장음표시 사용
251쪽
TIT. LX. & L XI. PAR. III. 233 Non seisim aute praedicta laicis prohibentur,veruetiam
clericis in maioribus ordinibus constitutis. Nam fuit constitutum in cocilio Brachar.& in xliii.& v. e.iii. concit. Bractare.q, non liceret cuilibet ex lectoribus sacra altaris vasa
portare,nec aliis nisi illis qui ab episcopo subdiaconi missent ordinati:qu6dq; dicti lectores no ingrederetur secrarium, nec psalleret in ecclesia existetes in habitu seculat
De negligenda cista reparatia ecclesia Iminaria. A Lia vero negligetia dictorum prelatorii & curatoruest circa reparatione ecclesiarum: quia eas no faciutreparari, nec luminaria debita in ecclesiis, du diuina per gutur officia,fieri. Nec in aliquib ecclesiis & monasteriis, potissime religiosoru ad eleuatione corporis Christi, torritia accenduntur, nec panella pulsatur sicut est debitum& in ecclesia fericosiletum. Dicti etia praelati ac curati ad praedicta onera reparationis ecclesiaru luminaria tene la& sartatecta restituenda Dequcter contribuere nolunt cotra conitutionem concit.generalis: O tertia pars reddituupro reparatioe luminaribus & sartatectis praedictis in Bracharen.Mileuitano,& Toletano concit. Et a Gesa ,Simplicio,& Grego. Rom. potificibus extitit deputata. Super quibus esset de remedio executionis debite prouidedum.
eorum cotratiranos nobiles & potentes opprimctes eosdem,in eorum laudibus gloriantes. Cotra quos Anacletus
Pa. cuctis fidelibus scribit,il, nihil est illo pastore miserius qui luporum,id est tiranorum laudibus gloriatur: quibus si placere noluerit, erit hinc omuibur mazna pernicies:
252쪽
Lupis ergregibus placere noros. Contra pro aeseriesia nocti Meres.
quia nullus pastor placere lupis & gregibus ouiu potest.
Tales iuxta veritatis vocem in Ioanne,nequaquam gre gis custodiς pastorum studio, sed mercennarioria vice d seruiunt : quia veniente lupo, fugiunt, dum sub silentio se abscondunt. Quus per Esaiam dominus increpat dicens Canes muti non valetes latrare. De talibus etiam in Eze chiele conqueritur dominus dicens, Non ascedistis ex ad uersis, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in prelio in die domini. Quae verba Grego .in xv. sui pastoralis exponens ait, ex aduerso ascendere est prodefensione gregis libera voce huiusmodi potestatibus contraire. Et in die domini in prelio stare, est prauis decertantibus ex iustitiae amore resistere. Pastores enim recta tumuisse dicere, quid est aliud quam tacedo terga praebui sese 3 Quod nimirum si pro grege se obiicit, murum pro domo Israel se hostibus opponit. Prςdicta aute beatus T homas martyr obseruans, in caelis extitit coronatus. Beatus
Ambro. de se scribit, Libenter pro aliaribus immolato,nome vallabo circuncisione populorum, nec altaria tenebo vitam obsecrans. Et haec non sollim tangunt praelatos superiores, qui secundu Anastasium Papam aliis praelatis Mcuratis inferioribus defensionis propriae auxilio desolatis& qui pro debilitate & impotentia eorum suis subditorude ecclesiarum suarum actibus&iuribus defendendis l-desse no possunt,deberent forti brachio 1ubuenire. N a quia hoc non faciunt,quinimo multis principibus,dominis temporalibus & laicis ecclesiam & ecclesiastica bona,& iura ac subditos opprimentibus & turbantibus fauent,& eis decimas & primitias & multas gratias concedunt, destituitur ecclesia, perditur deuotio subditorum. ecclesiastica iura depereunt. Et clim ipsas ecclesias & ecclesiasticas personas grauet Romana ecclesia & aggravantibus faueat neruus disrumpitur ecclesiasticae disciplint, nec oportet exempla super primissis longὸ quirere,cum reperiantur de prope quodammodo & ubique.
253쪽
2 1 De negligentia praelatorum beneficiatoru circa dispensatione proxeruum excidiasticorum, Cr circa hospitalitate.
