장음표시 사용
661쪽
ΟΓΔΟΗ 241υλίαν, υπήντησεν ὁ Ἀχαβος καὶ ρετο μετ οργῆς εἰαυτος εἴη ὁ τον Ἐβραίων λαον κακώσας καὶ τῆς ἀκαρπίας αιτιο τη γη γενύμενος ὁ δ' ουδεν ποθωπεύσας αυτον εἰπεν παντα τα δεινὰ πεποιηκέναι και το γενος αυτου ξενικοὐς επεισενηνοχότας τη χώρα θεους καιτούτους σεβοντας, τον δ' ιδιον αὐτον Og μόνος στιθεύς, ἀπολελοιπότας, και μηδεμίαν τι πρόνοιαν αυτου ποιουμένους. 336 νυν μέντοι γ' ἀνελθόντα κέλευε πάντα τον λαον ει το Καρμήλιον ὁρος ἀθροῖσαι πρ0ς 10 αυτόν, καὶ οὐ προφητας αυτου ost της γυναικος, ειπδεν σοι το ἀριθμον εἴησαν, καὶ τους των αλσεων
προφήτας, Δ τετρακοσίους τ πλῆθος ὁντας. 337 δες δε συνεδραμον πάντες ει το προειρημενον ρος Ἀχάβου διαπεμψαντος, σταθεὶς αὐτον ὰ προφήτης 1 υλίας μεταξύ, μεχρι πότε διηρημενους αὐτοψ τη δια νοια καὶ ταῖς δ0ξως υτ βιώσειν φασκε νομίσαντας με γαρ τον ἐγχώριον θε0ν ἀληθῆ καὶ μόνον πεσθαι τούτω καὶ ταῖς ἐντολάδες αυτου παρἴνει, μηδεν δε τοO- τον γουμενους, ἀλλα περὶ των ξενικον πειληφότας ροῖς ἐκείνους δε θρησκεύειν, αυτοῖς συνεβούλευε κατακολουθεῖν. 338 γ του δε πλήθους μηδεν πρ0ς ταυτἀποκριναμενου, ξίωσεν υλίας, προς διάπειραν τῆς τε των ξενικον θεῖν ἰσχύος καὶ τῆς του ἰδίου, φονος
ων αυτου προφήτης, κείνων δε τετρακοσίους εχόντων,2 λαβεῖν αυτός τε βουν καὶ ταύτην θύσας ἐπιθεῖναι τοις ξύλοις, πυρος ουχ φαφθέντος, κἀκείνους αὐτο ποιήσαντας επικαλέσασθαι τους ἰδίους θεοψ ἀνακαυσαιτα ξύλα γενομενου γαρ τούτου μαθήσεσθαι τότε τὴν
ἀληθῆ φύσιν του θεου 339 ἀρεσάσης δε της γνώ- δ' μης ἐκελευσεν ιλίας τους προφήτας κλεξαμενους β0υν
662쪽
242 ΑΡ ΙΟΛΟΓΙΑΣ πρώτους τε θοσαι καὶ τους αυτον ἐπικαλέσασθαι θεούς. ἐπει δ' υδεν ἀπηντα παρὰ της ευχης αὐτοῖς καὶ της επικλήσεως θύσασι τοῖς προφήταις, σκώπτων μυλίας μεγάλli 03 καλεῖν αυτοὐς κελευε τους θεούς η γαρ ἀποδημεῖν αυτ0ψς η καθεύδειν. 34 F των δ' π ὁρθρου το0το ποιούντων μεχρι μέσης μέρας, καὶ τε- μνύντων αὐτου μαχαίραις καὶ σειρομάσταις κατὰ τοπάτριον θος, μελλων αυτος πιτελεῖν την θυσίαν,εκελευσε τοὐς με ἀναχωρησαι, τοὐς δ εγγὐ προσελ- δύντας τηρεῖν αυτον, μη πυρ λάθρα τοι ξύλοις εμ- βάλη. 341 του δ' χλου προσελθόντος, λαβων δώδεκα λίθους κατὰ φυλὴν του λαο των ' ραίων ἀνέστησεν αυτον θυσιαστήριον, καὶ περ αυτ δεξαμμενην ρυξε βαθυτάτην. καὶ συνθεις τὰς σχίζας επιτο βωμοῖ καὶ κατ αυτον επιθεις τὰ ιερεια, τέτταρας απι της κρηνης δρίας προσέταξε πληρωθείσας γατος
