장음표시 사용
432쪽
Numeri petiam indigitant f Littera a namgis adjecta, primam alteram pagina columnam cognat.
ACcidens non est iratura. I . b. nec moeetur a principio intrinseco. ibi. . non est passio. a Meldens cur non potest intelligi sine sebi o.
Accident non valci immediatd attingere productionem substantiam L I. SAeeitatis liinui cum sebstantia, calor v. g. siimul scum igne. utrum possit generare vel corrumpere lubitantiam aquae 3 x c. a Accidentia,quae sunt ex sita natura priora ipso ubi, conveniunt eidem corpori in quocunque po
Physica quar. ibi. . in quonam sulfcto sibi ectetur. ibi Actio, eausalitas, sive influxus, licet sint diversa, saepissime tamen pro eodem usurpantur. A s. a Actio simitur primo pro operatione potentiae intellectivae vel volitivae. ibid. secundo pro respectu sundato in agente ad suum terminum. iibid. b. tertio pro res ciu educentis ad eductum. ibid. quarto pro respectu inducentis ad inductum. Aso. a. quinto pro respectu tranc mutantis ad transinutatum. ibid. sexto pro re
dicta, sive pro ipsu effectu , prout dicit este ab alio. ibid. bActio conservativa. Vide Cansa conservativa. Actio est suppositi , ut ultimati denominati ab actione, sed non ut solius denominati ab ipsa. Actio primo productiva de eonservativa in quo casa eadem indistincta actio sit. 1go. b. in quo
e te distincta Ag I. a Milo sive emems' cause primae utrum sit prior aliqua erioritatec cuisucavi. 8culdatas, ., Actio transiens ut distinguatur ab actione immanente. 313.b Actuale esse, idem est acesse existentiale. g . o Actualitas unius in existentia,nequitesse ab actualitate alterius. 82. a Actus de potentia dividunt ens, quomodo intelligensim. cf. bAeius entitativus quid . t. Aelias entitativiis, quem materiae concedimus, utrum sit existetitia materiae, vel ab illa distinguatur; & dato, quod lic, utrum materia prima existat existentia formae s .a ,seqq.Actus entitativus de exiistentia idem formatissime sunt. 86. a Actus sunt plures, qui versentur ex parte voluntatis circa Encm. xis. b. primus vocatur amori uessicax, simplex voluntas, sive complacentia simplex. ibid. secundus est amor efficax , qui vocatur silentio. ibiae secundi ordinis actus tres, mediorum consultatio, electio, & usus mequens, sive executivus. 2so. a. tertii ordi
Actus Metaphysici in ordiae ad potentiam Met physicam definitio. o. a. se ivisio in com- pletum & incompletum. ibid. b. multipliciter differt & convenit cum Actu Pitysico. Tl. a. bActus Physicus in ordine ad potentiam Physicam quomodo definiatur. Fi. a. multipliciter convenit &dissert cum Actu Metaplaysico. ibid. baequivoca prius dividenda,qum definienda. 3I .amemitas quid. 3 3. boum quid. ibid. Agens duplex, naturale & liberum. 1' I. a. liberum ursus trielicit:r dividitur. ibid.
433쪽
Agent & patiens oportet communicari in nrateri I. Agens naturale non est causa totalis formae , nee similiter materia , sed utraque partialis Agens naturale poste agere . dillans , quin agat in propii quum trobatur. hcs. a. 3y6. Asentes duo primi, nee duo fines priuii dantur in universo. . III. a. bAgenti omni uir sim conveniat opeYari y pter finem hyI . a. bAgere immediatione x non immediatione suppo
Asere propter finem stat tripliciter. 2 gr. a. bAlteratio quid. sos. a. ut differat ab augmentatione de motu locali. iιid. Anaxagorae opinio de sormis quae de novo generantur. ix . bl ngeli& Anima aevo commensurantur. 363. b Angelum esse intelligentiam spiritualem Sc loco motivum, quomodo cognoscatur a Philosopho Catholico. i. a. id a. b. non est ex se mobilis
Pliusce & sentibiliter. a Angelus ex se, cum natura finita sit & limitata,rtit esse definitivh in loco, taliter esse hse vel ibi, quod non sit alibi. M'. a Anima rationalis cur non possit dependere a materia in fieri. itf. bA ima rationalis separata neque est sub specie hominis, neque sub specie aliqua Angelica, sed iub specie animae, quae est species aliqua incompleta. tr . bAnimam rationalem esse verE formam insormantem decrevit Concilium Lateranense. a
Annihilatio quid sit. os . bAntonii Andreae sententia de objecto adaequato Physicae impugnata. s. b Antonius Paduanus in duplici existens loco. 3 6.b Appetitus materiae ad sermas tot, quot sunt serinae
receptibiles in materia. to . b. Io . a. ii adversariorum argumentis respondetur. Ioc. Appetitue prout abstrahit ab elicito dc innato, quid , eiusque definitio ex Moto. io . a. naturalis quis. ibid. de io . a. innatui tuis. Io . a.
