장음표시 사용
41쪽
hibita particul Iucente, granum hordei vix super ante illitaque
chartae, luminibus remotis, literas minutioris Pormae legere conatus est, adstante, e pedibus calcato grano pavitatentuit
g. X IL Iam ad multiplicabilem natura i ejus explicandam trηnseo. BarthoLmaeus Anglicus omnino intellexit, undecunq; hauserit, quae dudum suo in emoravit aevo, 8 de propr.rer. c. o. Lux substantia summo simplex summe multipse in ca cia, summe MOBILIS nosilis mendose typotheta alibi subjecit absolutae penesnutionis, omnis naturaia motionisprincipium di origo; summe perfeci ibilis amme jucunda,summe communicabilis. Itemq; Lux es maxime mobili incessante movensALuxse multiplicat gi
quuntur. Res mirabilis profect d,ab exiguae quantitatis grano scrupulove innumeras scintillas stellulasq; propagari in paricte, pavimento,charta,tabula. In tot dispergi minima nec aquae possunt,nec liquores ulli, in quo particula lucentes, aliasque iterum gignentes, Phosphorus perpetuus. In lentis exiguitate sumtum frustulum, extremoque digito aut minore instrumento apte illitum objecto , literas serpentes, mobiles,hii illuc salientes, micantesque stella, cit, ut spatiosum impleatur inde hypocaustum. Lepidum quid narrabo Conrenerant tres Per-i seres sint , soro-νes-Virgines, 4 inter es fusior Virgilii Deiopejam forma superans, in habitatione Principali ludic um honesum pa- nubatur aliqui amoeni. Remotae candeia pyrobola proje famagicis, elineatae literae, eritati duritu Tota tabula re 'lendoscebat. Acredebat forte aliquis et Mesri ordine praecipuus, sanguineus, ut idebatur. Jam qui fecerit, attende ricabat mensae manus atque Eustrabat totas, nunc que labe rumpurpurae, nunc roseo genarua pari, nunc albicantibus papillis sororiantibus his fossibus lucentes non urentes imprimebat mmulas quidni Cu- idines Novit amigma e solvet, qui haec observavit vere gesta, mihique adstitit a latere Vir Generosus Strenuusque rimator summus literarum doctorumque celebris Patronus , Dominus Iohan.
42쪽
quondam a paratu Aulae, Consiliarim Prinoipali Pegnitii
fect sum ,magna mihi cognitus sed venerabilis familiaritate. Adjicerem de usu Medico insigni varioque Phosphori mirabilis, nonnulla, nisi istum antea laborem occup/sset Artifex egregius in describendis suis pillulis lucentibus. Variet g. XIV. Brevis time, quam potero, describam etiam Varieisi ius tatem. Etsi enim pluribus diversissimisque invicem corpor bus liquoribusve commode misceri posscilla Lux ad duas tamen revocari classes, non divisas specie, sed perfectiore gradu distinguendas debet. Idque ipsum est , quod amice indicavi literis privatis, biennio & amplitis elapso jam , Curiosissimo Scriptori, diligentissimo D. Eoholaio. Extatque idem inter dissertationis
E Acin, mea Hypomnemata ad VIII. Ania Ephemerid. Acad. Nat. C. p.
