장음표시 사용
461쪽
EΚTII 41γύμναστο γαρ οὐδ' ἐμεμαθήκει φέρειν πλα ταυταμεν' ἐπεν ' βασιλεO, 0 εστω κόσμος του καὶ βαστάζειν δυναμένου, συγχώρησον δε δε δούλω σου καὶ δες γ βούλομαι μαχεσθῆναι. τίθησιν υν τα πλα, καὶ την βακτηρίαν ἀράμενος, καὶ πέντε λίθους εκ ου χειμάρρου βαλον εἰς την πηραν την ποιμενικήν, καὶ
σφενδόνη εν et δεξια χειρὶ φέρων, H 0ν Γολιάθην ἐπορευετο. 186 καταφρονεῖ δ' υτως ἰδὼν υτιν πολέμιος ἐρχόμενον, καὶ προσέσκωψεν Δ οὐχ οἷα πρ0ς
104νθρωπον πλα νενόμισται ταο εχων μέλλοι μάχεσθαι, ἐς δε κύνας ἀπελαύνομεν καὶ φυλαττόμεθα μηαυτον αντὶ ἀνθρωπου κύνα εἰναι δοκεῖ o δ' υχὶ τοιουτον, ἀλλα καὶ χείρω κυνος αυτον νομίζειν ἀπεκρίνατο κινεῖ δε πρ0 ὀργην τ0ν Γολιάθην, καὶ ἀρὰς 15 αὐτω τίθεται εκ της προσηγορίας το θεοO, H δώσειν πείλησε τὰς σάρκας αὐτου τοῖς ἐπιγείοις καὶ τοι μεταρσίοις διασπάσασθαι. αμείβεται δ' αὐτον ὁ Λαυίδης 18i , σἰ μεν ἐπέρχει μοι εν ρομφαία καὶ δορατι καὶ
θωρακι, γ' ὁ χωρον ἐπι σε τον θε0ν πλισμαι ος 20 σέ τε καὶ την πῆσαν μῖν στρατιὰν χερσὶ ταῖς μετέρως διολέσει καρατομησω μεν γάρ σε σήμερον, καιτ αλλο σῖμα τοῖς μοφύλοις κυσι παραβαλο, μαθη- νται δε πάντες τι προέστηκεν Ἐβραίων τ θεῖον,
καὶ ὁπλα 4μῖν και σχὐς του ἔστι κηδόμενον. ἡ δ' 2 ἄλλη παρασκευ και δύναμις νωφελὴς θεο μη παρόντος. 188 , ὁ δ Παλαιστινος π βάρους τῖνοπλων εις κυτητα καὶ δρόμον ἐμποδιζύμενος βάδην
επὶ τ0 Λαυίδην παραγίνεται, καταφρονον καὶ πεποι-0 δες γυμνον ὁμοῖ καὶ παῖδα ἔτι την λικίαν ἀπύνως δ ἀναιρήσειν 189 , παντα δ' ὁ νεανίσκος μετὰ συμ
462쪽
42 ΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ μάχου μη βλεπομένου τω πολεμίω ' θεος δ' ην οἶτος. καὶ ἀνελύμενος κ τη πήρας ν εις αυτὴν κατέθηκενε του χειμάρρου λίθον ενα, καὶ ἁρμοσας τη σφενδονs, βάλλει τον Γολιάθην ει το μέτωπον. καὶ διηλθεν εως του εγκεφάλου βληθέν ως εὐθὐ καρωθέντα πεσεῖν τ0ν Γολιάθην επι τὴν ὁψιν. l 90 , δραμων δ' ἐφίσταταιτω πολεμίω κειμενω και η ρομφαία τη κείνου, μάχαιραν ου ἔχων αυτός, ἀποτέμνει τὴν κεφαλὴν αυτου.