F s: ct ali negligutia multam periculosa in clero uni
uerso circa dispelatione&distributione ecclesiasticorti pro uetuum, quom procurationem quodam odo gerui, cu dicti prouetus sint & esse debeat pauperu, sicu i in xxiii epistola Augustini ad Bonifacium comitem de differentia Arrianorum &Donatistarum, cuius pars in decretis est, cotinetur. Ad quos concordat beatus Ambrosius dices, quod omnia sua, pauperum sanissit Hieronymus Damaso Papet scribit,quod quicquid habent clerici, pauperum est:& do mus illorum omnibus debent esse communes: & quod ipsi clerici susceptioni peregrinorum, & hospitio inuigilare &studere debent. Et secundum concilia antiqua & canones, quatuor de redditibus & oblationibus deberent fieri portiones, quarum una esset pontificis, altera clericorum, alia fabricς,& alia pauperti. Quibusquide pauperibus, pars huiusmodi non distribuitur ut deberet:licet Ambrosius exponens id quod in Luca scriptum est, dicat, Neque enim minus est criminis,cum quis possit & abundet, indigentibus denegare,quam habentibus tollere, subdens, Esurientum panis est quem tu detines, nudorum indumetum est quod tu recludis,3c miserorum redemptio est & absolutio pecunia, quam tu in terra destodis. Tantorum ergo te scias inuadere bona, quatis possis praestare quod velis. Apostolus in apostolica regula depromouendis dicit, quod hospitalem oportet esse sacerdotem, cuius rationem Gratianus signat, ne videlicet ipse sicerdos & beneficiatus sit in numero eorum quibus in iudicio dicitur, Hospes eram,& nosuscepistis me. Non potest esse hortator hospitalitatis, qui domum propriam hospitibus claudit. Debet autem ad mem oriam reuocare quomodo Abraham,& Loth per hospitalitatis opa Deo placere,& angelos hospitio recipere meruerunt. QPomodo angeli Sodomis hospitalitatis domum ingressi, Loth cu familia sua liberauerunt: quomodo clausas domos cum hospitib' ingressus ignis perdidit. Quomodo secundum Hieronymum aliena capere covincitur qui
254쪽
vltra sibi necessaria retinere probatur. Apostolus aute se Gbens ad Timotheum,ait, Exerce teipsum ad pietatem. Nacorporalis quidem exercitatio ad inodicu utilis est, pietas autem est utilis ad omnia, habens prouisionem vitae, quae nunc est ac futurae. Ab hac secundum Gratianum, quisquis alienus suerit, in sacerdotem ordinari non poterit. Si uxor vidua ab ecclesia recipi prohibetur quae pauperes non recipit hospitio, quae pedes sanctorum non lavit,quq omne opus bonum non est executa, multomagis sunt prohibendia sacerdotio qui ab opere pietatis probantur alieni. Vnde quidam hospitalitatis opera despicientes in Gangrensi cocilio excona municatur. Ista hospitalitatis opera plusquam
deceret in Dei ecclesia negligutur. Et quod detestabile etiam est,a praelatis sollicitudo diligens, & cura debita non. habetur. De hospitalibus, xenodochiis & aliis piis & religiosis locis in republica hactenus salubriter constitutis ad recipiendos & construendos pauperes peregrinos, senes, . pueros paretibus orbatos, infantes&m iterabiles personas, sicutium leprosi qui deberent episcopali prouidelia ali,& a personis aliis, ne eas inficerent,separari,exemplo Mariar sororis Aaron sicut in libro N umeri continetur.
Quomodo proventus eccles Inci communiter inubus uanos uel illicitos expiauntur.
