장음표시 사용
311쪽
IN AERA SILIAM. 22sverum Dei cultum reuocaturi docebant,Vt a vanis rebus, quibus dediti erant ad Deum viuum conuerterentur, qui fecit coelum ter
rain omnia quae in eis su noquq in prssensfusinis perseqι iupersedeo Alli quum nos in
genti cum admiratione duas amplius horasperat tente auscultas erat tum Vnus ex iis au
thoritate laetatρ grauis, in huc modum dis seruit Mira equidem optima nobis non ante audita, hic dixistis. Ac vestra quid oratio mihi in memoria redigit, qu nobis ta-pe auos nostros narrantes audiuimus : Nempe iam inde a priscis temporibus, cia multis abhinc unis quot iam meministe non postsimus quippe illi Lunarum numero aut vicibus mota mensibus atque annis temporuspacia definiunt venisse in has terras quendam Mais, id est Gallum seu qualibet aliae gente aduenam vestro more vestitum barbatum. Atque eum,ut ipsos sub Dei vestri obsequium duceret , eadem oratione apud eos esse sum qua nos hodie affamini. Sed, ut nobis quoque a Patribus per manus traditum est eos illius verbis fidem adhibere noluisse. Itaque mox successisse alium, qui Ensem, symbolum maledictionis, illis traderet. Inde se quuta inter nos bella,neque ex eo mutuis cae dibus alii in alios ista ire destitimus, Nunc vero postquam diuturno usu his assuevimus,
si nunc repente avitum morem exueremuS, Barbari de
312쪽
apud vicinas gentes ludibrio Verisui eti
Hic nos summa contentione ac vehementia testari tantiim abesse, ut finitimorum ludibriis moueri oporteret, ut contra, si summuillum coeli terrae opificem serio cole rent, de omnibus, qui ob id ultro molesti Lsent, vi floriam reserrent.Postremo eam verbis nostri essicaciam addidit Dominus, ut non multi tantum Barbarorum,ad eam quam ex nobis didicissent legem, deinceps vitam composituros, nec caesorum hostium carnes vltra esturos se promitterent sid secundum hoc Colloquium, positis humi genibus, nobiscum Deo gratias agerent. Ea oratio quae ab uno nostris clara voce in medio eorii in Dei ut ui coetu ad Deum concepta suerat, mox illis per adhaerere interpretem exposita esti nos ab illis in pen-yρερ;b4sq. filiae bombyce cubilia, dormitum deduci
inter sint mur Sed nondum somnus nos corripuerat, quum ecce istos cantantes, Onclamantes,
audimus. Sumendam de hostibus ultionem, plures quam antea esse mandendos. En in constantia miseri huius populi, humanae naturae triste exemplar. Mihi tamen equidepersuadeo, si illagagno nunquam a Vera
Religione desciuisset, nos diuitiis in illis terris morati es emus, fore ut aliqui tandem Christo lucri fierent. Id mini ab illo tempore non semel in metem venit quod dixerat ille a maioribus sibi
313쪽
IN BRASILIA M. 7 per manus traditum fuisse, Mairquelidam, noces nostratem hominem, neque enim Gallusne fuerit an Germanus multum laboro ad se deuectum, verum sibi Deum annuntiasse: Ac quaerere apud me coepi an non ex Apostolis quendam innuant. Ac sane, quamuis eos libros meo calculo comprobare nolo, qui praeter Dei verbum de Apostolorum peregrinationibus mira narrant,Nicephorus de Diuo Matthaeo agens, scribit illum apud Cannibalas Euangelium pra dicasse, qui . . ur ρο 'φαγοι sunt, nec militum ab ovoupi . . ' namba uitiis distant. Sed multo magis mouet me Diui Pauli,quem ex psalmo 19. desumpsit
locus, In omnem terram exivit sonus eorum 80m Io.
in fines orbis terrarunt verba eorum, quod' doctis quibusdam interpretibus ad Apostolos refertur. At enim quandoquidem constat Apostolos in remotissimas usque orbis partes penetraui e quid incommodi ex eo consequetur, si asseramus num aut plures Apostolos in Americani commeasseΘFaceret illud quoque ad generalis limam expositionem, quam nonnulli asterri volunt dicto illi Christi, fore ut praedicetur Euagelium regni in uniuersa terra. Quod tamen praecise de gi Apostoloriam aetate assirmare nolim. Con
firmo tamen quod a me iam initio est di 2: Σ
Tum me nostra memoria Euangelium apud ς'pud an
Antipodas annuntiatum vidisse 'audisse. Ut
laqueo obiectio soluetur quae illi lo eo s.