Παλαιστινοῖς του γαρ δοκιμώτατον ἰδόντες ερριμμένον 10 καὶ περὶ των λων δείσαντες ουκετι μενειν διέγνωσαν, αλλ αἰσχρα καὶ Ἀκύσμω φυγη παραδύντες πιυτους εξαρπάζειν των κινδύνων πειρῖντο Σάουλος δε καὶ
πὰς ὁ Ἀων Ἐβραίων στρατος ἀλαλάξαντες εκπηδῖσιν
εις αυτούς, και πολλο0 ἀποσφάττοντες διώκουσιν Eχρι 15των Γίττης iρίων καὶ των πυλον των Ἀσκάλωνος. 192 , καὶ θνήσκουσι με των Παλαιστινο ει τρισμυρίους, δις δε τοσοῖτοι τραυματίαι γίνονται Σαουλος δ' ποστρέψας ει στρατόπεδον αυτον διαρπάζει το χαράκωμα καὶ νέπρησεν, τὴν δε κεφαλὴν του Γολιάθου 20 Λαυίδης ει τὴν δίαν σκηνὴν ἐκόμισε, καὶ τὴν ρομ-φαων ἀνέθηκε τω θεω.10 193 , φθόνον χε καὶ μῖσος του Σαούλου πρ0ς αὐτιν αἱ γυναῖκες Ἀρεθίζουσιν παντοσαι γαρ res στρατια νικηφόρω μετὰ κυμβάλων καὶ τυμπάνων καὶ 25 παντοίας χαρῆς ἰδον αἱ μεν γυναῖκες, πολλὰς Σάουλος ἀπώλεσε Παλαιστινον χιλιάδας αἱ παρθένοι χ' ἐς μυριάδας Λαυίδης ἀφανίσειε 194 τούτων δ' ἀκούων βασιλεύς, ως το μεν ἔλαττον της μαρτυρίας αὐτος λαβοι, ', οὐ των φυριάδων Ἀληθος ἀνατεθείη Ἀω 30
463쪽
ΕΚΤΗ 43 νεανίσκω, καὶ λογισάμενος μηδεν ουτ μετὰ λαμπρὰνευφημίαν η την βασιλείαν στερεῖν αυτω, φοβεῖσθαι καὶ ποπτεύειν ρξατο 0 Λαυίδην. 19b , καὶ της με πρώτης τάξεως, ἐπεὶ τω δέει πλησίον αυτου καὶ λίαν εγγὐς ἐδόκει ἐποίησε γαρ αυτ0ν ὁπλοφύρον ,
μεταστήσας ἀποδείκνυσι χιλίαρχον, δους αυτ χώραν ἀμείνονα μεν σφαλερὰν δ', ως ἐνόμιζεν αυτω ἐβούλετο γαρ εἰς τους πολεμίους αυτον ἐκπέμπειν καὶ τὰς μάχας ως εν τοῖς κινδύνοις τεθνηξόμενον. 1 196 , αυίδης δε πανταχοῖ τον θεον παγόμενος ὁποι ποτ' ἀφίκοιτο κατώρθου καὶ διευπραγον ἐδείκνυτο, ως δι' υπερβολην της ανδρείας τον τε λαιν αυτου καὶ την Σαούλου θυγατέρα παρθένον is Ῥυσαν, λαβεῖνερωτα καὶ του πάθους περκρατους ἰντος γενέσθαι 15 φανερὰν καὶ διαβληθηναι πρ0 τον πατέρα. 197
ἐδέως κουσε, καὶ ώσειν προθύμως αυτ την παρθένον πρ0 τους τ0ν ἐρωτα μηνύσαντας αὐτῆς ἔφη, γενησόμενον ἀπωλείας καὶ κινδύνων αἴτιον αυτ ληψομένω.20 κατεγγυῖ' γαρ ἐπεν αυτ τον της θυγατρός μου γάμ0ν, αν ἐξακοσίας μοι κομίσt κεφαλα των πολεμίων.