καὶ την δεξαμενὴν πασαν δατος γεμισθηναι πηγης ἀναδοθείσης. 342 ταοτα δε ποιήσας ηρξατο εἴχεσθαι τω θεῶ και καλεῖν αυτον καὶ ποιεῖν τω πεπλανημένω 0λ0ν δη χρονον α φανερὰν την αυτοῖδύναμιν καὶ ταυτα λεγοντος φνω πορ ἐξ υραν0Θ, το πλήθους ροντος, επι τον βωμον πεσε καὶ την θυσίαν δαπάνησεν ως ἀνακαῆναι καὶ το δωρ καὶ ψαφαρον γενέσθαι τον τύπον. 343 , οἱ δ' Ἱσραηλῖται τοῖ ἰδόντες πεσον πιτην η και προσεκύνουν να θειν και μέγιστον και ἀληθη μύνον ἀποκαλοοντες, τους δ αλλους νύματαυπ φαύλης καὶ νοητου δόξης πεποι=m . συλλαβόντες δ' υτον καὶ τους προφήτας ἀπέκτειναν, υλία 340 - Reg. XVIII 8.
663쪽
ΟΓΔΟΗ 243τοοτο παραινέσαντος ἔφη δε καὶ τω βασιλεῖ πορευε σθαι προς ἄριστον μηδεν ἔτι φροντίσαντα με ὀλθον γαρ ψεσθαι τ0 θεον οντα. 344 , καὶ ὁ μεν Ἀχαβος
ἀπηλλάγη, υλίας δ' πὶ τ ἀκρωτήριον του Καρμηλίου ἀναβὰς ρους καὶ καθωας ἐπὶ της γης προσηρείσατο
τοῖς γόνασι την κεφαλὴν, τον δε θεράποντα κελευσεν ἀνελθόντα πί τινα σκοπὴν εις την θάλατταν ἀποβλε πειν, καν dii νεφέλην ἐγειρομένην ποθέν, φράζειν αυτω μεχρι γαρ τότε καθαρω εἰναι συνέβαινε φαέρι.1 345 γ του δ' ἀναβάντος καὶ πολλάκις μηδεν ορῆν φράσαντος, βδομον δη βαδίσας εορακέναι μελαινύμενον εἰπε τι του αέρος ου πλέον ἴχνους ἀνθρωπίνου. ὁ δ' ιλίας ταO Acουσας πέμπει προς τ0ν Ἀχαβον, κελευωναυτον εις την πόλιν ἀπέρχεσθαι πρὶν ὴ καταρραγῆναι 15 0 5 ρον 346 , καὶ δ μεν εις γεσράηλαν πόλιν παραγίνεται, μετ' ου πολυ δε του ψος ἀχλυσαντος καὶ νέφεσι καλυφθέντος πνεῖμά τε λάβρον ἐπιγίνεται
τά τε σημεια τα υπ0 o υλίου γενόμενα καὶ τι τους προφη ας αυτης ἀπέκτεινεν, Ἀργισθεῖσα πέμπει προς αὐτιν ἀγγέλους, ἀπειλοῖσα δι' αυτον ἀποκτενεῖν αυτόν,2 ως κἀκεῖνος τους προφήτας αυτης ἀπολέσειε. 348
