Flavii Iosephi opera omnia

41쪽

τῖν πονων κατὰ ταύτην ἄγομεν την μέραν, προσα- γορεύοντες αυτὴν σάββατα. δηλοῖ δ' ἀνάπαυσιν κατὰ την Ἐβραίων διάλεκτον οἴνομα.

34 , καὶ ρ ρ καὶ φυσιολογειν Μωυσῆς μετὰ την εβούμην ρξατο, περὶ της τἀνθρώπου κατασκευῆς λέγων Ουτως. ἔπλασεν ὁ θεις τ0ν ἄνθρωπον χ0υν π τῆς λ γης λαβών, καὶ πνεομα νηκεν αὐτω καὶ ψυχήν. ὁ δ' ἴνθρωπος οὐτος Ἀδαμοι ἐκλήθη σημαίνει δε τοῖτο κατὰ λῖτταν τὴν βραίων πυρρόν, ἐπειδήπερ ὰπ τὴς ue πυρρῆς γῆς φυραθείσης ἐγεγύνει τοιαίτη γάρ ἐστιν - τω παρθενος γῆ καὶ ἀληθινή. 35 παρίστησι δ' ὁ θε0 15 τω δάμω κατὰ γενη τὰ ζῶα θηλέ τε καὶ ἄρρεν ἀποδειξάμεν0ς καὶ τούτοις νύματα τίθησιν, ἐς ἔτι καὶ νυν καλουνται. βλέπων δε τ0ν Ἀδαμον υ ἔχοντα κοινωνίαν προς το θηλυ καὶ συνδιαίτησιν οὐδε γὰρ ην), ξενιζόμεν0ν δ' πὶ τοις Hοις φοις sτως ἔχουσι,2 μίαν αυτοῖ κοιμωμένου πλευρὰν ἐξελδεν ἐξ αυτῆς ἐπλασε τὴν γυναῖκα , 36 , καὶ ὁ Ἀδαμος προσαχθεῖσα αυτὴν ἐγνώρισεν ἐξ εαυτου γενομένην ἐσσὰ δε κατὰ τὴν ραίων διάλεκτον καλεῖται γυνή. 0 δ' κείνης ὁνομα τῆς γυναικος Εὐέα ν σημαίνει δε τουτο πάντων των 25 ζώντων μητέρα. 37 , φησὶ δε τ0 θειν και παράδεισον προς τὴν

ἀνατολὴν καταφυτεῖσαι , παντοία τεθηλότα φυτω εν

τουτο in δ' - ἐναι καὶ τῆς ζωῆς ' φυτιν και ἄλλο τοτης φρονήσεως, ω διεγινώσκετο τί ει' τἀγαθον καὶ

42쪽

εκεῖνον καιρ0ν τον ζωων πάντων, ὁ φις συνδιαιτώμενος τω τε δάμω καὶ τη γυναικὶ φθονερος μεν ειχενεφ' οἶς αυτοὐς εὐδαιμονήσειν ετ πεπεισμένους τοι 20

περιπεσεῖσθαι παρακούσαντας, ἀναπείθει κακοήθως την γυναῖκα γεύσασθαι του φυτο τῆς φρονήσεως, εν αὐτω λέγων εἶναι την τε τἀγαθ0 καὶ του κακοῖ διάγνωσιν,

43쪽

μάτων, ὁσα πρ0 ἀπόλαυσιν καὶ δονην συντελεί, κατὰ ' - - την εμην ανιόντων πρόνοιαν, χωοις et μετερου πόνου καὶ ταλαιπωρίας, ον παρ των γ' Oας τε θαττον οὐκ αν ἐπέλθοι καὶ τ ζην μακρ0ν μιν γένοιτο. 47 νυν 20 δ' ει ταυτην μου την γνώμην ἐνυβρισας, παρακουσας των ἐμον εντολον ου γαρ π ἀρετὴ την σιωπην αγεις,

τεῖτο της αμαρτίας αυτόν, καὶ παρεκάλει τον θεον μηχαλεπαίνειν πιυτω, την γυναῖκα του γεγονότος αἰτιῶ -

β μενος καὶ λέγων αυτῆς ἐξαπατηθεὶς ἁμαρτεῖν. 49

η δ α κατηγόρει του φεως. ὁ δε θε0 ηττονα γυναικείας συμβουλίας αυτον γενόμενον πετίθει τιμωρία, τὴν γην οὐκετι μεν ουθεν αυτοις τον ἐαυτης ἀναδώσειν αυτομάτως ειπών, πονουσι δε καὶ τοις εργοις τρι-- β0μμοις τα μεν παρέξειν τον es υκ ἀξιώσειν. Eυμν 45 - Gen. III 8.

