장음표시 사용
11쪽
. ex illa auctoritate. Hi mihisoui , rare errore ii dicia i ιalide, qΠia
'lectuniis pastor. qu)ipa olst ait pisimis Gai uali . termitia actor i ius ouilis almone conuer tio deside. 93s0.cap.6. 86 Responso ad oblactiones coutra ibam' ponsio ad obtemones colo illud. , rationem ovaret papa non potc it on minus papa es pastor Eccle errare in sile: quia . s. esscs errorsiae catholicae quam quilibet episco tiniuersalis Ecclesiae, quia tenetur pus ecclestae suae, inserendo ex hoc . sequi dijuitionem papa infide. fAperioritate papae ad reti M. εο cap. t q. 9 Ivjacto ad obiectimnes contra illud, mponsio ad obiectiones contra expopapa babet si premam potestatem stionem illius uerbi Hiero. si au in Eccosia, ergo es super uniuer . iboritus quaeriturisrbis eir maior salem Ecclisiam. 8 urbe. . 9 6 'sponsio ad obiectiones contra illud Responsio ad obiectionem cotra. mutpapa est proximus O immediatus tas auctoris. to ex ii soldecreto Vicarius chrisi, ergo nullam.ha e rum,quibus probatur sapat sonbet in terris potesatem priorem habere superioram in terris.
'ooηm ad obiecti5esseptem cotra Responsio adseptem obiectiones conillud. papae potestas EII supra Ee ira illud,quodςcclesiae dei, seclusio iii risum liniuersalem Cocilium papa, ron est data potestas papulis
id ponsio ad obiectiones cotra illud, ii modi noti talis potestas. β' quod constan.concilium pro tem Triponsio ad obiectio es Otra illud, pore quo fecit decreta de poteria quod exmissim esse non sequitur
te Synodi, non erat uerum Conci esse ubditum. i D' lium uniuersalis Ecclesiae, qu)d Ilmonsio ad obiectiones coim istud,
'sponsio ad obiectiones contra glo . auctoritas innixa sacrae scrip rasam datam ad illa uerba Augu. praeualuit Concilio. cap. 19. 98 quando petrus claues accepit Ee Responsio ad obiectionem contra hocclesiam sitam canit, quod per boc quod ex auctoritate decretae.ηρ
12쪽
Relon o a sobis nei conti ira illud,quὸ potestas applicatina papatus adpersonam ,stu pori. i unas electit a ' , es regulari. . ures principaliter in p/pa, ei nonisi in casu in civilio. c. 22 et Ii sponsio ad obiectiones cotra illud, e quod in ecclesia es potestas auiboritati super coniunctionem petri ct papatus, ἡοn autem super
ι restatem dcpositivampa haere' i rici collegio Carrinquis s.; .rC6'θω ο adobiectioires contra ratin datam q*are pro infidelitate foti potest papa deponi,quia. . -- E cla in delito inter crimim Gntra -i .ri tu ad sep s.cap.a . Ios ponsio ad obsectiones intra i yd, i , s ea sacra scrip ra solus casus haeresis excipitur ani impunibilita, re papae respecta ecci . c. a Gis v. 'sponsio ad oblactiones contra hoc,
I ponsio ad obiectiones cotra ιllud, qu)dpropter scandalum non esi
INDER CAPI TVM TRActatus de principatu. Ro. P d. quomodo, O quo ordine tra
Petri noΘme edi non dono reuelationis aut beatitudinis promissae sunt
Perso e petri in se n μlum in persona Ecclesiae promissas esse
Viria Christi,Tibi daboletrolanos i , in persiora omnium Apostolorum d ictat e cap. II9 A fio is aths no esse alias collatum
. quod petro.cap. . I 22 Solum petrum accepisse claues,con-
.sonat ei quod es Ecclesiam accepisse claues.cap.6 , IasPro Stim esse paro totius Ecclesiue pontificatum in antedictis promis, si is .ca 7 I MIPerfuna petri quamis labaritate 'i uti sicutae dictum esse pasce ovest 3 a Soli perro ita quod non alti s. olio lis savipi est pasce oves meas.
