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Tertio et se e diato ad noi cometriaestro, a doctrina decla sua degna predicatione. perho diceesio christo Ioh.xiitica Uos uocatis me magistervi domine bene dicitis Vol mechiama te maestro &1gnc rei& ben discete Quarto et sese dato ob me luce &luono exepiodi sa ncta uita: perho dstea sui ali di/scipuli. Exemplum enim dedi vobis: ut udadmodu ego fecit sta& uos faciatis. Io uessio da γto exemplo adcio che faciat come hos, sto io. Quinto et see dato inoi:come bono & optimo padre, regeneratoe di gratia. Ioh.primo in Dedit eis potestatem filios dei eri r Et hadatto qlli chi creden ne suo
nonae possineta de farse figliolide dio. Sexto et se e datio anoi come fratello amico serella madre. Questo e uerificatio Mat. xiii. Quicu δ fecerit uolusetate patris mei qui in celis eri ierneus frater soror&mater est.
Ciascuno chi fata laesoluta delmi padre celestiale egit e mio fratello mi serella Gmia ma/dre Septimo et sese datio in
holocaustodi offert a piare conda aspsione de sangue prs
m ad corinth.vi Empti enim estis preci magno. Uo sete coprati di preci grande: portate dio, rivostro corpo glorifi/catilo Vltimametes questo fiatio uirtuoso esse e datio arisi in nostro solaeto 5 sua meγα oria adcio che thuomo mor/tale diuenga diovi se comuli in
tui. Ioh.vi,cap. Cato mea uere
est cibus:&sanguis meus uere est potus Laista carne uera mente e cibo: Llo sangue inio ueramete eleuada Chi mazala inia carne &leue et mio san gue habita i me kio inlui:cioe gratia sisertificalde. Ma uolta a carta. Quanto et gratiosodio e largo a datis a pianile dispositi & contritti lato eglie se uero de crudele contra quelliche indigna mente conlucca reuerentia con c6scretia di peccato mortale con cattiuo .ppomto uano adiiceuere lato sacra. mento non ex minando lor cola
scientiernon pes ando quello n6
celeste cibo non de homini made pli angeli perho diceua Diuid uel psalmo . huomo hamanetatio et pane de gli angeli Tre generatide de liuolitam ri
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mite Li primi sono maliuolia Li secundi dolosi Li tereti presumptuosiani primi sono qllichi uario at sacrameto con uoluta de peccare Se a questi dis glimandatri flagelli. O tu concubinario nota qua Et primo e separatione da dio. Perlio doce Salomone sapieti primo. Perverse cogitaides separant adeo. Leperuerse cogitatione fano separar anima da dio &leche,po appari effer da pressorde concio quada tochamo et sacramento con a bocca. Nondi
meno egite molio da loge Euge da nai quanto e per gratia. Ad questo intellecto paria Dauid net pratino. Longe a peccatoribus salus La taute e larga da gli peccatori. Et secundo Aggravatione de gli peccati Uno chi rice ui et corpo de xpo. senetapposito di lassare et maldiuene pol piuiuerso cattiuo crudele, obstinato ne male. Di questi dicea,po Math. xv.
Non est bonum sumere panem filiorum, mittere canibus.no ebuonaco a prendere et pane
defigliuoli glattario a cani: de conse ra. distinct6e secunda capit. Quotidie Dice Augusti/no . Io dico che quelli chelianota uolunta de peccare piu se ag
grauano per laticeuuta comu/nione cha egi sieno purificati quella Fer questo dicono ab cuiu doctori che Iuda hauendo tollo et pane da xpo diuenile giores piu obstinato in la ca/tiua uolunt chel non era initima. 6 dico che quello pane et
facesse cattiuo.elquale in se erabuono madui riceuedolo indi gnamete loticevetti in sua di natione. Reprendi qua et populo a tuo modo. Et tereto male e magio peinet infernovi magio tormento:phodice sancto Augustino de cose .diacda. cap.