44쪽

12 ΑΙ ΑΙΟΛΟΓΙΑΣ δε τοκετοις και ταῖς ξ δίνων ἀλγηδόσιν κόλαζεν,οτι τ0ν Ἀδαμον, οις αυτὴν ὁ φι εξηπάτησε, τοίτοις παρακρουσαμένη συμφοραῖς περιεβαλεν. b , ἀφείλετο δε καὶ τον φιν την φωνήν, δργισθεὶς επὶ ' κακοηθεια τη πρ0ς 0ν δαμον, καὶ ἰ0 εντίθησιν π την γλοτταν αυτω, πολεμιον ἀποδείξας ἀνθρώποις, καὶ et ποθέμενος κατὰ της κεφαλὴς φερειν τὰς πληγάς, ως

εν κείνη του τε κακου του προς ἀνθρώπους κειμ ένου

καὶ τῆς τελευτῆς ράστης τοῖς ἀμυνομενοις σομενης, ποδον αυτ0- ἀποστερήσας συρεσθαι κατὰ τῆς γης ' 'π' ἰλυσπώμενον εποίησεν. 51 καὶ ὁ μευ θεύς, ταυτα προστάξας αυτοῖς πάθσχειν, μετοικίζει τον Ἀδαμον καὶ τὴν μεαν αὐτοῖ κήπου εις τερον χωρίον 52 , γίνονται δ' αυτοῖς παῖδες αρρενες δέο, προσηγορεύετο δ αυτον ὁ μεν προ- 15τo Kάῖς κτησιν δε σημαίνει τουτο μεθερμηνευόμενον

τουνομα), υβελος δε ὁ δεύτερος σημαίνει ὁ πενθος

ἐπήνεγκεν, βελος ἰω γάλα καὶ τὰ πρωτότοκα τον βοσκημάτων. d θεις ταύτη μαλλον δεται τη θυσία,

τοῖς αυτομάτοις καὶ κατὰ φύσιν γεγονόσι τιμώμενος δ' 50 - Gen. III 14

45쪽

ΠΡΩΤΗ 13αλλ' υχὶ τοις κατ ἐπίνοιαν ἀνθρώπου πλεονεκτου καὶ βία πεφυκόσιν η 55 , ενθεν Q, παροξυνθεὶς

επι τω προτετιμῆσθαι τον Ἀβελον πο ου θεοῖ κτείνει τ0ν ἀδελφον καὶ τον νεκρον αυτου ποιήσας φανῆ λήσειν πελαβεν. ὁ δε θε0ς συνεις τουργον, κε πρ0ς τον Καῖν περὶ τἀδελφo πυνθανόμενος που ποτε εἴη πολλον γαρ αυτον υ ἰδεῖν μερον, τ0 αλλον χρύ- νον παντα με αὐτοῖ λεπων αὐτιν ἀναστρεφόμενον.

56 , ὁ δε Mῖς ἀπορουμενος καὶ ου εχων ὁ τι λεγοι 10 πρ0ς 0ν θεόν, ἀμηχανεῖν με καὶ αὐτις φασκε τοπροτον επὶ τἀδελφω μὴ βλεπομενω παροξυνθεὶς δε

15 λεγχεν δη 0ν Καιν φονέα τἀδελφο γενόμενον καὶ θαυμάζω φησὶν ὁ θεός ει περ ανδρος αγνοεῖς εἰπεῖν τί γέγονεν, δν αυτος ἀπολώλεκας. 58 , της

μεν υν επι τω φύνω τιμωρίας αυτον φίει θυσίαν τ' ἐπιτελεσαντα καὶ δι' αὐτῆς Ἀκετευσαντα μὴ λαβεῖν 20 ργὴν αυτω χαλεπωτέραν, πάρατον δ' αὐτιν ἐτίθει, καὶ τους κγόνους αυτου τιμωρησεσθαι κατὰ την βδύμην πείλησε γενεάν, καὶ τῆς γης αὐτον κείνης ἐκβάλλει συν τη γυναικί. 59 του δε μὴ θηρίοις ἀλώμενος περιπέση δεδιότος καὶ τουτον πύληται τ0ν

