장음표시 사용
81쪽
CAPUT II.: r sum est, praevaricatus est Qui si a P dari manna clum suum e pecunia Deo sacra
e pecunia decimarum secundarum, vel Scheviit offert, comedet eorum loco Hierosolymis.
Qui siclum suum sodali suo dat. J Siquis vel nego
iii aliis circumseptus, vel infirmitate corporis impeditus, Amico cuidam, Eum, sui loco offerendum, Commisisset, ex metu autem o pignerationis concreditum alter fidei suae siclum Nummulariis exsolvisset pro seipso, eo quidem tempore, quo conclave reclusum jam erat, perii liam hanc oblatione eXpiare tenebatur. Bene enim Maimon Cap. l. Hilch. Meila,pra diremnisi egisse, ait, , C 'n rn
quia G, specuum e conclavi tollamo data es potestas,eam OED Eorum etiam nomine, qui clumsivum daturiaGucsunt inposterum. ut inmisse. Sese ac exposivisse si is auito donet hic scis censetur aes in conclave jampervenisset. Cons. eund. in Hiich. Scheli Cap. I. Conclavi autem nondum recluso cibosterendoquidem sacrificio liberabatur,qui in suos usus conci editum sibi siclum transtulerat, restituere tamen λ-dali suo siclum tenebatur, quem antea ab eo acceperat Miriam autem est, ob fraudem hanc Nummulariis duram sat poenam non dedisse eos. qui, remota omni honestate ac pudore, in aliorum rem familiarem, commodum, tam temere εἰ data opera involaverant. Parum enim certe abest , quin turtum admisisse Vi leantur, qui alior an aere fidei suae commisso, poenam oppignerationis clam eiiligere allaborahant. Ii ipsi vero ut haec obiter addam, qui alteri aperte siclum furati sunt, debit quidem uo se liberabant,si Nummulariis eum exsolverant. furiati tamen convicti ad duplum rependendum damnabantur, conclavi, ut saepius dixi, nondum referato, ut ad quintuplum prorsus, si jam pecunia e concla vi ablata fuisset, cum haec a Magistris lata sit lex, ut reis sacra, si furto ausuratur, tota compensari, addita parte quinta, debeat. Maimonidis autem hac de re verba haec sunt ac nauit, 'nam ni
82쪽
narit a Seriethamius in 'mapag. a 4 laude eum sua non fraudabimus, versione e)us usuri. Ait itaque monopu est evocare, quodcruo-cu Lσό dicunt, ),ς' , intentio eorum est, quod quisquis lucrum capit ea re, tenetur oblationem transgressonispers vere o quocun ocddicunt, ),I' intentio eorum es,quod quisquis lucrum capit ex ea re, romet iussit, quam quantum aquivaletpMuta, ora tenetur oblationem transgressisnispersolvere: se quocungloco dicitur, i byn i, s)ana, sensus e us est, laico non licere, ut ex ea re lucrum capiaris tamen lucrume piat, oblationem transgresponis persolvere non teneri.
Qui siclum suum e pecunia Deo sacra offert.
Si sors an accidisset, ut quis siclum suum Nummulariis obtulisset, e pecunia ad reficiendam labem domus, deVota, quam profanam esse opinabatur, oblationem pro praevaricatione debebat ab eo tempore, quo argentum e conclavi depromtum est,i coemtum ex iis num mis, umentum in sacrificio am oblatum fuit.
Comedet eorum loco. Decimarum secundarum haec
erat ratio, ut aut ipsae Hierosolymiri comederentur, aut iis venundatis, nummi HieroQlymas afferrentur , e quibus epulum instruerent, ad quod Levitas, Sacerdotes in atrio templi, invita ent quod expresse in Lege sancitur De ut i ,23. Hinc, Maimon HisthMaas. si e p. m. Decimaefecundae non dabantur , inquit, 'it vo
83쪽
CAPUT II. 'iueremenἀos, quia dicitur : Non deri ex sepro mortuo. Deut XXVI. I . r. e. non insim i nummos issos usia in re, qua corpin non resceret. Ideo etiam, qui extra septa Templi iis vescebatur, vapulabat, eodem, Maimoniis annotante Numnnm in 'Cyn 'ta amn
veta olivae magnitudinem comedi aut quadrantem vini ex iis bibit, extra Hierosolrmo v puiat
Netai luntarium cadere , discipuli
ι - - profanum ene. Si dicit mi nummi ad sacrificium pro pec- cito pertinent, consentiunt, residuum eorum in munus voluit. tarium cadere. Si autem inquit offeram ex his sacrificium pro peccato, conscia iunt, residuum eorum prosanum esse.
