장음표시 사용
691쪽
αυτον μελλον γενομενου δε καὶ τουτου, παρελθωνεις μέσους τους ἐχθρους πηρώτησε τίν επιζητοΘντες ηλθον των ε τον προφήτην Ἐλισσαῖον εἰπόντων, παραδώσειν υπέσχετο ει προς την πόλιν, εν τυγχάνει ων, ἀκολουθήσειαν αυτω. 57 , καὶ ο μεν γουμένωτω προφητύ, τὰς ψεις π του θεου καὶ την διάνοιαν ἐπεσκοτισμένοι, σπουδάζοντες εἶποντο ἀγαγδεν δ' υ τους λισσαῖος ει Σαμάρειαν γωράμω με τω βασιλει προσέταξε κλεῖσαι τὰς πυλας και περιστῆσαι τοῖς Συ- 10 ροις την αὐτου δυναμιν τω θεω δ' ηυξατο καθῆραι τὰς ψεις των πολεμίων καὶ την ἀχλυν αυτον ἀνελειν.o δ' κ της ἀμαυρώσεως κείνης ἀφεθέντες εὐρων αυ- τους εν μεσοις τοῖς ἐχθροῖς πάρχοντας. 58 εκπλήξει δε δεινὴ και μηχανία των Σύρων, οἱον ικός, 15 φ' υτω θείω καὶ παραδόξω πράγματι κειμενων, καὶ του βασιλέως ωράμου πυθομένου τον προφήτην ει
κελευσειεν αὐτοχυ κατακοντισθῆναι, τοῖτο μεν κώλυσεποιειν λισσαῖος τους γαρ νόμω ληφθέντας πολέμου
ἀποκτείνειν Ἀλεγεν εἰναι δίκαιον τουτους δε μηδεν20 κακ0ν ἐργάσασθαι την κείνου χωραν, θεία δε δυνάμει πρ0 αυτους υκ εἰδότας ἐλθεῖν), 59 , συνεβουλευσε δε ξενίων αυτοῖς μεταδόντα καὶ τραπεζης πολυειν
Iώραμος μεν ουν τω προφητὶ πειθόμενος, στιάσας 25 λαμπρος καὶ πάνυ πιλοτίμως 'ους Συρους ἀπελυσε προς Ἀδαδον τ0 αυτον βασιλέα 60 , τον δ' φικομένων καὶ δηλωσάντων αυτω τα συμβεβηκότα, ψαυμάσας ὁ Ἀδαδος το παραδοξον καὶ την του θεου του Ἱσραηλιτον ἐπιφάνειαν καὶ δύναμιν, καὶ τ0ν προφήτην
692쪽
272 ΑPXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ διέγνω τω ον Ισραηλιτον επιχειρεῖν βασιλει τον Ἐλισσαῖον δεδοικώς, φανερο δε πολεμεῖν κρινε, τω πληθε της στρατιὰς καὶ τη δυνάμει νομίζων περιμε- σθαι των πολεμίων. 61 γ καὶ στρατεύει μετὰ μεγάλης δυνάμεως ἐπι τον Τοραμον, ς οὐχ ηγούμενος αυτον αξιόμαχον εἰναι τοῖς Σύροις ἐνέκλεισεν υτιν εις την Σαμάρειαν, θαρρον η των τειχον χυρότητι. Ἀδαδος δε λογισάμενος αιρήσειν την πόλιν, ε καὶ μη τοῖς μηχανήμασι, λιμω μέντοι και σπάνει τον επιτηδείων παραστήσεσθαι τους Σαμαρεῖς, προσβαλδεν πολιόρκει 10την πόλιν. 62 , υτ δ' ἐπέλιπε τον 'Ιώραμον τῖναναγκαίων εὐπορία ς δια την περβολην της ἐνδείας εν τῆ Σαμαρεια πραθηναι γδοήκοντα με αργυρον νομίσματος κεφαλην νου, πέντε δ αργυρον νομίσματος ξέστην κύπρου περιστερον αντὶ λον νεῖσθαι του 15
