장음표시 사용
391쪽
XX. Pessimum donum, quod praecedit procrastinatio, et sequitur exprobratio. XXI. Possimus Iaominum, qui auxilium praestat contra Oppressiam, et iuvat opprimentem.
Duae sunt res, Varum praestantia non cognoscitur, nisi quum desiderantur, iuventus et Sanitas.
Custodi fidom tuam a dubitatione; nam dubitatio corrumpit fidem, sicuti sal corrumpit mel XXIV. Beatus illo, qui iram suam reprimit, neque habenas ei committit, et qui imperio appetitus sui se opponit, nec ab ea perditur. XXV. N imponas dio tuo sollicitudinem anni totius quo- Iibo di sussiciat tibi, quod in o tibi decretum est; si enim annius ille sit ex vita tua l. o. si totum illum annum sis victurus), utique Deus . . quolibet crastino dio roconti id tibi dabit, quod tibi do)tinatum ost; sin vero annus iste non sit e vita tua, ecquid sollicitudo tua tunc erit de eo, quod tibi non ost
393쪽
XXVI. Dixit Princeps fidelium, Ali Abi alobi filius, quem
Dous summo honore afficiat Qui cognitus est sapientia, eum adspiciunt oculi cum reverentia. XXVII. Sapiens quidam dixit egent mentes ad corroborationem suam sapientia, quemadmodum corpora ad suam
Dixit Plato sapiens no hoc studeas, ut Opus aliquod coloriter perficias; sed, ut illud bene egregieque perficias, stude; siquidem homines non interrogabunt, quanto tempore sit absolutum; sed, num recto, diligenter et bene sit concinnatum, considerabunt. XX X. Platonis et hoc amor, qui te tenet rei alicuius velum ostri inter et vitia illius uti, quo es imbutus, odium olus, velum est te inter et virtutes illius.
XXX. Qui te laudat ob grogium quid, quod in te non est, ultam o sibi in placebit to insimulet vitii, quod in te non est, os in malo in te animo assectus.
395쪽
Hominum infirmissimus est, qui secretum suum celare non valet sortissimus, qui irae suae imperat patientissimus, qui egestatem suam velut ditissimus, qui contentus est eo, quod sorte ipsi obtigit. XXXII. Qui alios quid bonum et rectum sit docet, non ero ipso recte agit, is similis est caeco, in cuius manu tu cerna, qua lucem alii praebet, quam autem ipse non videt.., E libro Calila vatimna: Inimicus, causa aliqua ad A
rum, ce88ante Causa hosti tibi erit quemadmodum aqua calefacta, igne remoto, naturale suum frigus ro cipit, o sicut arbor amara, etiamsi melle eam oblinas, tamen nonnisi amaro fructus proserat.
Divitos avari similes sunt mulis et asinis, qui auruimet argentum portant, ipsi vero palea et hordeo
396쪽
397쪽
Ah nasus, ais fit , alicui, mansuetudinem eius laudanti, respondit per Deum minime SUmonansuetus, sod talis videor nam cum dictum aliquod audio, pro pio quod per triduum silccenseo, e IIII regeram,
iis metus me pro rhst, ne peius quid audiam. XXXVI. Interrogatus quidam quando laudatur mondacium Prospondit: cum iungit qui alienati fuerant. Ouando vituperatur veritas Cum de absente minus laudanda prodit. Et quando silentium praestat loquendo
Dictum mori, bdol-Cais fit. sermo qui opectoro prodit, pectus ingreditur; sed qui e lingua tantum)prodit, non excedit aures i. e. auribus quidem per cipitur, sed in animum non penetra0. XXXVIII. Sapiens quidam, interrogatus ab alio sapiente), quo modo se haberet optime, respondit, siquidem Deus T. . . licet parum ei obtemperemus, tamen taminii morabilia in nos consert beneficia, Ut nesciamus, utrum propter bona, quae diffundit, an Vero, quod tot mala a nobis arcet, plus ei gratiarum agamus 2
399쪽
Quam parum homini sobrio cum ebriis, tam parum viro praestanti decet cum homine nequam consa bulari. XL. Dictum Ebnad Mutatissi homines mundani sunt instar illorum, qui navi vehuntur, et quibuscum iter conficitur dum dormiunt. XLI. Dictum ossiae, ariae filii: curavi coecos et leprosos, eosque sanaVi; sed medendis stultis impar fui. XLII. Dictum Ebn-ΟΙ- locassae in litigando ne irae indulgoas; nam ira adimit tibi argu monta pro causa tua, et ad Versarium te superiorem reddit.
Statua cuidam hoc insculptum reperiebatur animae scelestae non est Oncessum hoc mundo egredi,