ANNOTATA. Qui nummos colligit. J Audiamus hac de re Maimonidem
84쪽
quisituna nempc hic erat, quid facto opus fuerit, siquis incertam num morum summam, manu comprehensam, adpentitationem sicli sui devovisset, aut longa manu unciatim nummos collegisset, ut leviori opera sirelum uum exsolveret; praeter spem autem adeo argentum e crevisset, ut plua, liam adpensitationem sicli requirebatur, collegerit In varias autem hic itum est siententias nolebant enim discipuli Schama residuana illud aliam in rem converti, quam in munus Voluntari um, dissentientiuntibus ab iis R. Hillelis discipulis, qui id profanum esse, ceu ad omne alias res civiles, forenses, adhiberi posse credebant. Digna autem annotatu Sc Gemara nostrae verba sunt, ad utruusque adversae parti Smentem hoc melius intelligendam. Ita vero illa: rima in tanta m P. In quo discrepant, seu, qua iure dissentiunt Quicem De eo, qui nummos unciatim colhit; de eo autem, qui ait En Phinummi ni proscio meo, omnessaiciatur, re iduum in muum volumar
Residuum eorun a J Quamvis expositaone hebraicum
vocabulum non indigeat, Maimonidis tamen verba annectere, Tironum gratia placuit, ne diversae radices 'n', ' na, seu niucum 'nsa hic confunderentur. Ait autem Maimon a Mischnam
In munus voluntarium cadere. J Verborum horum
nanis abs sensum , Viros doctis iam os, empereuri Sertnghamium, jamdudum obsiervasse e Maimonide videmus, qui, h. l. ait: nn am,19 In I Rer, idem τὸ nzIa, ,ῖ esse, ach Leaustum pro munere voluntario gerre ' id & Bartenoram.
Si quis dicit Offeram ex his siclum. Perinde enim
ess , ac si expIicite dixisset, sie ex his nummis ulci a requisitum siclum non oblaturum sed reliquum ex iis in proprios usius translaturum esse quocunque etiam diat, Vel tempore, vel modo. id Parteuoram
Consentiunt. Varias verbum n et admittit signiricationes HinO, M,no probatur mihi. m umerusis opinionis; aquales μntsententiis, seu,summu es inter eos consensus, aut, ut ema Verbis utar, raro Dp a, omnis popia ira μνων sum confitetur remitas habere. IV.
85쪽
. , --. . . .. - . baim, volebant tandem sicli
- tem pro peccato hic osterebat CN In nry da Netum pro uno Sela, alter pro duobus,nta ara Netu no)nta tertius pro tribus.
ANNOTATA. Siclis termini positi sunt. Non licebat enim unicuique,
sicli loco an tum argenti expendere, quantum animo ejus lubuerat: sed certis id ipsum circunscribebatur, Divino mandato, limitibus , ut ne pauper mi ilueret, divesque inultiplicaret, adeoque certum quantum in universum singillis determinate definitum erat, cujus rei ratio non eademi erat in sacrificio pro peccato, cum unicuique tantum OL ferre integrum fiae it, quantum ipsie voluerit.
Darbono offerebant. iactum id est post captivitatem,
cum duro exilio liberarentur Tum temporis enim moneta usualis erat Dathon, cujus dimidium pro semisi clo suo quis i pendebat, Rabbinis annotantibus m=nD 3tare' n)I 2 227 pI I SI 'a a n
86쪽
6 MISCIIN EThabaim. Arbitrabatur R. Jehuda nec ipsis siclis certum
quantum definitum fuisse, deis, quod diversis temporibus, varii valoris N pretii monetam , tum alibi , tum m pensitatione sicli usturparint Consuevisse enim interdam eos moneta Persica uti, seu Darhon, modo Selaim, modoque Thabaim. Cum autem ab initio jam dictum fuerit, quid Darhon, cujusque sit valoris, mic vel verbo exponendum erit pretium τῶν Thabaim. Erarautem illud 'Da nuba dimidium unius Selae, Gemara testimonio,quam vide.