elicitus quis, isque duplex , rationalis & sensitivus. ibid. b. elisitus ulterius dividitur in Arretitum desiderii, dc in Appetitum Complacentiae. Iotam hae etiam divisione siet dividi
Appetitus naturalis innatus ab aliquibus Scotistis. sed immerito. gos. Appetitus inchoantis fit amor siuestis, d. Audi stini. I s. re Aptitudo duplex, semissis Q radicatis. sc. a. fori malis quoi det tedicatis quae. ibiae,qua quatenus dicatur natura. 26s.se Aquae motus per fistulam ad replendum vacuum. utrum sit naturalis vel violentus 3 3 v. bArbor fixa non movetur . etsi novam seperficiem ambientem acquirat. Ars Chimica vana& dilutaria. I x. a. est damna ista ab Ecclesia. hra. bArs quid. t o. a. est quid impersectius natura.
o. bArs perficit naturam; axioma , qaomodo intelliarendum. I i. 5 Artem non posse producere opera naturae, probatur. III. b. argumenta adversariorum solvun
Artifieialia & naturalia in quibus conveniant. i 'o. b in quibus differant. III. a Augmeia ratio quid. 3os. a. ut disserat 1 motu locali & alteratione. ibid. Ausustini sententia de materia prima. re a. b.
Avicennae rementia de materia prima. to . b
Bonitas obiectiva an sit ratio formalis causati
vafinis R. L s. a Bonum est ex intrura causa, malum autem ex
Alor separatus potest eausare calorem in pa sum libi approximatum. 2 . bCasust Fortuna ut differant. go I. Causa aequivoca partialis multoties est impera sectior suo este tu & multoties peries tot. Igx, b usa est nomen relativum & concretum. 12r, Causa conservativa quae. 2r'. b. est duplex, per se Ac per accident. ibid. per accidens quael ibid.
per se quae E et O. a. quomodo disserat a primo produliiva, ibid. Causa
434쪽
quae sit prior alia, tam prioritate existentiae , quam perlectionis. 233. b. Causa effciens est in duplici disserentia, alia i- voca, aequivoca alia. Illi, aequivisa est D
sectior suoessectu totali. . . iba b
usa ciens errata datur. xi ebri definitio. divisio in prunam di secundam. Lb. secundae quae. iis. ei divisio in moralem, &Physicam , tae realem. s . Prifica sive realis quae. uia moralis quae.-phytaedivsso in causam per se& per accidens. die Causa Physica per se quae. ibid. per aecidens quae. xx . a. Causa inciens proxima que ibid. remota Tum ibid. cientis proximae divisio in principalem & instrumentalem. iis. Causa meiens proxima principalis quata uia. Cause meientis divitio in univoeam Ac aequivocam. vid. b. univoca quae. ibiae aequivoca quae. ibid. Causae meientis divisio in totalem dc partialem. ibid. totalis quae. ibid. paritalis quae. ibid. Causae totalis divisio in totalem ex omni genere, & in totalem in aliquo geriere. 2Lg. a. totalis causa in omni genere quae. ibid. In determinato genere qum ibis Causae e lentit divisio in productivam & conservativam. ibi productiva quae. abie conseruntva qax. ibi. Causae essicientis divisio in liberam , sive contingentem , & in natur em , sive necta uiam. ibid. libera, sive contingens quae. si b. n lis quae. . ine Causam minantialem posse di valere producere de de ficto producere, serponitur contra antiis quos Phili phos.- xy. in oppositae sententiae reseruntur & simul re lutitur. rao. b. vera Doctoris Subtilis sententia stabifixor.
233. a. b: argvinenta adversiriorum examinantur & refelluntur.
