장음표시 사용
141쪽
ergo convenientium impensis fael ae sunt utacumque perviae : accidit etiam ut nuperrime insignia nobis occurrerint Antiquitatis monumenta , quae demonstrarent viam illam Aureliam , ex hoc tractu ad Superiores Boream versus Stereti montes transsatam fuisse. Quae transi alio facta videtur imperante Constantino M. hoc est circiter annum LXXX. antequam Honoratus & Eucherius ad oram Forojuliensem
applicuissent. Eam vero singularem Historiae nostrae topographiam ne ignoraremus, fecere trium milliariorum lapidum scriptiones quarum duς nuper detectae sunt in refectione ejus. dem viae quae a Stercli monte ad civitatem ducit, nam tertia in eodem cursu posta nobis antea cognita fuerat. Prior autem lapis milliarius in columnam VI. pedum altitudinis excisus, &. in media via decussus id hactensis
142쪽
AUGNEPOTI DIVI CONSTANTI AUGPII FILIO VIII UALENTINIANO ET VALEN-GRΑΤIANO
PCS POS. Qui signatur heic numerui VIII. milliaria totidem seu passium VIII. millia quae abhinc
143쪽
ad urbem intercedunt, sincere prodit. Quae vero consequuntur Valentiniano , &c. subjecta videri merito poterunt ; tum quod apices indiligentius exarati sunt , tum quod milliari numeri designatio epigraphen claudere solebat. En alteram quae tribus ab hinc militariis umbem versus posita in ejusdem formae altitudinisque lapide ad monus ima devoluto haec re
M AIORIBUS IMΡΡΑV ΤOC AES NOBILIS SEMPER ORB. TERRAE PROFUTURO Vmae similiter aequa est intercapedo quam ab
144쪽
hac positione acl urbem usque numeramus. Tertius lapis duobus passuum millibus abhinc distans visus est a me ante annos paucos, stilobatae suae adhuc insidens nulla insignitus epigraphe. Hodie secus idem iter altero ab urbe milliari prostratus jacet.
. Quae tamen monimenta dubium omne amo-Vent, quin veterem Viam quae vulgo Aureliana, audit, longe ante S. Honorati ad Lirinen sium adventum, cestisse afferamus novς quae his signata milliariis recta ad montes Merelli pergit quamque prope civitatem magnifico jamdudum cinxerant aquarum ductu Romani Imperatores, & ingentis sumptus & structurς porta terminarant. Q ocirca montes Ca-po fulvo ad risui & Lirino imminentes seu in-1ulae vicinia, seu concavis latibulis , seu avia publica recessu , commodam & opportunam praestament tacherio solitudinem. Sed quidni eam suo consecraverit recessu, xx M.
quis amplius ambigat s ut alios indices supe- ATriorum ope reperire spem dederamus j ex hi- l ' ..., .:
bet se nunc in altera actorum parte quae Con- suppeditetur sortia acta describit loci cujusdam nuncupatio, quae maximam Cum altero ipsusmet regionis nostrae territorio assinitatem, tot retro
post saecula ad haec nostra tempora devehit,1cilicet narrat historia Consertiam fui juris factam construxisse Ecclesiam is agro suo qui vocatur Matomicus , in honore S. Stephani Protomartyris
145쪽
em Xenodochium ibi de rebus suis instituisse. Et simi. liter omnino favente adhuc numine , supersunt istius nomenclaturae nobilia vestigia, in latifundio perinsigni quod prominet, Iatcque ad orientalem plagam porrigitur e regione Thele cis fluvium Stagnaeum , vocaturque in chartulariis post mediam statem scriptis Mamro ocus 3c MandolDocus popularibus, hodie M
In nomine dolaec. Que Vocabula Matomicus & Manto o- ς 0m cos magnam inter se analogiam referunt, ut
facile inter se interverti confundique potuerint per posteriores prς sertim chartarios vel exemplatores, quς ad suς aetatis vulgaria quet
jactabantur nomina dumtaxat intenti, ea ad primaevum nitorem C aptare parum curarunt. Ita confluentibus in has partes exteris barbarisque nationibus circa sexti siculi finem eas deinceps varie exagitantibus, mirum cur non major nominibus deformatio contigerit, quam ea quae heic advertitur. Nam adhuc integra,
servatur quatuor quibus constat syllabarum
commensuratio in Mantomicus ac Mantomocus,
prima enim & ultima quae sonum & analogiam perficiunt e dem sunt, nec in intermediis quid respersum est, prς ter additionem litterae L , aut ejus in N conversionem , atque I in Omutatum quae patriis nominibus plerumque obveniunt depravationes prς cipue ob Germanorum , & Aragonorum vel Catalaunorum quibus olim paruimus adventu, a quo forsan Diuitiaco by Corale
146쪽
coepit ex Malo co fieri Manco ocus, ac Mandoia vocus , t in d, ut fieri amat resolutio.
