장음표시 사용
101쪽
eo ordinatos, adeoque pari jure botium Cab eo promotos repelli debere. Ad quintum respondet, minus esse noxios, qui borium ordinarunt, quam botium ipsum; quia ad Gdinationem illegitiinam vilis tyranice sunt eo inpuIsi, botius vero Schisma fecit, scandm excitavit plurima; nullam vim perpessus, sed lubens, ae volens a Gregorio Syracusano dudum deposito , pluribus Episcopis recIamantibus inauguratus est. Impera Denique Imperator stegantissimam rationem ha--., b, ad chismaticos Antistites, qua eos hortatus ad 27pωhi Poenitentiam est. Ex qua haec observanda sunt, Ptentiam Io potius Patrum, quam Regum exarata Cos quoque , 440 t curatione indigetis , pretiosa membra Christio es. nescio quomodo a malo daemone detenti, a Capite separati sis viti vera. in propter contentionem importunam , immo vero im iam , in amaritudinem .nversu est, amici, proximi nostri4 es propter odium irrationabile ex adverso appropiantes, is stantes, ac unitatem respuentesci suscipite admonitionis sermonem, non autem confundo dicere , etiam deprecationis. In id enim nos adduxit misericordia, quam circa vos tabemus. Scrutamini intima consectentiae vestrae, es inmenietis vos maIe ab Ecclesia esse disjunctos.
vispini bora es, et Judex prae foribus est, fratres,
ne praeoccupemur ab ejus Ecclesia sequeserati longe ab ejus gloria projiciamur. ibi turpe ducamus
vulnus ostendere , ae locum Paenitentiae, ac medicimerequirere, ne confusonem obedientiam arbitrando, conis
D is aeternae sumamus experimentum. Qualis autem es confusio , fratres , procidere Deo veniam ex petere Deo enim procidunt, qui ccisae, θ' spirituα-.ιibus istis Patribus procidunt Si autem omnino hoc confusionem arbitramini, ego forma vobis es'ciar brius optimc humilitatis. Ego primus me super pavimentum projicio, purpuram, es diadema paria
102쪽
rupeiulatu. Ne vereamini ambus calaare vertiseni. eui super imponitur a Deo corona. Omnia uti promptum abeo , promptius agere , quae vobis ur-dem qnfusionem, ibi autem gloriam, maximam
elaritatem eonferre Digeantur. Neque enim in bue euram gero gtoriae meae, tantum ut videam Communio
nem, unitatem, ' unam EccIesue ejiivitatem. Ubi dieendi finem feeit Ulius Augustus, adhuc septem dierum induciae Sehismaticis datae sunt, ut, si ad Ee inelesiae hitatem redirent, misericordiam Sanctae Synodi experirentur. Atque ita finis impositus est Actioni
IV. alendas Novembris intromissus est botius in Synocium septimo considentem is cum illo reisgorius olim Syraeusanus Episcopus. Cumque ba-ςulo, seu pede pastorali Photius innixus esset, ari-ηui Romanae Ecclesiae Diaconus, WLegatus jussit ipsi auferri Pastoralis istud insigne dignitatis. Tollite, i quit, baculum de manu ejus, Agnum est enim Digηitatis Pastoralis . quod hic abere nullatenus debet 3 qui lupus est,i non Pastor. Tum Sedis Apostolicae Legati interrogari jussere botium , utrum resipiscere vel let, a Libellum offerre, ut Communionem inter Lateo mereretur. At ille abant, illustrissimo Patriti interroganti, nihil ad rem respondit. Dixit enim sum de Libello quaestio esset , Dominus Imperatorem ηοstrum Sanctum usodiat in multos annos. Deinde cum vigeretur, magis poenitere debere Legatos, impudenter ςlamavit. Tertio intromissi sunt Photianarum partium Episcopi, pariterque interrogati de Libelles, pervi eaces aeque inventi sunt. Unde Bahanes Imperatoris nomi-ης his plas verbis compelIavit Immines, dicite unde
siti De eri sis De . abesso estis an de terra, in
103쪽
qua nos degimus Vlandite hae ora, qui sine vectis mota est, sive Schum emersit in quaIibet parte, is sensit liquis extra univor atriarchia, s salva.