iurED- hss verbis: Phosphorum, ut vidit alibi , vulgavit vocavi γ olata, que liquidum, &misit ad me schediasma celeberrimus virorum D. Usholaius; sed chre quintum appellaret, caussa nulla fuit soli-
da Gradu perfectione differens, ut magis scilicet minusque, speciem non mutat. Rudimentum eri in forma liquida, sed m. sera complementum. Eadem ut sentiam constanter, experimenta me confirmant. Si ad persectissimum elaborationis gradum, hoc est in forma succini ex flavo albescentis Phosphorus confectus sit, non tantum in specifico liquore, sed in aqua etiam comni uni Digida, fontana durat , huic ipsi aquae, inquam, vim communica luciferam perque vices fulgurantem, sin vase viatre servetur atque agitetur Vides ergo impraegnasse aquas sp bba, Phosphorum virtute fulgurandi. me sicco ea omnia, quae ha- , iunus descripsi, intςlla, a volo, veluti de potiori. Γθυido apposite philosophatus est Ebhostius in suae de phaenomeno hoc observatione Caeruleam subit)flammam, similemque icti, quam
Vini Spirit accensus reddit, in oti manu juxta,ac digito iaquorem dilatante observabis, i uc tamdiu, done integer ipse, sa atomum inque sit consumim Capillas si obtereris, aut barbam
superciliare , absi noxa illa ardebunt lucestum adeὰ,u IGNO FRIGIDI hic paullo apti m quadret. Et haec hactenua do Phosphoro mirabili. Nunc
43쪽
D tam de Lucis interiori edisserere natura nitor, naturalis ignorantiae me ne pudet, cuin immensam illam Dei lucem aestimo, in qua omnino nullatencbra Hanc dum anhelo anxie, inmotum. hac obscuritate rerum radium exoro sapienti e coelestis, ut expediam me tot erroribus. luceat, caleat in pectore, in animo splendoris vel scintilla aliqua aeternit, ex balbutientis ore opus manuum tuarum admirabile manifestetur, ut Majestas tua incomprehensibilis in secula non terminanda collaudetur, Deus gloriose lf ILLux rerum omnium, quas sensu atq; intellectu assequi valernus,divinis ima,perfectissima optima subtilissima haberi debet. Di alio ut non praeter verum I. C Maliger statuerit Exerc. de Subtil. s. si argumentipaγtem hanc de Lucesubtilissimam in Phi ophia esse. Ibi de etiam fine fas his se haud ire,an rerum coelestu talia excellantiost luce. III. Aori Γη, Lux ipsa, infinita tamen, independens, in creata, immaterialis 3carchetypa, σια simplex, triplex et Abi, unus inessentia, trinus inpersonis nempe Deus est , essent liter ac
propriissime loquendo. I Joh. I. F. DEUS noster LUX EST, Deus lux G tenebra in eo nonsunt. Cons Apoc. XXI, 23. Quare Πατη trinu . - id di appellatur Iacobo c. I, i7. Gς α όσητον inhabitare Laim. I. 16. Chri in ipse I άληῖινον Lux venu)di1-citur Iob. I, ' φοις Ure ibid. oως κοσia Ioh. VlII, ii φλsimplicite I, 3. Divinum Numen lumen est,&flamma, non solis Apostolorum linguis,sed piorum quoq; cordibus infundens se. Religione nominori,quam ingenio expressit sensu hymniconditor: O Luae beata Trinita principas ianitis Autor libror. de Theolog AEgypt l. a. c. . Arsoteles creditus est, Primariae Luci appellationeprimum opificem exprimimus necessitate uadam ducti; quia ejus essentiam, quasi Esa in se es, explica
44쪽
fectissimuCreatoris primum. Deus Luce
s. IV. Nec quicquam imperfecti connotat, sed nsum matronem sui naram divinitatem Lux nec liberari debet gitur ab ulla alia impuritate; nisi ut materiales atque dependentiae potissimum conceptus, quoue ieus de infinito loquititur agente, penitus
s. V. Primum in principio rerum omnium mandatum Infinitae Lucis fuit: FIAT LUX Imperium hoc statim sui opus, imperativus ille mox indicativus factus est. Verissime Basili, is circo: Prima Delio lucis naturam creavit, tenebras distulit,mundum Husmpit eae exhilanavit, universis contiatio nutum attuli consse iura . g. l. Radium Mideam Majestatis fructum quoque bonitatis suae Deus optimus communicare volens, nullum aliud, quani Lucis symbolon elegit, nihil luce prius habuit antiquiusve Pri-mtim ergo dixit: at Lux I quasi re nulla alia gauderet magis.Hinc lux Ec pia creatu. g. VII Ad hanc creatam lucem, nullo tamen corporisco tagio palpabilem mixtamve, Angelos Animam tantum humatiam illam, ratione prAditam , particula m divinae aurae, haud absurd liceat resei re, si id ageremus nunc, ut Angelos felices illos,vel in luce, vel in ignibus apo aruisse, cum a Numine ad homines Lega ti mitteretitur,4 vel integri exercitus flammantes ab Elii Elisa viderentus, probaremus. g.VIII. Sed in creatae&materialis Lucis indole spectanda&interpretanda occupa ti, naturalia sensuo; atq; intellectu cognita rimabimus in praesens caussas, circumstantias i S I 'prietates Lucis ordine exposituit.
