장음표시 사용
201쪽
DI ANNIs ET HENSIB LIB. 17 Tillud praetcrea hoc loco non annotaueram, certos mensis dies certis numinibus dicatos
habui se gentiles preter planctas, qui hebdomadae dieb. dedere noluina, ut ostensum est id quod ex autoribus didicimus, in primi SUHesiodo Moisam cuius rei iupra meminimus, cum de nefastis ageremus Hesiodum Vergilius,sed parcius, secutus est in alii sed manifestius hoc Dionyssus Halicarnaseus ostendit, dum dat praecepta orationis natalitiae ubi inter caetera ait Sin autem dicinata lis septimus aut sextus fuerit, sachos hos dies deis ii dicatos esse, communitatem etiani quandam cum deis immortalib. habere opportunitate natiuitatis , propterea , ut ego quidem putauerim, quod in hoc Apollo, id es m ii in illo, id est, VI Diana nata est De nono die praeterea subdit Dic crepossis nonum Soli consecratum esse. N paulo post: Sin autem, inquit, V sit dies,hanc etiam ad Mineruam clerre queas. Haec ille. Porro di iudere hebdomadas perferias, ut Christianausa est ecci est a Nicephorus i ii quas tam ora tione, Npost eum Politianus Constantinum Magnum Imperatorem instituisse prodide runt. Bedas uero uir multae ce tionis ac dili gentiae, id Sylvestro Pontifici Romano attribuir, quem ideo ferias uocasse ait ad gentiliuseriarum similitudinem nani cum seri j mi nus liceret seruilia opera exercere, sic Cliri
202쪽
stianis uni Deo immortali uacare. Prima er go feci dies est Dominicus, id est, κοθι κm iam tum a primis illis ecclesiae proce ib. iiiiii tutus de nuncupatus, ut in Apocalypsi testis est Io Theologus. Et tum deinceps secunda feria,tertia, quarta, quinta,sexta, septima, quam sabbatum Sylvester uocauit. Dominiscus igitur Si abbatum dies a nostris frequenti sermone usurpantur, posthabitis prima ac septimae feriae nominibus, ut nouum , rus testamentum per eos dies a nobis profi teri innuamus. Porro antiqui ipsos septe hebdomadae dies primis Abecedari literis notare cosueuerunt, ut uel pueris palam est, quomodo in antiquis non is quibusq; dieb. faetitasse, ocu o literarum figuris, non multo ante scripsimus,nundinarii diem significan tes . Sane in toto anno insunt duo quinqua inta hebdomadae, diei unius septima, ut Vectius Valens tradit nostri licet quida integram diem putent, nisi cum annus est inter calaris nam in eo uel duae septimae, uel dies potius superant. Hactenus dedierit hebdo madibus, quas medici peritiores alia ab hac nostra ratione obseruant. Quare Gicero ad Tyronem Symphoniam,inquit, Ly lonis uelim uitasses, ne in quarta hebdoma dam incideres. Certed ipsi Medici a diebus quil, aegrotus male habere incepit,obseruat,
quos S propterea,quoniam de aegrotis iudicant,
203쪽
nonnihil diu fac dissidentes fuit Manar duc Era castorius nuper disseruere, hic li bello peculiari, ille, id est Manardus, paulis antequa decederet subtilioris disputationis epistoli quo ita utriusq; libenter memini ab altero enim plurimisi amabar, alter si propicretus elegantia plurimi facio. Sunt uita holitinii annoru hebdomades, de qui b. Cen somnus multa, MPhilon hebrariis, qui ambo ex Solonis elegia ea de re egerunt: quam ego elegiam a me ex greco in latinum couersam, in dialogis de poclis retuli. Sed iac de re D. Ambrositis in quadam epistola ad Oron
tianum, si non uersus Solonis, rem tamen totam suis uerbis explicat quin o Hippocratem eadem de re adducit. b annorum certe hebdomadib. climacterici anni dediti ti, a superstition potius qui ina ueris philoso phis septimii enim quo panni per omni ii uita periculosum S uelut cras imon ecte desitan ini, clim adieri cons uocari,hoc est, sciba re.