198 δ δε καὶ γέρως ουτ λ rrooti προτεθέντος, καὶ βουλόμενος ἐπ' ἔργω παραβύλω καὶ ἀπίστω λαβεῖν κλέος, ὁρμήσει με επὶ την πραξιν. διαφθαρήσεται δ'
25 πο των Παλαιστινων, καὶ χωρήσει μοι τα κατ αυτον
ευπρεπος ἀπαλλαγήσομαι γαρ αυτου, δι' Iλλων αυτόν,
αλλ' υχὶ δι' εμαυτου κτείνας. 199 διάπειραν δητης του Λαυίδου διανοίας κελεύει τους οἰκέτας λαμβάμνειν πιος ἔχει προς το γημαι την κόρην. O δ' ηρο ξαντο διαλέγεθθαι προς αὐτον ὁτι στέργει μεν αυτον 195 - 1 Reg. XVIII 13.
464쪽
τοιοOτον φαίνεται, καὶ μάλιστα ντι ταπειν' καὶ δόξης
των οἰκετον τὰς του Λαυίδου ποκρίσεις χυ χρημάτων εφη δεῖσθαί με φράζετε αυτ ουδ εδνων ἀπεμπολὰν γάρ ἐστι τοfτο την θυγατέρα μὰλλον η συνοικίζειν), γαμβροω δ' ἀνδρείαν εχοντος καὶ την ἰλλην ἀρετὴν ἄπασαν, ν ὁρῆν πάρχουσα αυτω. 201 Uos 10λεσθαι δη με παρ' υτο λαβεῖν ἀντὶ το γάμου της
θυγατρος ου χρυσον Ῥυδ' ργυρον Ῥυδ' υπως ταῖτες των 'Oν πατρ0 Ῥμῖν κομίσθ. Παλαιστινῖ- δε τιμωρίαν καὶ κεφαλα αυτον ἐξακοσίας. 202 , αυτωτε γὰρ μοὶ τούτων ουδεν αν υτε ποθεινότερον υτε 15 λαμπρότερον ουτ προτιμότερον δορον Ῥοιτο, τη τε παιδί μου πολ των νενομισμένων δνων ζηλωτότεροντο συνοικεῖν ἀνδρὶ τοιοίτω καὶ μαρτυρουμεν την των πολεμίων ητταν. 203 κομισθέντων δε τούτων προς το Λαυίδην 20των λύγων, σθεις επὶ τ τον Σάουλον σπουδακεναι νομίζειν αὐτου περὶ την συγγενειαν, Ουδε βουλευ- σασθαι περιμείνας ουδ ει δυνατ0 η δυσκολόν ἐστιτ προκείμενον εργον τω λογισμω περινοήσας, ωρμη
σε ευθυς μετὰ της ταιρίας επὶ τοὐς πολεμίους καὶ 25την περ το γάμου κατηγγελμενην πραξιν, καί θε0ς γὰρ ν ὁ πάντα ποιων ευμ αρη καὶ δυνατὰ τω Λαυίδη κτείνας oro, Oυς καὶ κεφαλὰς ξακοσίων ἀποτεμ δεν κεπρ0ς 0ν βασιλεα, διὰ της τούτων πιδείξεως τ0 αντὶ τούτων γάμον ἀπαιτων. 204 , Σάουλος δ' υκ χων 30
465쪽
τω θεω καὶ παρα τοῖς χλοις ευδοκιμουντα κατέδεισε, και τον φόβον υ εχων ἀποκρυψασθαι περὶ μεγάλων 10 οντα, βασιλείας τε καὶ ζωῆς, ων καὶ θατερου στερη-M - συμφορὰ δεινὴ κτείνειν τ0 Λαυίδην διεγνώκει, και προστάττει τὴν ἀναίρεσιν αυτου γωνάθη τε τω παιδι καὶ τοῖς πιστοτάτοις των οἰκετον. 206 δε