φοβηθεὶς ὁ μυλίας φεύγει ει πόλιν Βηρσουβε λεγομένην ἐπ' ἐσχάτης δ' ἔστιν αυτ της χώρας των την γούδα φυλὴν χύντων κατὰ τὴν δουμαίων γῆν), καταλιπδεν δ' κεῖ τον θεράποντα εἰς τὴν ἔρημον ἀν-δ εχώρησεν. ευξάμενος δ' ἀποθανεῖν ου γαρ δὴ κρείτ
664쪽
244 APXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ των εἰναι των πατέρων, is κείνων ἀπολωλότων αὐτις
ζην γλίχηται κατεκοιμήθη πρύς τινι δένδρω , 349
διεγείραντος δ' αυτόν τινος ἀναστὰς εὐρίσκει παρακειμένην αὐτω τροφήν. φαγὼν δε καὶ συλλεξάμενος εκ της τρ0φης κείνης την δύναμιν εις το Σιναῖον καλούμενον ρος παραγίνεται Ου Μωυσης τους νόμους παρὰ του θεο λέγεται λαβεῖν. 350 γ ευρων δ' εναὐτω σπήλαιον τι κοῖλον εἴσεισι, καὶ διετέλει ποιούμμενος εν αὐτω την μονήν. ρομένης δέ τινος αυτιν φωνης ξ ἀδηλου τί παρείη καταλελοιπως την πόλιν 10εκεισε, διὰ το κτεῖναι με του προφήτας των ξενικον θεῖν, πεῖσαι δε τον λαον τι μόνος ει θεὼ 0 ων νεξ ἀρχης θρησκευσαν, φησε ζητεῖσθαι γὰρ επι τούτω προς τιμωρίαν π της γυναικος του βασιλέως. 35l πάλιν δ' ἀκούσας προελθεῖν ει το παιθρον Γ ἐπ- 15ιουσli γνώσεσθαι γὰρ sτω τί δει ποιει l, προηλθενε του σπηλαίου μεθ' ημέραν, καὶ σεισμο τ ἐπακούει
καὶ λαμπρὰν πυρις αὐγην δρα 352 γ καὶ γεν0μένης
ησυχίας φωνη θεία μη ταράττεσθαι τοι γινομένοις αυτιν παρακελευεται κρατήσειν γὰρ οὐδέν των εχ 20θρον αὐτου), προσέταξέ θ' ποστρέψαντα εις την οἰκείαν ἀποδεῖξαι του πλήθους βασιλέα ηοῖ τον Νεμροσσω παῖδα, ε Λαμασκ0 δε των Σύρων Ἀζάηλον, ἀντ αὐτο δε προφήτην Ἐλισσαῖον υπ' αὐτο γενησεσ- εκ πόλεως Ἀβελῆς διαφθερεῖ δε του σεβ0O 25ύχλου του μεν Ἀζάηλος τους δε ηοος. 353 , ὁ δ' ιλίας ποστρέφει ταῖτ' ἀκούσας εις την βραίων χώραν, καὶ τον Σαφάτου παῖδα λισσαῖον καταλαβων ο τα καὶ με αὐτο τινὰς ἄλλους ἐλαύνοντας ζεέγη δώδεκα, προσελθAν ἐπέρριψεν αὐτω o ἴδιον ἱμάτιον. 30
665쪽
ΟΓΔΟΗ 245 354 , ὁ δ' λισσαῖος εὐθέως προφητεύειν ηοξατο, και καταλιπὼν του βοος κολούθησεν υλία δεηθεὶς δεσυγχωρησα αυτ τους γονεῖς ἀσπάσασθαι, κελεύοντος τουτο ποιεῖν, ἀποταξάμενος αὐτοῖς εἴπετο, καὶ ν υλίου τον απαντα χρόνον του ζην καὶ μαθητὴς καὶ διάκονος. 355 , καὶ τα μεν περὶ του προφητου τούτου τοι
