장음표시 사용
511쪽
λεβρῖνι μάχs, ω δε τἀληθες ειχε, δείσαντος περὶ της στρατηγίας καὶ της παρὰ τω βασιλεῖ τιμῆς, μη τούτων μεν αυτος ἀφαιρεθείη, λάβοι δε παρὰ Λαυίδου την
νεξίας νεκα καὶ ρχης καὶ του μηδενὶ τούτων παραχωρῆσαι κτήσασθαι γὰρ αυτ ποθοοντες διὰ μυρίων κακον λαμβάνουσι, καὶ δείσαντες ἀποβαλεῖν πολλωχείροσι τ βεβαιον αὐτοῖς τῆς παραμονὴ περιποιOBσιν, 15 38 ου ομοίου δεινο τυγχάνοντος ' πορίσα-σεια τηλικοΘτο μεγεθος ἐξουσίας καὶ συνήθη τοι απ'αυτὴς ἀγαθοῖς γενόμενον πειτ αυτὴν ἀπολέσαι. os του δ' ὐπερβολὴν χοντος συμφορῆς, διὰ τοΘτο καὶ χαλεπώτερα μηχανονται καὶ τολμοσι εργα πάντες ν2 φύβω os ἀποβαλεῖν γενόμενοι.
αλλὰ περὶ μεν τούτων ε βραχεσιν ἀρκει δεδηλῖ- 10- , 39 αυίδης δ' ἀκούσας ἀνύρημενον τον βεν- νηρον λγησε μεν την ψυχήν, Ἀμαρτύρατο δε πάντας, ἀνατείνων εἰς o θειν την δεξιὰν καὶ βοον ως ἴτε 25 0ινωνb εἴη τῆς Ἀβεννήρου σφαγῆς ἴτε κατ' εντολὴν καὶ βούληων ἰδίαν ἀποθάνοι, αρὰ δε κατὰ το πεφονευκύτος αυτιν δεινὰς τίθετο, καὶ τον ἐκον λον αὐ-το και τους συμπράξαντας πευθύνους ἐποιεῖτο ταῖς περ το τελευτηκότος ποιναις 40 γ μελε γὰρ αὐτω ad μὴ δ0ξω παρὰ τὰς πίστεις καὶ τους ορκους, ους δωκεν 36 - 2 Reg. III 27.
512쪽
92 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ 'Ἀβεννήρω, τουτ εἰργάσθαι. προσεταξε μέντοι γε παντὶτ λα κλαίειν καὶ πενθεῖν του ανδρα, και τοῖς νομιζομένοις τιμὰν αυτο τ σομα, περιρρηξαμένω μεντὰ. ἐσθῆτας, Ἀνδυντι ὰὐ σάκκους ταυτα ὰὐ ποιεῖν προάγοντας την κλίνην. 41 -υτb δ' φείπετο μετὰ 5των γεγηρακότων καὶ των ν γεμονίαις οντων, κοπτύ- μενός τε καὶ τοῖς δακρυοις ἐνδεικνυμενος τύ ευνουντο προ τον ζοντα καὶ την επὶ τεθνηκότι λυπην, καὶ
ὁτι μὴ κατὰ την αὐτου γνώμην ἀννὶρηται 42 θάψας
την φυσιν χαιρε, την αυτὴν κάστου λογιζομενου πρέ-νοιαν εις αὐτιν του βασιλέως ποίας τυγχάνοντα τον Ἀβεννήρου νεκριν εορα 44 , προς τούτοις υν μά- 25
513쪽
EΒΔΟΜΗ 93 ραίων πράγμασι βλάβη, στερηθέντων το καὶ συνέχειν αυτὰ καὶ σώζειν βουλαῖς ἀρίσταις καὶ ρομη
και Ἀβεσσαῖον του Σαρουίας παιδας ποιεῖν κανος
εἰμι, πλεον ἐμο δυναμένους. αλλ' ἀποδώσει την περτων τετολμημένων αὐτοῖς μοιβὴν το θεῖον. καὶ βέννηρος μεν χις τοι0Ρτο κατέστρεψε τέλος
