장음표시 사용
641쪽
DE PLEURIT ID Ere,quia se non cognouerimus exquisite materiaim mea Ilus est, cum humidis leuibus non habentibus efficilis clam procedere, quia non aedemus,s non iuuabimus,
et se non contulerint fignu est materiam magis cras fam ese, secunda regula sumpta per ignorantiam , an fit materia fluxura,inquiunt. Vbi per tempus appliis euertiis fomenta, et 'ustra applicueritis siue humida
sntfue acria,nolite tentare amplius,quia uel augebistis difficultate anhelitus, sed accedite ad evacuatione, quae materiae convenit, vi fluxa est, et haec indicatio
sumpta est ab inflammatione,cum iam facta est, secundus gradus, me terminus inflammationis est quando apparet tumor in loco,sed leuis calefactio, et modiis eiri dolor, tunc primum principium est, quia fluxio non habet aliquid notatu dignum in loco: quid agenis dum est,cum eritis vocati,quia scitis inflammationem fluxionem essee,et fluxio est expulfio praeter naturam
de uno membro ad aliud membrum, ideo requiritur membrum mandans, et membrum recipiens,in irostra autem inflammatione membrum recipiens est mestris brana succingens costas, membrum mandans est amisbitus uenarum pro exemplo. Quoad locum recipienditem materiam in hac inflammatione, et in omnibus alijs,refrigerantibu3 actu, et apringentibus indigeismus,totum i oppo tum facimus quam inflammationi
factae conueniat, quia in facta cum calidis, et humidis procedemus,in hac uero cum frigidis, et astringentiabu . Ideo dicebat Galenus secundo ad Glauc. ccp. de
642쪽
C A P. IX. O soseaufis inflammationum, inflammatione fienda, uel in principio inflammationis mi perniciosus est quam hutnidis et calidis uti,quae opposta sunt, cum facta est,
quia ex constipantibus locus non recipiet excremenista,'refrigerabitur et ex hac refrigeratione calor, qui attrahebat tolletur,et definiet attrahere, quia Ioricus recipit excrementa non solum,quia debilis eis etiam quia ibi calor, Crudolor est quae attrahunt vallis de,cum frigidis,igitur et ficcis corroborabitis meminbrum,tolletis calorem Er dolorem, quae faciebant ad inflammationem quibus ablatis tolletis inflammatiois nem. Quoad materiam fluentem ad membra recipientia debetis attrahere ad oppo tuam, quae auerso cuius
generis fit dicemus. Si uero media fuerit dio tio, crmateria partim fluat,partim fluxa est,ista inflamatio erit partim fum,partim futura, quia materia partim
decurrit,et partim cucurrit,quoad fluxam indigemus eade intentione, ficut indigebamus cu inflamatio erat facta,calidis fet humidis sed quia fluit adhuc requi, runtur remedia,quae in principio coueniebant,et ideo cum fit media uult ese quoad locum aflictum remeadium quod sapiat naturam utriusq; extremi. Ideo medici optime refrigerantia, et exiccantia cum cal1dis, et humidis permiscent, et accipiunt oleum rosatum omphacinu cum oleo chamamelino,et accipiunt hoppocistidem rhu obsonioru, et tanto magis habent astringentia, anto magis ad principiu declinat, et quadruto magis ad alterum extremoru,tanto magis habent
643쪽
DE PLE TR IT ID Eealefacientia, et humectantia. Si in medio sunt aequo
liter habent a Fringentia, et calefacientia:quoad membra mandantia ne mandent,habetis quod materia iani devenit, et Fecit tumorem, ideo non tantum debet evacuari per auersonem, sed per derivationem, immo etiam cum evaporantibM a loco. Cum igitur materia; quae fluxa est derivationem requirat, et partimstu, xa, partim fluxura est cum volumug evacuare mateaeriam,quae mittitur ad locum compendio utimur, tanaeto magis, quanto aegritudo non dat inducis, quid reis pit ad membrum, et ad locum nobilem, ideo finiuravertimin, et euacuamM, et moduZ avertendi no est simplex,sed missus cum auersone, et euacuationesta hic aliae difficultates oriuntur. prima est nunquid ubi fit illa inflammatio incipiens nuper, et noua fide tua more,immo fine infigni caliditate,sed tantum cum leui, uestigio caloris debemu3 avertere, et trahere ad Ionis ginquum, quae est auerso, aut ad locum medium qui conueniens est pro aversone, et evacuatione,secunda