Sed ex iis at in alios diis ciliores Genethliaci
ac Mathematici ne statueriit c inter eos aliqui, eos potissim si quos ternae hebdomadesco ficiunt, purant obseruados,hoc est, unum uiginti,&XLII.&deinde LXIII. postre in L Statam I. in quo Staseas harum reruria
204쪽
doctissimus, uite terminum defixit Al l aute Non pauci, unum omnium dii ficillimum esse mactera prodidere, annum uidelicet unum dequinquagesimum, quem complent anni septies septeni ad quam opinione plurimo rum consensus,aitCensorinus,inclinat nam quadrati numeri potentissimi ab omnib. di cuntur. Deniq; Plato ille uenia caeteroru philosophoruo sanctissimus quadrato numero annorum uitam humanam consummari purauit, scilicet novenario, tu complet annos Noi Fuerunt etiam qui utrunq; reciperent numerii, unum dequinquaginta , ci, minorem nocturnis genesibus,maiorc ditu nis adscriberct Pleriq; aliter moti duo istos numeros subtiliter discrevere, dicentes septenarium ad corpus,nouenarium ad animum pertinere illum Apollini medicinae corporis tributum,hunc Musis,quia morbos ani mi, quos appellant musica lenire ac se nare consueuerit. Itaq; primum climactera annum XLIX esse prodiderunt,ultimum autem XCI, medium uero ex utrossi permixta anno LXIII, quem numelum hebdomades
nouem, uel septem ννε , conficiunt. Ad quos nos annos respicientes olim pro The balde nostri climacterico ita in epigrammate cecinimuS: Laetus ut euadat minitantia temporafatum e novies a ius ipsimus annus St. Hunc
205쪽
Hunc autem annum licet quidam periculo sissimum dicat, quod ad corpus animum pertineat,Censorinus tamen, ut Cerellio suo blandiatur, non ducit caeteris infirmiorem: nam utrunq; quidem supradic' um,ait, continet numerum, sed netitrum quadratum: dc ut est ab utroq; non alienus, ita in neutroso rens . nec multos sane, quos uetustas claro nomine celebrat, hic annus absumpsit, nisi Aristotelem Stagiritem M.Tullium, illum stomachi infirmitas,&crebrae morbidi corporis ossensiones, hunc violenta M. Antoninproscriptio.Hunc autem annum climacteri cum, Aegyptii Androdan nuncupat, de quo Iulius Frimicus: Inter ceteros,inquit,diametros hoc maxime obseruandum est,quod se pleni anni dono ueni per omne uitae tempus multiplicata ratione currentes, naturali quadam narenti ratione uariis homines periculorum discriminibus semper afficiunt: unde&LXII I. annus, quia utriusque numeri
summam pariter excipit, Androdas appella tus est, novies enim septe anni LXIII fiunt:&rursus septies noue simili modo anni fiunt LXIII. quia itaq; utriusq; numeri cursus iri hoc anni aequata ratione concurrit, grande semper periculi discrimen imponit. Si enim septeniin noueni anni, qti hebdomatici a Graecis enneatici appellantur,grauia seminper hominibus inducunt pericula quid an
206쪽
nus faciet sexagesimustertius, qui utriusque numeri multiplicatam Minuicem sibi obli gatam perficit summam Mac igitur ex causa Androdas ab Aegyptiis dictus est,quod omnem uita substantiam stangat atque debili
tet. Hucusq; Firmicus. Sed omne hanc scansilis anni rationem, etsi, ut aequum est,ridet ut inconstantem, Vectius tamen Valens An tiochenus mathematicus, in libris quos An tilogias inscripsit, pluribus est execimus Augustus Caesar apud Gellium epistola Caio fi lio gratulatur, quod climacteri cum LXIII. euasisset. Climacterici meminit ilinius in epistol ad Calvisium δε item Gellius libro tertio, quo loco Varronis libros commemo rat,qui Hcbdomades inscribebanti ir. Estac apud Sidonium Apollinarem mentio, libroo tauo epistolarum. Sanc Min sacra scriptitora annalium hebdomadum mentio, praecipue a propheta Daniele de quibus hebdo madib. antiqui Christiani plura, rigenes, Africanus, Clemens, Tertullianus, Eusebius Hieronymus,scd Iedas in lib. de rerumnat. quo loco LXX ii illas explicat a Danieleuaticinatas:& nouissime P. Galatinus cotra Hebraeos id inficiantes easdem est interpretatus Costabat&ex septem hebdomadib.eorunde Hebraeoru annus Iobeleus, ut docui mus Atthactenus de dieb.&hebdom dibus reliquumst, ut loras describamus. Cum
207쪽
Cum de horis sim acturus altius aliquato repetam, Min primis oblectationis causa fabulosa quaeda adscriba Horas Homerus ait coeli portis praeesse, curamq; habere ut modo serenum, modo nubilum sit a quibus uideri possunt quatuor illa anni tempora horae appellatano Graecis modo, sed & Latinis. HO ratius de Ioue Variis p mundum Temperat horis Has Hesiodus ex Ioue&Themide natas cecinit,& harum nomina Eurynome, ab aequali distributione Dice, ab iustitia: Irene, a pace dicta. Horis templa constructa a gentibus suisse, legimus apud Pausania. Oleu uero uates antiqiussimus, ab horis Iunonein enutrita suis carminii, prodidit. P. Otudius noster lib. Metamorph. r. horas solis asseclas
