Themis avrea, hoc est, de legibvs Fraternitatis R[oseae] C[rucis] Tractatvs quo earvm cvm rei veritate convenientia, vtilitas publica et priuata, nec non causa necessaria, euoluuntur ac demonstrantur

181쪽

FR NI T. R. C. I Igitimo usu, tuo fruendum ItAFraternitate eiusq; leges esse bona institutionis, magni conatus&optimi effectus, nodu-itamus, sed accedente ad ea malitia hominum quorundam male feriatorii,multas suspiciones, dubitationes in plurimorum animis relinquit:Quas et si pecu'liari traistatu, Silentio post clamores, fusius refutauerimus iam ant tamene de

stri hisce legit, siue aureae Themidi, nos raopella, hoc capite breuiter dec5modo vel in comodo ex ea Fraternitate seni per remanente tecta, vel nunc detecta ad

Rem p. ac literariam redundant disseremus Quatuor sunt bonorum summa genera, neces arium, honestum, iucundum

utile, quibus homines mouentur ad resue subiectum aliquod amplectendum,

aut contrario sensu auersandum vel fugiendii Ex iis priora duo sunt magni census&anthoritatis,reliqua minoris Veruhaec non raro apud multos praeponderat S praeferuntur illis, siquide humanana, tura multum teneatur iucundo, utili, ita ut si alterutris carendum sit, aut ne ces aciis&honestis, aut iucundis de uti

libus, in haec ruat, ut amicissima, illa

182쪽

relinquat ut duravi asperarinde iucunditas itilitas potius consideranda hic ve nit quam alia sic, ne diuortium faciant a necessariis di honestis, nec cum iis aperto Marte pugnent At quid utilitatis ex Fraternitate nunqua aperta vel cognita, aut damni Neutrius plus, quam nucriade ad A thiopes vel Indos proueniat, illi fama hanc non audierunt, nec confessionem cognouerunt de si hancri illam percepisssent. pro fabulis haberet,aut si verum exi stimarent nonnulli,quia tamen ad se non spectet, nec utilitatem, nec damnum sibi adfera instar cassae nucis aestimarent: tenim nihil ad nos Indorum metalliferi montes Jc fluuii spectant, aut quomodo ini Elepharitis pugnent aduersus suos hostes,aliaq; illorum negotia sic nec ad eos

nostrae artes aut dotes: Si Fraternitas latuisset nec se scripto aperuisset nullus ofectus tame ui scientiis & doctis viris suis feci cum illius apertione. si quidem inco gnita maneat nulla acccstio aut numeri augmentatio ad eos facta sit Non defuit Argentinus vel Esculanus unquam ante id Germaniae,qui dii nuc, ut semper, mar

183쪽

pRATERNIT. R. . r ;gis arrident diuitibus, quam pauperibus Nec defuit Esculapius vel Hygieia, hoc

est morborum curatio aut sanitatis conseruatio: Scientiae quoq; Martes antehac fuerunt restauratae, purificatae, praefer' tim hoc ultimo annorum centenario, seu seculo, ut nullo purificatore aut elucidatione magis opus habeant, nisi velimus,

ut instar Polyporum in fame, ipsae se con

ficiant suaq; membra corrodat: Nil enim superfluum aut descies in artibus obseruatur, quae tot Critico S censores hactenus experta sunt Vice versa, si eade Fraternitas latuisset,sunt qui commodum ex eius latentia maius sperassent, qua detectione Namque,inqui uias nulla super uacanea curiositas hominum mentibus, qua se inani studio macerarent instar Corydonis illius frustra Alexin insequentis, iniecta esset, non tot Polypragmones suarum rerum obliti eos, qui latent, quae'

rerent, nec frustra Echo eos respondentes expectaret, non tot dirae in nusquam apparentes effunderentur, nec multot si

spes desideria ex prona fas illorum Q cepta , sum lucturi querela eorundem

184쪽

penitus confunderentur Quid multis Non tot cofusioni occasiones praeberentur. At haec quia aperte falsa sunt, ninam'plius prosequimur cum ex dictis dicenda argui concludi possint . De bonis vel

malis incognitis incognitae Fraternitatis satis, nunc cognitae commoda profere

mus.