est nunquid in auerpone facteda st idem latus seruandum, et fi fuerit in latere dextro inflammatio, in laistere dextro feri debeat s infinistro,in finistro,et haeo
est illa quaestio tantum uentillata: ista duo sunt quaererenda breuiter, et per capita: quae utilia admodum sunt ideo attente audiatis, quia habebitis quaestionem non solum de mi faene sanguinis in pleuritide , sed tu quacunque inflammatione. Et meam opinionem habebitis,quae filio erit vera,
644쪽
dabit saltem occasonem inueniendi veritatem: in pracedentibus, fi memoria recte tenetis de ea aversone loquebamur,quam in inflammationibu ,uel in quacunque fluxione praeseruante dicebamus feri, ut fimul evacuaremug materiam ad locum inflammatum 'urixam, et ad oppostu uerteremus, ideo inciderunt duaquaestiones, prima fuit, nunquid inflammatione inciis
piente inmo in qualibet fluxione, semper debeat feri averso eodem modo,an diuerss modis, fecunda quaeripio nunquid semper auerso ab eodem latere cum Ioiaeo affectosue inflammato sit facienda. Occasio prima dubitationis orta est a dubitationibus, et rationibus difficillimis admodu,cum n auerfio Fat ratione fluxionis et fluxio non sat eode modo semper immo fluxio equae non est praesens, sed timetur potius,ne flat,
quoniam corpus ita plenum est, et membru debet esse assuetum recipere excrementa, et corpus ita repletam,ut uideamin fluxionem iis praecaueatur,haec deabetur averso. Alia est fluxio,quae praesens est,cu maateria iam incipit defluere, et locum rubefacere,ex dolore, fine tumore.tamen vi iam praesentem videamus
fluxionem, et ista est alia natura fluxionis. Tertio modo confideratur fluxio,prout materia partim fluaxa est, et iam ficit tumorem, et partim fluit, et haec diuersa est ab aliis. Cum ergo diuersae ni fluxionistraturae, et nos diximus nunqua variari indicationes operandi iis uariatione naturarum. Hic ergo cum
uariae fiat naturae,uidetur etiam quod non siit eoderi
645쪽
DE PLEURIr ID Emodo faciendae, ideo non fine causa orta est quaestio,
tamen etiam si Galenum requirimus nunquam videbiamis aliud dicere nis quod auerseo ad oppo tum fiat,
et ita Hippocrates loquitur, cum dixit, in aver oneseruari κacet ritu, id est rectitudinem, tr κατ Et docuerunt deerentiam auersionis secundum diuerstatemfitus,ut ab anteriori ad posterius, et e contra,
et a dextro adfinistrum, et a sursum ad deorsum fieri debeat, sed nullam aliam dister etiam assignarunter in quanta distantiast illa rectitudo non declarari
runt,quod cum de deratur, ut recte declaretur quid P κxet' itir seruari, et Raer inu , et an recte Galamnus appellat κβιτ rsu, et Met Qu. In hac igitur quaestione ita procedemus,ut nullam aliam viam inuraniamri ad veritatem indagandam rei propo tae, ni eam, que naturam rei contemplabitur a Plat.invenistam,ab Arist.confirmatam, et a Galeno celebratam ideo indaganda est natura rei, quia ex ea nihil habeabitis fine ratione. Circa ergo auerfionem tria sunt confideranda quae omnes aversiones connectunt, non tamen necessariosed quamlibet auersenem aliquo hois rum connectitur,uel etiam omnia, primum est,ut seris uetur debita distantia, quia auerseo est motus materiae de uno termino ad alium fluentis,uel fluxurae, natura
rei indicat,ut fit debita distantia,ut fiat motus, et ata tractio, quia quiuibet attractio debet habere debitam distantum,quae fit in tali proportione,ut terminus alacum termino loci, viris
tractionis ad quem si attractio,
646쪽