tu hi. Iodie quatuor Patriarchi , immo vero quinisque, condemnati me condemnant vos , quid vobis videtur ad baeca δ' qui adjuvet vos Dicite. At illi ad Canones postularum, Conciliorum provocarunt, Synodi Iudicium declinantes. Quarto, jubentibus edis Apostolieae Legatis, re-eensitum est iteratum sola I. Poplificis aximi Judicium advelsus botium 3rannum, moechum, is in--μ em, missum Constantinopolii per iteras adme, tropolitas, Episcopos, Clerumque universum eidem Secli sub aeentem quarum istud est exordium: Et, quae nuper pud Constan inopuIim effla sunt. Quinto Hadriani II Pontificis etiam Maximi lem sunt Epistolae, quibus Acta mcοια I. Deeessori sui ontra botrum confiimabat Sexto, lecta sunt Acta Concilii Romani ab eodem Pontifice contra botium celebrati. Septumo, laetas Ich diaconus legit Commonitorium Sermonem a Legati Apostolicis ad botium ejusque a tiarios directum, quo proferendam iterum in eum innathematis Sententiam si niueabant ' siquidem edis Apustollet Iudiciis non parere deereverat, sed aures suas instar aspidis surdae obturabat octavo, lecta esta tubano Diacorio, motario, Aeelamatio Patriarahae
nati ad Synodum, quae ita incipit Fratres Sancti, s Filii dilecti. Nono prolati sunt nathematismi in Pbotium, Crius lautores hoc tenore: botio CuriaIi, es inuosuri, Anaibema otio Saeculari, es forensi,
anathema. botio Neophyto tyranno , Anathema. Photio Schismatico, damnato, Anatbema. botio mae-ebo, es arrisidae , natbema. Fabricatori mendaciorum, Anathema. Inventori perversorum dogmatum, vatbema. botio novo Maximo onico natbema. Novo Dioscoro Anatbema. Novo udae, Anathema. Omnibur
sequentibus, is fautoriis ejus ranatbema Gregoris
104쪽
to, Uracbismatico anathema. Denique egresso Rotio Stephanus Diaconus , motarius nomine Synodi acet, mavit Imperatori, ceu Liberatori brhlianorum, rectori Eccιψiarum, Novo Conflantino, Novo Theodosio; Eudoxii , ceu ovae udithae, novae Helenae, nos Putacberiae: emoria Nicola I. Romani Pontificis, ceu Mui minees, novi Danielis, novi Martinio adriano II. R. Pontifici , ut Imperatori novi Simonis, Pereutienti novum Mendaeem Ananiam Novo Caelestino rognatio Patriarchae, ceu Novo Albanasio , Novo confessin au-lo, Novo Flaviano, Novo Anatolio Patriarchis nenis
iis . Letatis Sedis Apostolicae meariis Sedium orienis talium Saero Senatui. Sic finis impositus est Actio. ni VII.
ACTIO VIII. Nonis Novembri deIebrata est, aqua coniecta sunt in ignem, jubente Imperatore omnia Chirographa , quae storius ab omni omisnum genere extorserat Nec non omnia ejus eripta, eontra Nicolaum Pontificemiaximum, & Conciliab
la contra Ignatium facta. Post haec octum est depῖνο onaeho qui in suspieionem venerat porrecti
eontra Meolaum Pontificem Maximum Libelli, appostaeque Phatiano Latrocinio subscriptionis. Illo vero hane sibi illatam summam, porrecto Libello pologetico egregie diluit. Intromissi sua deinde n- filius Hierosolymitanus M Leontius Alexandrinus, quo rum nomina Conciliabulo suo , veIut Legatorum ab illis Sedibus Rotius inseruerat. Iussi sunt anathemadieere Libellis contra i Iaum consistic, eorumque Auctoribus Tergiversati sunt nonnihil. Quapropter Leeati Sedis Apostolicae dixerunt: suoniam non matur anathematizare , qui fecit maIum hoc, quema
105쪽
modum scrip it Sanctesimus Hadrianus Papa ad Pli17
mum Imperatorem , tradantur nubis is descendant o.