προδω τις τοι ἐχθροῖς την πόλιν ὁ 'Iώραμος, καὶ κανέκάστην μέραν εκπεριήρχετο τα τείχη καὶ τους φύλακας, μη τις ενδον εἴη παρ' υτον σκεπτέμενος, καὶ τω βλέπεσθαι καὶ φροντίζειν φαιρούμενος και το βούλε 20σθαί τι τοιοῖτο καὶ τοὐργον ει ταύτην τις τὴν γνώμην ηδη λαμβάνειν φθασεν. 64 κραγουσης δετινος γυναικός δε ποτα ἐλέησον, νομέως αἰτεῖν τι μέλλειν αὐτην τον προς τροφην, ὁργισθεὶς ἐπηράσατο αὐτη τον θεύν, καὶ μητε ἄλως αὐτω μητε ληνοὐς πάρ- 25χειν λεγεν, θεν τι και παράσχοι αὐτη δεομένη. η γ της ὁ δενος μεν χρyζειν εἰπούσης τούτων, οὐδ' ἐνοχλειν τροφης νεκα, κριθῆναι δ' ἀξιούσης πρ0 ἄλλην
γυναῖκα, κελεύσαντος λέγειν και διδάσκειν περι νεπιζητει, συνθήκας φη ποιήσασθαι μετὰ της τέρας δ'
693쪽
ENATH 273 γυναικός, γειτνιώσης αυτη καὶ GV τυγχαν0υσης, ὁπως, ἐπει τὰ του λιμου καὶ της ἐνδείας ν μηχανα, διαχρησάμεναι τα τέκνα χὶ δ αρρεν ἐκατέρα παιδίον)αν μίαν μέραν θρέψωμεν ἀλλήλας 66 , κὰγ μέν' φησί πρώτη τουμον κατέσφαξα καὶ την παρελθουσαν ὴμέραν τουμον ἐτράφημεν ἀμφότεραι η δ' ου βουλεται ταυτ ποιεῖν, αλλὰ παραβαίνει την συνθήκην καὶ τ0νυιιν φανη πεποίηκε. 67 γ του ἐλυπησε σφοδρος 'Iώραμον ἀκουσαντα, καὶ περιρρηξάμενος την ἐσθῆτα 10 καὶ δεινον ἐκβ0ήσας, ἔπειτα οργης ἐπὶ τ0ν προφήτην Ἐλισσαῖον πληρωθείς, ἀνελεῖν αὐτι δερμησεν, ὁτι μηδεῖται του θεου πόρον αυτοῖς καὶ Παφυγ ν των περιεχόντων κακον os C τύν τ ὰποτεμουντ αυτουτην κεφαλὴν ευθυς ἐξέπεμψε 68 , καὶ δ με ἐπὶ τὴν 15 ἀναίρεσιν πείγετο του προφήτου τι δ' Ἐλισσαῖον ου ἔλαθεν του βασιλέως ργή, καθεζόμενος δ' οἴκαδε παρ' ἐαυτ συν τοις μαθηταῖς ἐμήνυσεν αυτοῖς τιγώραμος ὁ του φονέως inb πέμψειε τον ἀφαιρήσοντα αυτου τὴν κεφαλήν. 69 , ἀλλ' υμεῖς φησίν, ὁταν ὁ
