεσθαι 10 πρ0 αυτοὐς ἔφησεν. 263 και οὐ μεν πρέσβεις ταμ ειπδεν ἀπέλυσεν, υτι δ' εὐξάμενος νίκην, καὶ 20 θυσιάσειν ποσχόμενος α σωος εις τα Otacεῖα πο- στρέφη, και πῆν ὁ τι καὶ προτον αὐτω συντύχοι ἱερουργήσειν, συμβαλών τε νικὰ παρὰ πολ και φονεύων ἐδίωκε μέχρι πόλεως Μαλιάθης, και διαβὰς εις την Ἀμμανῖτιν πόλεις τ ηφάνισε πολλὰς καὶ λείαν λασε οκα τοὐς ικείους δουλείας ἀπήλλαξεν, κτωκαίδε ἔτη ταύτην πομείναντας. 264 , ἀναστρέφων δε συμφορὰ

περιπίπτει κατ οὐδε ὁμοία τοι κατωρθωμένοις αὐτω.

υπήντησε γὰρ η θυγάτηρ αὐτω μονογενὴς δ' ην, ἔτι παρθένος. δ δ' ἀνοιμώξας επὶ τ μεγέθει το πά 30

357쪽

ΠEMIIT 31700υς, κατεμέμφετο τῆς περὶ τὴν πάντησιν σπουδῆς

την θυγατερα 265 , καθιεροσα γαρ αυτὴν τ θεω.τη δ το συμβησόμενον ου ἀηδος προσεπεσεν, πινίκ' του πατρ0ς καὶ λευθερία των πολιτον τεθνηξο- μένη παρεκάλεσε δε δυο μῆνας αυτη παρασχόντα προς το μετὰ των πολιτον ἀποθρηνῆσαι την νεότητα, τότε ποιξιν τα κατ εὐχήν. 266 συγχωρήσας δε κατὰ τ0ν προειρημένον χρόνον, μετὰ τουτον διελθόντα θύσας την παῖδα λοκαύτωσεν, οἴτε νόμιμον ἴτε θεω10 κεχαρισμένην θυσίαν επιτελον, μὴ διαβασανίσας τωλογισμω το γενησόμενον, οἱον το πραχθεν δόξει τοῖς ἀκούσασι. 267 , της δ' Ἐφραῖμου φυλὴ εα αυτον στρατευ 11σάσης, τι μη κοινώσαιτο την ἡ Ἀμμανίτας ἔλασιν 1 αὐτοῖς αλλὰ μόνος καὶ την λείαν ἔχοι καὶ τὴν επὶ

τοῖς πεπραγμενοι δόξαν, προτον με ελεγεν ως υτελάθοιεν αυτους ι συγγενεῖς πολεμούμενοι, καλούμενοι τε πρ0ς συμμαχίαν ου παρεγένοντο, δεον και προδεήσεως γνωκύτας ἐπειχθῆναι 268 , πειρ ως δικα20 πράττειν επιχειροοσι τοι πολεμίοις ου τολμήσαντες εἰς χεῖρας ἐλθεῖν, επι δε οὐ συγγενεῖς Δρμηκότες ηπείλει τε συν τω θεω λήψεσθαι δίκην παρ' υτον,α μη σωφρονοσιν. 269 ως δ' υκ επειθεν, αλλὰ συνέβαλεν ac υτοις Ἀλθοοσι μετὰ στρατιας η μετάπεμ- 25 πτο εκ της Γαλαδηνὴς ἐληλύθει, φύνον τε πολὐν αυτον εἰργάσατο, καὶ διώκων τραπέντας, προλαβων μερει τινὶ προαπεσταλμεν του γορδάνου τὰς διαβάσεις, κτείνει περὶ δισχιλίους καὶ τετρακισμυρίους γεγονότας. 270 αυτ0 δ αρξα pi ἔτη τελευτα, καὶ πιττετω ν η αυ- 12 δ του πατρίδι Σεβεἶ τῆς Γαλαδηνῆς δ' ἐστιν αἴτη.