Dinarim. J Denarios , των Thabaim nempe dimidium , seu
quartam sicli partem, praeter Divinum mandatum, pro annuo tributo, exsolvere volebant renitentibus tamen Nummulariis conatus eorum reprimebatur. Gemaram autem consulentibus caussa insimul patebit, cur denario quidem satisfactum esse nequaquam crediderint. Ait
runt prosemiscis fiso, ferre denarium Lortis Nun uia=ii autem non acceperunt eum ab eis, qui scriptum es Neh. T. a. Eistatu insupernospraecepta, ut imponatur nobis tertia pars scis in anno, ad opin domus Dei nostri. Quibus Judaeorum placita sequi animus est, assertum ibunt, Nehemiae tempore sicli pretium amplificatum esse accessione aliquot gerarum. Insolens enim iS non erat, siclorum pretium augere, ut e sipho ad Massinechor.p. I. aliisque quam plurimis, Videri poterit. Tertiam igitur sicli partem Nehemiae aevo, dimidium siclum Legis, seu decem gera,aequasse vult Nachmanides, Paricha,tun a. Haec enim ille: n)z: ,et in , is cim 'ny o I Q pta n D ,T 'Dr inna 'U3 pzrn autem tertiam partem siciei imposita , quia Esdra tempore pretium sco auctum es, ct tertia ejus ars decem gera continuit. Infra id pretium vero cum descenderint postea , minoresque etiam των Thabaim quo monetae genere utebantur, valore duorum denariorum in res sacras facere impensas voluerint, denariosque, seu quartam tantumssicli sacri partem pariter offerre, Nummu- Iarios eosdem accipere detrectasses, dicendum erit nisi tamen Nehemiae verba promtitudinem potius populi indicarint, quod nempe iu- per ordinariam annuam pensionem unius sicli sacri, addituros sester tiam ejus partem decreverint,qubis benez in Veh. Verba haec ducunt:
Tertia parssicis additassisper dimidium sciam, a necessitatem rerum, suarum in versu ibi mintiosae I 6 Loc, quem sequitur, at Maes, cum Com
87쪽
Comentatoribus non paucis ,quae si sententia obtinet,causae nihil sui S- se Videtur, cur, quae conserre populus, in patriam redux alto rursus Otio fruens. amore boni communis, Mavitae religionis, constituerat, acceptare Nummularii noluissent. Neque enim boni adeo arcte definitus modus est, ut eum egredi ἐκ extendere nec necessitas queat, ruae tum quidem temporis ampliores impensas exaedificando templo eposcebat. De caetero id etiam annotandum est, Talmud Babyloni cum Amstet. legere intin male tamen, ut videtur Praetcr Talmud Hierosol. enim Aruch etiam constanter legit i Emptu rati. M ara. Erant autem Dinarim Κortin, Messaph Aruch exponente, denarii seu quadrantes In tam imam 'Din lata, Cinis , quo modo notulae in Talmud Hierosolym rem exponunt, dum aiunt et 'N'pa 3petr 'p'In C Vs, Yortinsignificare quadrantem,quem Latiniquartum vocant. An autem eadem vocis significatio Eav. Mez. Cap.IV. ab initio Occurrat, ut doctissimo Buxto D videtur, affirmare quidem non audeo Notulae enim in Talmud Hierosol illud V p per rana, seu grana, exponunt. Lubens tamen me corrigam, si certiora e Rabbinis habuero.
Manus omnium aequalis erat. J Nemo scilicet altero,
qui eodem una tempore vivebant, plus loco sicli sui offerebat: sed idem aequale, in exsol vendo siclo, quantum servabant singuli, quod transgredi, vel in quo deficere licebat nemini, idq; ipsum Maimon annotavit,
' nu Nam n Inre I, II in V n n. Eo tempore, quo Sesa -- fisebant, quilibet Selarierit, nec hic Sela obtusit, alter minus, plus tertius. Id autem hic una notetur, licuisse Judaeis, seu toti coetui, Magistrorum quidem statutis, nunquam non loco semi sicli, vel ponderis decem gerarum, plus offerre, quam DeuS praeceperat, minus autem nunquam, qua de re cum coeteris Videatur Nachmanides in Parscha N: n Q.