olebat, Barbari in extremo die magis
314쪽
mant maioribus suis recta docenti monenti obsequentes se praebere recusantibus, gladium datum fuisse, quo etiam nunc se mutuis trucidant non alienum ab eo videtur, id
quod est in Apocalypsi equo rus insidenti
datum fuisse ut tolloret pacem e terra, Vt alij alios mactarent, datumque fuissem gladium cap. . q. magnum .Haec sunt ipsa Ioannis verba, quae, quo ad literam ut loquintur ad Tovoupinam hauttiorum nostrorum sermonem proxime accedunt:Attameia,ne sententiam detorque-re,neue longius petita afferre videar, locum hunc aliis applicandum relinqua interim alterum succurrit exempluili, ex quo patet Barbaros illos Brasilienses, si mo do diligenter docerentur satis dociles esse,ut ad veram Dei cognitionem perueniat.EXemplum illud hoc loco inseram. Ego cibarioruparandorum causa In continentem transduetus, cum Barbaris duobus et ovoupinambauiati's ac tertio Oveanem quq gens est o vi nambausti' foedere iuncta qui cum Uxore amicos inuiserat, atque tum domum redibat. Cum his tribus iter per sylvam faciens, noua arborum herbarumque specie, simul canoro auium concentu, ad praedicandas Dei laudes
imitatus totum psalmum o . alta voce ce-
monis se cani.Tres illi mei comites adeo cantu neque
n: I enim Verba capiebant sunt delectati, ut ' Oueanen ille sinito psalmo vultu maxime hilari
315쪽
Is ERAS 1 LIAm. 229lari his me compellarit verbis Tu sane sua uissime cecinisti ac tuus cantus mihi in me moriam reuocauit gentis cuiusdam , quae devicina, est nobis & socia modulationem Qt Gnon mediocri affectris sum cetitia. At inquit)illius verba capimus, tua Vero minime Quae
A igitur ut quidnam id tibi velit quod ceci
nisti nobis exponas. Ego, tum quantum p O- tui copiose solus enim tum Gallus cum 1llis eram, duo vero me in proximo vico Oppe riebantur hexposui me in genere Deum C-lebrasse ob rem conditarum pulchritudine, ac earu administrationem: Speciatim vero id
illi a me tributum fuisse, quod solus homi
nes caeteraque animantia lata, quod querar hor es ac plantas , quae in uniuerso sunt ter rarum orbe eius vi ac potentia nascantur.
Cantionem pora illam iam olim ante de cem Lunarum millia quce sola est illis temporum distinctio es a Dei illius mei Spiri
tu dictata fuisse; atque abPropheta ex nostris summo cantatam, posteris in eunde usum traditam. At haec Barbari, prout sunt ad ea quae dicuntur attentissimi coeptum fer. monem minime abrumpunt hunc meum sermonem, quem in semihoram produxeram avide excipientes ingenti cum admira xione in exclamationem hanc aer Uperunt.
The quam vos Mair sic illi Gallos appel Barba Ilant) foetices estis, qui tot arcana sciatis quae ' nobis miseris occulta sunt Inde ex illi qui cationem. dam ut mihi gratularetur animalculum rim ,
316쪽
quem gereb at, de quo Cap. Io. ita me copellans dono dedit En tibi quia suauiter acciuisti. hac ego digressione haud grauate adiunxi, ut docerem Barbaros Americanos quantumuis in hostes ferocissimos, non adeo esse agrestes ut ea quae audiunt cum iudicio non discernant. Immo ausim assirmare illos se monibus texendis aptiores esse quam sint
rustici nostrates,atque adeo ex illis permulti, qui vel magnificesde se sentiunt. Iam superest ut quaestionem expediam,
quae hinc oritur, unde nam Barbari Americani genus duxerint. Ego vero primit asse-orig em o quidem eos ex uno filiorum Noachi orit δε exi 0 ginem traxisse, sed a quo non ista constare:
fana confirmari possit. Constat quidem Mo- Gen. io s. sem,ubi de Iapheti filiis verba facit, eos In sularum incolas fuisse asserere, sed quia omnes in eo consentiunt, quod eo foco osses Graeciam,Galliam,& Italiam designet, quas regiones, quod interiectum sit mare, insulas appellat, minime consentaneum est illud ad Americam reserre. Neminem quoque credo assensurum si dicantur a Semo Oriundi a quo Iudari temen benedictum: licet ipsi quoque usque adeo fuerint deprauati, eos tandem meritissime, reiecerit Deus.Itaque qua-doquidem illi earum rerum penitus sunt ignari, quae ad salutem aeterna spectant quam
in solo Christo sumus adepti, rintque gens si quae alia a Deo maledictavi derelicta:etsi ad
317쪽
IN BRΑs I A m. in ad hanc vitam quod attinet iam demostraui thi ibi atque demostrabo etia deinceps,eos de rebus ni uou
istis caducis non admodu solicitos esse , quo G