Petrosoli uniuersam commini Eccle
13쪽
Petro per haec uerba,pasce oves meas cῖ mistim a Christo pontificatum totius ecclr'. cap. u. . 13s Petrurn habere ex Christi institistio 'ne succe rem in pontificatu Ecclesiae catholicae. cap. Iar I37 Romanu pontifice succedere petro in 'poti catu totius Ecclesiae. c. I 3. tqι A ulboritates sanctorse antiquoru et conciliora a firmantes Id. Pontificis successoris petri pontificatum super totam Ecclesiam a Christo
quae in libris de pastoru Re den
Declaratur quibus generibus Ggumentorum examinanda sit pua feras controuersia. p. t.fol. 376 plicatur per duo Aziomata torus status praesentis controuersiae. e. a.
fol. 17 7 Te limoni' ueteris Tegiamenti probatur necessaria residentia persiounatisoinihi orum Ecclesiae .cap.3fol. 17s Itimoniis Euangelicis probatur residentiam personalem esse de iure diuino. cap. q. fol. i8o Testimoni' Apostolicis ostenditur rei sidentiam necessariam esse iure naturali diuino. cap. s. Iol.i8 De Pastoru Spiritualium nominibus cap.6. Di. is τυsidentia Pasoru probatur necessaria legibus concidiorTgrerealitam
est prouincialium. cap. 7. DLO Summorum Pontificum decretis conuincitur necessaria residentia. cap.8. IM.196 Sanctorum patrem doctrina residentia Episcoporum demonstaturno 'mina. p. v. fol. ἔς νSententia cardinalis Caietani de re sidentia recensetur. p. los. 2Ο7. Rationibus humanis manifestantur
Rufum de eodem sed apertim feti Episcoparregulii riter residere dcbet due . fot xii casis, in quibus Epistopus excusatur
Vtru Institutio Episcopalis dignitatis ' sit de iure diuino. Iol. 227 Vtrura Fpiscopi insitis Discesibus residere iure diuino teneantur. f et 28 utrum residentia Epi coporum iure naturali fundetur. fol. α a Vtrum Episcopi iure humano,hoc est Poti ficio residere tineatur. f. 22qVtrum aliqua emergere possit cati a
ob qua liceat episcopo a grege sibi
16쪽
A VcTORITATE, RUAESTIONES OMNES
VNUM EX PATRIBVs BASILIENSIS concilii, omnibus quidem utiles, Sed iis prae er tim, qui Ecclesiam tueri uolunt. A N D A s ri Reuerendissime Pater & domine praestantissime, D. I v L i A N E , di misi inae presbyter Cardinalis, ut ea qui de Summi Pontificis potestate gloriosus Doctor Sactus Thomas de Aquino sparsim in suis ponit operibus; in unum col ligerem tractatulum, In quo pro nascentibus difficultatibus, Circa Romani Pon.. - . . tificis singularem autoritatem, Reuerendissima Paternitas Vestra poset sine laboriosa multorum reuolutione librorum,huius splendidissimi doctoris ad manum habere lententias. Optassem plane hoc onus, aut studiosiori uiro, cui familiarior esset praefati Doctoris doctrina fuisse iniuctum, aut alio clariori tempore mihi, in quo laboriosiori animo, di ibi
licitudine magis integra perscrutationi tantorum librorum ua care potuissem. Verum quia omnino ita metuendissime uestrae paxernitati placuit, ut hoc per me nunc fieret, mandata domi nationis uestrae reuerenter complexus; sequentes sentetiarum flores eiusdem Beatissimi Doctoris Thoma libroru, quos nunc 1atis perfunci orie transcurrere potui, in hunc codicillum, tan quam in unum manipulum florum collegi. Qui ut gratior uestri redderetur paternitati Reuerendi silms, S aptius redolerct eius utilitas , formatis circa ipsam audi oritatem titulis septuaginta
trium quaestionum, quibus ex praefati Sancti Doctoris libris sa-Α tisfieri
17쪽
tis seri reperiam, ante nominatos sententiarum flores per modum responsionum ordine debito seruato,contextui. Q V ΑEjs T I O I.