Caiisa exemplaris quid si & quotur quod genus cauis reducatur. Xys. a. b usia finalis quid sit at quotuplex. Li . a. b. per quid constituatur in a stu primo potens caus re, & in quo ejus ea citas constitiaenda sit.
elusa finalis ,-ex natura rei est finis, ad quem ordinatur e ctus, semper est persimor suo
Causa finalis nobilior ae persectior est absolute causa cienti. ag c. b. argumenta com MN b. ,sere
reselluntur. Is . bCausa instrumentalis quid sit, & per quid a causa principali distinguatur. X T. Sseqq.
usaniaterialis quid sit. M 3. a. in quo conveniat eum causa soro re sile de ejus causalitate diversorum sententiae reseruntur & refelluntur.
AU. a. b. Sseqq.Cau moralis quae. igo. b usa naturalis in quo distinguatur 1 libera. Causa per accidens quid & quotus' sit. xys. b.
Causa toealis in actu primo quae. ID, a. in aetii secundo quae. ibid. iCausa ut sic quid st. I d. a. ejus divisio in materialem , sermalem , essicientem finitem. r. b. 2Ps. a Causa non potest scipsam eausare. I iit, a Causa omnis essiciens creata, vel alia quaecunque causa utrum pendeat 3 Deo in causiando sive operando U6. a. Durandi circa hanc dissicultatem sententia rejicitur. ibid. Causa omnis Physica quae. Igo. s. realiter distinguituri suo effectu. Iets. b usa saeunda agit, in quantum movetur . prima, intellitendum xy . b uis duae partiales aequivocae alterius & alterius speciei pisunt esse sibi invicem causae. 2sq. bCanisextrinsecae superant in persectio cauta intrinsecas. Is . a. bCa infimilis Sessicientis est idem effectus. ,so b Causae formalis causalitas non est ipsemet intrin- .seca entitas sermae. xxo. . arsamenta adversariorum examiramut & re Ii tur. XLI. b. i Causa formalis quidditas. Ei s. a. ca diras quae.
l . d. b. duplex in ea debet distingui eilectus,l alius pii nurius, alius secunilarius. ibid. et , quae sunt ejusdem ordinis de perlectionis ,
Causae utrum sibi invicem possint esse causa. - . Causam omnem suo essectu necessario esse priorem sinuitur, di quae talis prioritas si, demon. stratur. ἔγs. R. b. Sseqq. usam esse determinatain ad producendum aliquem effectum, quid sit. x o. hF si et Cau-Disitiged by si
435쪽
Cauiuitas illa, per quam in actu secundo, & actuali virtutis exercitio constituitur causa e cienta aliter caustiis, quid sit. x s. a. ad quaesitum per conclusiones fit satis. t o. b. Sseqq. argumenta adversarioriam eaninantur de refutan
Causalitas materiae potest aliqualiter dici activa.
Caulalitas materialis cauta vel formalis utrum possit a Deo suppleri. M . QCausalitas prima ae secundaria 'quatenus distin
guantur. 2L . bCaulare compositum, influere in formam de illam recipere, iunt quaedam separabilia a materia.2is. bChimia est ars vana & dilutaria. II t. a. damnata ab Ecclesia. 223. bClitisti verba Joan. s: explicata. in bChristus Dominus non rep ucitur actione transsubstantiativa, eo quod i fit productus.