bificum Rometae. Quibus auditis, Leontius dixit Anathema illi, qui scripsit eum Basilius vero
dixit Anathema ei, qui dedit Libeιιum contra Papam Nicolaum. Interrogati pariter etropolitae, an ipsorum essent subscriptiones Libello contra icolaum . apprilhae negarunt unde botius falsi crimine on- victus est. Tertio jubentibus Sedis Apostolicae. Legatis lectus est Cano Synodi Romanae sub Martinoo..dveisus eos conditus, cui salsa , corruptaque mon menta, Synodos, pistolas, subscriptiones , testim nia, Legatos , supponebant; quo ipsis usque ad hi intum intercluditur Eceesiae aditus. Quarto actum est de Iconomachis Iussus est iste te se Synodo Cbritinus Dereon hujus haereseos acerrimus propugnator Aperta est me 'εμ ipsi, QDeiis poenitentiae anua, WEcclesiae nus, modo satisfacerent subscripto Libello Chritinus altissimum servabat silentium. Unde Bahanes illustrissimus Patritius obtulit illi numisma, in quo Imperatoris imago excussa eratri eumque interrogavit , num illam xenearetur Annuit ille. Ad quem Vir ustrissimus Iubet Imperator noster Sanctus dicere tibi Si 3maginem meam, id es, mortalis Regis, non vis inhonorare ised bonorab:ιite suscepisti e manu mea, quo, modo Dei virilem maginem Domini nostri esu briasti, es Sanctesimae miris jur omnium Sancto-σum , dicis inhonorares Petiit inducias I beodorus syoponditque sacras imagines se honoraturum , si ipsaris vel eratio a Christo praecepta ostenderetur. Eeete fles Reposuit illi illustris atritius Illum non esse vocati ., hi tum, ut disputatet, sed ut Synodi admonitionem susciperet Porro consentiente Ecclesia universa, cujus indeficiens judicium est, non esse quaerendum Christi praee tum is Posuit Deus Ecclesiain suam in quin, que Patriarchis, raefinivit Evangeliis suis , ut, nunquam aliquando penitus decidant, eo quod Ca-
R is pita Reelesia sint. Etenim illud, quod dicitur '
106쪽
Et portae inseri non praevalebunt adversus eam: se hoe denuntiat: Quando duo ceciderint, currunt ad se tria, cum tria ceciderint , currunt ad duo eum vero quatuor sorte ceciderint; num, quod perma, ne in omnium Capite Christo Deo nostro, revocat, iterum reliquum Corpus Ecclesiae. Nunc autem
Post hae lectum est Capitulum ex Epistola Meiani Leontra Ie nomachos. Tum icetas Clericus, beopbi-ιus incularis , QTbeophanes, conomachorum aer sim eiurantes, in sinum Ecclesiae suscepti sunt, CImperatoris etiam osculo honestati. Tandem repetitis Anathematismis in Iconomachos, in Photium iteratis etiam acclamationibus gratulatoriis, sinita ea
Actio non anno sequenti, pridie Idus Februa-. vias habita ex in qua admissus est ysso Alexandrinae Ecclesiae Archidiaconus, michaelis Alexandrini Patriarchae Legatus ujus testa sunt literae ad bustium Imperatorem. His testabatur, se hu-eusque Saracenorum tyrannide suisse prohibitum, ne seribereti mittere se ofΦbummonachum, Archidiaeonum suum, specie liberandi captivos Constantinois poli cui proinde Saracenos aliquot donari rogat. Constantinopolitani Patriarchae causam sibi esse prorsus in-ecenitam. EX Historiae Ecelesiasticae monumentis conis stare, quandoque duos uni eclesiae Episcopos mulpraefuisse. ut S Narcissum Hierosolymitanae eum Gον-bat crisponendae, si fieri posset, contentionis, quam
107쪽
versali Synodo, suppIevit, eamque nune persectissim amdemonstravit Persectissima quippe Synodus est, cui nullus deest Patriarcharum. Tum cognitis, quae in octo praeeedentibus Actionibus gesta erant, Legatus ille Alexandrinus Patriarehae sui Michaelis, & Reelesiae ejus a dem nomine, omnia rata habuit , sententia sua super intemerata Evangelia, & lignum vivificae erueis posita; quae per Thomammiaeonum, motarium lecta est.
