Libri epidemiorum Hippocratis primus, tertius et sextus / cum Galeni in eos commentariis. Jo. Vassaeo interprete

771쪽

COMMENTARIus sol blui, stendit,cum in chorismis inquit: Nauce, ne vi grauedines in valde senibus non matu Tantur. Cum itaque hoc in loco Frigidorum ciminit calidos quosdam tu seniorum aetate fora, posse concedit si utique contraria contrari rum remedia existant, pauci siquidem sunt hi, i, cephaliae calidae eterocraniae, O neptati des. males quoquesunt er arthritides,quae valdec

lissam habent ad Sectionem. Is itaque solutionis redus qui exfeni temperaturast partes subit

nixaesare', id est,concoectionum signi cante rimetra sis de uectionem omnem quae in mediocrem

temperiem , ut e condidit ostensum est

inabus. lios autem duos follarioni modo ad- sibi concoctione adhuc rariores rarefactionem silicet, quae ambigue dicta est , solutionem, uiue dissolutionem sue solutionem inteirige re

parteat si quidem hic ex ipsa quae corporea

best substantia , communi omni bita nouanima- us,lum, verum quoque anima carent ibo:

s i ii quidem prcrsu ipsis aliquid sed pluri

mum quidem mellioribus,minus vero minus moluibus Pari mosi soluuntur quidam prieter nacturam tumores discus per multum tempus ipso rum subitantia,id quod libit qui proba visitur ratione. Nam qui ples erre viectu ruit-

uunt me lum dixit ccc crurear actionem qua

772쪽

eae medica quidem si prouidentia sed raro in I

nili aetate,cum se ilicet imbecilliore fac a virtute, facio tenuiore habitu, e cute cibum minus sentiet minutiores fuerint meatu . Nos siluissem ita dictionem explicanim perpetuo dictiones ipsius hi, quis in aegri visuntur conseirianeas ostenil re conantes Plurimi vero interpretum omnia magis quam hoc moliuntur, e ii sane nune sermonis causis quasi de morbi omnibu di iussit, reddere tentant: atque hiis absurdiora dicunt, L

fecim huiusmodi in sui solui, irmantes sanimae scilicet impetus, cupiditates superstitiones, atque erotica corpori a sectiones. Sanatio est obluctantem non consenti

Sermo hic issem potes ei, quod contraria cometrariorum sunt remedia e quo iam saepius diis

ruimus,

Frigidum auxilio est,&quae ex calido

sunt,enecat.

Hoc quoque in memoriam sibi scripsit, quod proicia uniuersalu nuntiationis pars eo

isiit Nempe figidum quidem frigidas iuuat

assectiones, calidos autem morbos enecat. ira siquidem tanquam exemplo ad contraria omnia sermo est deducendus. Iracundia retrahit cor& pulmonem ad seipsa atque ad caput, sicalida, humidum:laetitia vero cor relinquit. Ambi

773쪽

quis lixerit nou scripti ris explicationes fecisse, sed intellecti expositionis is scriptur. es in xi se, conse Am itaque rerb- αν eoma id es ,retrahit qus nam tu oratione indicates retrahi tum cor , tum pulmonem uere ipsum ab iracundia explicubi mira sis adiecta erit orati , ad fe- ipsi, caput intelligentiae alterius suspiciost talis Corre, pulmo retrahunt ad se ad caput es calida in humidium, verbo etiam, calida prope intelligibili existente Calidum si . quidem assu quam calida erat dicendum. Satius est itas forsan omisi ab articulari in hac oratione verborum ferit tanquam confusa ecphra ipsi vi,vel paraphrastu, vel quoui quis modo no

minare voluerit facere hoc seri non potestiis unum ex nominibu exposuerimus quod ἀν voeterare,id est,retrahere nempe duorum alterum in iracundia est. Nempe vel pulmonem cor ad caput retrahi dicemus , vel cori pulmonem ' caput retrahere a se calidum est humidum Nempe ex regione hepatis unde sanguis a Lmini iratur retrahi aliditatem humiditatem est verisimile. Nempe in iracundiis cor

na cum toti corportis arteriis maiorem vehementioremque pulsum Cicere conspicue videtur. Nationabist aut e per qua dilatationem ipsus