Tanta nunc est in mundo omnium rerum abundantia,specierum diuersitas, indiuiduorum multiplicitas, ut non facile ad sensum percipiatur incrementum vel decrementum singulorum, multo mi nus uniuersi Hinc Personae,dum vivunt, etiam summ .e in terris spectatissimae, necessariae Lutilissima: si fatis cesserint,vni uerso nil defectus pariunt, cum alii succe

dat aliis Et nihil fere est quo, exceptis ad vitam necessariis sim phaeissimis, homo carere non possit, si alia sint ad usum praesentia&absentis unius locum suppletia. Hac ratione quoq;Fraternitas si occulta penitus mansis et nihilominus mundus absolutusvi integer fuisset Bonum enim incognitum vix desideratur vulgo, nec eius absentia praenoscitur, nec tili-

185쪽

pRATERNIT. R. C. i sitas aestimatur Talia esse quam plurima ininaturet profundo abdita,non est dubium: Nemo imaginari potuit, esse noui muta idum, Americanum iam dictum, ante Collumbi inuentionem, eiusq; detectionem: Nullus Typographiae bonum vel utilita tem ponderauit ante eius productionem in usum,tot scribis in scribendo occNpartis atq; inde vitae necessaria lucrantibus: Mundus absque his inuentis defectum passus no esset, nec quis bonum incognitum hoc sensit, antequam apertum haerit. Unde nos multum commodi ex binis illis iam co gnitis bonis, ex consequenti

iudicamus, quia id sentimus ad hunc mundum peruenire, quo prior perfectio

mundana auctari si accepit uberrimum.

Vt enim nulla linea adeo longa est, nec

Corpus tam magnum, cui non aliqua portio adiici possit, ita quoque mundi perfectio no adeo apparet absoluta, quin noui

inuenti additionem admittat. Eundem ad modum Fraternitatis ape tae utilitas mundo absolutionem non ii minuit, sed multipliciter auxit, is quomodo fiat, si quaeratur, respondeo. Per

186쪽

naturae,magnae matris bonorum 6 arca, norum cientiann via Fraternit. s COH-ces am, nec aliis, nil lose si mo annorucurriculo per aliquot myriadas experi mentatorum an uel ga dam De Ant om ultri ario, immetae tu imis gigante fingunt Poetae quod cum Hercule ad luctam commissus epius in terram pro 'stratus recuperarit vires matre tacta terorae enim filius erat maiores, nec ulla arte aut robore vinci potuerit,donec ab Her cule tolum presentiente in aerem sub leuatus, brachiis compres iis violentissime,expiratit: 'er Herculem autem laboriosissimum Artificem c Philosophum exercitatissimum, denotari in Hieroglyp. lib. s. copiose demonstrauimus per Antaeum subiectum philosophicum, in quo contrariae sunt vires: Hoc non facile agnoscitur cum ubiq; lateati in propatulo sit simul, hoc secudum intellectum. illud sensum accipiendo, ri cognituni sit, praeparatio tamen manet in obscuro. Eius parens Terra est philosophica cuius vis: proprietas cum inexplorata habeatur, hinc Antaeus ille a matre sua occulte