10 τον βίον 46 , ἀκούσας δε τὴν τελευτην αυτο ὁ Σαούλου παις ἐβοσθος ου πράως νεγκεν ανδρις ἐστερημένος συγγενοος καὶ την βασιλείαν αὐτω παρασχοντος, αλλ' ὐπερεπάθησε, καὶ λίαν υτιν δύνησεν ὁ Ἀβεν- νηρου θάνατος. ἐπεβίω δ' οὐδ αυτος πολὐν χρόνον,1 αλλ' ὐπο των γερέμμωνος υιον, ων τω με Βαναύθατω δ' τέρω Θάννος νομα ην επιβουλευθεὶς ἀπέθανεν. 47 Ofτοι γαρ οντες το μεν γένος Βενιαμῖταιτο δε πρώτου τάγματος, λογισάμενοι δ' ς αν ἀποκτείνωσι τ0 1έβοσθον, μεγάλων παρὰ Λαχυιδου τεύ- 204οντω δωρεῖν και στρατηγίας η τινος ἄλλης πίστεως τοὐργον αὐτοῖς ἔσται παρ' αὐτ αιτιον 48 γ μόνονευρύντες μεσημβρίζοντα καὶ κοιμώμενον τον ψοσθον, καὶ μητε τοὐς φυλακα παούντας μητε την θυρωρον ἐγρηγ0ρυῖαν, ἀλλα καὶ αὐτην υπύ τε τον κόπου καὶη της εργασίας ην μετεχειρίζετο καὶ το καύματος εις
sπνον καταπεσοῖσαν, παρελθόντες ει το δωμάτιον ενο συνέβαινε κατακεκοιμησθαι τον Σαούλου παιδα, κτείνουM αυτόν. 49 και την κεφαλην ἀποτεμύντες, και δι' ἰλης της νυκτις καὶ μέρας ποιησάμενοι την πο- δ ρείαν ς αν φεύγοντες ε τῖν ηδικημένων προς τ0ν 45 - 2 Reg. III 39.
514쪽
94 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ληψόμενόν τε την χάριν καὶ παρέξοντα την ἀσφάλειαν, εἰς Λεβρονα παρεγένοντο, και την κεφαλὴν ἐπιδείξαντες τω αυίδη τὴν εβύσθου συνίστων αυτους δε ευ- νους καὶ τον ἐχθρον αὐτο καὶ της βασιλείας ἀνταγωνιστην ἀνἴρηκότας 50 ' ου δε ηλπιζον ουτως 5
αὐτον προσεδέξατο τουογον αλλ' είπον se κάκιστοι καὶ παραχρημα δίκην φέξοντες, ου εγνωτε πῖς εγδετον Σαουλου φονέα καὶ τον κομίσαντά μοι το χρυσουν αυτου στέφανον μυνάμην, καὶ ταυτ' ἐκείνω χα- ριζύμενον την ἀναίρεσιν, να μη συλλή βωσιν αὐτιν O 10
το αυτον πωπτευσατε, o χαίρειν κακουργοις ἀνδράσι
καὶ χάριτας γήσασθαι τὰς κυριοκτόνους μον πράξεις, ἀνἴρηκύτων επὶ της χυτο κοίτης ἄνδρα δίκαιον καὶ
ἄπαντες οἱ του λαου ον Ἐβραίων προτοι προς αυίδην 25εις εβρῖνα, ο τε χιλίαρχοι και γεμόνες αυτον, και
515쪽
EBAOMII 5πρ0φήτου χειροτονηθείη καὶ παῖδες αυτοῖ καὶ ως την Eβραίων χώρα αυτ σῖσαι καταγωνισαμένω Παλαιστινους δέδωκεν ὁ θεός, εμφανίζοντες. η 54 , δ δε ταυ
της αποδέχεται της προθυμίας αὐτούς, καὶ παρα- καλέσας διαμένειν ου γαρ σεσθαι μετάνοιαν αὐτοῖς εκ ου τοιούτους εἰναι), κατευωχήσας και φιλοφρονησάμενος, πεμψε τον λαι παρ' αὐτb αξοντας παντα.