Ab s

774쪽

ps INs xx TvM 'PID. HI p. impleuerint,tunc trahi silura sed autem tum humiditas. um c ita mala ad caput sursum serat re sigris .ebet tum in oculis stum in facie tota rubor mos tetigeru calidiora haec tibi facta esse vi et untur reuidenterque cruculi ipsis tendent, imui, petulantiores eua se videbi

tur,atque caput omne calidius. In latitia vero

cor aps,ci, id est, sis aliti arci, id est, relinquunt

quae prae tela sunt. Commoda autem est dic

rum notitia in hoc, interdum quidem fugia i ltur iracundia, interdum vero . in ipsam incumbamus e iugiatur quidem ibi co caput naturali intemperieri vel calido scititio fecis, plus rumam oportet calidiora fuerint. In ipsim vero incumbamub lini assectu Figidii fuerit, caput natura figi ius atque se otii 3 ors pris temperatii rasmilisfuerit. Nam si calidior, uino is uerit, vel ex asse es vel natura , mastin spere ab liracundia osse iditur, contraria vero huic valde, iuuabitur. Nempe , hoc in sectilisso epidemi ,rum edoctum ab ipso, tendimus, cum dixit. i. Iigentiam adhibendam esse ut iracundia creetur, egratia tum reuocandi caloris, tum sanguini ira vel ultas que sub cutesunt iis uiniendi. Labor articulis secarnibus, cibus' so minus visceribus. Uu uiam veta O', id est labor nomen f,pius quidem consueuit Hippacrates pro gymnoso

dicere , interdum Pro dolore . vel smpliciter ias e

775쪽

tem dicere exercitationem tum caereris, tum cam

nibus velari cibum esse, id est,nutrimentum rarobur auxilium au ri siquidem confral sim, fartificari roborari per exercitationes

non milius quam per cibos alius dolorem tum articulis tum camibus cibum multum id Tum intellexit .plethoram enim non solum immo- hises reddere articulos, rerum e carnes, id est, musculos In his enim est carnosim strum, irae, uereae ita defluere ut dolores pariat. Hunci comitatur sensum quod tertio est istu catum iro quibusdam existimamibris cibum multum, id est olei horam tum artictilis, tum cirrni- bire tibi in se. Neque caruisis articuli Que consueuit phthora iasionem e dolores inferre,

verum quoque di omnibus corporis partibi: s. Caeerum securida orationis pars in qua inquit, sonus miseribus sensum habebit eiusmodi ut labor tum articulis tum carnibus est cibus ita somnus visceribus, ves exercitatio erit o sum adferens obitum , vel dolorem , vel

'ionem inseret. Exerceri etenim infreni viscera quatenus maxime timc operantur, cibum

oti sciunt elligere qui possit Laesiditem Merbii iam dolor ae infrre non est verum, indo

776쪽

in olentiam sit hiem somni iumentum non contrarium fiscere natis est , nisi tu i in accesten ' principio haec ipsum facere dixerit A cnunc clim die ocura dii huc Aonem ripta siti isermo verum non emi. Et certe indem ita et ira est melitu labor artici si carni,1 siue ei uis principio altero cibu C somnis visceribita, ut sensus tali s stri Exercitatio tum articulis tum carnibus iuvamentum pre lat cibus autem et somnus visceribu . ense cum calor natium improsundum annuit, ut ipse demon trauit,coectio nesciborum meliores sunt , atque aluntur tum laviscera si vigili s vero cum natium calor acicuti in extenditur, visceras Gidierasunt. Qi autem illus omni insunt tempore faec tepore via liarum tu artuburi tum externi, omnibus insunt Animae obambulatio,cura, ct meditat hominibuS.nbaro laesta est obambulationem pro g)mnaso exercitatione intellexerunt omnes qui librum exposuerunt, ut sermo tali si hoministi curae e cogitationes animae exercitationes sunt . pellatione autem usus est,r retraetas, voce has eciem readam exercitationi segniscante. Avero interpretatio male adfectat sc iure Di

teram di adiecit et farre ribens, m esse ii fuerit dictio eiusmodi: nimae de omni cura

meditatio hominibu si, ut ex ipsas viscet

exte

777쪽

retendam esse de re omni homillibus cogitammem. Nempe deliberatione , cogitati omisi ue pedis' appellantur. Ninch, Socratem po I Rus vocabant, , epo illi docta viri decreta, deliberat que , ut in ri tophani comoedia, ripi Aa inscribitur , reperire est, ubi Sore rem veluti metatorem obiurgat cauillatur.