fanum est , ut, residuum decima Epha , residuum
turturum , fluxu laborantiumvirorum, foeminarum, puerperarum , sacrificiorum pro peccato
88쪽
tui, Ibin aes m nana sui generalis , Omiaci quod
--. o. propter sacraficium pro reatu
. tionis ve1pertinae ad oblatio-
-'ma hujus captivi ad cornodum humjus captivi,mortuoru ad mortuos, hujus mortui adhaeredes suos. Meir ait, residuum mortui ad Eliae adventum reponi debere. R. Natan inquit, e residuo mortui monumentum sepulchrale ei exstrui.
ANNOTATA. Residuum decima Epha J Lege Divinaeautum erat,
ut, siquis ullam rem immundam tetigisset, vel inconsideratis jurasset verbis, piaculum pro culpa illa Jova duceret ovem, aut, si res familiaris non concessiisset, duo turtures; sin nec id arven, decimam partem siliginis Epha, Levit. V. II. Si quis igitur nummos, ad hanc rLmnecessarios, pedetentim collegii set, quorum summa requisitum numerum excesserat, residuum eorum in oblationem spontaneam adhibebatur. In eo igitur editionem An 'elbae non sequimur , dum legite i), nis reni 'ta autoritate quatuor exemploraim Misichni- com , Vetamenn lectioitem aibitrati, in ra ins N Σ 'nin
89쪽
CAPUT II 6ς na a, idque ipsum Maimon etiam ad Mili linam confirmat his verbis nana H UT 'mun nra n uom, Siquis, mos colligita coemendum aerificiumpropeccato,aut decimampartem Epha, ut Eo tu tures, ' columbas,quas xutaborantes viri,ctfrminae, puerperae ebent, aliqui ex iis nummis remanet, eresaeuo eorum compareant omiavonemJontaneam.
Residuum holocausti ad holocaustum. Parhῖe
militat ratio. Dcollectis enim ad holocaustum nummis, si quid remanserat,aliud holocauitum coemerant.
Nasiraeorum. Collectos a Nauraeis ad sacrificia nummos, si qui ex iis remansissent, ad alia eorum sacrificia cessisse eis,ajunt, qua de re pluribus 'deatur Maimon in D ch fratch Nesror, Cap. IX.
Pauperum ad pauperes. Residuum nummorum,quos ad
obtegendam corporis nuditatem, qua egenus quidam premebatur, collegerant, eidem pauperi distribuebant, quo instituto in aliis etiam casibus utebantur,utpote si ad liberandos a vinculis captivos, aut ademerendos mortuos,certam pecuulae lummam collegissent, cuius residuum in usum aliorum mortuorum,Vel captiVOrum,reservabant. Nihil autem impediebat ouo minus necessitate flagitante residuum illud ad alia etiam impenciere licuerit kid. IIaimon a Mischnam.
Mortui ad haeredes suos In diversa hi abeunt Rabbini,
nec facile habent quid statuendum sit, siquis siclum suum collegisset,&mortem tum obituet Inter alia enim c emara docet 'n
irari, in mare fasum eosprojic enaeos esse R. Elisarem veri, eos in Pontaneam cedere obotionem, posteriori quidem sententiae maxima eo tam pars suffragatur.
90쪽
iba,r aua, miserunt ei XXIX Elul ANNOTATA.
Ter J Perela alias caput,geniculum, membrum denotat; speeiis aliori tamen hic significatione temporum Vices, certumque in anno terminum. E multis autem exempli unum saltem annotabimus. Frescis. rabba parsih. LXL R. Akibae discipulos, quos duodecim mille fuisse ajunt, D pns uno certo tempore insimul mortuos esse, recenset, inter Pascha nimirum Sc PentecoHen, Ut Afris Cohe ex pomi p. II . Vin plura an Masi Nanisp. 26. Rosib hashanap. 6. i.O cca Ff.
Reserant conclave J Qvjbus ritibus id factum fuerit,
ostendendum jam erit. Maimonidem itaque in medium producemus ut uno intuitu tota res innotescat,cujus proliXiora Verba hic adicribe re non pigebit. Ita vero ille Cap. V talch Sche an a P n, u