C A P. IX. scide fit Atractio proportionetur,hoc est primu requia
situm in auersone, secundum ut conseruetur consensu quidam uenarum, quia cli debeat procedere per vasa, et per venas oportet quod corres odeant inter se ut una vena non fit uersus orientem,alia versus occidenatem, non dico quod non fit aliquod commercium inter venas,quia quaelibet vena habet comercii , et quaelibet sectio venae evacuat a toto corpore, sed dicimus commmodum consensum, ita quod dum seruatur proportio inter altrahentem, et ultractum fit consensus, ut 'acile sat fluxus materiae ab uno loco ad altu locu,teratium est ipsi rectitudo iste aut conceptus rectitudinis
non est univocus,sed aequivocus, rectitudo enim debet prius confiderari secundu rectitudine uissoru,qui sunt in venis attrahentium,ut ex libro de usu partium, et de Facul Nat. habetis , ubi declaratur, quomodo uilli Iongitudinales etiam in naturalibus membris, vi in uentriculo faciunt pro attractione, et proprium invanus horum villorum est attrahere, secut munus oblis quorum est continere,transues autem expellunt,remititudo ergo quae seruari debet est in triplici genere, primum est Fibrarum rectitudo,quia in una attractiois
ne non fleratur ut fiat ratione doloris, nec suscit itati,quae per uacuum, et calidum Psed requiritur, ut motus a natura adiuuetur, et motus succesiae fiat de uno termino ad alium,ideo ductus Fibrarum est con .derandus, et quod 'brae perpetuo fluxu terminamur illocu fluxionis secundus terminus con derandi rem
647쪽
DE PLEURITI DEEitudinem est, ut seruetur perpetuo lineae rectitudo,
quia inter attrahens, et attractum debet ese Iinea recta, via per lineasti rectam breuis,et facillima attrais ctio fet,et haec potestis uideres inter rem attrahenatem et attractam curvam lineam ponatis mediam famesentem angulum in medio, ut attrahens fit. A. Attram ctum.B. anguli vero. C. incipials actio ab. A. ad. B. antequam ad. B deveniat,ad angulum deveniet, et derebilitabitur attractio, et quandoque nulla, vel tarda erit,dico autem lineam rectam, ut non intelligatis lianeam mathematicam omnino rectam,sed eam, quae non i paruum, aut obtusum angulum faciat, haec enim
recta dicitur respectu earum, quae rectum, aut acutum angulum faciunt,et haec rectitudo maxime refert, per se enim attrahitur piratus et calor oco aut supercalefacto attrahitur sanguis per uenas,qui per totu corpu3 transpirat: tertia est rectitudo motus naturalis.
Scitis enim quod omnis motis naturalis, uel a sursum in deorsum, uel a dextro in sinistrum uel ab ante ad retro, et omnis motus corporum simplicium habet unum horum motuum, et ubi non seruatur haec situs rectitudo,niotta non nisi violentu3fit:igitur nunquam feri debet attractio ad duas diametros, quia non sermuatur fitta rectitudo, et Avicena inquit quod talis atre tractio, uel tarda, vel nulla est re vana, et ita tres species rectitudinis in qualibet auersione sunt serua dae,omnes tamen sane enumeratae coditiones quae sunt
delata distantia, consensus uenarum, rectitudo fibram
648쪽
C A P. IX. go 'rum, et villorum, et lineae rectitudo, et tis rectis ludo,non sunt omnes necessariae,sed aliquae, et se omisites posent contingere in auersone illa effiet omnium perfectifima ,s non omnes, saltem potiores habeat. Et hoc uoluith Hippocrates enigmatice loquens, cum dixit aversionem flendam ese v xv is v. Vovilust dicere hic admodum obscure, id est secundum remetum procesum ad motum, ut commode posit fieri procefus,et secundum debitam distantiam,in qua servatur debitus connexim venarum, et ea rectitudo qua