358쪽

13 271 γ τελευτήσαντος δε εφθοῖ τὴν ἀρχὴν Ἀψάνης παραλαμβάνει, φυλῆς ων γούδα Βηθλεέμων δεπύλεως τούτω δε παῖδες σαν ἐξήκοντα, τριάκονταμεν ἄρρενες α λ0ιπαὶ δε θυγατέρες, ους καὶ πάντας ζοντας κατέλιπε, τὰς μεν ἀνδράσιν ἐκδούς, τοῖς δε γυναῖκας γμένος πράξας δ' ουδεν εν ω ἐπτέτει γε- γονως χρύνω λύγου καὶ μνήμης ἄξιον, γηραιος ων ἀπέθανε, καὶ ταφῆς εν τη πατρίδι τυγχάνει.14 272 Ἀψάνους δ' υτως ποθανόντος οὐδ' ὁ μεταυτιν παραλαβδεν τὴν γεμονίαν Hλων, ἡ ἔτη δέκα 10 κατασχci αυτήν, φυλῆς ων τῆς Ζαβούλου, ἔπραξέ τι σπουδῆς ἄξιον. 15 27 Aβδων δ' Ἐλλήλου παῖς, φυλῆς μεν τῆς Ἐφραὶ μίτιδος πόλεως δε της Φαραθωνιτον γεγονώς, αυτοκράτωρ γεμ δε αποδειχθεὶς με πιλωνα, μόνη 15αν της εὐπαιδίας μνημονευθείη, μηδεν ἔργον δια τὴν εἰρήνην καὶ τὴν ἄδειαν των πραγμάτων λαμπρbν μηδ' αυτος εἰργασμένος. 274 γ υἱεῖς δ' ησαν αὐτω τετταράκοντα, καὶ τούτων γενεὰς καταλιπόντων τριάκοντα

λαυνέ τε συν αὐτοις οὐσιν ἐβδομήκοντα, πασιν ἱππά- 20ζειν ἀρίστοις γεγενημένοις, καὶ πάντας περ γῆς ἀπο- λιπων θνήσκει γηραιός, καὶ ταφῆς εν Φαραθῖνι λαμπρῆς τυγχάνει.8 275 , μετὰ ἰ τουτον Παλαιστινοὶ τελευτήσαντα κρατ00σι Ἀων Ισραηλιτον καὶ φύρους παρ' Ἀυτον 25 ἐλάμβανον ἐπ ἔτη τετταράκοντα. ταύτης δ' ἐλευθε 2 ροBνται τῆς νάγκης τούτω τω τρόπω 276 , Μανώχης τις, ανιτον εν λίγοις ἄριστος καὶ τῆς πατρίδος ομολογουμένως Ἀρῖτος, εἶχε ούναιον ἐπ' εὐμορφία περίβλεπτον καὶ τον καε αυτ διαφέρον παίδων δ 30

359쪽

ου γινομενων αὐτῶ , δυσφ0ρον ἐπὶ τη ἀπαιδία τ0νθεον κέτευεν, ἐπὶ το προάστειον συνεχος φοιτον μετὰ της γυναικός, δοονα διαδοχην αὐτοῖς γνησίαν μεγαδ' ἐστὶ τοῖτο 0 πεδίον 27 7 ην δε καὶ μανιώδης

υ ερωτος ἐπὶ τη γυναικι καὶ δια τουτο ζηλότυπος ἀκρατος μονωθείση δε τη γυναικὶ φάντασμα ἐπιφαίνεται, αγγελος το θεοῖ νεανία καλῶ παραπλήσιον καὶ μεγάλω εὐαγγελιζόμενον αὐτη παιδος γονην κατὰ θεου πρόνοιαν, καλοO τε καὶ ρώμην πιφανοῖς φ' 10 ω πονησειν Παλαιστινους ανδρου μενω. 278 παρἴνει τε τὰς κόμας αὐτῶ μη ἀποκείρειν ἔσται δ' αὐτῶ προς αλλο μεν πῆ ποτιν ἀποστροφή, το θεο τοOτο προστάττοντος, πρ0ς δωρ δε μόνον οἰκειότης καὶ ο μενταο ειπδεν χετο, κατὰ βούλησιν ἐλθAν το θεοO,