'. g. IX. Ex nihilo creata lux immediate est a Deo; Hisma, sesam p imaevam quaerere nolis usi fuit. Iussit conditorve ρια φανουιεν ιν , ἡ βλεπου λ α prodire abr. I. 3. jussit e 1κοτε no non-enthillo φως λαρι φω a Cor. V vocavi cis i ινς ώς ον 'Om, V, 7 Vides' ic, pro turmino materiai fuisse nullam imo plane nihi Primus totius universi fuerati ' hodieq; est, ornatus lux retumq; nyturalium Omnium pulcherrima Primigenia,
per primum mundi triduum accςssu suo&praesentia effecit diem. recessu
45쪽
Lecessu&absentia reliquit noctem, incomprehensibili producta copia. me solummodo illuminavit per tres primos dies; sed inprimis fovit agitatione sua Chaos subtilitate permeavit, . aos 'spirituos efficacia insinuavit se tamdiu, donec quarto die in stet vis, nec ii' las, Solem maxime accorplara sublunaria mixta alia ad constitu luminarisendum eadem a Deo distributa fuit. Nisi id fecisset Lux, quod rantum adhuc certa ratione facit in corporibus compositis, cur primo, altero, tertioq; die lucem esse portebat crina nullum tamen adhuces et animal Et Lucis haec natura est, ut, si sit libera sui l juris, radios emittat necessario motu gaudeat,porosa liquid a 4 penetrando, ac vivificam vina excitando DXL, Nec Stella tantuita, sed ipsa rerum mundi sublun aris elementa,&potis imuni composita de Luce corpora tescant UT . Cur colores, etiam materiales, Terrae propter sulphur vulgo tribu unt cur quam nominant pellucidam , inde glaciem splen Lux prin- desceritem nivem Z ignem lucidissim um . si lux nulla eis uni est cipium Cur homini ac universi, regno animali, vegetabili minerali hi D, e sale cem denegant Acutum vidit Chomas 'artholinus,&adoc usum Corp. Oaendit in egregio de Luce animalium opusculo ac tetigit Al- sertus Linemannus acu fem, ad Ania .l6q7. quaest. 7. Cal. ne quid de Patritio, Robert. Boleo, Jesu i in adjiciamus. s. XII. Materialis Lux haec corporis principium constitutivunt est propterea riuo sine nec movetur corpus, nec vitale quicquam exerit. Qiis agitat mokm magno se corpore miscet 'sentia Natura elus essentialiter in hoc consistit, quod sit sub antia mate Luca, hu-Halis eae se lucida, nulsi corporis ad sui esse indiga intrinsece in ju. . eo eruptibit Avi sica, sicacissima, vibrans nudios, aut intro Pibntans, lucem gignens j colores homnia ob cunuc, diaphanis i Unans, uti conservetursatus rerum natun ilium , ad agnoscendam depraedicandam majestatem Numinis, o hominum salutem. g. XIII. Quantumvis δοχημια si χημια spirituum exi An ignea pstat Lux creata haec; materialis tamen Tensibilis, respectu oculi vis isq; qurndi tactilis, cum solvitur in flammam est; sed natura. liter, Ine arte haud palpabilis. Naturam universam Lucis fa
46쪽
purissimi de eatissimis βiritibu consi ere, in quavium Et ra-
aetant ex fonte proprio, rea oeulumperveniunt exilientes. Quod cum grano salis interim intelligendum est cum aliares lux, alia sit ignis. g. XIV. Quodjubstanti. sit, patet quia terminus creationis primae fuit quia per se substitit per primum mundi triduum: qui attestae veluti sub tantiae, corpora lucida ex Luce primigenia formatae sunt quia varia producit accidentia, quidem nobisissinnat, acciden alem nelnpe lucem, h. e. qualitatem sui similem; deinde radiosin umeri, docolores e quia tandem actiones edere divinas plane blat, naturam accidentis longe supergredientes. . . Substantiam materialem esse inde patet , quia fit palpabilis&materiali