dandus sit seuperior in Ecclesia. A n hanc quaestionem respondet Sanctus Thomas affirmatiue, quod sic in multis locis, primo in A. sententiaru di. 24. q. ultima, ubi rationem assignans ita loquitur. Ubicunque sunt hiulta ordinata in unum; oportet esse aliquod uniuersiale regimen super particularia regitiva, quia in omnibus uirtutibus & artibus , cui dicitur in primo Et hic. est ordo secundum ordinem finis, bonum autem commune est diuinius quam bonum speciale,& ideo supra potestatem regitivam quet comunicat bonum speciale, oportet esse potestatem regit tuam uniuersalem, respectu boni communis, alias non potest esse colligatio ad unti, Et ideo cum ecclesia sit unum corpus, oportet sis ta unitas debeat seruari, ut sit aliqua potestas regitiva respectu totius ecclesis, supra potestatem episcopalem, qua unaquaeq: specialis potestas ec clesiae regitur. Et haec est potestas papae, & ad argumentum quo sic arguitur in oppositum, quod omnes Episcopi, sunt Apostolorum succe res, licet potestas quae est data uni Apostolorum scilicet Petro , Matth. i6. etiam data est omnibus Apostolis Io.eto. Igitur omnes Episcopi sunt pares & unus non est super alterum. Respondet Sanctus Thomas in eodem loco sic, quod qua
uis omnibus Apostolis data sit communiter potestas ligandi &soluendi, tamen in hac potestate,ut ordo aliquis significaretur , primo soli Petro data est,ut ostedatur quod ab eo debet ista potestas descendere, propter quod etiam ei dixit singulariter. Cofirma fratres tuos, & pasce oves meas. i. loco mei,ut dicit Chri sostomus, Praepositus & caput es fratrii, ut ipsi te in loco meo assumant, ubique terraru te in throno tuo sedentem praedicent,&confirmet. Caeterum, secundo ad eandem quaestionem inducitidem Doctor Sanctus plures rationes contra gentiles cap. 76.
ubi ita ait: Manifestum est autem quod quamuis populi per di
uersas diocelas & ciuitates distinguantur, tamen sicut est una ecclesia, ita oportet esse unum populum Christianum . sicut igitur in uno speciali populo Christi requiritur unus Episcopus, qui
18쪽
Ρ Α P AE. 2quisitiolius populi caput. Ita in toto populo Christiano requiritur quod sit unum totius ecclesiae caput. Item ad unitatem ecclesiae requiritur quod omnes fideles in fide conueniant, Circaea uero quae fidei sunt, conuenit quaestiones mouere . per diuersitatem alutem sententiarum diuideretur ecclesia, nisi in unitate per unius sententiam conseruare tur. Exigitur igitur ad unitatem ecclesiae conseruandam, ut sit unus qui toti ecclesiae pra: sit,
Manifestum est autem,quod Christus ecclesiae non defuit in ne .cessarijs quam dilexit, pro qua sanguinem suum fudit, Cum de de synagoga dicatur per dominii, Quid ultra debui facere de nofeci uineae meae Isa. . No est ergo dubitandii, quia ex ordinatio . ne Christi, unus toti ecclesiae praesit, Adhuc nulli dubiu debet ense, quia ecclesiae regimen sit optimὰ ordinatum, utpote per eum dispositum per quem Reges regnant, & legum conditores iussa diffiniunt, Opportunum autem regimen multitudinis est regatur per unum, quod patet ex fine regiminis, quod est pax, pax enim & unitas subditorum est finis regentis. unitatis autem causa congruentior est unus quam multi, Manifestium est ergo regimen ecclesiae sic esse dispositum; ut unus toti ecclesiae praesit . Amplius, ecclesia militans atriumphanti ecclesia per similitudinem derivatur, unde & Io. in Apoc.uidi Ierusalem descendente de coelo & Moisi dictum est, quod faceret omnia secundu exemplar quod ei in monte monstratum est, In triumphanti auteni ecclesia unus praesidet in toto uniuersb scilicet Deus, dicitur enim Apoc. et t. Et ipsi populus eius erunt , & ipse cum eis erit eorum Deus, Ergo & in ecclesia militante, unus est qui praesidet uniueiss. Hinc est, U Ioel. i. dicitur, Congregabuntur filij Iu
da & fiiij Israel, pariter & ponent sibi caput unum, & Dominus dicit Io. io . Et fiet unu ouile& unus pastor. si quis dicat quod unus pastor, & unum caput est Christus, qui est unus & unius ecclesiς sponsus, non sufficienter respondet, Manifestum est enim omnia ecclesiastica sacrameta ipse Christus perficit Ipse enim est qui baptietat, ipse enim est qui peccata dimittit, uel remititit, Ipse est uerus sacerdos, qui se obtulit in ara crucis, & cuius uirtute corpus eius quotidie in altari cosecratur, & tamen quia corporaliter non cu omnibus fidelibus praesentialiter erat futurus, elegit ministros, per quos praedicta fidelibus dispensaret,ut sipra dictum est. Eadem ratione ergo, quia presentiam corporale erat ecclesiet subtracturus oportuit ut alicui comitteretur,
19쪽
qui loco sui ecclesiae gereret cura, Hinc estu, Petro dixit ante Ascensionem, Pasce oves meas Ioan. ultimo,& ante passionem, tu iterum conuersus confirma fratres tuos, Luc. 22. Et ci soli promisit, tibi dabo claues regni coelorum, ut ostenderet Potestatena clauium per eum ad alios derivandani, ad. consutu nda ecclesiae unitatem, Hic ille .