θανάτω γενομενης, καὶ τ0ν νεανίσκον αγαπῖν καὶ τὴν ἀρετὴν αυτου καταιδουμενος, λεγε προ αυτον O του πατρ0 απύρρητον καὶ τὴν προωρεσιν. 207 συμβου- λευε με, τοι φυλάττεσθαι γενόμενον εκποδδεν τὴν πιοῖ-2 σαν μεραν αὐτος γαρ ἀσπάσεσθαι τ0 πατερα, καὶ του καιρου παραφανεντος αυτ διαλεχθήσεσθαι περὶ αυτου, καὶ τὴν αιτι- μαθήσεσθαι καὶ ταυτην ἔκφαυλίσειν 208 - ου δεῖν π αυτ κτείνειν τοσαυταμεν ἀγαθὰ τ πλῆθος εργασάμενον, ευεργετη δ αυ- του γεγενημενον, δι' α καὶ συγγνώμην αν επὶ τοις μεγίστος ἁμαρτήμασιν εἰκότως ευρετο. δηλωσω δε σοι τὴν του πατρ0ς γνώμην. Λαυίδης δε πεισθεὶς συμ β0υλία χρηστὴ πεξίσταται τῆς του βασιλεως ψεως.
466쪽
46 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ λόγους αυτ περ του Aαυίδου προσφέρειν. τί καταγνους αυτου μικρον η μεῖζον δίκημα, ω πάτερ, προσ-ήταξας ἀνελεῖν ανδρα μεγα μεν αυτ προ σωτηρίαν ὁφελος γεγενημένον, μεῖζον δε προς την Παλαιστινον
τιμωρίαν, 2l0 , βρεως δε καὶ χλεύης ἀπαλλάξαντα
τον βραίων λαόν, ην επὶ τετταράκονε μερας υπέμεινε, μόνον τολμοντα ποστῆναι την του πολεμίου πρόκλησιν, καὶ μετὰ ταOτα κομίσαντα μενήσας πετάχθη κεφαλα των ἐχθρον, λαβ τα δ' πὶ τούτω γερα τηνεμην ἀδελφην προς γάμον, ως ν αλγεινις αυτOO D 10νοιθ' μῖν ο θάνατος ου δια την ἀρετην αυτοi μόνον ἀλλα καὶ δια την συγγένειαν συναδικεῖται γαρ αυτουτω θανάτω καὶ Ἀη θυγάτηρ χηρείαν πριν η της συμ βιώσεως εἰς νησιν ελθεῖν μελλουσα πειράζειν. 211 ταοτα λογισάμενος μεταβολου προς το μερώτερον, καὶ i5 μηδεν πονηissi κακον ἄνδρα προτον μεν μῆς ευεργεσίαν μεγάλην ευεργετήσαντα την νην σωτηρίαν, τε
σοι του πονηρου πνεύματος και των δαιμονίων γ-
καθεζομένων α με ἐξέβαλεν εἰρηνην δ' απ αυτον τηψυχη σου παρέσχε, δεύτερον δε τὴν π των πολεμίων 20 ἐκδικίαν αἰσχριν γαρ τούτων πιλελῆσθαι η 212 , τούτοις παρηγορεῖται τοῖς λόγοις Σάουλος, καὶ μηδεν ἀδικήσειν τον Λαυίδην μνυσι τ παιδί' κρείττων γαροργης και φοβου δίκαιος λόγος. γωνάθης δε μεταπεμψάμενος τ0 Λαυίδην σημαίνει τ αυτω χρηστὰ και 25 σωτήρια τα παρὰ του πατρός, ἁγει τε προ αυτόν, καὶ παρέμενε τω βασιλει Λαυίδης σπερ ἔμπροσθεν. 213 κατὰ δε τουτον τ0ν καιριν των Παλαιστινων στρατευσαμένων πάλιν επὶ τους Eβραίους, πέμπει μετὰ
στρατιῆς τον Λαυίδην πολεμ ντα τοι Παλαιστινοῖς. 30 21 - 1 Reg. XIX 5.