Quid est . Colu chi lice ut indi/gnamelei sacrameto de xpo se acesta magior detrimeto de lanima sua. L secudi sono detii dolos ouer agabatori:&questi sonat, pocriti 'izochore chese fano coscientia despudare in
terra: mamo de iurare biaste/mar portar odio murmura robardar ad usura: Seio d1cono sua colpa conet crime a tiochima no aliuor Gua gua a uolipocriti dice, ' o set smili ali monumeti belli di sera didetro son pleni de se et elueta est icorreno acora iii aliti
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El ptimo e che diuegono traditori de christo cc me luda. Et se doeco fusione in se medesi mo. Et tereto e cecita di mente. Li terra chi indignamete se c6 municano sono gli presuptuc si come sono scelerati adri meretrice&rostiani giugatoi cocubinarii hcmini desinete chi tutio lotano sano male. reai,5 dicono bene: pol cydue parolle ridedo se uano ad cor umcare.
stinato che ne aguadagni tu oquat infirmitade uengcno allivomo otte dc glie de hanchirogna fluxo petii letiei hauere poca riueretia a diovi a sacro corpo de christo odio eternosa uendetia de cosi tristi. Dice David. Eminde iram tua supeos Mandati tua ira Dpra diloro Diuegono suo figliuoli orphanivi sue mogliere uedoe: la sua habitat6e si des abitata
piu danaide da dio cha iudeucha turchivi Ogni altra nati de. Questolasti per hogi: Dima neuederemo una bella dica delautilita de corpo de po Ame.
Emoriam secit&cetera ut supra. dictissimi in christo 1hesu deuotissimi &έν delissimi populi christianiicissamoariuati algiorno sole ne di memorabile doue et maestro nostro ignore dei tutio 1he. st christo benedecto ha dem 6- strato et suo dclcea luiscerato
amor at humana creatura&anchora at populo plano dadoal homo 1 cibo celestiale et panuluc usuauerdelquat sta dice.
IO.vi ca. Ego sum panis uiuus qui de celo descendi: si quis maducauerit ex hoc pane Liuet in eternu Io son et pane uiuo chison descieso dat telo se alcunomazara de questo pane et uiusta in terno. Di questo sacra meto dignissimo questa mali/nauederemo a sua fructifica-t6e:deiqua paria David psal. secvdoa .ppos o nostro dicendo. Erit tanqua lignum quod
platatu e secus decursus aqua physetaristo sacra mero cloe co me uno legit plantato inancie corso de te aque et qua sa/cramento ara clivo fructo ne tempo accommodato.
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Sei fructis utilitasse acquista
la persona chele comunica di/gna mente:cioe condeuotione:
cofessio ea tatritide de sol e cari de ban P post o de operare uirtuosamente uiuedo secudo ic6madameci de la chiesia Grdunque deuotamete prende et
de uitta et se calamato Remis sione de peccati. Queito tet nostra christo M at xticap. dimando luiali dre Parem nostruquotidian am da nobis hodie &dimitte nobis debita nostra.Opiare dame et nosti, e quotidiano:clae cotitinuo idona a noci nostri peccati ouet debiti. Quelli, arietano uerametela uirtu dei corpo Aderiangue de christochil maetano spritu almente: cice in gratia de dior mediante quella gratia rice. ueno remission Mili peccattia Per questa ragice notitu christiano citi se obligatomon sc lay mente Ogni festa in conchoraognitiorno &χgni hora a receuere et corpo de christo spirituat mente: cior adorando et tuo dio creator, redeptore ren/gratiario dei beneficii datii de credere et suo uero corpo sisangue con perfecta sede: Questa se chiama comunione spiritualQueito intesi Augustino qua/do et disse. Crede hauerat c6rnunicato. Et secundo fructoe det to Liberatice de Ia e terna morte Sia statio unos anta anni seneta tonfessione seinprehabi facto ogni truticia: uegatulci mogiorno de la uita tuarticeua et corpo de christo deuotamente: naima non gustarata pena acerba crudelea perpetua detinferno. Questo pmisechristo uetua infallibiles sonpan uiuo chi son descieso de cielo: se alcum manetara dique sto pane et uiuera in eterno. Lo tereto fructo e Participare ede gloria eterna Cnde sopraque passo di Paulo ad Corint.
