Francisci Balduini ... De institutione historiae vniuersae, et eius cum iurisprudentia coniunctione, prolegomenōn lib. 2. ... denuò editi curâ Joachimi Cluten parchimensis ..

181쪽

qu,in vocant Deus in historiae schola ve uinclusisse dicitur , quia hie- ae sacrae sint etiam historicae sic S huiusce dissime lurishrudentiae atq; in istoriae busiridu in , esse coniun . Aionem iure alivis dixeriti sed in utriusque ieetione video neeesar -am esse inagnam rursus cautionem, linique sientiam totius religi . opis Iabri imprimis sacri occurra int . quidem utriusque via quimur foederis diuin veteris&-ui.Nisi si utriusque conditionem: cte considerarius,nihilagimus Io hus veteris Cui vocatur Testamentiac illius Mosaicae atque Pro-υheticae historiae libros , ex Hebraea ingua in Graecam conuer . tereipsosque xxx interpretes uxsur et putrique se quisacerdos orae Hierosolymitanus , pi ob rem iis tam intelligere. sed noline illius, flori cadauerinagis quamanimum, puum quam corpu et

182쪽

ponis Cur ita,mia quid agatur,rum intelligat , homo nihil hucula

quam Iudaeus Certe cum Paulus,

postolusexea historia quippiamdu- libat,interpresest valded missi 'seolio vel Hiiloni sed de in ipsa Cmonologia quaesum aliquando

sit mr sierit, quod Joseiniis noli vi , dit,perite notat Apostolus,cum qu pdringentis post scedus quod cum brahamo pepigit Deus,annis,legem . Primum a Medatam esse nequeri, temere hoc ordine esse iacturii, murgiose monet. Denique &cuinde te gibusMossi agitur,quamam disti estio adhibenda sit,in quid in iissit Porpet in hoc est,quid omnium degentium atq temporum sit:quid, non omnium uigehtium qui1non . intiam temporum , denique quae Amfini condixis latielint, in obstru ndum allius legis alter velati aut fori ut auctorem legis vini eabant Romani) ruit David,& inter .

183쪽

iq; horum historia snehac parter

'de exponi posset. Iucuicae atq; Pr pheticae historiae succedit Chris ira, Apostolica, Eccles Q a. Atque Misiquidem imprimis etiam dispol tu de legibus Mosaicis , praeIeseum quod ad ceremonias attine P cumquenon modo cum Iudaeis ea xim Haeretici 5 Paganis ut, cantur perpetitan illa contineat

contentionem de religione:quis nom

a et eam satis peri in posse ne hviosce Iuris cognitione Gum Paganis siue ethnicis utatur exh ia.Nam eadem refellendos siti satis eratiM de antiquitate tunc praecipua erat messio. Cum Iudaeis subtilior est disputatio sed in m. Cum Haeretici, vi varii multisplices. saerunt,maltiplex klono est sed sitiem genus uniuersum' includit historia Ecclesiastica. Quam igitin haeccaeeaerit,si talium controuersumni Ius gi retii F

184쪽

1 - DE INSTITVT. . cxv quaestioni sinteripsis Chri irinos agitatis ceremoniis, disciqplina,ordine,Drmaquegubernatio inis Ecclesiasticae. Huius ergo etiani Iuris cognitio necessaria esst: dc auctahe ilior uni atque nones,& 'in cipum Christianorum leges Cano nicas euoluere opprint,simulque ini diiudicatione propter rerum temporum varietate , singularis cautio adhibenda est nequenop semperest, conjungenda Reipublicae notio . EG ciuilisit tus nuderax incla per

petua est illa inaiuiduitas, de qua lo-

qu LMemini, cum superioribus a

iiis viri Magdeburgemeshisbaris E .clesiasti descriptionem suscepis sent, mei inque consilium expetiissent , laniori me ad eos epistola. quid ea tota dire sentirem, exp*Ω- MIe sed dicere quid ficto sit opus,

multo,quani id sice est in cunas irmare vero .sFod binus nuper

Principibus respondi, talis n0. iii ., si quisiuilumemoria in

185쪽

nostrum concutiunt. tantoque pro pterea magis doleo tales quaestiones, quae tantum hunc dant turbarum; a

Muidplacidum antiquitatis tribunal non reuocari, sed ab imperitis tam Mam pueris consese misceri Ridia culun prosedio sint, quod in conciailio Ferrariens loannes ille Palae vise gus Imperator Constantinopolita nus, nominis iam prope sui oblitus, cum allegari audiret Ecclesiasticam historiam Hermaei Sozomeni, attorunit exclamauit, quidnam hoc lai, dem monstri esset saltem cogitasset atauum suum Andronicum non modoaluisse,sedetiam coluisseμ' phorum,quia omeni imitator.