55 , καὶ συνῆλθον εὐμεν της 'Iοέδα φυλης πλιτονος ὀκτακόσιοι καὶ ἐξακισχίλιοι, φοροοντες πλα θυρεον 10 καὶ σειρομάστην οὐτοι δε τω Σαούλου παιδὶ παρέμενον τούτων γα χωρις Iούδα φυλὴ 0ν αυίδην πέδειξε σιλε , , 56 , ε δὲ της Συμεῖνος φυλης πτακισχί
15 ὁ ἀρχιερευς Ζάδωκος συν i κοσι δύο συγγενέσιν γεμόσιν. εκ δε της Βενιαμίτιδος φυλης ὁπλῖται τετρακισχίλι0 γαρ φυλὴ περιέμενεν ετ των του γένους του Σαούλου τινὰ βασιλεύσειν προσδοκῖσα , , 57 γ κδε της φραῖμου φυλης δισμύριοι καὶ κτακόσιοι των 20 δυνατωτάτων και κατ ισχυν διαφερόντων ε δε της Μανασσήτιδος φυλης του μίσους μύριοι ὀκτακισχίλιοιτων δυνατωτάτων ε δε της 'Lσαχάρου φυλης διακόσιοιμεν οἱ προγινώσκοντες τὰ μέλλοντα, ὁπλῖται δε δισμύριοι 58 , ε δε της Ζαβουλῖνος φυλης ὁπλιτον ἐπι-2 λέκτων πέντε μυριάδες αυτ γὰρ -υλη μύνη πῆσαπρ0ς αυίδην συνηλθεν. 0τοι πάντες Oν αυτb ὁπλισμ0ν εἰχον τοῖς της Γάδου φυλης. εκ δε της Νεφθα λίτιδος φυλης πίσημοι και γεμόνες χίλιοι, ὁπλοις
δ αναρίθμητος ουσα. 59 , ε δε της Λανίτιδος φυλης
516쪽
96 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣεκλεκτοὶ δισμυριοι ἐπτακισχίλιοι in ξακόσιοι, ε δε της Ἀσείρου φυλῆς μυριάδες τέτταρες ε δε των δύο φυλῖντων πέραν του Ιορδανου καὶ του λοιπο της Μανασ
σιλεύειν Ἀκύρωσαν. επὶ δε τρεῖς μέρας εορτάσαντος '
του λαoi καὶ κατευωχηθέντος εν εβρῖνι, ὁ αυίδης μετὰ πάντων κειθεν βρας κεν εἰς Ἱεροσόλυμα.3 61 , των δε κατοικούντων την πόλιν εβουσαίων γένος δ' εἰσὶν fτο χαναναίων ἀποκλεισάντων αὐτωτὰς πύλας, καὶ τους πεπηρωμένους τὰς ψεις καὶ τὰς io βάσεις καὶ παν το λελωβημένον στησάντων ἐπὶ χλεύχὶ του βασιλέως ἐπὶ του τείχους, καὶ λεγόντων κωλύσειν αυτὼν εἰσελθεῖν του αναπήρους ταυτὶ δ' επραττον καταφρονοοντες τὴ των τειχον χυρότητι), Ἀργισθεὶς
σπουδὴ καὶ προθυμία χρησάμενος mi δια του ταύτηνέλεῖν ευθἰς ἐμφανίσων την ἰσχύν, καὶ καταπληξόμενος ει τινες ἱρα καὶ ἰλλοι 'ον αὐτι- ἐκείνοις τρόπον διέκειντ πρ0 αυτόν, λαμβάνει κατὰ κράτος την κάτω πόλιν. 63 , ετ δε της ἴκρας λειπομένης, γνω τιμῆς βίποσχέσει καὶ θερον ὁ βασιλε0ς προθυμοτέρους Ἀπιτὰργα του στρατιώτας παρασκευάσαι, καὶ τω διὰ των υποκειμένων φαράγγων ἐπὶ την ἄκραν ἀναβάντι καὶ ταώτην ἐλύντι στρατηγίαν Eπαντος του λαο δώσειν πηγ-
517쪽
EBΔΟMΗ 97γείλατο. 64 , πάντων δε φιλοτιμουμένων ἀναβῆναι καὶ μηδένα πόνον ὁκνούντων φίστασθαι δι ἐπιθυμίαν της στρατηγίας, ὁ Σαρουίας παι Τώαβος ἔφθη τους αλλους και ἀναβὰς βύησε προ τ0ν βασιλεα την στρα- τηγίαν ἀπαιτον. 05 εκβαλδεν ὁ τους Τεβουσαίους ε της κρας, καὶ αὐτος ἀνοικοδομήσας α γεροσολυμα, πύλιν αυτὴν Λαυίδου προσηγόρευσε, καὶ τον ἄπαντα χρόνον εν αυτηδιετριβε βασιλεύων. δε χρόνος ν η 10έδα φυλὴς 1 ἐρξε μύνης ν εβρονι γένετο τη επτὰ καὶ μῆνες ξ. ἀποδείξας δε βασίλειον τα Ιερ0σόλυμα, λαμπροτέροις ἀει καὶ μὰλλον ἐχρῆτο τοις πράγμασι, το θεο προνοουμένου κρείττω ποιεῖν αυτὰ καὶ λαμβάνειν πίὁοσιν.