τουτο προσταχθεις ἀφίκηται, παραφυλααντες εἰσιέναι μέλλοντα ποοσαποθ' viri ε η θυρα καὶ κατάσχετε ἀκολουθήσει γὰρ αυτ προς με παραγινόμενος ὁ βασιλευς μεταβεβουλευμένος. καὶ ο μεν το κελευσθέν, ως κεν
πεμφθεὶς π του βασιλέως ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τὴν GEλισσαίου, ἐποίησαν , 70 'ώραμος δε καταγνους τῆς ἐπὶ τ0ν προφήτην οργῆς καὶ δείσας μὴ φθάσu κτείνας
αυτιν ὁ τουτο προσταχθείς, ἔσπευσε κωλυσαι γενέσθαι τι φόνον καὶ διασοσαι τι προφήτην ἀφικύμενος δεπρ0ς αυτbν τιατο τι μὴ παρὰ του θεο λυσιν αυτοῖς
694쪽
274 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ φθειρομένους ,περορα T1 Ἐλισσαῖ0ς δ εις τηνεπιοῖσαν επηγγέλλετο, κατ ἐκείνην την ραν καρο ν βασιλεὐ ἀφῖκτο πρ0 αυτόν, ἔσεσθαι πολλὴν εὐπορίαν τροφης, καὶ πραθήσεσθαι μεν εν τἀγορα σίκλου δυο κριθῆς σάτα, νήσεσθαι δε σεμιδάλεως σάτον σίκλου T2 ταῖτα τόν H γώραμον καὶ τους παρόντας εἰς χαρὰν περιέτρεψε ' πιστεύειν γαρ τω προφητὶ διατην επι τοῖς προπεπειραμένοις ἀλήθειαν ουὶ δεκνουν, ἀλλα καὶ τ ἐπ Ἀκείνης ενδεες της μερας καὶ ταλω- πωρον ὴ προσδοκωμεν κοῖφον αὐτοῖς ἐποίει T3 6 10 δε της τρίτης μοιρας γεμ δε τω βασιλεῖ φίλος ων καὶ τότε φερων υτιν ἐπερηρεισμένον, ἴπιστα χῖπε λεγεις, προφῆτα ' καὶ ωσπερ ἀδύνατον Ἀκχέαι του θειν ξουρανου καταρράκτας κριθὴς σεμιδάλεως, Ῥυτως ἀμήχανον καὶ τα π σο νυν εἰρημενα γενέσθαι. καὶ 15 ὁ προφήτης πρ0 αυτόν ταῖτα μεν' ἐπεν ὁψει osτο λαμβάνοντα το τελος, οὐ μεταλήψει δ' Ἀψδενις των ὐπαρξόντων.
λέπραν ἔχοντας καὶ μη καθαρ00ς απω των τοιουτωντα σωματα μένειν ἔξω της πόλεως. o ἄνδρες οὐντ0ν ἀριθμιν τέτταρες δια ταύτην την αἰτίαν πρ των πυλον μενοντες, μηκέτι μηδενὶ, αυτοις δια την περ- β0λὴν το λιμ00 τροφὴν εκφεροντος, εἰσελθεῖν με εἰς 25την πόλιν κεκωλυμενοι δια τι νόμον, καν επιτραπηδ' αὐτοῖς, διαφθαρήσεσθαι κακος π το λιμο λογισάμενοι, αὐτὶ δε πείσεσθαι, καν αὐτοει μείνωσιν,απορία τροφης π αδοονω τοῖς πολεμίοις αυτοὐς ἔκρι- ναν, ως ει μεν φείσαιντο αυτον ζησόμενοι, ει δ' ἀναιρε 30 71 - 4 Reg. VII 1.