SAne si ad distributionem ecclesiasticorum proventuu consideratio habeatur, videri potest, quod expenduntur in superfluos elatos &vanos usus Vestium, ornamentorum, familiarium apparatuum,& superfluitatem ciboria &Datvrsan potuit, vel exinde ditantur, exaltantur,& nobilitantur pa-guini qd rentesi& datur carni & sanguini quod est Christi: ut de caeejt Chri- teris dantibus histrionibus personis, vilibus & lusoribus sit. principaliter taceamus . Cotra quod beatus Bernardus scri Verba bes, ait, Ego acquisiui sanguine proprio: luco sumis& ful-Chrbii ud gea in apparatu regio . Ego acquisiui opprobriis & flagelrructator, gellis:tu columis in ciphis arguteis,aureis & scutellis. Ego acquisiui vestibus nudatus: tu consumis ut fulgeas in vest
255쪽
bus pretiosis. Ego acquisiui manibus cruci affixis: tu consumis manibus taxillis & aleis dedicatis. Ego acquisiui coronam spineam portando: tu consumis molle puluinar capiti tuo supponendo. Ego acquisiui acetum & fel degusta- do: tu consumis ciceram & merum potando. Et postmodusubiicit in alio loco idem Bernardus, Honorati incedunt Dei ministri de bonis domini, cui honorem non desserui. Inde est quod quotidie cernis in frenis aureis & in sellis de phaleris meretricius nitor apparet, intrinsecus habitus regius est apparatu, ut plus fulgeant calcaria quam altaria. Idem Bernadus, Quicquid prster quotidianum victum ne D. Bemarcessarium& vestitum simplicem de alario retines,tuum no ergest sacriligium est,rapina est,praesis ut prouideas, ut consulas ut serues, ut procures, ut distribuas suo tempore ut fidelis seruus quem constituit dominus super familiam suam. sed ad quid3 ut des illis escam in tempore: ut dispenses,non ut imperes aut dissipes. Si multum accepisti, multum debuisti dare: & si modicum, & illud tribue. Nam qui inmodico fidelis est,supra multa con- l stituitur & intrat in gaudium
domini sui. Ad quod nos perducat ille qui vivit
Ista dictata suerunt in concilio generali Viennae celebrato,per Reuerendum patrem dominum Guillelmum Dei gratia Episcopu
257쪽
E correctione corum quae male aguntur p mitteda in Dei ecclesia a ministris eccle-liasticis in capite & in m ebris. pagina vi De modo correctionis & reformatio is ecclestie&Christianitatis. pagina tis De limitanda potestate superiorum. SDe dispensationibus. ' pagina II
1: De his quae viros ecclesiasticos non decet agere. pa 3 et Qualiterin primitiua ecclesia erant omnia comunIa:&quod deliberetur si esset utile quod adhuc idem in dominis cardinalibus & in Gllegiis & aliis seruaretur.3 Quod episcopi & persenae ecclesiasticae no capiantur sicut sit hodie alaicis:& quod priuilegia a Romana ecclesia concessa in contrarium reuocentur. 3 4 Quod deliberetur si expedit unitiersali ecclesiae P de-,
creta. Bonifaciana de clericis iuga. reuocetur, cu per ea generalis libertas ecclesiae reuocet quo ad clericos comu
ue Ouod prouideaturvet ecclesiae libere acquirere, α Iamyco uisita retinere possim tam lim M 'media su ner hoc constituta. uod speci
G Quod speciales orationes in omnibus ecclesias pro regibus & aliis fiant. I AIV Episcopi grestem pascant, & iura in benehciorum collationibus illis costruentur, honor debitus deteratur etiaa cardinalibus ,& ad curiam de facili iam citetur. Necnon ecclesiis & cimiteria polluta & violata, episcopis in peditis, perpresbyteros reconcilietur, pauperibuS proui-
258쪽
deatur,decImae principibus non concedantur absq, praelatoru assensu: ille prout nec annalia leuentur,& beneficia '
ante eoru vocatione no conferantur: nec res eruentur. ΑΙ
8 Quod militantes Deo non implicent se negotiis secu- laribus, nec tu cpia lucra sequantur sed de suo quant. 4s s De donatione Costantini & primatis Ecclesie spiritualiter & temporaliter declaranda. idem continetur. in ii. iii. c. concilii Terraconen. AGI o De cohabitatione clericorum & mulierum vitanda, Scne prostibula publica teneantur prope ecclesias:& in Romana curia prope palatium dili Papy, nec alibi prope do mos praelatorum, nec & marescatus dni Papae & cosimiles aliquid recipiant a meretricibus & lenonibus earunde. - Τii De conciliis prouincialibus bis in anno celebrandis,&de ordine seruando in eis & quod in eis omnia negotiaB-
uinciam contingentia,ut moris est,antequam adeatur superior terminentur. Et visitatores deputarentur in eis per quos vitia cum ossicialibus episcoporu executioni mada- ientur, quae fuerunt constituta. Et quod cotinerentur metropolitani patriarchi de primates qui archiepiscopis & e- niscopis praeessent in regnis in quibus non sunt. 31 De sortilegis, diuinatoribus & consimilibus euitandis