erat scilicet λαιήλενσerat nouus alicarbiter, qui tam rerum erat-- peritus, tamque,---. iv antiqui

ta-ωhistoriae Eccles hcae, em tionemquidem tetri in concilio p

186쪽

quamsalib&impudente Epicurare Uictabant sui pagistra καχ ιι ii πιτν, tam vere nos imprimis praedicare Donaini Deique Ac praceptorici O-

φ Notiriani coelessem. Denique . tuam regulam Temillianus in uis P scripti ibus emia acerrimus nil Nilaxis EGclesiasticae vindex, ea

cupio ut retineamus. Sed quomo-uo ea utendum it, in re praesenti via dendumeri t. Nimc ins tutum nostrum persequa imau, ut magi atque anagis intelligatur, cur Iurisprude etiam cum historia sapienter coniungi velim. diibus hi Romana pontificium

quoque ius Quiritum, quale Numa Pon puto lucrique Maevolae com dideiunt, includi. hoc, vicum

re ciuili olim coniunctum erat, ab illa repetendumesse, neminero, quidubitet inominem esse existimo. Hoc autem Jus anxiam nobis non

tam ui lavatus Gloco sic est ue

187쪽

storicum planu esse dicam ξ Legimus .itamre,quales in Rqmant, uni siccis ritus fuerint,ue qualesviruit cere' moniarum levs. Sud Fod tunc sis istum ab ijs est, itobis J non dicer. . De mxilii UViqui iuris publi . . qu non utimur,partibus id & sei oriemus licentus Equidem cur tum dissimulema is nuper legebam 'p lubent e nouos de Antiqu' Iure civium Ro. . Italiae commentarios Melissimi homini Caroli Sigonis, qui de histoena Ro.praeclare meritus in illam aureant inlatis renoua tam memoriam magni sum voluptate legens dolebam, mulios, qui Iuris ciuilis interpretesac doctores se esse gloriatur,iecurὲ Gui temnere otii illud literarum genus Rursus autem dolebam, alios, qui

n uis atq; institiae si alteram tu et

188쪽

Η Is ro M ' orris Romani partem noli euoluant, qviem leguli labrisexponitur. De Diquesic mecum cogitabaan: lla ,- berae Re . historiari antiquitas ta tum includit iurisprudentiae: Quid ' se uoluamus ea tempora, quae Oaec secura siniti Ea dico quae Caes 'riam esIe dicunturi Non est dicam it ru iuris ciuilis

Ron anorue coditioici fortasseeli aliarti gentiu Cum Diodoro .ngm prior i historiariponit, facileo co-'. inode inserit AEgyptias leges C , Plutarchus vel Lycurgi, vel Solonis vita describit, eoru VUM s.cορας in me narratione breuiter in eludere

serest sed longe alia es de amplitus

duae copia dc varietas propterea dis ficultas ut Reip. sic Stigii Roman 'ru Facile etiannui rin cumRomu li aut Numae vita narrat, eoru leges coplectitur: hac Dionysius facit. Sed i

i hic loquor,non circu scribitur Ina ora

189쪽

DE INsTITVr Z,od est de religione vera. Es' i orsus hoc duplex Est enim quod idam perpetuu i immutabile, quos adipuus religionis nitidica sub Gntuini pertinet. aliudvum magis est ii ita loquilicet politicum, quod

ad ritu β ceremonias terna' Eccissi gubernaxionenti resertur. Vtrunque autem contineri lictera libris, quibus, historia sacra, n- , tinetiu meque iis ad sine haci,aut:

banc sinein plane legi pose ani, sinum est. Augustinus in libris de doctrina Christiana cum d et his floriam, etiam sicut loquitur praeterMesesiam pueri eruditionedi ..icatur plurimini conducere ad sa , in librosintelligondos nimis id ψgere dotur tenui αβ iprope pue- .riliter, atque adeo exiliter. In libris de cauitate Dei diligeti ias id si nisi aliquid est,qu nunc--- geo. Dico ius iam uiri cum hictoria: sacra Ec hanc cumilio mirifice iis,

190쪽

NIS OR. iam vocant,Deus in historiae sch , lives Wi inclusisse dicitur hie-raeiacrae sit etiam historicae sic& huiusce diuinae Iuris identiae atq; historiae indiuidinim esse coniiui fictionem iure aliquis dixeri ta sed in utriusque lectione video neeessaria am esse, gnam rursus cautionem,

si 'mue latentiam totius religia opis Disi imprimis iacti occulis

Irant , 3 quidem utriusque ut i quiniur)foederis diuini,veteris&-uimissutriusque conditionem re

cte considerathus,nihilagimus. IO- luas veteris Cui vomitur Test

mentia illius Mohicae atque Pro- steticae historiae libros , ex He

tere Lipsisque ax interpretes in hoc genere luperare voli se sidetur iuvitque se, qui sic rat ineroselymitanus p ob rem fo