695쪽
θεῖεν, εὐθανατήσοντες. 76 ταύτην κυρώσαντες τηνβ0υλὴν νυκτος κον εἰς το στρατόπεδον το των πολεμίων. ρχετο δ' δη τους Σύρους εκφοβεῖν καὶ ταράττειν ὁ θεός, καὶ κτύπον αρμάτων καὶ ππων ως ἐπερ- χομένης στρατιῆς ταῖς ἀκοαῖς αυτον νηχειν, καὶ ταυτηνεγγυτέρω πρ0σφέρειν αὐτοῖς την πόνοιαν. ii is ελειτουτον τον τρόπον υ αυτης διετέθησαν στε τὰς σκηνὰς κλιπόντες συνεδραμον προς τον Ἀδαδον, λέγοντες 'Iώραμος ὁ των Ισραηλιτον βασιλεἰς μισθω- 10 σάμενος συμμάχους τόν τε των Λιγυπτίων βασιλέα καὶτ0ν των νήσων ἐπ' αὐτοχυ γει προσιόντων γαρ αυ- τον επακούειν του κτύπου. 78 , ταυτα λεγουσιν ὁ
Ἀδαδος και γαρ καὶ αυτος πεοι ψοφει το δη τὰς ἀκ0ὰς διμοιως τω πλήθει προσέσχε, καὶ μετὰ πολλῆς ταξίας 1 και θορύβου, κω αDπωτες ε τη παρεμβολὴ τους ita που καὶ τὰ ποζύγια καὶ πλ00τον ἄφθονον εις φυγὴν ἐχώρησαν. 79 , οἱ δε , ποοι οι κ τῆς Σαμαρειας ἀναχωρήσαντες ει τ των Σύρων στρατόπεδον, ων μικρ0ν ἔμπροσθεν 'πεμνήσθημεν, ως γενύμενοι προς 20 τη παρεμβολὴ πολλὴν συχίαν καὶ ἀφωνίαν βλεπον οὐσαν, καὶ παρελθόντες δ' εἰ σω καὶ ὁρμήσαντες εις μίαν σκηνὴν ουδέν' ἐώρων ν μέσω φαγόντες καιπιόντες βάστασαν σθῆτα και πολὐν χρυσόν, καὶ κομίσαντες Ἀξω τῆς παρεμβολῆς εκρυψαν 80 Ἀπειτ25 ει ετέραν σκηνὴν παρελθόντες μοίως τὰ εν αυτηπάλιν ξεκόμισαν. καὶ Ofτ εποί σαν τετράκις, μηροδενος αὐτοῖς λως εντυγχάνοντος' ὁθεν εἰκάσαντες ἀνακεχωρηκέναι τους πολεμίους κατεγίνωσκον αυτον
696쪽
276 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ τεῖχος καὶ ἀναβοησαντες προς τους φύλακας μήνυον αυτοῖς τα περὶ τους πολεμίους, κεῖνοι δε αυτ έπηγγειλαν τοῖς τορ βασιλεως πυλαξι παρ ων ῬαθAυγώραμος μεταπέμ πεται τους φίλους καὶ τους γεμύνας, 82 , πρ0 ους ἐλθόντας νεδρα καὶ τεχνην πονοεῖν ελεγε την ἀναχώρησιν το των Σύρων βασιλεως, ἀπογνόντος μῆς τω λιμ διαφθαρήσεσθαι, ν ως πεφευγότων επὶ διαρπαγην εξελθόντων της παρεμβολης αἰφνιδίως ἐπιπεσὶ καὶ κτείνn μεν αὐτούς, ἀμαχητὶ δ' ελητην πόλιν. Oθεν υμιν παραιν, δι- φυλακη. ἔχειν 10 αυτήν, καὶ μηδαμος προ Γεναι καταφρονήσει τα τω τους πολεμίους ἀνακεχωρηκέναι. 83 , φήσαντος δε τινος ως αριστα μεν καὶ συνετώτατα πονοήσειε, πέμψαι γε μην συμβουλεύσαντος δύο των Ἱππεων του την χριγορδάνου πῆσαν ἐξερευνήσοντας, is ει ληφθέντες π i5 λοχώντων ων πολεμίων διαφθαρεῖεν φυλακη τη στρα