modo secus scilicet ac lumen radiusque)quanta quia stellae pis, quae constant exprimaeva luce, sunt materiales quia resolvi in fumum i ignem ipsum motu soleta ἰquia condensari denique, in grana redigi lux artificio parata potest. Et Ars explicat Natunum; quia imitatur. Discimus hinc, unde Solis maculo ac faculae de quibus alibi Scheinermi Galliau Mat pertiuι, fiancanus, maxiria ξ Hevelius, Ricciolus, alii es. g. XVI. Ex se lucida vocari debet; quia nullo alio priore indiget; quia aba omnia, quae lucent, lucida estorinat quia non videtur Lillem, sed essicit praeterea, ut videantur alia, quae cade re sub visum solent. Est πρῶτον κδεκον δAκnκον lucidaequa litatis omnis atq; visibilitatis. g. XVII. Nu ius corporis ad sui esse indiga Lux dicitur; quandoquidem fuit,&substitit, chim praeter rude ac forme chaos milii adhuc, ni i solus Deus esset. Hinc corpora naturalia alia conservat, nec ad est suum conservatione aliorum eget. Ad similitudinem aeternae atque immaterialis Lucis, quae durat absquet omni corporis contagio, creata est ab Infinito. g. XVIII Intrinsece incorruptibilis. Ab intra aio nam ab exinu corruptibile dependens omiae. Recte Scaligo de subtil. exerc. 3O7. scio. Uuum est primum, ali dependent. Ergo sua naiora omnia Choc modo )praeter nuan corruptibilia. ita unisc, aliud, T ab alio. inlum siclinanima humanae, quin Ἀ-
47쪽
- 23. I reines spiritus siriti corruptibiles hia ratione. si enim vellet, posses et omnia laec destruere, ac redigere in nihilum , e nihilo qui fecit Deus. Ad quam mentem sapienter in Timaeo ait tone rerum Opifex supremus introducitur miti eo ire Pater sim ame facita At, me ita volente, indus Lbιlia sunt Omne siqui cm
quod vine tum est,sois potes'. apropter quia genenati estis,immortales quidem sindissolubiles omnin) non sim nec tamen unquam dissolpemini. Non corrumpuntur quippe, quoniam non vult ut vere iterum major magno nato pater Scaliter laudato O-co. Nullumsimplex Volvitur insuaprincipia. Nu enim componitur principio. natunn coelestis corruptibilis esZ praeclaram animi ingentis vocem Sed&egregiam confessionem Viri, qui vel pejerare etiam pro Aristotelis auctoritate non reveritus fuisset alias P oferiId hau scio, inquit Exerc. f. I. an rerum caelestium usia sit excePentior ipsa luce. UT MIHI RELIGIO SIT, ARBI TRARI, EAM INTERIRE POSSE Divina nempe res est Lux, nobilissima substantia, conservans corpora alia , cum animata, tum inanimata in statu suo naturali. Lumen interit aut tamen retrotrahitur, Lux manet. Ignis, aut candela ardens cum . extinguitur, Lux dissipatur saltem atq; occultatur, in alia se induit subjecta non annihilatur. Rusim obtineres, creaturam ex se nullam adeo capacem esse, ut materiale ens, tam nobile potissimum, in statum nihili traducere, id est, facere non-ens ex late isto possit. Inter ens tale atq; non-ens infinita aliqua distantia, ab eo,
planda Apoc. . . s. IX. Quod Lux visi a vocari mereatur,patet, quia si Lux viri ne Luce nullum animal, planta nulla vivere, sed ne vegetari qui fica.dem, aut nutriri potest. Sol solus testis sine cujus operatione ac influxu disperirent omnia in terris Sidera ipsa reliqua,quantum . vis multa multam partem luminis a Sole mutuentur una certe omne,quod videmus vulgo, Planetae caeteri sic satis probabiliter quam essa cacem in inferiora haec influxum exerunt quam mirifice instaurant sublunaria Non pessime Virdigius in Medi c.