est secundum fibras, et secundum rectam lineam, in quae est in finibus, ideo summa breuitate commplexud est omnia, et noluit dicere seu, id est se,cundum rectitudinem ficut Galenim exponit, quia dem erminaret se ad rem, quae non est sufficiens pro omintibu3 requistis auersoni , se tamen uelletis exponere Galenum per rectitudinem uoluisse intelligere tria plicem rectitudinem possetis quidem,sed non posumus evadere quod Galenus non ficerit rem ualde difficiis rem,uel imperficie exposuerit, quia non complectitur id quod Amet ilir complectitur, Urse exponitu Galemnu prout uerba sonant eius exputio imperfecta erit, s uultis exponere secundum rectum, id est ad tripli,cem rectitudinem extorquetis Galeni sententiam.Harectenus proprofita istae conditiones requi re aversorini. Et etiam confiderandu quot modis accipiamus aversones,et quomodo confiderandae sunt. Nemini dubium quod auerso multiplicatur in eodem numero, Aut modi
649쪽
DE PLEURITI DE modi confiderandi fluxionem, dicimus enim aliqua dicifluxionem,ut non fluat aliquid, sed timemus fluxaram esse. Sunt enim aliqui homines, qui fingulis annis sunt parati incidere in pleuritide, aliqui in alias inflamationes in aliquibus partibus corporis,alij in dolare capitis.Sumus exepli gratia in vere, eir videmus
talem paratum esse ut incidat in aegritudinem talem puta in dolorem capitis intensum scimu3 aggregatos esse multos uapores, et humores, et caput debile fractum,timemus ne fluant ad caput humores, et faciat
dolorem capitis: Volumus praecavere, facimus auerasonem, talis auerso seruat hanc naturam, ut non sit necesarium,ut incipiat a termino ubi fit attractio,crdefinat ad locum si pectum, non terminatur es eam partem, quia nolumus retrahere a capite, quia nihil fuit nunc, sed uolamus tantum praecauere ne fluat ad caput, et incipimus ab oppesta parte, nec terminus ad quem mmeratur, ut uelimus motum hunc termisnari ad illam inclusue,vel exclusue,sed quod materia, quae solebat precipitare ad caput trahatur ad oppo tam partem, et abuscat humor, et fluxio qua fluebat ad caput fluere ad oppo tum,' in hac aversione
non est necessarium nis seruare distantiam.i. maxim in maiori diametro, ae competat illi auersoni, et ratio est quia nolumus a suspecto membro trahere,quod nihil fiuit,ideo nihil debemus retrahere a loco,ideo noest necessarium ut distantiam debitam, uenarum cor
sensium, fibrarum ductam cunfideremus quae habeant
650쪽
C A)P. IX. sto proportionem, et rationem inter duos terminos, sed volumus ut evacuet a Fonte caloris sanguinis, ab heri pate. .non a capite,ideo est averso diues generis ea non curamus nisi distantiam maximam loci, ad quem si aversio, quiano seruatur proportio inter duos terminos: Alias est modus accipiendi aversonem,quana
donon suspicamur materiam ese fluxuram ,sed uideamus quod incipit iam fluere, et locus incipit inflammari, et non sumus amplius in metu, nec suspicamur fluxuram,sed iam acces it, ideo oportet uti expeditioribus remedijs, quia iam actu fluit materia, et inflammationem faciet maiorem,nis prouideatur. In hoc costium medici est,ut confideret terminum, unde incipit attrahere, et terminum, ad quem fluit materia, et provideat,ut motus incipiens a loco, unde trahit , fit tontinuus et perpetuus usque ad locum e ctum, o fuit exclusiue,et ita terminet, ut exclusue perueniat ad locum, et ratio est ,se vis trabere humorem, quieta fluit, et ad locum pervenit,debet motus non dea
fere,infi perueniat ad locum e ctum, uias perueniret ad locum affictum non perveniret ad eum exclume, sed ad mediam partem, non demeret praecipit
tio materiae, quia motus non terminatur ad locum ab
fictum, et haec auersio commoda erit, sed F debet teraminari ad alium terminum, necessaria sunt multa, in prima auersione diximus distantiam tantum modo ser. vari oportet autem ut fit venarum Oonsensus,qui incia piar a loco,unde flat attractio, et terminetur consenin