cum alius temporis partib. facit ita enim ait: dextra Leio 'res, mensis, O amrus, feci obiti si .icque Cilitatibus horae. Horas igitur Plato . . ita inses didias uoluir, quod scilicet hor ac pora terminent. At Macrobius horas appellatas ait, quod horus sol dicat, a quo horae Marius uero Victorinus Trismegisti ait, cum esset in Aegypto sacrum quoddam animal Serapidi dicatu, in toto die duo dccies urinam fecisset, pari semper interposito tempore, per X II horas diem dimensum esse coniecisse, exinde hunc horaru numera emanasse ait ideo hor:e didiae ab urina, hoc es,. s. r. Horus tamen Apollo,
208쪽
seu Philippus potius,in Aegyptiorum hieroglyphicis ait utrunq; aequinoctium per Cynocephalum sedentem significari, quod uidelicet id animal in utroque aequinocti j die, duodecies hoc est, per horas singulas meiat, idq; itidem noctib. risdem agat. Hinc, inquit, in hydrologi is sedente Cynocephalum A gypti fertingere cosueuerunt,qui ueluti min gens aqua hydrologi j ei fundat. Sunt de qui tradant,eundem Cynocephalum no modi, meiere seda in singulas horas,hoc est,duo decies latrare. Scribit Philelphus animaduersum in Aegypto,quo tempore sacrificium faciendum ester,ut stimam immolandam quater uiceties aequalibus inter se spaci js min xisse, Minde horas nomen accepisse ab , , quod idem sit quod o. Alin horas ita inuentas radiu. Ccrii, aiunt, quadraturam inpar
tes duodecim pro ratione musica diuidi, Scinde horarum manasse rationem, Maquam quae ex tenuissima cauerna difffluebat, cum per totum diem excepissent, hanc in duode cim partes diuiserunt, ex quibus horis nomen impositum, atque inde etiam uasis ipsis quibus horas dimetiebantur, clepsydrae dc hydrologia nuncupata. Horarum uero duo sunt genera,aequinoctiales,quaevi equidia
les, ut aequinoctium arquidiale teste Festo, a Graecis dis isto; εὐν, dc temporales que ab et dem s--m,qua uulgares a nostris di
209쪽
ctas videmus de quibus ab Astrologis, in primis Ptolema ora Theone, alijs. Et hae quidem modd longiores, modi, brcuiores,
pro terrarum Murbium situ coeli positio ne, uel co suetudine, de quibus nonnillil iam prodidimus, cum paulo ante dedieris ac noctium longitudine ireustate agerem US.
Cum igitur in ciuilivi artificiali die sex signa
oriantur,& se itidem nocte consequens cst dies singulos horas duodecim naturales seu inaeqWales continere dc noctes totide, quo modo antiqui etiam Romani in primis usi sunt. Et idcirco inanis eoru est dubitatio in
epistola Servii Sulpitii lib. 4. Famil qui ne sciunt quo pacto ad calendas Iunias noctistiora decima dicatur, ubi agitur de nece . Marcelli ignorantes aeque noctes ut dies di uidi in horas duodecim, iuxta quam consuetudinem palam est Christum iii Euangelio locutum N inne duodecim sunt hora diei & M. Crassum cum ad Parthicam expeditionem proficiscens apud Deiotaru regem, qui senior cum esct nouam urbem moliebat, di uertis set, Quid hoc, inquit, retra Deiotare, duodecima tibi iam instat hora, io uuii hilominus urbem aedificare pergis Cui Rex
non minus salse Nec tu inquit, Imperator satis matutinus in Parthos moves. Sed nos sc5mata mittamus. Est ergo, ut diximus, hora
duplex,altera id est, aequinoctialis,
210쪽
siue ut uulgo dicitur, horologin,quae donaturalis diei pars est XX im,que in puncta IMIS, L . momenta, uel ut passim astrologi o quuntur,in minutias uel minutat duridi tur: gliae horae ubiq; gentium aequales sunt. Altera est me in 'oc est, temporalisa uulgaris seu ciuilis, quae est, ii pars diei artificialis, d noctis simili modo. At quonia dies artificiales no semper sunt aequales, imo quotidie 8 in dies inaequales, uel crescendo, uel decrescendo, sequitur eadem ratione horas uel longiores die crescente, uel breuiores die decrescente fieri unde dc apud auto res frequenter est legere horas aestiuas pro Iongioribus, quas de solstitiales Victruvius uocauit citem brumales seu hybernas pro breuioribus d contractioribus atq; eadem
ratione horas noctis diurnis contrarias, ut cum cecinit Vergilius: Iam nox hybernas bis quilis peregerat boras. Sicut enim breuissime diurnae sunt horae brumae, hoc est, hyberni solstitri, ita longissimae nocturnae, de contra aestiuae horae solstitit. Praeterea quoniam singuli planetae singulis horis dominaria praeesse ab Astrologis diacuntur,& mortalia, ut aiunt,disponere,ideo planetarii, hoc est, errantium stellarii horae, quae ab eis planetariae uocantur, constitutae sunt: de quibus nos nihil amplius suis enim eas mittimus obseruato tab Horarum uero