15 βασιλεὐ φιλίαν καὶ συμμαχίαν συνέθετο. πεμψε δ' αὐτω και δωρεὰς ξύλα κέδρινα καὶ τεχνίτας ανδρας, τεκτονας καὶ ικοδύμους, ο κατασκευάσειαν βαδίλειον εν Ἱεροσολύμοις Λαυίδης ὁ τὴν τ ἄνω πόλιν παραλαβων καὶ τὴν ἄκραν συνάψας αυτ εποίησεν εν σομα, 20 καὶ περιτειχίσας πιμελητὴν των τειχον κατέστησεν
γοαβον. 67 , προτος οὐν αυίδης τους Τεβουσαίους ε Ἱεροσολύμων εκβαλδε αφ' εαυτοti προσηγόρευσε τὴν πολιν επι γὰρ Ἀβράμου τ0 προγόνου μον Σύλυμα ἐκαλεῖτο μετὰ ταυτα δ' αὐτὴν φασί τινες ὁτι καὶ υμηρος ταο δενύμασε τὰ Σόλυμα το γὰρ ιεριν τὰ Σόλυμα κατὰ τὴν Ἐβραίων νύμασε γλοτταν δ εστιν
518쪽
98 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣεξ Ιεροσολύμων δυνήθησαν οι Ισραηλιται μεχρι Λαυίδης α ους ἐξεπολιώρκησεν, ἔτη πεντακόσια και
69 ποιήσομαι δε καὶ μνήμην ρύννα, πλοχ ηγιουμεν ανδρος των Τεβουσαίων, ουὶ ἀναιρεθέντος δ' εν τη Ἱεροσολυμων πολιορκία πο 1αm niti δια την προς τους Ἐβραχυς ευνοιαν αὐτο καί τινα καὶ χάριν καισπουδὴν προς αὐτον γενομένην τον μσιλεα ην μικρονυστερον εὐκαιρότερον σημανο 70, ἔγημε χε καὶαλλας γυναῖκας προς ταῖς is σαις αυτ Λαυίδης καὶ 10 παλλακὰς σχεν ἐποιήσατο δε καὶ παῖδας ενδεκα τον)ἀριθμον, ους προσηγόρευσεν Ἀμνοος, μνοος, ' αν,
γενάε, 'Eλιφαλέ, ἔτι δε καὶ θυγατέρα Θαμαραν τούτων οἱ μεν εννέα ἐξ εὐγενίδων 4σαν γεγονότες, ους ὰ 15 τελευταίους εἰρήκαμεν δύο εκ των παλλακίδων Θαμαρα
4 71 γνύντες δ' ι Παλαιστινοι τον αυίδην βασιλέα π των Ἐβραίων ἀποδεδειγμένον στρατεύουσινε αὐτον εις Ιεροσύλυμα, και καταλαβόμενοι την κοι 20 λάδα των ιτάνων καλουμένην τύπος δ' εστιν υπύρρω της πόλεως εν αὐτη στρατοπεδεύονται. 72 δ δε των γλυδαίων βασιλεύς οὐδε γαρ ἄνευ προφητείας καὶ του κελεOσαι τον θεόν, καὶ περὶ των ἐσομένων λαβεῖν εγγυητὴν κεινον ἐαυτω ποιεῖν πετρεπεν 25εκέλευσε τον αρχιερέα, τί δοκεῖ τω θεω καὶ ποταπινεστα το της μάχης τέλος, προλέγειν αὐτω. 73 γ προφητείσαντος δε νίκην καὶ κράτος, ἐξάγει την δύναμιν επι τους Παλαιστινους καὶ γενομένης συμβολης αὐτος
519쪽
EBΔΟM 99 κατύπιν αιφνιδίως πιπεσον τοῖς πολεμίοις τους μεναυτον ἀπέκτεινε του δ' εις φυγὴν ἐτρέψατο. 74 ὐπολάβη δε μηδεις λίγην την των Παλαιστινον στρατιὰν ελθεῖν επὶ τους βραίους, τω τάχει της ηττης καὶ τω μηδεν εργον ἐπιδείξασθαι γενναῖον μηδε μαρτυρίας αξιον στοχαζόμενος αυτον την βραδυτητα καιτην ἀγέννειαν, αλλὰ γινωσκετω Συρίαν Ἀπασαν καὶ Φοινίκην καὶ προς τούτοις αλλ εθνη πολλὰ καὶ μάχιμα συστρατεῖσαι αὐτοις καὶ του πολέμου κοινωνῆσαι '1 75 γ δ καὶ μόνον ν αἴτιον τοσαυτάκις αὐτοῖς νικωμένοις καὶ πολλὰς αποβαλοοσι μυριάδας μετὰ μείζονος ἐπιέναι τοις βραίοις δυνάμεως. μελε καὶ ταύταις πταίσαντες ταῖς μάχαις τριπλασίω στρατ επηλθον τω Λαυίδ καὶ ις αὐτο χωρίον ἐστρατοπεδεύσαντο. 