όπτως προελθουσαν προσαριθμήσεις δε ' φησί 'τοῖς
ἐχθρον ληφθέντες ἀπύλωνται 84 γ ἀρεσθεις δε τη 20 γνώμu τότε του κατοψομένους ἐξέπεμψεν ο δε κενην μεν την δον πολεμίων νυσαν, μεστὴν δε σιτίων καὶ
Oπλων ηυρον, α δια το κοῖφοι προς το φευγειν ειναι ριπτουντες κατέλιπον. 'αυτ ακούσας ὁ βασιλευς επιδιαρπαγην των ε τω στρατοπεδω τ πλῆθος ξαφῆκεν. 25
85 υτελες δ' ουδεν ουδ' λίγον φελοῖντο, ἀλλα πολυν με χρυσιν πολυν δ' ἄργυρον, ἀγέλας δε παντοδαπον κτηνον ἐλάμβανον ἔτι γε μην σίτου μ ιωγικαὶ κριθῆς, αἱ Ουδ' ἰναρ λπει αν, ἐπιτυχόντες των με προτερων κακον απηλλάγησαν, ἀφθονίαν δ' ἐχον 30
697쪽
ENAT 277ως νεῖσθαι δέ με σάτα κριθῆς σίκλου, σεμιδάλεως δε σάτον σίκλου κατὰ την Ελισσαίου προφητείαν ἰσχυειδε σάτον μύδιον καὶ μισυ ταλικόν. 86 , μόνος δε τούτων υκ νατο των ἀγαθον ὁ της τρίτης μ0ψας 5 γεμών κατασταθεὶς γαρ υπ0 του βασιλεως επὶ της πύλης, να το πλῆθος π ' της πολλῆς ρμης καὶ μηκινδυνευσωσιν π αλλήλων θουμενοι συμπατηθεντες ἀπολέσθαι, τουτ αυτος παθε καὶ τουτον ἀποθνήσκειτο τρόπον, την τελευτὴν αυτ προφητευσαντος λισ- 10 σαίου, τε τοῖς π αυτου περὶ της σομενης ευπορίας των πιτηδείων λεγομένοις μύνος ξ πάντων υκ πί
87 , ὁ δε των Σύρων βασιλευς Ἀδαδος διασωθεὶς
εἰς αμασκόν, καὶ μαθων τι το θεῖον αυτόν τε καὶ 15 την στρατιὰν αυτοῖ πῆσαν εἰς δεος καὶ την ταραχὴν κείνην νέβαλεν, αλλ' υκ ξ φύδου πολεμίων εγενετο, σφόδρα τω δυσμενῆ 0 θεον χειν ἀθυμήσας ει νόσον κατεπεσεν. 88 κδημήσαντος δε κατ εκεῖ νον τον καιρον ει Λαμασκον λισσαίου του προφη- 20 του, νους ὁ Ἀδαδος το πιστύτατον των ἰκετον Ἀζάηλον πεμψεν παντησόμενον αυτω καὶ δορα κομίζοντα, κελεύσας ρεσθαι περὶ της νύσου καὶ ι διαφεύξεται τον ξ αυτης κίνδυνον. 89 Ἀζάηλος δε μετὰ
καμήλων τετταράκοντα τον ἀριθμόν, , τὰ κάλλιστα 2. καὶ τιμιώτατα των ε Λαμασκο γινομενων καὶ ὁντων ε τω βασιλείω φερον δορα, συμβαλων τω λισσαίωκα προσαγορεύσας αυτ0ν φιλοφρόνως, λεγεν Ἀδάδου του βασιλεως πεμφθῆναι πρις αυτον δορά τε κομίσαι και πυθέσθαι περ της νόσου ει ράων αα αυτῆς δ ἔσοιτο 90 , ὁ δε προφήτης τ0ν μεν Ἀζάηλον κέλευσες Reg. VII 17.
