Augustini Mascardi Romanae dissertationes de affectibus siue Perturbationibus animi, & Ethicae prolusiones. Nunc denuo typis editae

561쪽

ex libello recitauit. Hinc oratores Quintilianus, causarum PatroneS AEgineta larua manu libellos habuisse commemorant . Quae res licet Memoriae diffidentiam , ut ait idem, bene dicendi artifex profiteretur , cosuetudinem tamen recitandi per ea tempora inolevisse testatur. Causam igitur, si vobis ita vi detur , peroravi; sed quoniam hodierna dissertationem a pulchritudine auspicatus, in Memoriae mentionem sensim delapsus sumini primis extrema respondeant, illud unum coronidis loco addo Graecus nescio quis ad petulantiam ado lescentis quam ex formae conscientia collegerat, infringendam, senectatem, morbum, dolores, inscripturum se tabulae deierauit; vi ea de superbissimi iuuenculi collo tanqua amulata suspenderet, aut illius ianuae, monimentum' lubricae, ac fugientis stelicitatis affigeret. Graviter ille, & in rem suam ingeniose. Ego vero Memoriae obsequijs

mancipatus,commentari hosce meos,

tanqua profligatae opinionis manubias in amplissimo hoc Mnemosynes templo suspendo; cum Iudithae viduae sanctissimae, ac tum praesertim obtruncati Ho- Iophernis spolijs serculum adornantiS, Epigrammate, Anathema obliuionis.

562쪽

INDEX

RERUM MEMORABILIVM

quae in Romanis disertationibus

continentur.

Cademicorum opinio de animabus pag. 37 Academici scelerum causam in corpus comjciebant. Achillem muliebris ha-hitus corrupit . 2I2.2II. 2Iq. Achillis caesaries Sperchio flumini consecrata. 168 Adolescentis luxuriantis descriptio. I94. I9i. cum seq. aEgyptus prodigiorum mater. I9T AEgyptiorum templorudescriptio. I9T. dc 198

AEgypti,Serapidis simulacro cςlum capitis loco imponebant.

AEgypti j linguam subtusq; manum pingebant ad sermonem innuendum . I 16 AEgyptus quidnam si gnificet. 26 Rolus ventis imperans, rationem appetitibus imperantem repraesentat. M. I Affectiones cur belluae dicantur. IAAmbitiosum hominum genus quale sit. Ambitionis nouum g nus quale sit. I 6 Ammianus epigrammatis m author quomodo promissam barbam

appellavit. Din Amor sophista appellatus . 4 re 3 Amor philosophus Idictus a Diotima. εAnimae imperium iri

corpus..i 3 Animae alae a Platone attributae. 42 Anima mores proprios coipori inducit. 62 Animae cum sole comparatio . 4- 43 Animae in virtute eXcIcenda corpus non

obest . que Animorum propensiones e corporis inspe-X 6 ctio- α

563쪽

etione indagari. s7 lAnimi hominum in fri- luolis quam in magni

momenti rebus sunt perspicaciores. I

Animus duplex, bonus ex malus. SAnimae simplicis duplex appetitus. 6 Anima diuersis potesta- ltibus instructa, varia illa hominum multitudine in equo Durio inclusorum significa

Animae facultas triplex. pag. I 2Anima vas appellat 3.

Anima quomodo a bel- tuis habitetur. I 4.& I sAnimus solis instar in corpore est. 7 Animi hominum in daemonum ordinem id quibusdam coptati. 2OAnimi perturbarioneS quidnam sint. Animi perturbationum

summa duo capita.-2ηAnini amare appellata. 28.nOmlS delictarum.. pλς' . . 3 Antii thenis vanitas CXpal j js cognita. I 84 Apollonius Thianaeus epuleris voce calania

E X. aselli praesciit. Io9. I IOAngerona quidna sit. Σs Aquarum genus duplex in AEgypto. as.& M Arrij mores ex scribendi genere deprehesi. 128.

Artis cum natura coni- paratio. 6 ς.66 Artemidorus somniator pag. 9O.

Asini descriptio. 220 Augustus Caesar veste

mediocri & domestu l

BAlbuties primum t

mulentiae specimen Ios. In delici is habe

Balbuties decora in Alcibiade. ibid.

Bacchum quandonarria oporteat nymphis edomari. 2OL Barba quaenam commO- da viris atlarat. Is 8.of - fici j hominem admonet . ibid. Barbae variam compositionem varias animorum propensiones significare. Barba promissa & incul- i

564쪽

Brutis animantibus praesensiones quaedam tem pestatum a natura inditae. 83.&8

CAput humanum Cur

caeli nomine insignitum. 63 Caput animi simula

cruma

Caligulae inusitatu S corporis cultus. 2C8.ipsius Caligulae habitus μformae descriptio. 2O9 animi illius vitia d turpitudo. ibid.& et IoCalpurnius Siculus poe

ta a

Carmolat Megarensis osculum duobus talentis constitisse. I 67 Captatores testamentorum crebra multa tusi si decipi. 24O.& 24 ICapillorum tinctura detestanda. I TCapillorum varia dispositio: & cura quid indicet. IAI Capillus impexus effe

ratorum nota. Is 4

Cato virtutis infractis si

mulacrum . I 34.qua

nam illius eloquentia fuerit. ibid. Caesaris stylus acutus

concitatus. IACentaurorum natura

duplex duplicem antismae appetitum signi

Carneades Philosophus vocalis fuisse prodi

tur. - 27.