15 279 δε τἀνδρὶ παραγενομένω τὰ περὶ το αγγέλου

ἐκδιηγήσατο, θαυμάζουσα του νεανίσκου κάλλος καὶ το μέγεθος, ως κεῖνον - των παίνων εις εκπληξιν κατὰ ζηλοτυπίαν περιστῆναι καὶ πύνοιαν την κ τοιούτου πάθους κινουμένην. 280 δε βουλομένη την ad ἄλογον ἀνδρος λύπην σταλῆναι, το θεον κέτευε πάλιν πέμψαι τον ἄγγελον, ως αν καὶ τἀνδρὶ αὐτης ὁραθείη καὶ παραγίνεται πάλιν κατὰ χάριν το θεου ὁ ἔγγελος, οντων ε τω προαστείω καὶ τη γυναικὶ φαίνεται τἀνδρος μεμονωμένs δ' ἐπιμεῖναι δεηθεῖσα 25ῶς αν Θαγοι τ0 ἁνδρα, συγχωρησαντος μέτεισι τον

Μανώχην. 281 γ δ δε θεασάμενος οὐδ' υτως ἐπαύσατο της πονοίας, ξίωσέ τε καὶ αὐτῶ δηλοῖν σακαὶ τη γυναικὶ μηνύσειεν ἀρκέσειν δε φράσαντος ταυτην μόνην - ιδ ι, τίς ιη λέγειν Ἀκέλευεν, ἴνα os. παιδ0ς γενομένου χάριν αὐτῶ καὶ δωρεὰν παράσχωσιν. 277 Hudie XIII 3.

360쪽

320 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ 282 του δε μηδε τινων αυτ δεῖσθαι φήσαντος ουδε γὰρ κατὰ χρείαν ταυτα ευαγγελίσασθαι περὶ της

του παιδος γονης), του δε μεῖναι παρακαλοοντος καὶ ξενίων μετασχεῖν, ου επένευσε 283 γ πεισθεὶς δ'ομως λιπαροῖντος ἐπιμεῖναι ς α ξένιον αυτ τι κομίση, καὶ θυσαντος ἔριφον του Μανώχου καὶ τουτον ὀπτὰ τη γυναικὶ κελευσαντος, πει πάντ ην ευτρεπη, προσεταξεν επὶ της πετρας ἀποθέσθαι τους τ αρτους καὶ τα κρέα χωρὶς των ἀγγείων. 284 , καὶ ποιησάν των, πτεται u ράβδω Γ ἐχε των κρεῖν, τα δε λάμ- 0ψαντος πυρος ἄμα τοῖς ἄρτοις ἐκαίετο, καὶ ὁ αγγελος δια του καπνου δεσπερ χηματος ἀνιδεν εις Οὐοανον αυτοῖς sp εο 0 ην. Μανώχην δε φοβουμενον μη τι σφαλερον αυτοῖς κ της ψεως του θεο γενήσοιτο, θαρρεῖν η γυνη παρεκελευετο ' πὶ γὰρ συμφέροντι τω 5

285 , καὶ κυει aκείνη καὶ φυλακὴν εiχε τωνεντολῖν, καὶ γενύμενον 'o παιδίον Σαμψον καλου- ων ἰσχυρον ἀποσημαίνει 'ουνομα. ηυξετ, δ' Ἀπαῖς ραδίως, καὶ δηλος ην προφητευσων ἀπ της περ 20την δίαιταν σωφροσυνης καὶ της των τριχον ἀνεσεως. 286 , ἀφικύμενος δε μετὰ τον γονεων εις Θαμνὰ πόλιν τον Παλαιστινον, πανηγυρεως αγομένης, ἐρα παρθένου Q ἐπιχωρίων, παρακαλεῖ τε του γονεῖς ἄγε σθαι πρb γάμον αυτ την κόρην τῖν δ' ἀρνουμέ- 25νων διὰ το μη ὁμόφυλον ἐναι, του θεου κατὰ o Eβραίοις συμφέρον πινοουντο τον γάμον, κνικα μνηστευσασθαι την παρθένον. 287 συνεχος δ' ἀπερχύμενος προς τους γονεῖς αυτης εντυγχάνει λέοντι, καὶ Θυμνις ω- ἐκδεξάμενος πιυτον ἄγχει ταῖς χερσί, δὸ