decimo. Tulli chi pticipamodi uno pane hamo uno corpor uno pane misticor cloes coniuctione di caritade. Dicemu/gustino che tuiti quelli che pticipano in terra di questo cibo spiritualinente, gratia sera noanchora pasticipi in cieloci a gloria, uita beata viededo dio per essentia:laquai uisione bea tificara lanima nostra. Et ededo it corpo de christo in sua specie glotioso non scito specie dipanea de uino serano beate le
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anime uostre&s corpinella. me dei corpo di xpo: pethodice David Io credo ueder i tam delsignore in a terra dest uiuetia Et quarto fructo edetto R1frenesi1ced carne. In figura dicto e strito. Exodi.χι I. c. La matina rimasiti rosada incierchosii campi. Quado dio pioveuata mana at populo et desertor limatina in ciercho a questi casuete et pareua una rosada. ouergrani de neve. Dice ligiosa Elpane celeste apparue in forma di neue oue rosada.Ad signifi/care chel corpo di, o asmoreta et desiderio de uici carnali elestiali Oita dedio. Se no uediamo aqua materiale smoraareel grande calore: et grade uocodi carne magiormete elio sat laqua celeste chelebbi tuta for/Σa che ussendo dei costatio de xpo illumino LQino incolin te hi era ciectio. religioso.Omonacha. O iouene. O sanctauedouar Se tu cobattula dat sese. Se tui battagii co inimisco tuo uicinor cloeda carne re bellite Vane. Corre ala chiesiachiamate in colpa: riceue et cor/
carnale. questo intesilauid net psalmo Tudio Lignoregi ad Iapos an et det mare&ab nazIil scofanaetola lessiceici eaque sue. Et quinto fructo e deito
Augmetalloede uirtu Primo augia rada carita clamore in
dio: pho dice David net psalmo Tu dio mela ingrassato et capide oglio xlo tuo calice Oquito glie auataetiato a lata. questo calice noet altro chal coetpo de xpo chi illumina linte lecto kitificima lasecto di a mi, te humana Scdo augmenta launioe de anima codio: pho cheticeuedo xpoco gratia thuomose accede & fassi piu diuoto prasclicito a lamore & reuerctra didio, Questo uolse dire Augusti/
uinculo de caritati. Lo sexto xultimo effecto e sortifica edela uirtude naturale Molli infe lata morte recellendo et corpo de poem gratia co deuotio son fortificati in tal modoche sono guariti presto da lcro infirmitader Se una medecina uile terrenavi materiale edi tata seleta che la tende uno corpo
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ormente Lara clito a mediculaeterna dei sancto & degno cor. po de christo ilia L. Amen. Fornisse et quarentano tepode zezunio quadragesimal da gli uicit S peccatinqualitia re prese come medico spiritualerdi morbi trinseriti mortali. Seci ita lui in dir ne te excelle. tie de la resurrectione di xpolia qua sera tutia allagra at corratio diae predicte prediche te itene inducono ad tristicia di a dolori de gli peccati.
sium qu m queritis crucifixu surrexit no est hie.Marci. c. ulti rio:& evagelio hodierno Ben chel si una grande allegre et a trouare una cosa desiderata molto magiore ad trouar Pella egliore in disposito chelao speraua lituomo. Ecco deuoti sim xpianidi quato gaudio,di quata alle/grea e et presente torno.que ite sancte done che se deite leprime christiane:credendo rouare christo morio Io licuo onuiuo. Et credendo lo esser mortale lo troucrono imortale:pho et nostro cantore Cytharedo
David piaceuele de sancto co et suo orghanetio tuti gli xpiani inuita ad sciam & ali. Tere dice net psalmo . Hoc dies qua
fecit dominus exultemusis le/temur in ea. Questo e latcrno facto da dio sollene ablegramosi in quello. Exulta iubila &ca tat populo christiano pho chehogi a tua uitta ita tua se netae tuo solaeto theia christo descemaeitro in gloria e susti latio. Spera anchora& tu resuscirare Luce beator crede actiora tu es Ore beato luse mortale Crede tu esserimortale lui e lum1- nos de chia ror situ achora illa ni lato di gloria sedera cyxpobeato ala dextera paterna . Dique ita resurrectide partado hogilaederemmo seria necessatio
christo morio resuscitare.& ar/guedo ita te affirmativa diremo che s per molle ragione. La prima se chiam ragione defigure Vna bella figura di christo lascitato precessi nebuechio testameto. Essendo Iliona pro pheta madatio da dio adte inla citiade grade Ninive a prese