Chiromantia quidnam a sit. 8I Chiromantes ad syderii vim omnia reserui. 87, Chiromantum inconstantia. 8γChiromantiae quotnam sint genera. 86 Characteres quosdantia esse in anima quibus corporis signa respondeant. 1 Clamor inconditiis quid

indicet. 96. Iracundiae equus dicitur. IO

Cleantem philosophum

ex sternutamento de hominis moribus iudicasse. 236 Comae laus. 24 I. I 42. Comae componedae cura apud Lacedaemonios . I 42. Quaenam in ea sint vituperanda. IA Corporis ornatum ammi indiciu esse posse .

739. eius cultus quidnam sit. ΙΑΟ

565쪽

Corporis habitum ad

animi habitudinem , facile transire. 2IO. 2. II Cor poris ornatum, Contrariam animi dispositionem nonnunquam occultare. 199

Corpus peregrinantis animae diuersoriu. Iu Corporis doloribus animam quoque saucia- Ti. Corpus animae necessaria suppeditat. 63 Corporis & animi consensus. Τ6 Corporis humani appellationes Variae. 3 S. 6 Corporis humani cum mundo collatio. 63.64 Cognatio & similitudo inter oculos animi &Corporis. 2Cognitio sui, disciplina omniu pulcherrama. 3 Concupiscibilis appetitus Protheo compara

tur . I 2. I

cor humanum sepulchrum dicitur. IIT Conditionum diuersitas e vestium varietat noscitur. 1 88

Cornu imperili potentiae symbolum . Ibi SCornuti appellatio exa-sitatur. ibid.

INDEX.

Curiositas nimia damnosa. 23O Cupiditas hominum caeca exagitatur. II 6. III

DDElicari hominis muI

tum studij ad corporis cultum adhibentis descriptio. I96. I9s.cum seq. Democritus oculos, hoc est animi senestras obstruit. 3Demo1thenes luxus no mine male audiit. I9o

Divinationis genus e speculo apud Achaeos. pag. 7Ι.72

mi perurbationibus ab hominibus imposi

Diuinitatis vestigium in corpore humano quomodo elucescat. 3 3. 34 Divinandi ratio apud Hebraeos. 66.3e 67 Dictio fluxa quid in

Diogenis Crnici elegans descriptio. I 8s Dionysia saltatricula .

566쪽

Domitianus muscarum occisor. I 62Domus vitreae descripptios

minum descriptio. I94.cum seq. Elegantiae amor cuiusnarei indicium sit . II Eliezeris Iudaei opinio de vestimentorum inuentione . ITTEpaminondas unica Vmste contentus fuit. 2OIEpictetus Stoicoramo princeps o 184 Error quorundam de anima o 39 AR

rum discrimen mirabile . 93 Flumina e paradiso exeuntia quid sigmficent. pag. Fucorum lenocinia impudicis conuenire . Pag,

obscoeme dc ch reis deditae. 22 Galeni opinio de antisma. Gestuum ars, musica

muta . . so

Glandium esus poeta rum figmentum. iri Gratiae quot numero fuerint . I 3IVtrum vestimentis Inaraeo ibid.

HAlicarnassenses ex

sacerdotis barba rerum euentum con-ijciebant. HI Helenae vocis flexibili- vias. IOT. Voluptatem representat. ibid Herodis Attici dicte

Hirci appellatio qua i vim habeat. V .cum seq Hirsuties in manu quid significet. Homines vitiorum causam

567쪽

1NDEX.

res tranSserre. 6 Homo adorandum animal ab AEgyptiorum sacerdotibus dictus. Pag. 22 Hortensius luxus infamia laborauit. 2CO

gium . in Hystricis animalis Indici descriptio.

pensiones indicare. 2I7. cum seq. Incessu solo Deos olim hominibus innotuisese. 2I8.2I9, Incessus modo citus, modo tardus,filrorem& dementiam designat. 22DIncessus mollis & etae minatus exprimitur. 22I .cum seq. Incessus perfluus & nutabundus hominem ν dissolutum indicat . pag. 223 Incessus cunctabundusi tumorem animi indi- Cat. 227. cum seq. in- terdum strenuitatem.

ibid.