Α o hanc quaestionem respondet Sanctus Thomas affirma liue, in tractatu contra errores graecorum in ca . 6σ. ubi titulus talis est, Mod Romanus Pontifex est primus & maximus in ter omnes Episcopos, pro qua parte inducens auctoritates sic ait, θ enim Romanus Potifex successor Petri & Chisti Vicariussit primus & maximus omnium episcoporu, Canon concilii ex presse ostendit sic diccns. veneramur secundum scripturas de canonum diffinitiones, sanctissimum antiquae Romae Episcopum Primum esse& maximum omnium Episcoporum, Hoc autem consonat sacrae scripturae, quae inter Apostolos , Petro attriabuit Primum locum tam in Evangeliis, qiram in actibus Apostolorii, Vnde dicit Chrisosto . super Matth. super illud accesserunt discipuli ad I E s v M dicetes. Quis maior est in regno coelorum, quoddam humanum scandalum coccperunt, quod et in 'se iam occultare non poterant, & tumorς in cordis non substinebant in eo ui uiderant Petrum sibi praeserri it & praehonorari. i t
caeteris Patriarcbis Praelatus.
A o hoc respondet Sanctus Thomas in tractatu predicto in ca . i. ubi ita dicit. Patet etiam quod ipse Patriarchis Prae latus existat ex hoc, quod Cirillus dicit . quod ipsus scilicet Apostolici throni Romanorum Pontificum, solus est reprehen'dere, corrigere , statuere , disponere , soluere, & loco ipsius
ligare qui ipsum aedificauit, Et Chrisostomus se per actus Ap stolorum dicit, quod Petrus est veterum Sanctissimus beati Apostoa
20쪽
Apostolies chori, Pastor bonus.& hoe ellam patet ex autoritate domini dicentis Luc. ar. Tu aliquando conuersus I confirma statres tuos. Q V AE 3 T I o IIII.
VTRVM PAPA IN TOTAM ECCLEs IAM CHRISTI uniuersitem Praelationem babeat.
Α ο questionem respondet Sanctus Thomas assirmative in prefato tractatu contra errores Graecorum in ca. στ. Vbi ita dicit, quod predictus Christi Vicarius, in totam Ecclesiam Christi uniuersalem prelationem obtineat, legitur enim in Calcedonein concilio, quod tota Synodus acclamauit Leoni Papae, Leo Sanctissimus Apostolicus,& ycumerilitos. 1 .uniuersalis Patriarcha, per multos annos uiuat. Et Chrisbstomus super Mati dicit, filius, quae patri st,&ipsius filij potestatem Petro uniuersaliter concesiit, ubique terrarum di homini mora tali omnium quae in coelo simi dedit auctoritatem dando eidem claues ad hoc, ut ecclesiana ubique terrarum amplificet& iper Io.,in Oihel. s. Iacobum localiter in loco deternit-nat, Petrum autem totius orbis D inat Magistrum &doctorem , Idein siler actus ripostolorum Petrusa filio quq ni est accepit potestatem sepero nes, non ut Muyses in gente una, sed in uniuerso orbe. hoc etiam trahitur ex auct'ritate Lacrae si ripturae, Nam Petro distincte oves suas commisit Christus dicens, Io. ultimo, Pasce oves meas dc Io, c, ut sit ununa'
K s s dio N O E T Sanctus Thomas affirmative in antedicto:tractatu contra errores Grςcorum in ca. 66. Vbi sic dicit Slis initis autem rotest dicentium Christi Vicarium Romanae Ee lesiae Pontificem , non babere uniuersalis Ecclesiae pesinatum. errori dicentium, spiritum sanctum a Filio non procedere. Ipse
eniti, Christi Dei filius suam Ecclesiam consecrat,&isbi con-