46쪽

14 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ καὶ αὐτόθι ποιεῖται την κατοίκησιν ἐν αὐτω και παῖδες ἐγένοντο. υκ επὶ νουθεσία δε την κόλασιν ελαβεν αλλ' π αὐξήσει της κακίας, δονὴν μεν πασανεκπορίζων αὐτο τω σώματι, καν μεθ' βρεως των συνόντων dis ταυτην χειν 61 -sξων δε τον ἐκον

πλήθει χρημάτων ε αρπαγης καὶ βίας, πρ0ς δονην

και ἴστείαν τους εντυγχάνοντας παρακαλον διδάσκαλος αὐτοῖς πονηρον πῆρχεν επιτηδευμάτων. και τὴν ἀπραγμοσυνην μεν η πρότερον συνεζων ἄνθρωποι, μετρων πινοί κω σταθμον μετεστήσατο, κεραιον 10 αὐτοῖς ντα τον βίον της τούτων ἀμαθίας κω τομεγαλοψυχον εις πανουργίαν περιαγαγών. 62 , δρους τε γης προτος θετο, καὶ πόλιν ἐδείματο και τείχεσινοχυρωσεν εις αὐτ συνελθεῖν τους Oικείους καταναγκάσας. καὶ την πύλιν δε ταύτην π Ἀνώχου του 5

ται παις Μαθουσάλας του δε Λάμεχος, ω παῖδες υπῆρξαν επτὰ και βδομηκοντα, ε δύο γυναικον αὐτωφέντες Σελλας καὶ δῆς. 64 γ τούτων Tώβηλος μεν, 20 ε Ἀδὰς γεγονώς, σκηνὰς πήξατο καὶ προβατείανηγάπησεν, Ἱ0ύβαλος δε, ὁμομήτριος ων αὐτω, μουσι κην σκησε και ψαλτήρια καὶ κιθάρας ἐπενόησε Θόβελος δε των ε της τερας γεγονότων, ἰσχύ πάντας υπερβάλλων, τα πολεμικὰ διαπρεπος μετῆλθεν, ε του 25των καὶ τα προς δονην του σώματος εκπορίζων χαλκείαν τε προτος πενόησε. 65 , πατὴρ δε θυγατρος γενομεν0ς Λάμεχος Νοεμὰς ο ιμα, ἐπεὶ τὰ θεια σαφος ἐξεπιστάμενος Δρα δίκην εαυτιν φέξοντα τη μζ0ς

ἀδελφοκτονίας, τοOτο ταῖς εαυτο γυναιξὶν ἐποίησε 30

60 - Gen. IV 17.

47쪽

ειν, αλλ' υν ἀπονοία γ' η θρασύς, βρίζων καὶ

πλεονεκτον.

io λου μεν ἐσφαγμένου, Mim δε δια τ0ν κείνου φόνον πεφευγότος, παιδοποιίας φρόντιζε. καὶ δεινος εῖχεν αυτον γενέσεως ρως, ἔτη τριάκον ηδη καὶ διακόσια ηνυκότα του βίου, προς ἐς τερα ζήσας πτακόσια τελευτα. 68 γίνονται μεν ουν παῖδες αυτ αλλοι 15 τε πλείους καὶ Σηθος ἀλλα περὶ μεν ον ἄλλων μακρ0 αν εἰη λέγειν, πειράσομαι δε μόνα τὰ τον πb

θου διελθεῖν τραφεὶς γὰρ υτος καὶ παρελθδεν εις ὴλικίαν δη τὰ καλὰ κρίνειν δυναμένην, ἀρετὴν πετήδευσε καὶ γενόμενος αυτις ὀριστος μιμητὰς 'ον20 αυτον του ἀπογόνους κατέλιπεν. 9 irro πάντες αγαθ0 φυντες γην τε την αυτὴν ἀστασίαστοι κατωκησαν ευδαιμονήσαντες, μηδενις αὐτοῖς ἄχρι καὶ τελευτης δυσκύλου προσπεσόντος, σοφίαν τε την περὶ τὰ Ουράνια καὶ την τούτων διακόσμησιν ἐπενόησαν. T0 λ περ 25 δε του μη διαφυγεῖν του ἀνθρώπους τὰ ηυρημένα, μηδε πριν εις γνοσιν ἐλθεῖν φθαρῆναι, προειρηκύτος ἀφανισμιν Ἀδάμου τον λων σεσθαι τον με κατ' ἰσχυν πυρις τιν τερον δε κατὰ βίαν καὶ πληθυν δατος, στήλας δύο ποιησάμενοι, την με ε πλίνθου την