Incessus superbi & elati

descriptio 2I8.2Is Indorum instituta, quibus populorum mores ad honestatem c5- formabant. ST. 8 Infernum pro sepulchro accipi. in Inseros esse ipsa corpora quibus animae includuntur. I Innocentia quolibet vestimento melius tegmmentum . I 38.prOp finem, cum seq. Insaniam in sapientiae parte non raro poni. pag. 2C6 Iones choreis addictissimi dc delicijs fracti. pag. 226 Irascens facultas equus, concupiscens .emina dicitur. 16 Iuliani Apostatae demetia ex incessu deprehensa. 22Ο

minis descriptiopag. Ui

Lamiae oculi. exemptiles . 2Lapis modulate resonas Megaris visas. 12γ

568쪽

1NDEX.Leones quorum densior iuba & crispa, ignaui . Pag. I a Lincetis acri oculorum acie praeditus. s 6 Lineae manui impressae an ad diuinandum Valeant. 8 Linearum quae sunt i manu nomina. 8s. 86 Linguam menti subseruire debere . interpretem agere. m. loquentu animos patefacere. I 11 Literatorum opera, animae partus dici. I 26

Anum voci articulandae inseruire. 12 mentis interpretem esse. I 2 Manus vis ad seditione compescendam. Manus organum organorum. 8 s. rationis &sapientiae ministra . pag. ibid. Manuum motum magnam vim in dicendo habere . ct Mare fluuiorum hospi tium. 3 IMartiam Imperatoris lex. os Mecenas mollitiei dam

Mercuri j Trismegisti

Crater,quidna sit. II 3Mercurium Graiijs copulare quid sit. 138Mores a temperament Corporis proficisci. Moyses fratris ore loquutus est. ΣMulierem exuta tunica pudorem etiam eXuere. I 3T. I 8 'Mundi tres ab antiquis excogitati. 3Α.quomo do ad tres hominis ita Cui rates referatur. ibiae Muscarum captandam artificium. I 6ZMusae Sirenis anteferen

dae.

Aturae sapientia in barbae virilis artificio . IGO

OO Culos id esse in ca

pite, quod astra in

ma o

569쪽

oris humani elogia. I 23 os an aliquid commune habeat eum corde .pag.

Ρ Assas e Iouis capit prosiliens quid innuat. 6o Paradisus terrestris ubinam fuerit. 3IParaca urbs cuius incolae hepate, mi corde draconis vescebantur. MOParidis lyra auro atque

ebore intertexta ab lAlexandro Magno re- lpudiata. 1 Pellibus quinam induti fuerint. I 76 Pericles totam Graeciam eloquentia sua pe miscuisse dictus. I 32 Perspicaces in alienis viiijs, in suis caecutire.

Pag. - 23OVersarum reges capillitium aureis bracte. sintertexere consueuisse. I 8 1 erturbationum origo duplex. 28.earundem

capita quatuor. ibid. Petronius Arbiter puris- ἰsimae impuritatis au- s

Phidiae artificium. 3s Philonis Iudaei de animi

perturbationibus sententia. 2O3 Planetae cur errantes dictae. Platonis error de anima. in Platonis opinio de vestium usu. I 6 Platonicum animae Cur rum duplicem animae appetitum repraesen

tare a

Promethei figmentum e

Promethei & Daedali operum discrimenta. pag. ' 2Is.,IGPsam menyti dolor in , amici calamitate, in propria vero stupor. pag. 73 76

RAtionalis iudicij ,

quod erat se per pectus sacerdotis,cum vultu humano analogia . 67 Rebeccam repraesentare animam duplici stetu, hoc est appetitu .gra

Rebeccae geminum ει tum in utero, dupliacem

570쪽

IN L

cena appetitum innuere. 8

Regionis cuiusdam descriptio ex Theopom

SAlomonis equites ramentis auri capillos sparsisse. et so Sapientia Dei munus.6ISapientiam ex earunia rerum quas in nobis posuit Deus contemplatione comparari posse. I Saturni tempora vere

ferrea. I72.

Sciendi cupiditas a natura homini insita. 81 Scientia omnis humana, ignorantiam admixtam habet. ΑΑScommata in Iulianum Apostatam iacta. ISSSemiramidis astus quo Persarum rex elusus est. Ia 6 Sensus corporis animi fenestras quasdam esse. 2M

Sermo animi simul,

tae. ibid. Sermone homines a belluis segregari. IE X Serpens ex confuso auiusanguine procreatus, pag. III Seuerus Imperator tenuaveste usus dicitur. 2OPSigna corporibus hum nis i mpressa. Sirenes quid significent. Soli moearum mulierum lasciuia ex incesssii deprehensa. 222 Sphinx triplici natura

constans, triplicem animae facultatate repraesentat. II Speculum sapientiae instrumentum. 68

Speculum intueri quid sit. 49 Spuere procul foedum

esse. IOr. cuius rei signum sit. ibid. Sternutamento detecta adolescentis libidinem . 23PSternutationem salutis omen aegrotantibus afferre. ibid. Sternutamentum animi mores prodere. 2 δ res futuras portendere. H3 Sternutamenti definiatio. 2 32 Sternutamento magnavim attributam esse a suin