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dicare ali populi penitetia ada/ua lui Agiedo: si se misse in
una naue fandare da largo: Ndormedo tui da naue 14 tDnarit allegierire la naue leuatoche tu una grade fortuna di trarisello lo giet torono ne imare: doue dormi tri giornitet uel re de uno pisce grade deito balte/na. Et teleto torno fu gittato uiuo at litto dei arare. tu illa minato citiadino che credi tuche face dioique tepor creditu chel puchaile cesti .pphetii
dio: lo face in figura de scdo Iona futuro:ilqlesia christotio/uello Ppheta madatodalia redio m terra adidicare et uige ho nouo in Niniue citia graderctoe net modo grande 'argor Lui temendo fugis si se ascose ne la naue ricusando quassida obedientia dei sumo padre: non quanto ala pie agio uele delspmto suo coarmato in gratiania quato ala sensualitade piangedo οἰ fugiedo a motre. Mat . xxv.&.Xxvi .c. Pater si possibile est transeat a me calix iste ra
padre se glie possibile fa che
sto calice dela passumes leuada me. padre sancto io nomo rebes morire E enso teme acarne fragile se duolet Rispo se iliadre eterno do uoglio cheuadi suso eligolo de la croce a
predicare. Tri giorni stetie net uentre dena teria δἰ dei saxo. Et tereto sigillato uiuo net litto det mare: Magdalena dicechristo uane ali discipuli digiichio me mirouar, gallitea. questo hoggi cridaua la angelo laneto dicendo queste donei Vcicercat 1l esu Nazareno eglie suscitato de cetera Haida prima figura. a sca fidei sorte Sansone. Et se legge Iudicu χι 1. c. che Sansone dormi, sino ad meza nocte.& in qu alaicta si leuo susiad preside porte de lacitia ove eglier richiuso sisi se te misse in spatia. portolle congli suci guereti cadenarioue s rature in fuso lacinia de
e interpretato sole: significa christo et qua e sele con luce uera:comela Iola xii detio dalui christo. Ego sum lux vera. Io son a uera luce. Ich prinis Que 1llnminat cmnem licinem Uenientem in huc mcdin Che illumina gniunoch viene in Psto modo Questo Sasone tollatuite due te porte: cio et corpo& anima cenae sue serature ci
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ferramenti clodico tute lepse etione cdcurrete abesse plecto
de thomo e portolle insitio alacima de monte: cloe po ne giorno de laresurrectioe.ando co
asstiptus est in elues sedet ad dextera ptis thesus assumpto icteto sede ala dextera de padre La tetrato gia figura a pro phecia e quello che dice David ne psalmo in psona de dio pa/dre uerso det uo figliol. Exur g gloria mead euate susso o gloria mia.. Rispcide, o Exurga diluculo Io me leuaroluso pert po:cise net aurora. Qu stolasti quato ala prima proua chexpolia suscitato. et seda pbatiola e deita testificatione de
moriet&sepulatirum eius erit gloriosum. Esio christo morirati lo suo sepulchro sera gloriosopchesilier nouo nelquale nonera inaci tui posto alcun corpo. Mat.xxvi. c. bi chlamato gloriu
ni Steae uictaemosamete et resu/scito. Legge et propheta Amos. nono.ca.il quat dice in psona dedio. Suscitabo tabernaculu da
uid'd cecidit:5 reedificabo apturas muro' eius . Io suscitarciet tabernaculo de Dduid Equue castito:& si reedificaro te ap/tute desti suo muri. Et taben naculo ae Dauidera et ccrpo di o nasciuio deis me dedauid come hacnelis imo deito dadio. De fructu uetris tui ponasu sede tua Io metiero de sincto dei tuo uentre scpra la tua seggia. Questo tabernaculo glaera cadulto 5 ruinato in terra. quado pessu uirto ne ligno cena croce adoradai reediticato qua do et tereto gicrno susu scitato seneta aperture:cioe s meta plagi eae senet fixute ne le
delanteSrita de corpo uece Ieremia. . xxin. Asccdit leo de cubili suo . Leucs uno leone delsu lecto clo robbator spoliatore de te gente eleuato su soda se stesib. O christo petente. O thes feroce. leone terribi,
intuano, et limbo: sico me leo. ne rugiente leuo a sua ucce cridando.mori. Dori o pregioneri Literet probatio est delia reuelatione Alde cosa marauisti
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ehe is prophetitia passat anti
gli infideli pagani seneta legea Icuna intesino christo doue Iressistitate. Prende, to primo.