Tertio intromissi sunt salsi testes, qui contra D ralium Patriarcham, suadente botio, &micoaele Imperatore compellente , testimonium dixerant, ut jura deponi videretur. Hi erimen confessi Epitimium, seu Gliis Poenaim canonicam a Synodo suscepere, erius modo etiam e randa potestatem gnatio Patriarchae Synodus fecit. ieitur Inter illos ConsuI, quem eum interrogassentis . , Legati Apostolici, utrum anathematizaret botium, mu omnes, quos Synodus anathemate confixerat, respon-yti ios mus in ausa dei fit a vero . Pbotius Orthodoxus nulla est, V ut quid anat ematizabo eum Reposuere Legati opera ejus pejora sunt omni lueresi, quia ια-hοι operariis est. Consul poenitens, obedrens dixit: Cum vos judicetis feri, is excepta aere anathema. tismum, anathematim, Mego cunctos, quos anathematiravit Sancta, V aiversalis Inodus. Ex quibus compertum est, eam fuisse eelesiae disciplinam, ut ' nd solum Clerie, verum etiam Laici, anathema diiscere cogerentur , sive Haereticis, sive Schismatieis, aut aliis quibuscunque ab Ecclesia damnatis.
' Quarto actum est de . rerum aerarum illusoribus qui stille et eum Laici essent, acerdotalibus induis mentis in urbe Constantinopositan procedere .peris sonas Episcoporum CPresbyterorum agere Consueveis alant tempore Μichaelis temulenti Imperatoris. Hi ad Synodum vocati, eonfessi sunt se mimos in EeeIesa
egisse, ae illusisse Sacerdotio jubente Imperatore Di
108쪽
ad ens is ad alios pIures patharior stoIam Saeerdotalem ob ludum mittebat. Hi ad Poenitentiam reterv ti sunt, in alio Conventu ipsis imponendam. Imposita aute in est Canone AUI. qui de hujus sacrilegii reis quod ,--
ne apud Gentes a saeculo unquam auditum est, ita munieatici stoait Si vero quispiam Nerulo , ve Potentum , aut m
tam injuriam , impie in divinum Sacerdotium facere sta eis. me admittere tentaverito primo quidem urguntur ': Patriarcha illius tempori Episcopis, qui eum ipse f fuerint. ξ segregetur, ' irinignus Divinis sterii ju-Micetur deinde vero Meipiat quosdam alios in uram o servationem labores , ly urmas, quae vis e fuerint. Et neeleviter poeniteat , etiam anathema sit a Sancta , Universati γηοO, tamquam, qui sincerae, e immaculatae Fidei filerium dehonestaverit. Si vero praesuin mentibus quibusdam bujusmodi nefas operari, Patriar.eb Constantinopoιitanus Suffragane ejus Episcopi,
quod factum fuerit cognoscentes , neglexerint debitum adversus eo ostendere zelum deponatur. Qui vero quoquo modo bujusmodi minissraverunt, aut mini;braturi sunt impiissimae actioni θ' minime confessi, acceperint conveniens Epiremium, donimus per triennium sequesbratos esse, anno quidem uno extra Ecclesiam sentes; alio vero anno intra Eccιψiam stare usque ad Catecbumenos tertio consistere eum FideIibus, Urita dignos fieri filariorum unctificationibus.
S. XXILDe Canonibus Gnodi Oeeumente Octava, aliisquensis Actione X.
Actione deeima, quae habita est pridie kalenda ἔθνειε δNartias, lecti sunt Canones et . a Patribus ondi-ς tum ti Primus, Canones, sive ab Apostolis, sive ab uni G z. . versalibus, sue loealibus Conciliis, vel a Patribus, periun- Magistris Eeelesiae traditos, servandos esse docet, maeaerii: Secienda eloquia Dei.