γείτων ων του βασιλέως. παρακαλουντος δ' αυτιν ἀπο-io δοσθαι τιμης σης βούλεται τον πλησίον αὐτο τωνίδων ἀγρόν, να συνάψας , αυτ ποιησοὶ κτημα ειδε η βούλοιτο χρψιατα λαβεῖν, πιτρεποντος κλέξα-
ιβ κληρονόμησε του πατρύς. 356 , λυπηθεὶς δ' ς εφ' υβρει τω μὴ ἀλλύτρια λαβεῖν ὁ βασιλεὐ ουτε λου τρον ποο νεγκατο υτε τροφὴν της δ' Ιεζαβέλης της
γυναικος αὐτου πυνθανομένης ο τι λυπεῖται καὶ μητε λούεται μην αριστον αυτ παο- ται μήτε δεῖπνον,2 διηγήσατο αὐτη την Ναβούθου σκαιοτητα, και ως χρησάμενος πιεικεσι προ αυτι λύγοις καὶ βασιλικῆς ἐξουσίας ποδεεστεροις βρισθείη, μη τυχων ων ξίου. 3bi , η δε η μικροψυχεῖν επὶ τούτοις παρεκάλει, παυσάμενον δε της λύπης επι την συνήθη τραπέσθαι 2 του σώματος πρόνοιαν μελήσειν γαρ αὐτη περὶ της Ναβούθου τιμωρίας. 358 καὶ παραχρημα πεμπει γράμματα πρ0ς τους περεχοντα των Τεσραηλιτον κτ0υ χάβου ὀνόματος, νηστευσαί τε κελεύουσα και
666쪽
σκευασαμένους δε τρεῖς τινὰς τολμηροὐ τους καταμαρτυρησοντας αυτοΘ ς τον θεύν τ εἴη βλασφημήσας καὶ τον βασιλεα, καταλευσαι καὶ τούτω διαχρήσασθαιτω τρόπω 359 , καὶ Νάβουθος μεν ως γραφεν βασίλισσα, ουτω καταμαρτυρηθεὶς βλασφημησαι τ0ν θεόν τε καὶ Ἀχαβον βαλλόμενος π του πλήθους ἀπέθανεν ἀκούσασα δε ταυτα Οεζαβέλη εἴσεισι πρ0ςτ0 βαειλε καὶ κληρονομεῖν τ0 Ναβουθου αμπελῖνα προῖκα κέλευσεν. 360 ὁ δ' Ἀχαβος σθη τοῖς γεγενημένοις, καὶ ἀναπηδησας π της κλίνης ὀψόμενος 10ηκε τον αμπελῖνα τον Ναβούθου. αγανακτησας δ' ὁθεος πεμπε τ0ν προφήτην λίαν εἰς τ0 αβουθου χωρίον, Ἀχάβω συμβαλουντα καὶ περὶ των πεπραγμένωνερησόμενον τι κτείνας τον ληθη δεσπότην του χωρίου κληρονομήσειεν αυτυς αδίκως. 361 ως δ' ἐκ 15 προς αὐτόν, εἰπόντος του βασιλέως ὁ τι βούλεται χρη-
ἀσεβῆσαι τετολμηκότος καὶ παρὰ τους πατρίους νόμους
πολίτην ἀδίκως ἀνηρηκότος. 362 , χάβω δε λύπη
τον πεπραγμένων εισῆλθε καὶ μετάμελος, καὶ σακκων ἐνδυσάμενος γυμνοῖς τοῖς ποσὶ διηγεν ου ἁπτόμενος 25τρ0φης, ἀνθομολογούμενος τε α μαρτημένα ς 0νθεον ουτως ξευμενίζων. O δε ζοντος μεν αυτου πρ0ςτ0ν προφητην ειπεν υπερβαλεῖσθαι την του γένους τιμωρίαν, πει τοι τετολμημένοις μετανοεῖ, τελέσειν δετην ἀπειλην επὶ τ υἱω του χάβου. s 359, 3 Reg. XXI 13.