ρ es ἐτέραν εὐλίθου, ἀμφ0τέραις ἐνέγραψαν τὰ ηυρημένα,

48쪽

16 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ il , is , ει καὶ συμβαίη την πλινθίνην ἀφανισθῆναι υπ0 τῆς ἐπομβρίας, ὴ λιθίνη μείνασα παράσχη μαθεῖν τοι ἀνθρώποις τὰ εγγεγραμμένα, δηλουσα καὶ πλινθίνην π αυτον ἀνατεθηναι μενε δ' χρι του δεορο κατὰ γῆν την Σιριάδα. 53 G2 κοὰ ofτοι μεν επτὶ γενεὰς διέμειναν θεονηγούμενοι δεσπότην εἰναι των λων, και πάντα προς ἀρετην αποβλέποντες. ειτα προῖόντος του ρύνου μεταβάλλονται πρ0 χεῖρον Ἀκ των πατρίων ἐθισμον,μητε τὰς νενομισμένας τιμὰς ἔτι τω θεω παρέχοντε 10μητε του πρ0ς ἀνθρώπους δικαιου ποιούμενοι λύγον, αλλ' ην πρότερον εἰχον της αρετης ζήλωσιν, διπλασίονα της κακίας τύH ἐπεδείκνυντο δι ων ἔπραττον ἔνθεν ἐαυτοῖς 0ν ψε base ἐξεπολέμωσαν. T3 πολλον γὰρ αγγελοι θεου γυναιξὶ συμμιγέντες βριστὰς ἐγέννησαν 15 παῖδας, και παντ0ς περόπτας καλου. διὰ την ἐπὶ τη

τετολμῆσθαι λεγομένοις φ Ἐλλήνων κα οὐτοι δρασαι παραδίδονται T4 εος δε τοις πραττομένοις παυτο δυσχεραίνων καὶ τοι βουλευμασιν ἀηδος ἔχων 20 ἔπειθεν ἐπὶ τ κρεῖττον αυτους την διάνοιαν καὶ τὰς πράξεις μεταφέρειν. oρον δ' Ἀυκ Ἀνδιδόντας αλλ' ἰσχυρος ,πω τῆς Ἀδονῆς τῖν κακον κεκρατημένους, δείσας μη και φονευσωσιν αυτόν, μετὰ γυναικ0ς καὶ τέκνων καὶ τον τούτοις συνοικουσον ἐξεχώρησε τῆς γῆς. 252 i5 , ὁ δε θε0ς OOτον μεν της δικαιοσύνης γάπησε, κατεδίκαζε ' ου ἐκείνους μόνον της κακίας, ἀλλὰ καὶ πῆν σ0ν ὴν ἀνθρώπινον τότε δόξαν αυτ δια φ ῖρω, και ποιῆσαι γένος ἔτερον πονηρίας καθαρόν, ἐπιτεμόμενός τ αυτον τ0ν βίον καὶ ποιήσας τον υ 50 l

49쪽

ΠΡΩΤΗ 170 σα πρότερον ζων αλλ' ἐκατον εἴκοσιν εις θάλατταν την πειρον μετεβαλε 6 καὶ ο μεν ουτως φανίζονται πάντες, Νῶεος δε σώζεται μόνος, ποθεμένου μηχανὴν αυτω καὶ πόρον πρ0: σωτηρίαν 'odi θεου τοιαύτην. TT λάρνακα τετράστεγον κατασκευάσας, πήχεων τ μῆκος τριακοσίων, πεντήκοντα δε τ πλάτος καὶ τριάκοντα et βάθος, ει ταύτην Μυν τε τη μητριτων παίδων καὶ ταῖς τούτων γυναιξιν ἐνέβη, τά τ' ἄλλα ὁσα πρ0ς τὰς χρείας αυτοῖς πικουρήσειν μελλεν 10 ἐνθεμενος, ζωά τε παντοῖα προς διατήρησιν του γένους