109쪽
habe A Secundus, Decreta Synodica Nicolaia. Hadriani nostasuri Romanorum Pontificum pro Desensione, ac statu Ee- Aru si clesiae Constantinopolitanae, a Sancti Patriarehae gna-αodi La iii & pro Photii Neophii V invaseris impulsione, eetae rer eondemnatione , integerrime servari jubet. Qui illa spreverit Sacerdos, aut Clericus gradu, mordine de-jieitor Monachus, vel Laicus, cujuscunque dignita-
Cultus a Cano tertius, Imaginem bripi omnium Liberatoris , rigi0 Salvatoris aequo bonore cum ibro S. Euangeιiorum
iri Radorari decernu, Omaginra Dei Genitricismariae
num Angelorum , Sanctorum hominum. Qui aliter sentiunt, anathema sunt a Patre, Clitio A Spiritu Sancto. Cum Imaginem Christi adorandam, ut Codex Evangeliorum adoratur, docet S. Synodus honorariam adorationem untaxat , seu honorem , quem rebus
saeris exhiberi jubet religio, non atriam intelligit rmaxime cum alium honorem Imagini Salvatoris non decernat, quam maginibus Deipam Virginis, Ianctorum.
ouosns Canon quartur ad Lateo redigit eos omnes, qui a Synodus botio consecrati, aut promoti sunt; utpote qui nec z - ' sit, nec erit unquam Episcopus: medicationem ei es is Ecelesiarum, aut Altarium ab ipso, aut iis, quos ille rita di eonsecravit, factam , irritam decIarat, atque iterari ' statuit Hadriani II. Sententiae consonum istud Synodi 8. Deeretum. Ille enim in Epistola ad gnatium Constantinopolitanum Patriarcham, quae Iecta est Aiactione III. Synodi Octavae, ita scripsit Prae omnibus, super omnia Gregorium Dracusanum otium Orannum quos idem botius in gradu quolibee ordinals tutatus est, ab Episcoporum numero , is diis gnitate, quam usurpatione, o fde dedit, merito seque- 'antes Primo, quia botius Maximo, , Ordinatio
ejus, vel potius execratio, sius ordinationi pene iucunctis
110쪽
babet per Decessorem meum edis apostolicae Dereetum, cujus Pudicium nusquam praecipiunt sacri anο-ves retractari. . . . Tertio, quia botius vir forensis, Curialis, Neophytus , invasor , utque adulter, nec noties anathemate condemnatus existens , ibi habuit, nihil dedit nisi forte damnationem obuit, quam se δε-quentibus propinaveriti Photi certe praefidente uiso re dictum es ab anathematizati consecratus non Ρ- Irum non accipit Spiritum Sanctum, sed, θ' quod anta habuit flamen aufertur ab eo. Addit id iis malis eomgruere, qui ab anathematizato, damnat Photio per impositionem manus, non lucrum, sed vulnus in capite susceperunt. Quae cum Hadriani II. tum octavae Synodi loca, non ita intelligenda sunt, quasi b tii, Ceorum, quos ille consecraVerat, Vel Promoverat, ordinationes plane irritas esse decreverint Synodus 8. pronuntiat borium nusquam suisse Episcopum, quantumaci jurisdictionem, .ligitimam Episcopalis potestatis
axe cutionem : non negat fuisse Episcopum, quoad potestatis ollatae characterem. Decrevit ab ipso ordinatos Sacerdotes in eo Saeerdotii gradu, quem ab eo acceperant , non manere, id est, honore, loco, rivilegiis Sacerdotii privario in Lateorum turbam deprimi quamvis ordinationes ipsorum absolute ut ita loquar quantum ad substantiam, non rescindat. Nihil itaque dedit botius ordinationis legitimae, quia nihil habuit nihil honoris , quia ipse honore egitime parto non fulsita nihil gratiae, quia sacrilegus suit, ac clusmatieus:
Epiritus Sanctus autem non datur a Sehismaticis Episcopis iis, qui Schismati eommunicant ipsorum, sed ha-Tacterem Sacerdotalam , quem habuit, in alios transsuadere potuit. Id illustratur ex Epistola IX. Nicolai I. ad Micbaelem Imperatorem Merito, inquit, defructus esse creditur, qui ab destructo ediscari sperans, etiamsi sine alia bona fortassis babuit, nimiae praesumptionis ejus temeritati communicans, perdidit. Nam Gregorius vo- modo quemquam aedificare poterat , qui multipἰiciter am