698쪽
278 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ μηδεν ἀπαγγέλλειν τω βασιλει κακόν, λεγε ν τι τεθνήξεται. καὶ ὁ μεν οἰκέτης του βασιλεως λυπεῖτο ταο ἀκουσας, ὁ δ' Ἐλισσαῖος κλαιε καὶ πολλοῖς ερρεῖτο δακουοις, προορώμενος α πάσχειν ὁ λαις μελλε κακὰ μετὰ την Ἀδάδ0 τελευτήν. 91 , ἀνακρίναντος δ' υτιν Ἀζαήλου την αιτίαν της συγχύσεως, κλαίω' φησί το πληθος των Ισραηλιτο ελεῖν ων ε σου πείσεται δεινον ἀποκτενεῖς γὰρ αυτον Ους αρίστους καὶ τὰς χυρωτάτας πόλεις ἐμπρήσεις, καὶ παιδία μεν ἀπολεῖς προσρηγνψ πετρα ς, τὰς δ εγκέους ναρρήξει 10 γυναῖκας. 2 , του δ' =ζαήλου λεγοντος τίνα γὰρ ἰσχ0 ε εμοὶ τηλικαύτην εἰναι συμβέβηκεν στε ταυταποιῆσαι; τ0 θειν φησεν αυτ δεδηλωκεναι τοῖν ὁτι της Συρίας μέλλοι βασιλεύειν. ζάηλος μεν οὐν παραγενύμενος προς τ0ν Ἀδαδον τω με τὰ βελτίω 15 περ της νόσου κατήγγειλε, τη δ' πιούση δίκτυον επι βαλων αυτ διάβροχον τ0ν με στραγγάλs διέφθειρε, 93 , την 'Ἀρχὴν αυτb παρελαβε δραστήριος ων ἀνὴρ καὶ πολλὴν χων παρὰ Gν Σύρων εἴνοιαν καὶ του δήμου ον αμασκηνον ὐφ ο μεχρι νυν αυτος 20
θ' ὁ Ἀδαδος καὶ Ἀζάηλος ὁ μετ υτιν αρξα δε θεοι
τιμονται διὰ τὰς ευεργεσίας καὶ τὰ τον ναον οἰκοδο μίας, i ἐκόσμησαν τὴν τῖν αμασκηνον πόλιν. 94 πομπεύουσι δ' Bτοι καν κάστην μεραν επὶ τὴ τιμητον βασιλέων, καὶ σεμνύνονται τὴν τούτων ἀρχω6 25τητα, ου εἰδότες τι νεώτεροι εἰσι καὶ ου εχοντες ουτοι οι βασιλεῖς τη χίλια καὶ κατόν. ὁ δε τον
'Ισραηλιτον βασιλεὐ Τώραμος ἀκούσας τὴν Ἀδάδου
τελευτὴν ἀνέπνευσεν εὐτον φόβων και του δέους, δι αυτb ειχεν, ἀσμένως ειρήνης λαμβανόμενος δ' g 1 - 4 Reg. VIII 12.
699쪽
, 95 Ιώραμος δ' ὁ τῖν Ιεροσολύμων βασιλεύς καὶ 5
τούτω γαρ ην ταυτό, καθως προειρήκαμεν εμπροσθεν,ονομα παραλαβον την αρχὴν ευθυς επὶ σφαγὴν τωναδελφῖν αὐτου καὶ των πατρωων φίλων, οῖ καὶ γε- μονες σαν, χώρησεν, την αρχὴν καὶ τὴν ἐπίδειξιν της πονηρίας ἐντευθεν ποιησάμενος, καὶ μηδεν διενεγκAντων του σραὴλ βασιλέων, οῖ προτοι παρενόμησαν εἰς τα πάτρια τον βραίων θη καὶ τὴν του θεου θρησκείαν. 96 , δίδαξε δ αυτον τά- αλλα ἐναι κακον 10 και δὴ καὶ ξενικοὐ θεους προσκυνεῖν Γοθολία θυγάτηρ μεν Ἀχάβου συνοικοῖσα δ' υτω. και ὁ μενθε0ς δια τὴν πρ0ς αυίδην ὁμολογίαν Ου εβούλετο τούτου o γενος ξαφανίσαι 'Tώραμος δ' ου Mέλιπεν ἐκάστης μερας καινουργον ἡ ἀσεβεία καὶ λύμη τονὶ ἐπιχωρίων θισμον 97 , ἀποστάντων δ' υτου κατ'εκεινον τον καιρb τον δουμαίων, καὶ τον με πρύτερον ἀποκτεινάντων βασιλέα, ο υπήκουεν αυτο τω
πατρί, οὐδ' ἐβούλοντο αυτοι καταστησάντων χώραμος μετὰ Q περὶ et τον ιππεων καὶ τον αρμάτων νυκτος 20 εἰς τὴν δουμαίαν νέβαλε, καὶ τους μεν περιξ της αυτου βασιλείας διέφθειρε, πορρωτερ δ' ου προῆλθεν. 98 , νησε μεντοι τοOτο ποιωας ουδεν πάντες γαρ ἀπεστησαν αυτου, καὶ οἱ τὴν χώραν τὴν καλουμένην Λάβαιναν νεμόμενοι. ην δ' υτως Ἀμμανὴς στε τον 25 λα0ν νάγκαζεν επὶ τὰ φηλὰ το ορον ἀναβαίνοντα προσκυνεῖν του ἀλλοτρίους θεούς. 99 , ταυτα δ' αυτ πράττοντι καὶ τελεως εκβεβληκότι 'η. διανοίας τὰ πάτρια νόμιμα κομίζεται παρ'
95 - 4 Reg. VIII 16 2 Parat. XXII.