αυτον, ἄρρενά τε καὶ θήλεα, συνεισβαλόμενος, ἄλλα τε τούτων ἐπταπλασίονα τ0ν ἀριθμόν. T8 ὴν δ' λάρναξ τούς τε το ους καρτερὰ καὶ τοῖς ἁρμοῖς ἰσχυρος ἐνδεδεμένη καὶ 40ν οροφον, ως μηδαμόθεν πι- 15 κλύζεσθαι μηδ' ττῆσθαι τῆς του δατος βίας. καὶ ὁ εος μεν ουτ μετὰ των Ῥικείων διασώζεται T9 ὴν δ' αὐτος μεν απ' Ἀδάμου δέκατος. Λαμεχου γάρεστιν υἱός, ου πατὴρ ὴν Μαθουσάλας -οτος δ' ηντο Ἀνώχου του 'Iαρεδου Μαλουήλου χε Ἱαρέδης

φαῖς πλείοσιν ωσος δε Σήθου υιος ην του Ἀδάμου. 80 , συνεβη δε τοBτο 0 πάθος κατὰ τ ἐξακοσιοστον ετος δη Νωεου τῆς αρχῆς, εν μηνι δευτέρω, AG μενυπ0 Μακεδόνων λεγομένω, αρσουάνη δευφ' Ἐβραίων 25 ουτω γὰρ ν Αἰγύπτω ον ενιαυτον ησαν διατεταχότες. 81 , Μωυσης δε τ0 Νισάν, ς εστι Ξανθικός, μῆνα προτον επι ταῖς ορταῖς ρισε, κατὰ τοOτο ε Αἰγυπτου του Ἐβραίους προαγαγών. οὐτος δ' υτω καὶ πρ0ς πάσας τὰς ει το θεῖον τιμὰς ρχεν επὶ μέντοιο γε Ἀράσεις καὶ ἰνὰζ καὶ τὴν ἰλλην χιοίκησιν Ἀον

IOSEPHUS. 4. 2

50쪽

18 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ προτον μῆνα διεφυλαξε την δ' ἐπομβρίαν αοξασθαί φησι πη βδύμli του προειρημένου μηνος και εἰκάδι. 82 , χρόνος δ' ουτος ἀπ Ἀδάμου του πρώτου γεγο νότος τον πῆρξε δισχιλίων διακοσίων ἐξήκοντα δύο. ἀναγέγραπται δ' ὁ χρόνος εν ταῖς εραῖς βίβλοις, σημειουμένων μετὰ πολλης κριβείας τον τύτε καὶ τὰς

γενέσεις τῖν πιφανον ανδρον καὶ τὰς τελευτάς. 83 Ἀδάμ μεν ουν τριακοστω δη καὶ διακοσιοστω ἔτει γεγονότι παῖς Σῆθος γίνεται, o ἐνακόσια μεν καὶ τριάκοντα βίωσεν ἔτη. Σῆθος δε κατὰ πεμ 10πτον καὶ διακοσιοστιν τος γεννησεν μωσον, ς πέντε ζήσας τη και ἐνακύσια Καῖν τω παιδὶ την τον πραγμάτων ἐπιμέλειαν παραδίδωσιν, τεκνώσας αυτιν περὶ κατοστον και ἐνενηκοστον τος ουτος ἐβίωσενετη δώδεκα πρ0 τοις ἐνακοσίοις. 84 isse δε 15 βιους δέκα καὶ νακόσια Μαλάηλον υἱ0ν ἔσχεν, ἔτει γενόμενον κατοστω βδομηκοστω. fτος ὁ Μαλάηλος ζήσας πέντε προς τοι ἐνενήκοντα και ὀκτακοσίοις τε λευτησεν, γαρέδην καταλιπδεν υἱόν, ν ἔτος ἐξηκοστον ηδη και κατοστιν καὶ πέμπτον γενόμενος ἐγέννησε. 20 85 , τουτον εις εννέα και εξηκοντα προς τοι ἐνακοσίοις βιώσαντα 'υνωχος υιος διαδέχεται, γεννηθεὶς περὶ ετ δυο και εξήκοὶ et καὶ κατον του πατρις αυτωτυγχάνοντος ουτος ζήσας πέντε και δε ηκοντα προς τοῖς τριακοσίοις ἀνεχώρησε προς το θεῖον ὁθεν ουδε 25 τελευτὴν αὐτου ἀναγεγράφασι. 86 , Μαθουσάλας δευνώχου παῖς κατ ετος αυτ γεγονος πέμπτον καιέξηκοστιν καὶ κατοστον Λάμεχον υἱον ἔσχε, περὶ ἔτη γεγονδε επτὰ καὶ Μοήκοντα και κατόν - την αρχὴν παρέδωκεν αυτος αυτὴν κατασχδεν ἔτη εννέα καὶ ἐξή- 30