Chtistus in Phylicis non est persectior Matre. Iicet moraliter, di quoad esse supernaturale,quod habet, persectior sit. 1 v. a. bChristus in quantum liomo talum in eoelo , 5: in Eucharistia existit s at vero in quantum Deus, est ubique. 3 6. bCirculus omnis essentialis ab intrinseco est impossibilis. xv s. bCireumscriptive in loco esse quid st. . o. a Circumscribi corpus adaequale ab aliquo loco
quid sit. 3 . bCoeluin an sit natura Io, a Coelum constat materia dc forma. Ii c. b. eius materia prima est eiusdem speciei infimae cum siublunari. ii p. a Compositio duplex, serma duplex,de duplex compositum In quolibet vivante dantur. fit. a. bCompositio Pitysica rigorvid sumpta non datur niti ubi palles componentes se habent ad mo. dum actus de potentiae Phylich. 33. bCompositum formatissime non est natura . sed eornaturale. IE . b. quatenus possit dici iraturae
Compolitum in fieri quid . e . a. 2. bCompositum substantiale est simpliciter persectius& nobilius materia & sorma prout uultis. I ii. b ,
Concursus se tenens ex parte agentis nobili re reperiectior est quam concursiis se tenem ex Parte materiae. i in se Concursus simultamus se tenens ex parte Dei, quo coadjuvat creatWim ad suas operationes,utrum sit aliquid receptum in ipsa creatura, di influens per modum principit in ejus actionem , vel potius sit aliquid per modum actionis se
tenens ex parte in i 3 Concursus Dei quo coadjuvat creararam, utrum sit eademinet actio te tenens ex parte creaturae, ita ut effectus creaturae a Deo & a creatura per eandem indibilem actionem causetur x6 . 5 Concursiis sive actio causae primae utrum sit prior aliqua prioritateconcursu causae secundae t . . . ad Conservandum utrum tanta virtus requiratur, quanta ad primo producendum t xs1 a Conservantur quaedam ab eadem causa,a qua producuntur. Lio. a. quaedam a diversa. t d. Conservatio quid sit. xio. a. vide Caesa conservativa. Consultatio mediorum qualis actus. 2so. Contiguum quid. 3 T. n. Ty.b Continuum 3uid. et T. b. 3 I. a. ex partibus meae indivisibilibus componi probatur. siid. b.&g s. a. adversatoruui argumenta res liuntur. 38 bContraria positiv E quae. in a
Contrariari eodem modo aliqua inter se dicuntur, quo opponuntur. - a Contrarietas in rebus quatuor modis invenitur, citquibus. a . a b Contrarietas proprih contraria quae dicatur. o. a. bContrarietas simpla pro oppositione est aequivoca. fit. a. est prima maxima. bContrarietatis definitiones quatuor ex Scoto. at L P. a Cor I .egis quatenus dicatur esse in manu Dei. AT . a. bCorpora duo quanta, vel plura, divinitus posse esse
circumscriptive in eodem loco probatur contra Durandum. I. a.b ad eriariorum argumenista discutiuntur & resellulatur. I x , Corpora omnia naturalia in qu tuor positi ne dividi classes s. a. su.It circumscristave in loco.
ibid. bcorpoeti existenti iii uno loco . utrum necessarili
436쪽
omita conveniant eidem corpoli existenti inia alio loco ECorpori naturali, in quocunque statu considereis tur, duo sunt tantum principia adaptanda. 36.b
Corporis, prout distinguitur a spiritu, definitio. Corpus aliquod quantum infiniis magnitudinit, sive infinite intensium dari implicat. 31 I. b.
Corpus idem potest esse adaequale in pluribus i
cis extensive, & commensurative. Isc.b. qu - , modo hoc intelligendum. Is s. a
Corpus idem numero a duplici posse circumscribi loco , taliter quod hic sit circumscriptivE , &modo naturali extenso quantitative,& Hispali, sive alio tu loco, probatur. 3 . a. b. ad argu menta adversariorum respondetur. 3 c. bCorpus mobile esse Phylicae adaequatum objectum sub ratione sormali mobilitatis, resutatur. b. s. a Corpus naturale quid. 3 . a Corpus naturale substantiale quid sit, & an generationis substantialis sit terminus E I p. a. ad quaesitum per tres conclusiones respondetur.
Corpus naturale , sive compositum substantiale , utrum distinguatur realiter a suis partibus simul sumptis , & unitis. I o. h. totam Physicum a suis partibus Physicis simul sumptis &usitis realiter distingui de mente Scoti Philosophi probatur. Is i. b.
menta adversaliorum respoudctur. Is . b.