sit ut vitam hilarem ac serme curis vacuam vitam. transigan contra quam faciunt nostrates non pauci , terrenis istis adeo inhiantes, ut verius languere quam viuere dicantur probabilius esse videtur eos a Chamo originem io iis trahere. Quam sententiam hac conieetura, verisimillima eonfirmo. Cum Iosue iuxta promissiones Patriarchis factas mandatumque sibi peculiariter datum in terram Chanaam ingrederetur, testatur Scriptura, tantum terrorem irruisse super illius terra incolas, Vidimuxerint metu Israelitarum unde etiam fieri potuit quod aliorum pace dixerim Vt Americanorum nostrorum Maiores Israeli ιιι taxum conspectum fugientes mari se com miserint, ac tandem in terram Americam appulerint. Quinetiam Gomara , historiae In dicae scriptor,vir eruditus, existimat Per Ueses, quorum terra Americae est contines a Chamo originem ducere, ac maledietionis diuinae in Chamum haeredes esse. Quod mi
hi in mentem venerat& in commentario retuleram,annis 16 antequam Gomarae libros
conspexissem.Huic quoque sententiae id suffragari videtur, quod in Sapientiae libro scriptu extat,eap. 12. ver. q. . Antiquos habitato res terrae sanctae viscera comedisse humana rum carnium Attamen quia multa aduer
sus isthae afferri possunt,prout multos in ob
318쪽
lectionibus afferendis labotasse scio, nihil mini hac de re statuendiam existimo. Ergo
fruatur uniis quisq; sua sententia, Vt ut sit, ego pro mea parte, certissimo scio eos homines esse, ex Adami corrupto semine prognatos, ac tantum abest ut eorum in diuinis rebusa - r perspecta , fides mea quae aliunde, per Dei gratiam firmatur, concussa aut labe factata fuerit, multo minus, ut inde Atheo rumin Epicureorum more, aut nullum es enumen,aut si quod sit rerum humanarum curam abiecisse cocluserim Cum potius agnito in illis maximo discrimine quod est inter eos qui Spiritu Sancto Sacrarum literarum tutamine sunt illustrati,in alios qui caecitati sua ac reprobo sensui sunt traditi,magis ac magis fuerim in amplexanda collest Veritate con
De coniugio,pol amia, ct consanguinitatis oradibita quos Barbari obseruant deque liberorum apud eosdem educatione. N coniugiis hi tantum obseruantur consanguinitatis gradus me-
filiam in uxorem duch: Gliquoruratio nulla habetumpatruus neptem ducit,atque
319쪽
que ita deinceps Tamen, ut infra diceturan Colloquio Americano, nemo filiam aut so rorem sui Areur sv matrimonio sibi uia gere potest. Is aute Atourasia dicitur, cuius
tanta est cum quodam necessitudo, ut bona inter utrumque sint communia .Ritibus vero se ceremoniis nullus est locus. Qui viduam
aut Virginem cupit, comperta amatSe Olun
tale parentes, aut si desint, propinquos adit, rogatque num filiam sua sibi nubere vel intλSi annuant iam continuo domum deducit,
nullo conscripto dotali instrumento perscriptoribus enim apud Barbaros nullus est locus atque pro legitima uxore habet. Si vero repulsam patiatur, absque ulla animi' ea turbatione, coepto desistit. Sed notandum est polyga polygamiam apud eos in usu esse, ac proin m/δ de cuilibet vir tot uxores ducere, quot yi sum fuerit licere. Immo quo plures qui ha Jbuerit,eb fortiorem generosiorem cense Ti. Inter caeteros quendam vidi qui octo Domi haberet,atque de illis non raro permulta in sui commendationem praedicaret. Id vero
est maxime nitrandum quod cin tanta VXOrum multitudine,licet una prae caeteris a viro di ligatur, caeterae nusquam illud aegre ferat, aut Zelotypia ducatur, aut aperte mussitent. Itaque tranquillissime maxime concorditer deo dia vivunt, si a xylina cubilia texentes, rem fami inter Ameliarem curantes, hortos construentes, radices V Σ
plantantes Dispiciant vero nan OS, an non randa.
etiamsi polygamia a Deo non esset prohi-
320쪽
testis est Iacobi Sancti Patriarchae anxietas, ductis Lea Rachel quatu uis sororibus. Qui verb fieri posset ut nostrates mulieres plures una simul viuerentὸ ut una illa quae a Deo, in adiutorium viro data est non rarbinstar mali cuiusdam geni domestici eum vexet
Attamen non eo haec a me dicuntur animo,
quas eas insimulare velim quae sese in officio continent, hoc est,obsequium cultumque viris debitum exhibent quin immo has quae sibi hac ratione laudem conciliant, tanto magis laudandas, quam reliquas vituperandas existimo. Atqui, ut ad institutum de Americanorum coniugiis sermonem reuertar, scie- Adulteri dum est adulteras mulieres adeo Barbaros
3bh0 ς' abominari,ut sola naturae lege ducti, haec observent in vir sitam esse potestate adultera, vel aetare vel saltem summa cum ignominia Mopprobrio dimittere.Hoc quidem verum est eos de innuptiarum pudicitia conseruanda non admodum sollicitos esse immo facile cuiuis eas prostituere.Ita ut quod iam a nobis est dictum' permultas in variis pagis ab eustriis Interpretibus compressas Viderim, quibus tamen nulla ob eam rem ignominiae nota inusta erat. Nuptae ver,diligenter caueant ne hac in parte peccent, ni mactationis aut ignominiose dimissionis poenam velint