76 15 πάλιν δε του βασιλέως τον Ισραηλιτο ερομενου τον θεον περὶ της περὶ την μάχην ξύδου, προφητεέει ἀρχιερε0 ε τοῖς ἄλσεσι τοι καλουμενοι Κλαυθμῖσι
κατεχειν την στρατιάν, υκ πωθεν μεν ουσι του ον
πολεμίων στρατοπέδου, κινεῖν δ' υτιν η πρύτερον, ' μηδ' αρχεσθαι της μάχης, πριν η τὰ ἴλση σαλεύεσθαι μη πν τος ἀνεμου 77 δ εσαλεύθη τὰ ἄλση καὶ ο καιρb δ αὐτω προεῖπεν ὁ θεις παρην, οὐδενἐπισχAν φ ετοίμην ηδ καὶ φανερὰν ξηλθε την
ο φάλαγγες, αλλ' εὐθἰς π της πρώτης συμβολης τρα-
πεντας ἐνέκειτο κτείνων. καὶ διώκει μεν αυτοχυς χρι
520쪽
100 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ 78 , τοιούτου δ' ἀποβάντος καὶ ταύτης της μάχης του τέλους, εδ0ξε αυίδη, συμβουλευσαμένω μετὰ των γερόντων καὶ γεμύνων καὶ χιλιάρχων, μεταπέμψασθαιτων μοφύλων ε ἁπάσης της χώρας πρ0 H τι τους
εν ἀκμη της λικίας, πειτα του ιερεῖς και Λευίτας πορευθέντας ις αριαθιάριμα μετακομίσαι την του θε0 κιβωτ0 ε αυτης εις γεροσόλυμα, και θρησκευεινεν αὐτη λοιπον ἔχοντας αυτην θυσίαις καὶ ταῖς αλλαις τ μαῖς αἷς χαίρει το θεῖον. 79 , ει γὰρ ἐπὶ Σαούλου
βασιλευοντος τουτ πραε,αν, υκ αν δεινον ουδεν 10 επαθον συνελθόντος ουν του λαο παντος καθως
ἐβουλευσαντο, παραγίνεται ὁ βασιλε0ς επὶ την κιβωτόν η βαστάσαντες ε της Ἀμιναδάβου οικίας οἱ ιερεῖς, καὶ ἐπιθέντες εφ' μαξαν και ν, ελκειν ἀδελφοῖς τε καὶ παισὶν πέτρεψαν μετὰ των β0ον. 80 'ρ0ηγε id ὁ βασιλευς κω παν συν αυτ τ πλῆθος, μνουντες τον θεον καὶ δοντες se εἰδος μέλους ἐπιχώριον, σύν τ ηχω ποικιλω κρουμάτων τε καὶ ρχήσεων καὶ ψαλμον, τι δε καὶ σάλπιγγος καὶ κυμβάλων, κατάγοντες την κιβωτον εις γεροσόλυμα. 81 δ'Ἀχρι 2 της ειδονος λωνος, τύπου τινος et τω καλουμένου, προῆλθον, τελευτα ζὰς κατ' ὀργην του θεοῖ τονβ0ον γὰρ πινευσάντων ἐκτείναντα την χεῖρα καὶ κατασχεῖν την κιβωτον θελήσαντα, τι μη νοερε0 ηψατο ταύτης ἀποθανεῖν ποίησε. 82 και ὁ με βασιλευς
καὶ ὁ λαις ἐδυσφόρησαν ἐπὶ τ θανάτω του ζῆ,
δε τύπος εν es τελεύτησεν, ετ νυν ζα διακοπη κα- λεια ci. δείσας δ' ὁ Λαυίδης καὶ λογισάμενος μη ταυτ0 πάθη τω ζα δεξάμενος την κιφωτιν παρ' υτι εντη πύλει, κείνου, διότι μόνον ξέτεινε την χεῖρα πρ0ς l 78 - 1 Paral. XIII 1 2 Reg. VI a.