Iob patiete chi notu giudeo ne dei populo de dio: Ouer de lastirpe di Habraa mas pagao
de una citiade chlamata Hus.&era iusto liuomo chi temeuadio: liquat dice cost. Scio q&r deptor meus uiuit:& in ultimo die de terra surrecturus sum Nin carne mea uidebo deuiitu totymelicto se chel mio redemptore uiue sinet ultimo glorno ho ad resuscitare da laterra.&ne a mia carne edero elisio saluator dio: doue et confesta laresurrectio di christo esset fa/cta.O sancto Iob dime nolo cor Comedo saltu Rispode lu1 cheiri uelatio de dio illumi/nate lo intellecto suo Et cotensa chora a resurrection nc stradice do, Et in ultimo die. ce tera. Et nepultimo tornore, scitaro da a terra.Confessa linostri corpi do uer esse glorio si&co formati adimilitudine
dei corpo di christo quasso et dice. Et in carne mea uidebo deusaluatore meti. Ne a mia carneto uedero elisio saluator dio. Prende sedesque scelerato propheta Balaam. Lege Numeria
.c. iiI.Ipse uero uticena cc surget: quasi leo erigetur. a cubabit donecdeucre preddm Lui messia cc me una leones sas e leuetra diitto:& cc me uno leone se movera dat dorn re: persino chelhauera maetato a proda. Prendescio che dice et sapie/te Platone pagano philosopho doctissimo: imandato tui davno Re che cosa era dic trispo
se cos.Deus est circulus totumdus sidecertatus . Dio e come uno cerchio rotudo malobattuto.ache partare: In quanto et dice eglie uno cercti, batuto et pariaua de christo passicator combattuto da gludi, cet ora In quato et dice glie cerchic rotundo et Pignifica persectione perche et cerchiola et fine pueella it principio uolse dire ibenchel paresse mortat tornaua presto at principio suo: cloe ala ui ta: per tanto ben cantalogae loangelo. thesu cerchate glie sciscitato: perche te figure te prophecies tuiti lueti de pagani so/no adimpii ii pho dice christo. Luce ultimo Oportetat i liti
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omnio que scribta sunt in prophetis de psalmis deme Eglieta necessario chel susi adimpito tutiora,che e scripto di me inli propheti&salmi Questobasti quato algiorno presente,
crededuin omnibus hisque locuti sunt prophete Luce ultimo & in euagelio hodIerno. Dechiara ad parte ad parte loeuangelio perche eglie bello pol dira cos. Semutarem hoggi deuotissimi in christo 1hei dela sancta resurrectione de Vo.
Et uederemo et L conueniete cosa 1hesu morio per nostra se lute douer resuscitare. Respddela turbidi sacri doctori me q/sto su conueniet perare ragice
Primi copimoto di piacti derScdo, morito de humiliatione Τertio, obiecto di delecta ide. Prende la prima agro V. P compimento dii sectioe in christo thesu figbucio de dio uero debeesse ogni pyctice Lanima delo corpo son due pie de homor una da laltra separa dicesim persectione Onde anima scetae corpo non e in tutio pet secta non hi ogni suo colento: coste corpo sepato da lanima ma/chidi perlectice:pho che e serala sua forma: a quando ruttedoe parte sono unit te instemeriano thuomo esse rei secto e copito:pho diccno licti dcctotiche lanima di San Piero: Ouerdi Iohane baptista at presentenone psectamete beata insinoche non haucra et ccrpo beatiournitto.Ad christo conuiene pse rivi copita beatitudie. Acili su cc uerae te tui in ccrpo araressistitare. Questo cantZ:la sancta chiesia didice. Surrexit do/minus de sepulchro. Egliel scitato christo dei sepulchro. Lasecuda fi deita lagide dilumiliatione quato ptu una creatura se humilia tantosi debeesse exaltata. O thesuxso in liuolo de dio quato se tu humiliato.Dice paulo ad philippen
se tertio. Factus obedies usi ad morte crucis . Fu facto xpo obediente per sino ala morte dila croce spreetato rcucro modicite humiliario piu chelassemat creatura a modo onde crah5est chel fusi exaltato septaogni creatura. a tereta et loobiecto di delectatione gli an