Corpus non essentialiter petit esse ui loco , ita liti itiplicatiotieni involvat corpus e sse, aca loco noti clicuit .scribi. bCorpus sub lairtiale sub ratione naturalitatis acceptum , tanquatri sub ratione sotniali , esse oblectum adaequatum Pililosophiae cx Scoto probatur. Lb. L a. contrarium latitientium argumentis sit latis. s. b. seqq.Coti uptibilitas hiplix alia remota, alia pro-ima. II g. bctatili negantis, Physicam etsi scientiam, sentei)
tia refellitur. a. b raro saepius in S. Scriptura sumitur. pro, sicere,
producere, generare. X o. b. ISI. a
Creatio in quo distinguatur a generatione. Ig. b. Ita, b o Creaturam ab aeterno potuisse fieri a Deo probatur. o A. b. adversariorum argumenta resellitur. o 3. b. O . a
DEfinitio alicujus propria quae . 3o. O . a
Dianitio bona qualis esse debeat. 2s. b. So.b. 66. a. I cI. b. Io . b. eadem quibus iton possit couvenire. 5
Desinitio duplex, alia pure quidditativa, alia quid-ditativa non pura. as. bDesinitio materiae di formae qualis. in binlectatio cuiuilibet virtutis plena est acquisitio suae persectionis, Avieonna dictum. TOg bDependens u*um in omni dependentia essentiali non dependet praecish nisi ad unam. t so. o Dependentiataruix in fieri a quo subjecto in quo
Deum sua absoluta potentia attenta potuisse mundam ab aeterno creare statuitur. r. b. om a. adversariolum argumenta examinantur & re- selluntur. Ao . hDeus ab intrinseco immensus est, & ratione suae iminensitatis petit omnem locum occupare, quandocumque locus est. 3 3 p. a Deus concurrit cum causa secunda non solum conservando ejus causativvin virtutem , sed simul ad ejus effectum influendo, taliter quod si Deus non influeret, etiamsi virtutem causativam cauta secundae conservaret, nihil omnino causarent causae secundae, cum necessario primae catita adjutorio ilicii seant ad causavdEm. b. Probatur conclusio ex S. Scriptura. t T. a. Iatiot e. ibid. roboratur ex Scoto. ibid. b. argumenta advel seriorum examinantur & te l-huntur. ibid. b. seqq.Deus denominatur finis finium. 18 . , Deut etiamsi esset distans localiter, pos Ict ibi pro
Deus in constitutione reue di procedit de imperfecto ad persectum. III. b
437쪽
Deus quo modo dicatur pendere ab ideig. ets . binus res . quas condidit, sic administrat, ut eas agere proprios motus sinat. Deus soluet clicitur causa totalis inciens in omni genere. x xx . a Drat utrum assi hoc quod agat in mediatione suppositi aliquem effectum , necessario reqviratur,
quod Deus iit praesens immediate persu ositum divinum, sive substantiam pata , in quo
introducenda est forma I. cf. bDeus utrum concurrat cum creatura ad suos pro 'ducendor essectus immediatione suppositi Deus utris concurrat immediath cum omni emo errata tamessicienti, quam finali, maletiali de formali , Ecf. brariis utrum possit supplere causalitatem materialis eaulae, vel rnialis 3 xt . a Deus utrum praemoveat, live praedestinet caulam secundam ad operandum I xcv. a. de hac quaestione aliorum sententiae reseruntur . de simul refelluntur, & Doctoris Subtilis statentia stabilitur. R6 . b. a. I. b.esse . Deus unicum Ens infinitum in rerum natura. is a
Distinctio omnis est per formam. pl. bDistinctionem dari realem negativam inter sormam & privationem. & inter privationem &materiam, ostenditur. It . bDivisibile esse, sive posse dividi, est proprietari,sive passo quantitatis sive continui. bDurare quae res prorith dicantur. Duratio quid. b. 3c t. a. intrinseca viae. ibid. extrinseca quae. ibid. b. permanens qum ibid. successiva quae. ibid. Duratio infinita sive aeter: ia non repugnat limitationi creaturae. o . a Duratio intrinseca cujussi e retis errati non distinguitur realiter ab existentia rei. 3s .a rationis petinanentis divisio in Acternitatem dc A vum. 363. b
Finctiosormae ab aliquo subiecto quid. 3 s. a
Effectum eundem numero non posse i duplici causa totali simul eiusdem ordiniet, de subordi- aiatis totaliter, & adaequale produci, sue cauis
, probatur contra aliorum placita. 38 s. h. argumenta advertariorum te- selluntur. 22 . a. seqq.Esectum etindem numero , qui ab una cassi rivi productas, potisse in suo fieri ab alia cauta
ejusdeni rationis produci de mente Scoti osten ditur. xos. h. argumenta adversariorum refelluntur. 2o3. a. seqq.Esse a iam productus & in v mistens non potest naturaliter ab alia causa produci. xoco Effectum inter, causae incientis, & sormalis, de materialis, discrimen quod.