At quid hqremus 3 ubi alii aliis splendidiores incurrunt indices, dc subsequens prioris originem, ac sinceritatem illustrat. Siquidem in hoc ipso loco ubi Ecclesiam S Stephani construxisse narratur Confortia vetera monumenta
sub ejusdem B. Protomartyris patrocinio Sacellum aedificatum evincunt, in colliculo scilicet Arae luci ad alteram Stagnς fluminis ripam, &prope pontem, qui aut Montomicus ejus appendix censeri potest. Scio quidem vitae
S. Honorati innovatorem, S ex eo Vinc. Barracem hanc S. Protomartyri Stephano dicatam Basilicam S. Naetario Maximi , ut habet in Coenobii regimine successori tribuere. Sed quia in hoc maxime peccat interpoliator ubi Nasarium Maximi successorem facit, cum hic honos Fausti cesserit, probabilius est sequentia etiam intervertisse, & in his longe minus depravatam Eucherii conversionis historiam eo magis complectendam esse quod praecedentium etiam au ctoritate fulciatur.
147쪽
96 Pro unico Eucherios ECTIO UIII.
consertiae Eucherii filia acta illustrantur. Aus ex occasione in Iduum Abb. Cluniacensis , qui sacra, Virginis pignora Cluniaci deposust Patriam , ac Natales ulterius inquiritur.
XXXI. Fundatum a Consortiadien dochium adhue superstes.
Porro heic ostium adhuc aperitur amplum
& nobile quo majora perspectioraque comtemplemur, finesque ac indices nostros penitus figamus. Ecclesiam certe quam in honore S. Stephans Protomartyris construxisse fertur Eucherii filia in agro fluo qui vocatur Matomicus, jam summo Dei beneficio reperimus. Superesset nunc ut inquireremus de Xenodochio quod diadem Consortia de rebus suis instituisse collaudatur. At exploratu res facilis, quae ad territo. rium Mantolvicum pedem ferentibus continuo sub oculos' cadit. Extat igitur hactenus Xenodochii domus, dc eo sub nomine audit ad huc populares Hospitiae , quin & Xenodochium illud florens atque opulentum post multa retro secula permansisse inde convinci
potest, quod tot hostes & bella qui in solum
hoc nostrum tam immaniter grassata sunt, quaeque urbes ipsas ac castra munitiora deleverunt , hujus domus tamen reliqsas eo us.