hioni medicas imo fuerit, primis in fine consi ira communem esse omnium ratiotialium quae peris habentur artium in quibus cogitationem exer- lcere oportet, ut cum ab aliis Medicis multi , sumi ab Erasi irato muraro e F dictum Se quo, iam C assecta quidam sint, alijsilicet ani-

tum rationem Num memoriam obstupefacietiet tes alis carosi catophorici in s ne curabi cogitationes commosi se , est existimandum, im alibi docuit iraci ii ii milles se ad ench - mos tu, naturali habitus reuocat tenem. In vulnei ibus sanguis pro manat, suc- currendi inque ut vacuum impleatur. ei' smatica est aec oratio neque enim est manife iam quianam uessiae es quod pro manare dic Ium est indicat neque qui uom siti vacuum impleri. propter interpretes qui umifermonem dictum se aiunt de singulim ex iura ineribu eruptione alii esses rueniente iii ambimatione. Nempe virique finguinem ad vulne- rutum partem luere,olunt, raetere hae denudata

778쪽

prouidendum es aiunt, ut rursu impleantur. Impletionem autem harum geminam esse , ad- hibiti, scilicet parti tum re si rerantibu , ium assur, rentibus medicamentis Iura conuenienti fluentis in sum vasculam sanguini aliunco de vulneribus solum sed de vehementes eoncussi ossibila, maxime tu inibus extra uti in pars ipsorum quapiam emicu rit , petr m db u abbiu omnibus luxation:bus plagisque quae magnam in corpore contusobem es ciunt sermon dictum esse aiunt Nempe sis vocat Hippocrates sique insigne arum ab externo quopiam fiant, 'citra vulnus ad Expositioni autem de confluente in haec sati :quine , eo quod mac:iatum es implendo, eadem his qui haec dicunt expositio. Quod is aque in 'pocrates s aes cx tales o bis vocare consueue, rit , ex multis iam libris ipsius didicimus

ver nunc illorum memineri , temerarium

est dicere. Quidam de profundentibiosanguinem.

ulneribus implere intellexerunt , conueni erantium medicamentorum imposu:one Cruinamen

auris doluerit an circa digitum uoluta calidum in sim dere unguentu me suppolita interiori manus volae lana AC. rem imponere donec aliquid exire vide ii tur: leinde in ignem iniicere,decepcio.

779쪽

to NTA RV v. Didhonem hanc quidam valde fus ectambuerunt perinde atquepe eram scriptam pro-er dicIii nculam aetrare, id est, deceptio, quae ira ea posita es . am qui antecedit sermo ta- qi idam e litaure quis doluerit anam circum igitum, indicemscilicet bt seri potest possim, inuolutam unguiui,idespolii oleo die adcliquefacio tinge, et in aurem instilla, quomo- nunc facere per auricularium Deci umna inuolutum, non vivum solum, ipse mouit , verum diomue ali iud liquidum pharm m in findentes. sit aut, verbi gratia phar acum iu quo Ianam tinxerint rea faectum ioalde lucida flamma , vel in appellato certone.s unde autem nos sine aut bis, sed spius ces sat aliquid ad externam meatis ais At regiovem. Sod autem es luit m id simpliciar lana suppo ita excipimus. Praecipit autem

lippocrates ut lana haec voti manus nos,

Stisbae scilicet adiaceat, ad isod es uit eurure liquidum excipiendum , quo liquet mi od icu semel vel bi , sed sepius insun es, tam praecipiat. Post haec autemsiquidem sim taliter scriptu uerit, deinde in ignem coni erradrationabiliter explicare eos dixerimus per ea quan ignem siccineJctionem velle ipsum velut eo periri per odorem qua etiamsi quod i Fuit Si- ideo ipse ita quod cureus exp:timcne expuibri robavit. t quema in oratique aps suu es ,

780쪽

ydddite videatur miseri, conis in eis, ei luod Di inermes at ut i innem it Iers ei et seruem se Hippocratem .nempe terram ex ta mitigiari aegros, securationem genti re rim est timare. Praeterea I maioris quam sit lectitimi eri ear, commodum esse existimant, non eos cummi qui ipsis prouident, quod ne eeleriter asse tu sanauerint, confidanique Hequisitae lectus rationi dum addiderum libra bipen ita re mire Medicis dat

ros eros si ab asse sibiis magni liberaios se existimauerint di rursus non esse luxi

Hippocratis mentem quibus ani videtur, atq

id dictionem istam sus icantur veluti, prot iustum scriptam esse Nes enim deir senti esione est Icendum , quod nonnulli r basilit pdixi te, si sunt mitigationem doloris lucti u dictam esse exilii mantes , tanquam dei usui cunare dis sitionem morbosum, veluti a dicem ipsim prorso extirpanduae placare : r. es vi. Nempe inter uni miti aures dolarem in Fib ist Nuiussi itise E pl. il quae Doris p hyoscyamo, Gno x -- , omni an iis .reiuravit i