Effectus Physicus Ebstanti it persectior simpliciter est quacunque causa iturinseca sui divisimace pta. I t. a. argumenta contra dicta diluuntur S: refelluntur. 1 3. bElectio qualis actus. xyo. aEns aliquod infinitum utrum de facto detur in rerum natura, vel saltem per vires naturae possissidari. 3ic. a. ad quaestuni fit sutis. 3I . a. argumenta adversariorum reselluntur. id.
Ens in actu & Ens in potentia non distinguuntur, nisi penes diversitatem status in quibus confide
Ens finitum in sua eo uni acceptione simpluiusiib ratione naturalitatis non esse obiectiva adaequatum Physicae probatur. s. b. Asen. Em mobile sub ratione mobilitatis esse objectum
adaequatum Philosophiae refellitur. .a. b. Ic a Ens nullum datur in rerum natura, quod non dependet a Deo in fieri &conservari immediate. IIx, bEnsomne dicit non repugnantiam ad existendum. 66. bEns omne tam creatum, quam increatum . habet tanquam passionem & proprietatem intrinsecam esse locabile. 3 S. aEntia naturalia non viventia non habere terminum sitae magnitudinis & parvitatis probatur. 3yo. bargumenta adversariorum solvuntur. 3si. bEntia permanentia ab aeterno a Deo sui me causata, nullam involvere repugnantiam probatur.
Entia tam permanentia,quam successiva, omodo incipiant esse dc desinant esse 3 3l8. a. bEntia Physca alia sent naturae, alia naturalia , dc- alta circa nar m. iis a
438쪽
Enti positivo & negativo nequit iliquit conceptus obiectivus convenite. in b. in aEntitas tilectus nequit causere entitatem causae.
Entitativus actus. H. e A sentitativus. Esse supponitis r. ad operust musiter & aptitudinaliter. si . bEsse puram potentiam subjectivam Physicam , utrαm sit de essentia materiae primae, vel quid ab illa distiectum formaliter vel realiter3 ic b.
ad quaesitum quaestionis per conclusiones fit satis. so. V seqq. adverseriorum argumenta selvuntur. b. t seqq.Esse rem aliquam actualem . ae esse existentem, idem est. s. b. Eucharistica accidentia esse separata a substantia,& moveri absque subjecto , quomodo cogno- statur a Philosopho Catholico. c. a. quali m
Ex nihilo nihil fit. Is . b. . a Exemplar vid. tyx. b. xs s. a. eius divitio in sor- male & objectivum. xur. b. sormale exemplar vid. ibid. obiectivum quid. ibid. exemplari obiectivo & non sormali propriissime convenit
esse CXemplar. Es . a. argumenta adversari
rum discutiuntur & refelluntur. 3bid. b. ad quod senus causae reducatur. xy s bExistentia quid. t s. a. non distinguitur realiter are existente. ucrum formaliter. ibid. Existere idem est , ae extra causas inere , vel esse.sI. a. bExpiata. qualis motus. 3s a. b
FAti definitio. o t. a. bFerrum candens in stupam immissum non est cauis per se ignis generationis, sed per acetis
Fieri compositi quid. a. ah. bFilius est alius a Patre, emeeditur , vos vero Filius est aliud i Patre. m. a Finali caula quid sit & quotuplex. xs . a. b. per quid constituatur in actu primo potens causare , & in quo ejus cavi litas constituenda sit.