spirit. o 16. s. is cum sinu mopeant , scribit, T corpora nostra
48쪽
moneri neces ossi Mne clim Spiris habeans ex siris haustos a soles qui cis communes sint nobis cum astris, inter eos commu ni consensu e t. Idemque alibi restit ntur, conserpantur, do-Ponuntur spiritis nostri non ex spiritibus alimentorum tantum, sed etiam ex aere rato laene seu spir/tibus astrorum impraegnato. Deus Lux infinita,vitai pia est, vivificumq, bonitatis suae radium indu 1 vita praeditis corporibus. Hanc vitam nesciunt plebejianimi , intelligunt non nisi sapientes. Vitam aliam motivam, a-Vita mo liam vegetiram sensi ivam aliam, aliamq; intesieritinam esse, Phy tua oti. m sicus subtilis iberrime phi oti, phari blitus Spertingi Exercit.
datur Phys post h. a. lib. 7 pro p. I. ingenue agnoscit Luces inquit Hel nontius pater de vitali aura. p.7r8 SUNT IUS EMET VsTAE
AC FORMAE VITALIUM. Via petu, nunquim sine grata recortatione meritorum nominandus, in ovi aliente Hicante puncto primam vita posuit originem. Vir Cius cit lo c. c. In in νaHationibus Lucis vitam antimatium consistere confirmat rationibus ac observationibus non paucis Ut pluribus hic superse
deamus, cons etiam Rerger de fermentat. c. o. seel. I.
m , a tuo. penetrandis cur habenda sit hinc patet quia subtilissima, actuo.
, 7 ΛΛ sissimaq; est per radios Virtutes suas reliqhlas Lux, tota velut
V. spiritibus coniis en , purq; Os operans. Solem intuere, ut primum ortus supra Horizontem est, quot pene in articulo, Mictu oculi regiones per tot iam laria latissime illustret; sic, ut in momento radium se diffunder ea .h us dixerit pari. I. Art. sag n. Luc. Scit imbr. c. ignem aestima quid valeat, ac unde veniat, ct quid de Phosphoro mirabili anteced. cap. allatum sit. Abib, ut m XXI. Quomodo evibret radios , obscura item ac dia-dibi, at iis phana thistret, υτυ ια docet. Facit tamen id solum in statu li ι opibnui. bertatis suae, quotiςn non impetditur ligatur veluti in lignis, lapidibus, metallis,mineralibus, ac abis. In silice quis lucem quaereret chim copiosa tamen illi insit, emicans per flammulas, attritu ferri. Ignea his inesse forma figura putas, ut elicitur o erras, quidque ignis sit, fateris ignorare te. LXEvibrarrhae autem alia, alia introvibratrix. Per illam diducuntur corpora inpiritibus iuriturgidis ac excitatis, nitentibus amplificare pactum quod tem- PQ re
49쪽
pore vernali atq; aestivali si inprimis Per hunc eonstringim tur corpora, at in arctum redigatur mas a,introactis scilicet spiritibρ,οὶ ad interiora se recipientibVis quod tempore auctumnali partim, potissimum brumali plantae,arbores atq; animalia non pauca,illa sancquae apparent mortua,nos docent. De utraq; operatione ista videa' tur in Naturae atraeoctiss.Pserus c. '. .2O.6 26. XXII. umens clares omnes generare Lucem physi coloresci recentiores cum Opticis per varia experimenta comprobant Ro quos foro
Scheinerm in ocul. En ans . Aquilonaearte scin Dioptr.&Catoptr. De Lumine res manifesta de Coloribus emphaticis concedimus, a sola eos Luminis diversa incidentia de habitudine oriri. Ecce illi, qui apparent in pavonum caudis,columbarum collis atq; alis, in conchis margaritiseris,uitris maxime prismaticis, in ride, in nubibus, halonibus, nive, glacie, spuma cerevis vi aquae c. Sed de materialibus ac hypostaticis non sola allegati Lux debebat uti suo patefiet loco. g. XXIII. Hactenus exposta descriptio nunc ex eadem etiam proprietates , eluti per summam colligendae sunt. Tectiones Lucis variae ab Anglico Bartholomaeo reseruntur. aux Partholo