667쪽
ΟΓΔΟΗ 247 καὶ G ,εν προφήτης 'αυτ εδήλωσε τω βασιλεῖ 14 363 , των δε περὶ τον Ἀχαβον οντων τοιούτων, κατατον αυτον καιρ0ν ὁ του δάδου υἱῖς βασιλεύων των Σύρων καὶ ΛαμασκοO. δυναμιν ἐξ ἁπάσης της χώρας συναγαγδεν καὶ συμμάχους τους πέραν φράτου βασιλέας ποιησάμενος τριάκοντα καὶ δυο, ἐστράτευσεν ἐπὶ τ0ν Ἀχαβον. 364 ' υκ ων μοιος αυτ τύστρατια πρ0ς μάχην μεν ου παρετάξατο, πάντα δ' εις τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις ἐγκλείσας τα εν τη χώρα αυτος i μεν εμεινεν ἐν Σαμαρεια τείχη γαρ αὐτη λίαν ἰσχυρὰ
περιεβέβλητο, καὶ τὰλλα δυσάλωτος ἐδόκει), ὁ δε Σύρο;
ἀναλαβον την δύναμιν κεν επὶ την αοειαν, καὶ περικαλ- αὐτη 0ν στρατον επολιόρκει 365 πεμψας δει κήρυκα πρ0 Ἀχαβον ὴξωυ πρεσβευτὰς δεξασεια 15 παρ' υτου, δι ων αὐτω δηλώσει τί βούλεται του δ' Ισραηλιτων βασιλεως πεμπειν ἐπιτρέψαντος, ἐλθόντες οἱ πρεσβεις ελεγον κα ἐντολὴν του βασιλεως τον Αχάβου πλουτον καὶ τα τεκνα αυτου καὶ τὰς γυναῖκας
Ἀδάδου τυγχάνειν α δ' ὁμολογήση καὶ λαβεῖν αὐτον20 τούτων σα βούλεται συγχωρησύ, την στρατιὰν ἀπάξει καὶ παύσεται πολιορκον αυτόν. 366 , ὁ δ' Ἀχαβος
τοι πρεσβεσιν κελευσε πορευθεῖσι λεγειν αυτον τωβαωλεῖ τι καὶ αὐτος καὶ οι κείνου πάντες κτήματεἰσὶν αυτου 367 , ταυτα δ' ἀπαγγειλάντων, πεμπει 25 πάλιν προ αυτιν ἀξιον ἀνωμολογηκότα εὐναι τα πάνταεκείνου, δέξασθαι τους πεμφθησομένους ει την ἐπιουσαν π αὐτοχ δούλους οις ἐρευνήσασι τά τε βασίλεια καὶ τους των φίλων καὶ συγγενον οἴκους κελευσε διδόναι πὰν τι αν ἐν αὐτοῖς ευρωσι κάλλιστον, τὰ
ro δ' ἀπαρέσαντα σοὶ καταλείψουσιν 368 Ἀχαβος δ'
668쪽
248 ΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ἀγασθεὶς ἐπὶ τη δευτερα πρεσβεία του ον Σύρων βα-σiλέως, συναγαγων εις ἐκκλησίαν το πλῆθος ἔλεγεν ως αὐτος μεν τοίμως ἐχεν περ σωτηρίας αυτον καὶειρήνης καὶ γυναῖκας τὰς δίας προέσθαι τω πολεμίωκα τα τέκνα, καὶ πάσης παραχωρησαι κτήσεως ταυτα γαρ επιζητον ἐπρεσβεύσατο προτον ὁ Σύρος , 369 νυν δ' ξίωκε δούλους πέμψαι τάς τε πάντων οἰκίας ἐρευνῆσαι καὶ μηδεν εν αὐταῖς καταλιπεῖν του καλλίστων κτημάτων, πρύφασιν