187쪽

FRATER Ni T. R. C. I di orroboratur,4 sic omnis actio in vanum in Antaeo trucidando consumitur adhibetur: Non absque causa Osrris peregrinationem Indicam vi 2vti tradunt se adcingens, sui Promo- eum ut consultorem, Mercurium, tubernatorem, Herculem veluti prouinarum praesidem adiunxit, quorum auro consilio, subtili artificio immaniabore ad negotia sua perficienda nun- quam non ut letur, hoc est, in Vulcani bilicina, &AEde aurea, ubi Apis pascere ur Horum enim trium singulae dotes

coperae requiruntur omni artisci philosophico Quid haec, dices,ad Fraternita- uenit C. i Maxime ollionim Antaeiani ampridem subiugarsit Merculeas fias

litares&potentiam, nec non Mercutiale

ingenium iromethei prouidentiam, plo esse tu demonstrarunti libri surseditis in lucem attestati sunt, ne opus sit

de nouod erret emisitiam virtutem

stare, admirari vel stupere, inquirere eiu tremedium idoneiani inuenire Haec estu raternitatis illa scientia ex Tetta abdiis &profundis hausta, producta quam M ite-

188쪽

iterum perderer ingrato animo ad natu raelatebras relegare, esset imprudentis Mtemerarii:Nemo est in Chymi exercit tus vel tantilia qui haec no intelligit Indias Orientales Dinsulas petunt navi stiis,aqua dulci carere nequeut, ex si in loco quodanoto tantem limpidissimu m. uenerint, summa diligentia annotant in chartis libris, ut sequentes ipsi vel alii eius de beneficio fruatur Multo magis in

indica hac peregrinatione e syrm de

Dionysia,Chymica subiecta,no sine causa peregisse narrat inuetoia dulcis quael saliente riuo ad multori sitim extinguem da illis imo,ille no amittendus aut noc-icii aciendius erit De aqua philosophoru uiua,qua passim Authores,&Geber inter eos laudibus suis in coetu uehunt, no de alia quacunq; mortua, mihi sermo est indagata hac una, non opus erit Penelopocteli texere tetexere cu lysses, seu er rabundus artifex sit praesens, nec sis philapidem voluereo reuolitere,Tantali ii ltim sitire&fame famere. Totum n. Vnc artifieio, ficitur, una via, uno igne natu

rati no neglecti adhuc aliis tribus in naturali,contra naturavi occasionato unc

189쪽

se,tempore labore; quod tame dextro 'telligendum est. a. Ad eiusdem naturae scientiam,manu mente Fraternita tis R.C. tenendam Gad posteritatem se iam transmittendam spectat liber M. qui absq; dubio omni uartium in mundo utilium summa perfectionem continet inci piendo a coelestibus iniuersalib. Harmonia i mundi Musica, descendendo ad omnes alias scientias Mensi. hominis no idiotici, desiderat omnia. quae sunt vera in mundo, scire, falsa seu no entra restitare intellectu pulchris honestis&Vtilibus axiomatisi ficereri decorare. Et haec omnia uoadociosam nuda specu iationem, per se iucunda fert flore qui

de, sed absq; fructu instar salicis fiugi perdet, spectat, sed quoq; ad ipsam praxi quς est naturalis Sophia, in qua effectus respondent suis causis. 3. Ne quid de Phylacae illa parte, quae remedia morbis propria dispecifica accommodat, dicam, cuius supra satis memini. . Denique habet iidem Fratres, nescio quid arcani maximarum virili, quo se posse velle succur

190쪽

D LEGIBUStas iustitia, veritas superiore locum tineant,nec supprimantur a suis cotrariis vitiis:Hoc qualecunq, sit, no nostrum elicx timere,sed teporis Faxit ille, qui gubernat omnia humana, tenui pendentia filo, ut ad laude sui nominis, totius Reip. Christianae&Germanic emolumetum, omnium it, nostrum salutem&commodii hee& his similia magni spiritus conanima referatur&spectent,quod unico ardentibus votis a nobis de piis omnibus optandum est.

CAP. XIX.

nitatis nomine spargantur, Muorum tamen non Iased effrenata multicipitis belua, hocen, vulgi iudicandide non in-tAge H libido causasit, solet ouoque in aliis.

Fieri non potest, Fraternitate ita in genere detecta,in specie vero vel indivi

duis