scribit .de propraer. o. et sub antia summe simplex, summe maei An-muhiplex in efficacia , summe mobilis , absolutae penetrarionis, o-glici sen-mnis naturasis motionis principia r origo summeperfectibilis, tentia de summe jucunda summe communicabilis , Luce in corporibus nihil Luce. os utilius, nihil e conrenient , nihilpulchrius, nihil ubtiliis, nihil impassibilius, nihil virtuos iu inpenitur. a fine Multas, est,abasproprierate laude dignas habet lux quoad suam subsant am, virtutem operationem nihilea invenitur purius lina transiens per sordes, no sordescit Qui virtute nihil es adiiνου- liuio a Iipum magis fu operatione nihil utilius in corporibum reperisAr Omnia haec quidem vera Lucis idiomata. Et miror, unde innotuerint Partholomaeo, ex minorum ordine famigerato ante duo secula staterculo in tanta scientiarum omnis generis obscuritate sed quia plus verborum attulit, quam rerum,&ibe toricatus simul est, agemus in compendium noctiones Lucis. Sunt
50쪽
a emo sim praecipuae sequentes: i potentia g;gnendi lucem aliquam
Lucis accidentalem, a vis emittendi intro imittendi radios, illuminandi. 4 visibilitas, moenitas, 6 incorruptibilitas interna, incomparabilis velocitas, Γ spirituosa subtilitas foecunditas activa. io vis colores producendi varios. Examinentur corpora in coelo a came, deinde etiam in terris lucida, res manifestior evadet P. Athana X lacheri de praesente argumento hoc ludicrum deprehendas in Art. magn. L. m. lib. i. pari.I.c. 2. Pr a b cis proprietas est, quo se intima corpori lucido, ita ut in hilcon- octius es epo trichm siue sproprietos illiis pulchrum utile ina minutione ignissimum e cita, i - ιά virtute instruit,ut catem quoque illuminare post. Unde omnium qualitatum purissima, e caci a , iura corporum irata potam, omnium dives, nudius indiga invincibin ta indomita; c ubi tu callosit, quani non dissipet, nec tanta disrantia, quam non dissus on uisuperet, non ussi age screatum, quod eam si uere posit. - ὸctus f. XXIV. superest, ut Lucis denique effectus memoren tu breviter. De quibus ante Bartholomaeus audiendus Angliscus Lux summe es activa, a intima cujus reipenetriuio ire . foro etiam di parium generati . Item Lux Hi aliorum manifestati a colorum e se Iiva. Lux tenebras expent moerores di olpit, insidias prodit, securitatem parit, omnem pem lammjucundami inducit; quia ineluce omnia corpore occusea remanent unom. Haec quoque veritati consona ex simsed uberrime amplis sicari possent, i per figurarum spacia excurrere,nec potius philosophari deberemus hic. Accuratior ircherus ea parte si actum momentaneum excipias loco allegato Luxseipsam ab g usi uidiminutione rebus ommunicat in momentos di undens radio non tortuoso vel inuoso, sed recta byea. anto autem descendis in D, iks tanto plures mittit, ios, His conus sit in ipsa luce, reluti fronte; basis autem in medio rei objecto ita irato, in quo aut . Etitur, aus refringitur. Effectus Lucis nos vel princ, les dicimus, vel inimis principale . Principales sunt, lucere, bene,