βουλύμενος πολέμου λαβεῖν, εἰδδες οτι τον μεν ἐμαυτOi δι' et μῆς ουπιαν φεισαίμην, ἀφορμὴν iud εκ το περὶ τον μετέρων αηδοος πραγματευομενος ει το πολεμεῖν. ποιήσω γε μην τα μῖν δοκοῖντα 370 40 δε πλῆθος μη δεῖν ἀκούειν τον κα αὐτον ελεγεν, ἀλλα καταφρονεῖ, καὶ πρ0 τ πολεμεῖν ἐτοίμως ἔχειν τοῖς οὐ πρεσβευταῖς ἀποκρινάμενος λέγειν ἀπελ- 15θουειν τι τοῖς το προτον ἀξιωθεῖσιν π αυτοῖ καὶ νυνεμμένει της τον πολιτῖν ἀσφαλείας νεκα, προ δε την δευτέραν ἀξίωσιν οὐχ υπακούει, ἀπέλυσεν αυτούς. 371 , ὁ δ' Ἀδαδος ἀκούσας ταοτα καὶ δυσχεράνας τρίτον ἔπεμψε πρ0 υχαβον του πρέσβεις, ἀπειλον 20υψηλύτερον τον τειχον, οἷς καταφρονει, χομα τούτοις ἐπεγείρειν αυτο την στρατιὰν κατὰ δράκα γης λαμβάμνουσαν, ἐμφανίζων αὐτω της δυνάμεως το πληθος καὶ καταπληττύμενος. 372 γ το δ' Ἀχάβου μη καυχῆσθαι δεῖν ἀποκριναμένου καθωπλισμένον, ἀλλα τη μάχli ab κρείττω γενόμενον, ἐλθόντες οἱ πρέσβεις καὶ δειπνοοντα καταλαβόντες τον βασιλέα μετὰ τριάκοντα καὶ δύο βασιλέων συμμάχων δήλωσαν αὐτω την ἀπόκρισιν ὁ δ' εὐθέως τοΘτο προσέταξε, καὶ περιχαρακοον την πολιν καὶ χώματα βάλλεσθαι καὶ μηδένα τρόπον ἀπολιπεῖν 30
669쪽
ΟΓΔΟΗ 249 πολιορκίας. 373 ην δ' Ἀχαβος τούτων πραττομένων
ἐν γωνία δεινη συν παντὶ τω λαω θαρρεῖ δε καὶ των φόβων πολέεται προφήτου τινος αυτ προσελθόντος καὶ φήσαντος iυτω Λ0m θε0- ὐπισχνεῖσθαι ποιήσειν τὰς τοσαύτας των πολεμίων μυριάδας πο-
χειριους. 374 , πυθομένω δε διὰ τίνων ν ὴ νίκη γένοιτο, διὰ των παίδων εἰπε των γεμόνων, γου μένου os διὰ την ἀπειρίαν την κείνων. καλέσας δετους των γεμόνων υιούς ηὐρέθησαν δ' ς διακόσιοι 10 καὶ τριάκοντα δέο), μαθων τον Σύρον προς εὐωχίαν καὶ ἄνεσιν τετραμμένον, νοιως τὰς πύλας ξέπεμψε του παῖδας. 375 , των δε σκοπον δηλωσάντων τοῖτο τω δάδω, πέμπει τινὰς παντησομένους, ἐντειλάμενος, αν μεν εις μάχην ἰσι προεληλυθότες, ἔνα δήσαντες 15 ἀγάγωσι προ αυτόν, αν δ' εἰρηνικος, πως ταὐτοποιοσιν εἰχε δ' τοίμην Ἀχαβος καὶ την ἄλλην στρατιὰν ἐντος των τειχον οι δε παῖδες των αρχόντων συμβαλόντες τοι φύλαξι πολλ00 αυτον ἀποκτείνουσι καὶ τους ἄλλους ἄχρι του στρατοπέδου διώκουσιν Ἀδδεν 20 δε τούτους νικοντο ς ὁ ῖνοσραηλιτον βασιλε0 εξαφίησι καὶ την ἄλλην στρατιὰν πασαν. 376 'αιφνιδίως ἐπιπεσοοσα τοῖς Σύρως ἐκράτησεν αυτον