700쪽
280 PXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ δίκην, τι των μεν ιδίων πατερων μιμητὴς ου ἐγένετο, τοῖς δε των Ισραηλιτων βασιλέων κατηκολούθησεν ἀσεβήμασι, καὶ συνηνάγκασε την του γούδα φυλὴν καὶ τους πολίτας Ἱεροσολυμ ων ἀφέντας την ὁσίαν του ἐπιχωρίου θεο θρησκείαν σέβειν τα ἐδωλα, καθ δες καὶ b Ἀχαβος τους Ἱσραηλίτας βιάσατο, s 100 , τι τε τους αδελφους διεχρήσατο καὶ τους αγαθοψ ανδρας καὶ δικαίους ἀπέκτεινε την τε τιμωρίαν, ην αντὶ τούτωνυφέξειν ἔμελλεν, σήμαινεν εν τοῖς γράμμασιν ὁ προφήτης, λεθρον του λαου καὶ φθορὰν γυναικον αὐτου 10 καὶ τέκνων 101 , καὶ τι τεθνήξεται νύσω της νηds0ς επὶ πολυ βασανισθείς, καὶ των εντέρων αυτ δι περβολὴν της των ντος διαφθορὰς ἐκρυέντων, στ υτιν ἐπιδόντα τὴν αυτου συμφορὰν καὶ μηδεν βοηθῆσαι δυνάμενον ἐπειθ ουτως ἀποθανεῖν ταυτα μεν ἐδήλου io
διὰ της ἐπιστολῆς ὁ λίας η 102 γ με ου πολυ δεστρατ0 Ἀράβων των ἔγγιστα της Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ των αλλοφύλων εἰς τὴν γωράμου βασιλείαν ἐνέβαλε, καὶ τήν τε χώραν διήρπασαν καὶ τον ικοντου βασιλέως, ἔτι δε καὶ τους υλυς αυτoi κατ-αξαν 20
καὶ τὰς γυναῖκας. ἐς δε αυτ περιλείπεται των παίδων, διαφυγων του πολεμίους, υχοζίας ὁνομα. l03 μετὰ δε ταύτην τὴν συμφορὰν αυτος τὴν προειρημένην υπ0 του ποοφήτου νόσον ἐπὶ πλεῖστον νοσήσας χρόνον ἐπέσκηψε γαρ εἰς τὴν γαστέρα το θεῖον αὐτου τὴν θοργὴν ἐλεεινος ἀπέθανεν, ἐπιδων αὐτoi τα εντ0ς εκρυέντα περιυβρισε δ' αυτοi καὶ τον νεκρ0ν ὁ λαός 104 , λογισάμενοι γαρ, οἰόμαι τον ουτως ποθανόντα κατὰ μῆνιν θεο μηδε κηδείας της βασιλευσι πρεπούσης αξιον ἐναι τυχεῖν, ἴτε ταῖς πατρωα- νεκήδευσαν 30 100 - 2 Parat. XXI 13.