i 3 De aetate presbyterorum & aliorum promouedorum in ecclesia Dei etiam ad Cardinatatum. a 4 De vii.diaconib' costituessis & in qualibet ciuitate. 3 9 a s No episcopi vel clerici accedat ad curias principumii ne licentia & literis concilii prouincialis . eadem. is De episcopis ne in alienis dioecesib' vel prouiticiis immoretur neq, possessiones ibi habeat, relictis propriis ciuitatib' & dioecesib', absq; iusta & rationabili causa,&vltra tres septimanas seno absentent ab ecclesiis eorudem. 62i Ne episcopi vel clerici accedant ad curias principusine licentia & literas concilii prouincialis. eadem . .i8 De neophitis & indignis &insufiicientib & claustra libiis non promouendis ad ecclesiasticos gradus & eardi' natatus. Et quod nullus etiam fauore ecclesiastico, vel re -
gio promoueatur, ne aliquis qui nesciret illa quae pertinri
259쪽
ad ossicium suum & quod etiam nulli nisi doctores In episcopos, archiepiscopos & cardinales promoueantur. 63 De psalmis & lectionibus in ossicio ecclesiastico tractim deuote & ordinate ac intelligibiliter horis copetetibus dicedis,& ut omnib' diebus oratio dnica dicatur ante singulas horas,cu Aue maria.& de abbreuia do ipsun ubi est nimis prolixu. Et i ecclesiae & in eis ministrates orna-
metu habeat taliu ornameloru & alioru vestimeto ru codecetau:&9, reliceretur inordinatus catus,& quod semel in ebdomada soleniter celebraretur officium mortuom. 6 gio De symonia & de exactiunib' qut in Romana curia S alibit votis requirutur, que filii per episcopos & curias eorundem , & sub praetextu sigilli eorum & iuramenti in contractibus. 68
M Nequis in duabus praebendis vel ecclesiis intituletur, sed singula officia & beneficia singulis conferantur personis cuiuscunque status & conditionis existant. 7a a2 De cospiratibus cotra episcopos, & alios publice deli. aiquentes puniendos,priuilegio cotrario no obstante. s
3 De episcoporum & aliorum praelatorum & clericoruaccusaroribus quod non debeat passim suscipi & dicti prilati non mutentur de sede ad sedem maiorem nisi pro notoriis excessibus eorundem. 7 s1 De oeconomis & dispectioribus, &aduocatis a singulis episcopis habendis pro dispentatione rerum tempora lium, ut ipsi vacent diuinis,& propter curam temporaliu, ut ipsi libera executione potificis officii no desistat. 1ς De sanctimonialib' ne cum extraneis viris vel mulieribus habitent: Ic quod recludantur,neo recipiant nisi deai earum redditibus vivere possint.de quo legitima fides se
ret ordinariis earude per quos corrigeretur,includereturi φ reformarentur priuilegio cotrario no obstate. 8 26 De clericis obligatis ad ratiocinia: & ne viri literati ad ipsa intedant, nec sacerdoces ad praedissa vocent. γ'. . 27 De contemptoribus canonum & praelatoria suorum superiorum puniendis. eadem.
1 8 De relligiosis & aliis qui excommunicatos ab aliis recipiunt puniendis, de sentetiis excommunicationis su-
260쪽
spensionis & interdicti, latis ab ordinariis vel eorum authoritate in locis religiosorum publicandis. SoVt qui contra professionem vel subscriptionem suam p raedecessorii m facta irrationabilia dc servitores vene
3o Vt canones pertinentes ad ossicium & instructionem episcoporum & clericorum sciantur per eos priusqua O
et i De episcopis accusatis: ubi & infra quod tepus eoruincaui examinentur, & quod in causis ecclesiasticis horae modicum contraheretur, & quod deputarentur in singulis curus audices,aduocati, pcuratores,& tabelliones gratis ua othcia exequentes in causis miserabilium persona
. 32 De multis capitulis ad vita honestatem .conuersionem habitum, regulam & mores clericorum pertinentiabus, secundum diuersos status & gradus corum: Quod esset decens & honestum ac utili rumpatur. hi specificantur multa quae pertinent ad officium diaconorum,presbyteroru & etia episcoporu 8333 De clericis ut cum ad pupertatem peruenerint coniu-
gium aut castitatem profiteantur. Ne per eos de bonis ec- lesiasticis eruditos postmodu ecclesia imougnetur. 8 τ34 ut primae sedis episcopus, princeps sacerdotum . vel niuersalis ecclesiae non appelletur. - 883s Vt nulli in ecclesiis conuiuentur aec placita teneantur in eis,& quod confratriae, in quibus tam clerici qu malaici se ingurgitat, tolleretur: sed daretur pauperib' tu ode x p enderetur in eisdem . sosy Vt poenitentibus iuxta peccatoru suorum modu poenitentia imponatur,& quod canones poenitetiales ab Oinnibus observentur: hi 3 De acquisitis ab his qui ecclesiasticum obtinent gra- um ut ecclesiis conferantur. V 01Ms De aliquibus episcopos &prielotos contingentibus rquae principaliter per omnia non obseruantur.&de statu