Gemma sententiarum S.P. Augustini de auxiliis. Selectarum ex omnibus tomis, & libris ipsius P. Augustini a fr. Nicolao de Gracchis Romano, Ordinis eremit. S. Augustini, ..

361쪽

voluntatem nihil posse celasib Voluntatem, qua credit Deo ibus auxilijs desiitutam . dici potest homo non habe-

Voluntatem nostram si quis dixerit, ut a peccato Purgemur Deum eXPectare contendit non autem, ut etiami

purgari velimus, per sanctilpiritus infusionem in nobis fieri confitetur , resistit ipsi spiritui sancto. t.3. n. 343 lVoluntate nostra nequaquam id nobis perficere sanctitate dicimus, qua si Deas gratii suae aliquid imperauerit, dc non illis quibus imperauit& gratiae suae auxilium sub-lministrat,vi quod per li.arb. homines facere iuueatur facilius posset implere per gratia ait Pelagius contra veri :tatem catholicam , & est lhaeresis. i L7aa. 2LIVoluntate propria ait Pelagiuaut bonum tacere hominem aut malum,in bono vero O pere,a Dei gratia semper adiuuari, in malum vero diaboli sugestio us incitauuialγ.n. 9q. Ii in Voluntate paratam habet madii tires in martirio, sed praeparatur voluntas a Domino .

doquidem vocante Deo,sur' igit, de lib. arb. quod natura

Voluntatem sicut agnostimus, cum lex praecipit: sic agnoscamus,& gratiam cum peti'. V

Voluntatem sim iactabat,ismi firmus Petrus, sed inspicie .l bap valetudinem medicus Hste promittebat ille,pr. OS cebat, qui nesciebat, audi bat, qui praesciebat docebat.

Voluntate propria, quid est homo utens in hac vira ante-

quam elisat, de diligat Deu nisi iniustus, & impius, ab

errans a creatore creatur

nisi creator eius memor sit, oius, & eligat eum gratis, dc diligat gratis, quia non m test eligere nisi prius clectus iI dilectusque curetur. t. Φ

. - . . . D

Veientes iustitiam suam in P, tuere iustitiae Dei non sint subiecti. t. 3. n. J78 Voluntates noste in causarum Vordine sunt qui certus est

362쪽

etusque praescientia continetur,quoniam & humanae voluntates humanorum operucause sunt,&qui omnes causas praesciuit, rerum prusecto in eis causis, & iam nostras voluntates isnorare nopotuit, ted praesciuit contra

Ciceronis rationeS. t. .n. 86Voluntates hominu lapsas praeuaricatione veteris hominis per Christum nouum hominum reparari, & preparari,

Dei gratiam , qua ipsim

adiuuatur arbitrium non sila perbia negamus in gratia,sed grata potius pietate praedicamus . Nostrum enim est velle, sed voluntas ipsa etiamonetur, ut surgat, dc sanatur , ut valeas, & dilatatur, ut ea pius,& impleatur, ut habeat, nam si nos non vellemus , nec nos utique acciperemus ea , quae dantur, nec haberemus. i 4-73

ad Dei voluntate sicut serip- Voluntatis bonae initium,& tum est praeparatur volun tas a Domino, & Deus est , qui operatur in nobis veli & perficere. Phil. 2. t.7. Π 9 33Voluntate sua cadit, qui cadit; voluntate Dei stat, qui stat non ipse seipsum, sed Deus

eleuat bonum est, non altusapere. 4 t. 7 rL8 6 sVoluntatis aQ. tunc est vere liberum, cum vitiis, peccatis linon seruit, tale datum est a

Deo, quod amisium, nisi a quo potuit dari,non pol reddi inde veritas dicit , si vos filius liberauit, vere liberi e

quam destruimus, quando Sitationis , non homini ex seipso nasci, sed diuinitus, de

Praeparari,&tribui incoDeus ostendit euidenter. 3. is Ivoluntatis,de lib. arb. quaedam tantam praesumentes: ut ad non peccandum, nec adiuuandos nos diuinitus opinetur semel ipsi naturae nostre concesib lib. arb. voluntatiS, quod est omnino veritati contrarium, dc haeresis. 7.466 Voluntatis diuinae apparens diuersiim iudicium sensus hin minum de voluntatς Dei superbe nimiu disputantes magni t udo quaestiones obtur bata a p. 83 Voluntatis ea moueretur si non

363쪽

S. P. Augustini de Assisiliis.

peccasset illa membra, quoc era, de sine ardoris illecebrosis stimula cum tramquillitate animi, & corporis. nulla corruptione integrit iis infunderetur gremio maritus uxoris. s. 26sVoluntatis igitur assi. tunc est vere liberum,cum viiijs peccatisque non seruit, tale datum est a Deo, quod amissum proprio vitio, nisi a quo dari potuit, reddi non potest

. 3s Voluntatis suae potestatem habens,no autem necessitatem, ut seruet virginem sitam. I.Cor. 7. sed non omneS c

iunt verbum hoc, sed quius datum est, quibus enim non est datum, aut nolunt, aut non implent, quod volutquibus autem datum,sic viniunt, ut impleant, quod viniunt. 7. 88 8 Voluntates sitae viribus, qui viribus tantum existiment esse tribuendum tam stiperbe sabunt, ut negent sibi esse n cessarium, aluinum adiutinrium ad bene vivendum non possunt credere in Christa. 9. 263 utrumque ergo nostru est,pro-

pter arbitrium voluntatis, de utrumque tamen datum est per spiritum fidei, de charitatiS. 7.843

C H R ICHristus accepit spiritum

.sanctum, ut homo,& effudit,ut Deus,&c. 3. 337

Christus accepit,quod dedisti, ille accepit,qui tibi dedit un-l. de duris,ille accepit, qui tria sine tibi seipsum dabit, &c.

Christus dat nobis ad eum fiduciam, non meritum n

strum, sed illius miserico dia. 8. 669 Christus deleuit chirographu, dc omnia debita. a. I97 Christus descendit in spiritu reparare genus humanum, dc dare gratiam suam omnibus intelligentibus, quia grati

Christus de Spiritu sancto secundum hominemnit aliud quam ipsa gratia dcmonstro

Christus gratia sua custodit sanctos,lapsos autem in statum pristinum reparat ignoram

364쪽

tcs docet, peccantes arguit, pendens in cruce dixit,riter pigros hortatur. q.687 ignosce illis, quia nesciunt ;Christus gratis mortuus est, si quid iaciunt, & Stephanus homoes sine fide Christi ad etiam dixit, ne statuas illis veram fidem, ad virtutem , hoc peccatum. 8. 867 veram, ad iustitiam ueram, Christus si tollas gratiam,& ta- ad sapientiam veram, quacu- in gratiam, qua Unum opor que ratione peruenitit, quod tetat esse Chri stum, de ip- non est dicendum, sed hoc is sumesie quem nouimus tol- aeterere est haereticum . V. tu istam gratiam, de Christus 7oo non erit, si homo, sicut, de christus sormatur in credente nos. i IGq77per fiom interioi e homino Christus tunc venit,quando dovocato in libertatem gratiae. buit venire voluntatis siue raq. 874 tionem secutus non ment Q Christus intus occultis sine d lo rum nostrorum,quiapropicrcet. Tulli : GDI I.39ψ merita iv iure non dcbuit , Christus reddit bonum proma &c. .il : a m ' h.q.n. 3ylis, qui iustificat impium; de bl

FINIS, LAVS DEO.