que diripere non potuerint, quin post X. 4-culum
148쪽
culum quo rursus omnia pacata fuere , Holi- talis memoria denuo non revixerit, parsque altera latifundiorum quibus dotatum fuerat ad ejus dominium non redierit. Ita sane res conrigit, domusque illa cum fundis de praediis,
ad Hospitalarios , quos vocant , S. Iohannis Hierosolymitani equites transiit; quae hodie amplam componit appendicem commendatariae ut dicunt in Massiliensis, vocaturque S. Jobannes , aut domus, vel Hospitale S. δε-
In hac porro Xenodochii dotatione voluisse B. Virginem sanctissimarum hujus aevi foeminarum exemplum aemulari , quae simili munia ficentia , suum in pauperes & miseros amorem testatae sunt, unusquisque facile conjecerit. Insigne sine inprimisque celebratum exemplum fuit nobilissi οῦ Matronae Fabiole, quae in Epitaphio ab Hieronymo laudatur prima omnium Romae νοσοκομειον instituisse in quo arrotantes
colligeret, in consumpta laboribus atque inedia miser rum membra foveret. Sed de Cassianus de his ita scribit : quodam Mnodo is, cy' se reptionis pium delectat obsequium , per quod etiam in praeteritis Abraham & Loth Domino placuissescimus, in nuper B. . Macliarium qui Xenoilochio apud Alexanderam pr fuit , ut nulli eorum qui stastudinis secreta siecta ijunt, inseriar sit credendus. Auidam eligentes v. ofautrum curam, abι doetrinae instantes , c c. Ita Camnas , ad quem locum opportune ejus schol. Gavini N
149쪽
ex quibus antιqua Aenodochιorum institutio observari
potest. Unde ordines Hospitaliorum nomen accepere. Quod ad nostros etiam spectat haec aut ii milia nusericordiae documenta Consortia menti obversata tum fuisse non abnuerim. At cur non in urbe . sed in solitudine ad insularis Coenobii, & Secretorum Lirinensium viciniam Xenodochium suum ςdificare destin verit, altioris conssilii ratio esse potest, quam investigare forsan juvcrit. xxx o. At equidem disciplinae Monasticae solemnis .det i hin ' institutio fuit, ut qui religiosum habitum in-μάIta ista dxinere Vellent, antequam coenobium ingrederentur, sub unius senioris regimine curam peregrinorum susciperent ; quatenus ex illis, quae in hocce Monasterio exhiberent, virtutum indiciis certius dijudicaret Abbas, ansiis. cipiendo monacha tui forent idonei. Audiamus hac de re Cassianum de moribus Orientalium differentem, ad quorum normam sua in LL. . e. . tituere Coenobia nostri contendebant: Cum
erga s inquit) seuerit quis Fusceptus , committitur se mori qui seorsum non longe a Monasterii vestibulo habitans curam habeat peregrinorum , in adDenientium
sibi ingunctam, eisque omnem diligentiam hospitalitatistar humanitatis impendit, quam ibidem, integro an no , absque ulta quaerela deflemiens, circa peregrinos fluum exhibuerit famulatum , imbutus per haec omnia instructione humanitatis ac patientiae, arque in ea probatuJ o' cogustus . . . admircendus ex hoc congregationi Disit aco by Cooule
150쪽
fratrum , traditur alteri seniori, me. Ex quibus jam habemus Monachos hospitalitatis exercitatio ne inprimis probandos. Quod satis evincit hospitium, seu Xenodochium, de hospitalis domum non longe a Coenobiis constitui solita esse. Cujus quoque consuetudinis splendidum habemus exemplum apud Palladium, ubi loquens de Anachoretis qui sunt in montis Nitriae vasta Folitudine , viri persem numero femcenti, Aubdit. In hoc monte prope Ecclesiam es Xenodochium in quo venientem ho0ιtem, toto tempore accipiunt : etiamsi biennium , aut triennium voluerit
Si talis igitur in Coenobiis recte ordinatis mos vigebat, quid inpedit ut credamus Viriaginem Consortiam ad Orientalium Xenodochiorum exemplar , suum illud pro suorum Lirinensium Anachoretarum , de Coenobitarum usibus instituisser Quo stilicet liqc es et statio , qua vel in insulam , vel in secreta contenderent , qui sanctorum visendorum studio tenebantur , vicissimque in hac palaes, stra mererentur, ac probarentur qui sanctam professionem appetebant: Hoc hospitium s ne desiderabatur prope Lirinenses, quos Videre , quos convenire , Cum quibus degere non poterat esse paucorum studium,&lumnia Delicitas. Notum enim illud Hilarii magni-
fleum de Honorato , & qui ad illum devotione fidei accedebant elogium quo ait: aeuis enim