Fines duo primi, nec duo agentea primi dantur in
Finis definitio. x83. a. divisio in finem esu. & finem eni. ibid. b. finis emin quid. ibid. finitem quid. ibid. divisio in objectum & forma.lem. die finis objectivus quis 3 iliae formalis quis. ibid. in alterutro horum fine emis, vel cara , verius ratio finis inveniatur. Li . a. utrum unus sit altero nobilior. ibid. Finit divisio in finem operis facti . finem operantis, &hnem operationis. xi . a. b. finis operis ficti quid. ibid. b. finis operantis quid. ibid. b. divino in finem ultimum & non ultimum. ibi finis ultimui ex natura rei quis. ibid. ex intentione operantis quis. ibid. finis supra omnem ordinem quis. ibid. finis in determinato ordine quis. ibid. Finis circa quos actus, sive operationes suam exemteat causalitatem l x8q. b. 2-Fiuis nobilior est saItem in modo operandi causa cienti. Is . Finis finium denominatur Deus. xi . , Forma dependet in sua existentia a materia. ra, nequit informare materiam. ibi Forma rigorosh est natura. Isi. 5Forma cur dieatur dependere a subiecto in fieri. I . bForma cur non totest intelligi sine materia. u. a Forma & materia saciunt unum per se. xi g. Forma & privatio contraria sunt, idem est ac dicere, contraria intelliguntur forma & privatio simul. S . a Forma corporeitatis est in homine subordinata ad Armam rationalem &tanquam cnimae sesce
Forma duplex in quolliat vivente datur. I. Specifica in homi oe quid. ibi Forma ignis substantialic, si esset 1 materia prima
separata, utrum posset generare alium ignem naturaliter t f., Forma multiplicata multiplicaturataclitus. ior.bForma simpliciter est persectior 5: nobilior materia. Ita bForma Physica substantialis , vel accidesit is, utrum educatur de potentia materiae primae. ira. a. ad quaefitum in quaestione fit satis. a X c. argumenta contra dicta ponuntur Et selvm-Forma substantialis quod ni & quoeuplex demonstratur. IA . h. ejus definitio. I, . a. variae
439쪽
variae divisionet & subdivisione . r L 3. a. bFornia quaeculaque potest separni 1 tristeria perin
Forma sibilantialis secunduli corporis naturalis trincipium. III. b. quaedain noui ina, quibus
sol et conin uniter nominari. I xl. a. b.
Foriniae substantialis ilependentia non dependet ese sentialiter a niateria, sicut accideiu . sub sto.
Forma violenta quae. Ul. a Forma viventis persectior quam materia.dupliciter conliderata. ibid. hForina una in quonam genere causae expellat aliam formam a subjecto 3 2M. a Fo mae accidentales activae, ut calor Ae frigiditas &c. si sint separatae, an possiuit causare sinules qualitates in subjecto. quas poterant causare , quando erant conjunctae cum iis formit substantialibus quibus erant connaturales in. b
Generans de genitum non incidunt in idem numero . sed in idem specie. x . bGeneratio in quo distinguatur a creatione. Lb. II bGenetatio substantialis in quo distinguatur a generatione accidentali. . ME. b. II . Grave cur naturaliter dicatur esse deorsum. Ioo. se Grave non principaliter a gravitate sua movetur deorsum , sed dispolitive. Isa. b. quare moveatur deorsum. 1 . 3s . bFormae eductio de potentia materiae quid. I x . a. b. It 6. bForime divitiones Ac subdivitiones diversae. I x3.a.bFormae eorporeae ab alia causa producuntur ac
Formae plutes substantiales completae,5: non sub- ordinatae , uir im per divinam potentiam abis solii tam, eandem numero possint informaremteriam , vel una plures numero distinctas materiae, & idem dictum sit de sermit acet dentalibus. i 3 . b. ad quaesitum per conclusione; fit satis. i . a. ad argumenta adverseriorum respondetur. I c. b. Formae cductio quid. a Formam educi quid. ibi a. bFormam & materiam unitas per divinam potentiam posse manere sine composito probatur. Format substantiales de facto generabiles & eorruptibiles dari ita firmum eu, ac est dari novas generationes & corruptiones in universo quotidie definitum in Concilio Lateranensi. ILLI Fortuna quid. 3oo. b. ut disierat a Cassi
Eracliti negantis, Physicam esse scienti. , sententia refellitur. bHomo est animal rationale , cur hac esssempiterna veritatu g. bHomo ei animatus iton denominative , sed essen