467쪽
EΚTH 47 καὶ συμβαλδεν πολλους αυτον ἀπέκτεινε, και νικήσας επάνεισι προς τον βασιλέα. προσδέχεται δ' αὐτον ὁ Σάουλος υ ως ηλπισεν π του κατορθώματος, αλλ' υπ της εὐπραγίας αυτο λυπηθεὶς ως επισφαλεστερος αὐτις εκ των κείνου πράξεων γενόμενος. 21. επε δε πάλιν προσελθb αυτιν το δαιμόνων θορυβει πνεομακα συνετάραττε, καλεσας ει το δωμάτιον εν ω κατέκειτο, κατεχων το δόρυ προσεταξε τω ψαλμω και τοῖς υμνοις ἐξάδειν αὐτόν. Ἀκείνου χε τα κελευσθέντα 10 ποιουντος διατεινάμενος κοντίζει το δόρυ καὶ το μεν προῖδύμενος ὁ αυίδης ξεκλινε, φεύγει δ' εις τον ικοντο αυτου, καὶ Oλης μεινεν μερας αὐτόθι.
21o νυκτ0 δε πέμψας ὁ βασιλευς ἐκέλευσεν αυ- τον χρι η εω φυλάττεσθαι, μη καὶ λάθη παντελος λβ αφανης γενύμενος, να παραγενόμενος ει το δικαστὴ 9ιον και κρίσει παραδους ἀποκτείνn. Μιχάλα δ' γυνὴ Λαυίδου θυγάτηρ δε του βασιλεως την του πατρις μαθουσα διάνοιαν τἀνδρὶ παρίσταται δειλὰς χουσα τὰ περὶ αυτου Ἀλπίδας καὶ περὶ τη. ἰδίας ψυχης 20 ἀγωνιοσα οὐδε γαρ αὐτη ζην πομενεῖν κείνου στερηθεῖσα. 216 καὶ μη σε φησίν 'ηλιος ἐνταυθοῖ καταλάβη οὐ γαρ ετ ψεταί σε. φευγε δ εως τουτ σοι δύναται παρασχεῖν η παρουσα νύξ, καὶ ποιή ιε δε σοι ταυτην O εἰ, μακροτεραν ἴσθι γάρ, αν ευρεθης ποῖ του πατρός, ἀπολούμενος. 217 καὶ καθιμήσασα διαθυρίδος αὐτον ἐξεσωσεν. πειτα σκεπάσασα την κλίνηνως επι νοσουντι, και ποθεῖσα τοῖς περιβολαίοις παραἰγύς, αμ μερα του πατρις αὐτῆς πέμψαντος επι τονυαυίδην χλῆσθαι δια της νυκτος ἐπε τοι παρουσιν, δ' ἐπιδείξασα την κλίνην κατακεκαλυμμενην κα τω πηδη- 21 - 1 Reg. XI 9.