ου γαρ προσεδόκων - τοὐς ἐπεξελεύσεσθαι, και διὰ τουτω γυμνοῖς καὶ μεθύουσι προσέβαλλον, πιστε τὰς 25 πανοπλίας εὐτον στρατοπέδων φεύγοντας καταλιπεῖν, κω τον βασιλέα διασωθηναι μόλις εφ' ππου ποιησάμμενον την φυγήν. 377 Ἀχαβος δε πολλην δον διώκων του Σύρους νυσεν, ἀναιρον αὐτούς. διαρπάσας δε αλ ἐν τη παρεμβολη πλουτος δ' ην Ῥυπι ολίγος, ο αλλὰ καὶ χρυσο πληθος καὶ ργύρου), τά, ἄρματα
670쪽
250 ΑΡXΑΙΟΛΟΓΙΑΣ του δάδου καὶ τους ππους λαβὼν ἀνέστρεψεν εις
378 , του δε προφήτου παρασκευάζεσθαι φήσαντος καὶ την δώναμιν τοίμην χειν δε τω πιόντι πάλιν τειστρατευσοντος εα πιυτ0ν του Σύρου, ὁ μεν Ἀχαβος
πρ0 τούτοις w 379 , ὁ δ' Ἀδαδος διασωθεὶς εκ της μάχης μεθ' σης ἐδυνήθη στρατιῆς, συνεβουλευσατο
τοῖς αυτο φίλοι πῖς ἐπιστρατευσηται τοι Ἱσραηλίταις. οῖ δ' εν με τοῖς ρεσιν υκ δίδοσαν γνώμην συμβαλεῖν αυτοῖς του γὰρ θεον αυτον εν τοις τοιου 10 τοις δύνασθαι τύποις, καὶ διὰ τοOτο νον υ αυτον νενικῆσθαι κρατήσειν δ' ελεγον εν πεδίω ποιησαμένους
την μάχην. 380 συνεβούλευον δε πρ0 τούτω τους με βασιλέας, ους ἐπηγάγετο συμμάχους, ἀπολ0σα εις
τα ικεῖα, την δε στρατιὰν αυτῖν κατασχεῖν, ἀντ εκεί- 15νων σατραπας καταστήσαντα, ις δε την τον ἀπολωλύτων τάξιν στρατολογησαι δύναμιν ε της χώρας της αυτον καὶ ππους καὶ ρματα δοκιμάσας οὐ ταῖτα εἰρησθαι καλος οἱ τω διεκόσμησε την δύναμιν. 381 , ἀρξαμένου δε του ει ρι ς--λαι ciet την στρα 20τιὰν γε επι τους βραίους, καὶ γενόμενος πρ0ς πόλει τινί φεκὰ δ αυτην καλοΘσιν εν μεγάλω στρατοπεδεύεται πεδίω. Ἀχαβος δ' ἀπαντησας αὐτω μετὰ της δυνάμεως ἀντεστρατοπεδεύσατο σφόδρα δ' ην λίγοναυτο τ στράτευμα προς τους πολεμίους ἀντιπαρα- 25 βαλλόμενον. 382 , το δε προφήτου προσελθύντος αυτ πάλιν καὶ νίκην τον θεον αυτ διδόναι φήσαντος, να την ἰδίαν ni, επιδείξηται μη μόνον εν τοις ὁρεσιν ἀλλα κἀν τοῖς πεδίοις πάρχουσαν, περ υκ εἶναι δοκεῖ τοι Σύροις, πτὰ μεν μέρας ἀντεστρατο 30