Homo non distinguitur realiter nec forni aliter a sui; Metaphysicis partibus constitutivis,ab aui- mali videlicet & irrationali. Hominis productio, non fuit creatio. I g. bona quae dicatur. ibid. Olaquae. ibid. quotu .pliciter minatur. ibid. bi Abriel Biel erronee negans causam ereatams eisicientem dari rescuitur. 213. bIDea in mente divina quid xy3. b. ty . a. Vide
Exemplar. Idem quantumcumque idem imper est natum facere idem. As . Identitas agentis . immo nmue actionis , non requiritur ad identitatem eflectus. re p. a. tofi AIdentitas insallibilis vel distinctio motu; praecipuusumenda est a termino ad quem. 36s. a Identitas vcl distinctio nunterica motus uude sumendat 3 I x. a Ignit sotma substantialit, si esset a materia prima separata , utrum posset generare alium ignem naturaliter . hIgnis generatus ab uno igne potuit a quocunque igne generari. tos b. t g. a. bIgnis non agit in quantum ignit, sed in quantum calidus. x in a. in eo datur duplex actio, Ignitio de Calefactio. iiid. Ignis quatenua dicatur natura. Isis MImpenetrabilitas non est passio intrinseca quantitatis, sed quidam modus accidentalis sibi superadditus, qui potest a Deo impediri,separari saltem quoad exercitium. I. A per
440쪽
Impersectiun omne redueitur ad aliquod genus persectum. 12 r. a Impulsio, qualis motu . . 3si. bInceptio rei quid. g. a Incompletum quod est in ordine Physico, etiam Incompletum censetur inaerdine Aletaplissi o. p. bIncompletum omne sive impersectum appetit naturaliter compleri & perfici. I Oo. h. Ios a Indivisibile additum indivisibili suit plus, non autem magis. 3T'. a Infinitum peressentiam quid. 3is. a. per participationem quid. ibid. secundum extensionem quid. ibid. b. in intentione quid. ibid. in actu quid. iis. in potentia quid. ibid. categorematicum quid. ibid. syncategorematicum quid. ibid. Influentia similis iussicit ad identitatem essectus. hoc. bInfluxus omnis non est activus. Is . a. quid.
Informatio est quid distinctum ab unione. xx . bInformatio duo dicit, unum tanquam primarium,& aliud tanquam secundarium. m. ss. EM. probatur ex nominis e mologia. χχχ. bInsilumentum quotupliciter sumatur. x I. bIntellectio non est actio, immo est qualitas absoluta operativa. 3i a Intellectus de voluntas non sunt accidentia animae. t 33. bintelligibilitas absoluta quae. c. b. relativa quae. ibi Intentio qualis actus det circa quod objectum vera setur. 23'. bJoannis Canonici sententia de objecto adaequato Philosophiae resutata.
LApis eur dicatur violentus sursum. Ic2. LIOS. bLapis si esset simul in centro, & simul sursum in
aere locatus, utrum talis lapis esset sursum vio Olcmer, nec ne 3st. bLatio quid. 3or. a. ut disserat ab augmentatione& alteratione. ibid. Leve a se ipso movetur de sua levitate. ID, b Leve cur naturaliter dicatur esse sursum. Ioo. b
Leve non principaliter a levitate sua movetur sursum , sed dispositive. t x. quare moveatuet sursum. Is . a Lex ubi non distinguit, nec nos distinguere debemus. - 36. bLineam , sive quodcunque aliud ex indivisibilibus componi, est error in Philosophia. 3 i. a. bLocus quid. 3 3x. a. quotupliciter sumatur. 3 3 .a.definitio. ibid. locus idem simplicitet quis. 33 . a. secundum aequivalentiam quis. ibid. immobilis & mobilis quis dicatur. ibid.
a. bLocus in recto dicit relationem ad iocatum , & inobi quo superficiem. 33 CaLoei divisio in intrinsecum &extrinsecum. 33 c. b. intrinsecus quis. ibid. extrinsecus quis. ibid. Loci extrinseci divitio in locum communem& particularem. ibid. Locus communis quis. ibid. particularis qui s. ibid. naturalis quis. . a. violentus qui s. ibid. neuter quis. ibid. circumscriptivus quis. ibid. definitivus quis. ibid. Loci proprii praecipua proprietas quae. 3 T. b. secunda proprietas quae. g. a. tertia quam ibid. bLocus an omni corpori naturali necessario adaptetur , & quibus rebus conveniat esse in loco 3 Lux ab eadem causa producitur & conservat
MAteria an sit ita pura potentia passiva, ut nullum includat actum Metaehysicum. Physicum, velentitativum. cc. ar er seqq. ad quaefitum articuli per quatuor conclusiones fit satis. IV b. ediseqq.Materia est receptiva omnium sermarum sui stantialium de accidentalium. Io I. a. appetit formam, sicut turpe pulchrum , & tamina vi
Materia non est caula totalis formae, nec similiter agens naturale, sed utraque partialis. IMateria prius forma. XI I. ablateria potest esse & conservari a Deo sine se ma. Ii . a. b