468쪽
48 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣματι του πατος σαλεύοντι την επιβολὴν πιστωσαμένητο κατακείμενον τον Λαυίδην ἀσθμαίνειν. 2l8 , ἀπαγγειλάντων δε των πεμφθέντων iτι γενοιτ, δια της νυκτ0. ἀσθενέστερος. ἐκέλευσεν Ῥυτως Ἀχοντα κομι-
καὶ ἀνακαλύψαντες την κλίνην καὶ τ σύφισμα της γυναικις ευρύντες απήγγειλαν τω βασιλεῖ 219 , μεμφομένου δε του πατρις αυτὴν ὁτι σώσειε μεν τ0ν χθρ0ναυτου κατασοφίσαιτο ὁ αυτόν. ἀπολογίαν σκήπτεται πιθανήν. ἀπειλήσαντα γαμ αυτὴν ἀποκτενεῖν Ἀφησε 10
τυχεῖν - του δεους της πρ0ς το σωθῆναι συνεργίας et περ ης συγγνοναι καλος εχειν αυτη, κατ ανάγκην
της πρ0ς αυίδην ἀπεχθείας. 5 22l , μαθων δ' ὁ προφήτης τὴν του βασιλεως ἀδικίαν καταλι τει μεν τὴν πόλιν Ἀρμαθάν, ἀγαγδεν δε 25τον Λαυίδην επί τινα τύπον, Γαλβαὰθ Ἀνομα, Ἀκεῖ διετριβε σὐν αυτω. ως δ' ἀπηγγέλθη τω Σαούλ παρὰτω προφητὶ τυγχάνων ὁ αυίδης, πέμψας ὁπλίτας πρ0ς αυτιν ἄγειν ἐκελευσε συλλαβύντας 222 , mi δ ελθόντες προς τ0ν Σαμούηλ0ν καὶ πιχταλαβόντες προφητον δ'
469쪽
EΚT 49 ἐκκλησίαν του θείου μεταλαμβάνουοι πνεύματος και προφητεύειν ρξαντο Σάουλος δ' ἀκούσας ἄλλους επεμψεν ἐπι 0 Λαυίδην, κἀκείνων ταυτ τοῖς πρῶτοι παθόντων πάλιν ἀπέστειλεν τέρους προφητευόν- των δε καὶ των τρίτων, τελευταῖον ργισθεις αὐτος
πρὶν ἰδεῖν αυτόν, προφητεύειν ἐποίησεν. ἐλθων δεπρ0ς αὐτιν Σαουλος π πολλου πνεύματος ἐλαυνόμενος εκφρων γίνεται, καὶ την ἐσθῆτα περιδύσας αὐ-I τόν, καταπεσὼν κειτο δι λης μέρας τε καὶ νυκτός, Σαμουήλου τε καὶ Λα-δου βλεπόντων.
224 , γωνάθης es 4 Σαούλου παῖς. ἀφικομένου
πρ0ς υτιν κεῖθεν Λαυίδου, καὶ περὶ της του πατρις ἀποδυρομένου πιβουλης, καὶ λέγοντος ως οὐδεν δι- 1 κήσας οὐδ' ἐξαμαρτων σπουδάζοιτο π του πατρις αὐτο φονευθῆναι, μήρ αὐτω τοOF πονοοῖντι πιστε13ειν παρεκάλει μήτε τοῖς διαβάλλουσιν, i τινες ἄρ' εἰσιν οι τουτο πράττοντες, αλλ' αὐτω προσέχειν καὶ θαρρεῖ μηδεν γαρ τοιουτον επι αὐτω φρονεῖν τον 20 πατέρα φράσαι γαρ αν αὐτω περὶ τούτου καὶ σύμβουλον παραλαβεῖν, Γ κοιν γνώμη καὶ τὰλλα πράττοντα. 225 ' μνυεν η μην ἴτω εχειν, καὶ πιστεύοντηξίου προνοεῖν αὐτον μὰλλον καταφρονουν ἐπ' ἀληθέσι τοῖς λύγοις τότ ἀληθες πολαβεῖν. ὁταν η2 θεάσηται πεφονευμένον αὐτιν η πύθηται μηδε λέγειν δ' αὐτω 0ν πατέρα περὶ τούτων ἔφασκεν, εἰδοτατην πρ0ς αὐτον φιλι- α διάθεσιν. 226 , λυπηθεὶς δ' Ἀφ' ὁτω πιστωσάμενος την os Σαούλου προαίρεσιν ωνάθης οὐκ ἔπεισεν, ἐπηρώτα τί- β νος α αὐτο βούλεται τυχεῖν δ δε οἶδα γάρ ἔφη πάντα 222 - 1 Reg. XI 21.