장음표시 사용
121쪽
ba smisa eslrst rancione fecerit , in neminem
. Sapiens silui qui mnfeerit malum: Non ille , qui populum multa bona doctis ipse
veris non facit. λSapiens, qui animi libidinem cuticulamque
Ipse jam periit; viam cinnam monstra rit ;Respondit pater O fili , non decet propter vanam aliquam tantum opinionem, a bona Sacerdotum disciplina ct doctrina in pravit iis praecipitia .ruere; Sapietatesque perclitos. centure: innocentisque vitae Sapientem rendo, s iunciae fructibus destitui. Tu mihi similis esse videris coeco illi, qui nocte quadam in lutum prolapsus, exclamavit: o Ilu ninio sani , facem meis praeserte vestigiis :Vulgatae semina pudicitiae, clamoribus audiatis,' 1u fit : Tu, qui ipsam non vides facem, sacepraelucente, tuid te visinaim putas 3 Sacerdotum concis, Osili, periniue se habet , ut V kina
mereatorum s hic nisi aes dederis , merces non accesperis : illuc me o, Musi bemvol rutae sudium tu- lepis , Sapientiae decus Ofelieitatem non retule
Verba Sapientis animr auribus accipito : i 'Etsii fulta ipsius distis non fuerint cons
122쪽
C A P n T II. III Dormient i d oriens quandonam experis viscerit Z . 'μινι- beninnis auribus admittere opstram, i , aes muro seris inscriptum , virtutis exemis' plum. Historia : Cordatus quidam,deserto religiosor i consortio, ex in nasterio in Acade miam venit ; fidemque, quam religiosomni consortio dederat, fregit, eos deserendo. Ego illi dixi: Inter Sapientem 1 eligiosumque quodnam est discrimen, Quod religiosis desertis , hoc sapientum genus praetuleris Respondit: Religiosus , vix proprium corpus undis eripere p otest: Sapiens ero operam dat , ut alios quoque Amdis oppressos, disicrimini eripiat. Historia : Quidam in prima via ebrius obdormiverat, excussis per ebrietatem sanae mentis habenis. Forte religiosus illac praetc-riens , foedum illius statum detestatus) aspexit: Juvenis levato capite, ait: Si peccatorem religiosi bonio praetereant i beneγole praeter-
si xide iis peccatorem. sobtegra erimina , benignusque esto. Heus tu i qui vecordiam meam vitupero , auidni benevolus me praeteris 3 , Vultum tuum, o religiose, a lapso ne avam
Cr, en um en ,, ipsum benigne respicias.
123쪽
111 DE MOUsus RELIG Ios Tu tamen me, ut eisivssolim, praeteream Ilittoria: Ρensitoruni gens religiosi cuius. dam pistatem inficiari, probrosis 1ermonibus exasitare, irreligiosiusque Vexare coeperunt. Ressiosus ordinis seniorem convemens, ejus, inodi sibi injuriam factam esse, queritur. S nex infit: o fili mi, religiosorum toga O ben volantiae ct patientia est babitus. Quicunque in hoc vestim injurias non toleraverit ; ordinis sui religionem mentisur 3 tuaque illi est illiei a. Vasiumprofundumque mare unius saxiproj
Sapiens, qui injuria accenditur,vadosaetiamnum est aqua. si tibi damnum aeciderit, tolerato disia crimina aliis) ignosendo, crimina eluis
O frater, postremo enm in pulverem verti deis beas s ' Untea pulvis ego , quam in pulverem veri ris
Apologus : Hanc audias historiam ; ' Mydadi. . Inter vexillum & tapetum, natum est .ju gium.
Vexillum itineris pulvere, stapcdisque in Iestia sessum, peto quasi indignans ait: Ego & tu, uterque unius domini min1stri s
Servi sumus unius regiae aulae. Ego a Dryitio ne unum quidem respiro momentuam iTempore
124쪽
CAPuT II. III Tempore enim opportuno, importunovesum in itinere : l . Τu ne inolestiam quidem expertusa nec u bium oppugnationes INeque desertum , nec turbinem, neque pulverem: Pes meus in expeditione est princeps ;Quorsum tu itaque mihi splendo1e dc h nore praestas Θ . Tu versalis inter pueros, Lunae instar vultus' osos IInterque puellas J asmini instar fragrantes :Ego vero in serviles ministrorum incidi m
In itinere vinculis oneror, perpetuisque ventorum fabris agitor Respondit tapetum : caput meum ' Iimini impono sHaud tuo exempla eaput ad astra levo. Quicunque enim vana gloria caput effert; Capiti suo praecipitium exitiumque fastu festinat. Historia: Cordatus quidem athletam vidit, robore singularent, aninio turbidunadymphatum, oreque spumantem 3 proinde rogavit:
uar ista sit hominis species 3 Quidam responit: iste honio N. N. illum injuria aflccit. Cordatus hoc audito infit: Ο perdiligimum via Assimumque hominem, Pi milia libratrum pondo saxum sustinueris , unumque verbulum sustinere
125쪽
rr4 DE MOR IBus RELIGIO s. , O ignava vecorsque anima; inrer to virum seminamve cliscrimen quodnam Dum stoins, alterius os tibi demulceas , Virtus illa & Rrtitudo haudquaquam est , quod alterius ori pugnum infligas. Etsi quis cum .inflarite stomem eo=serere posi
- Vir tamen est nullus, nisi humanitatem bri u
' i fortali fabraea constat ex bumo: Si quis humanus baud fueris, nec bomo eris. Historia : Virum quendam magnum de vere amicoru consuluerunt virtutibus. Respondit: Mininius est ille , qui amici desiderium suis praetulerit negotiis. Sapientes enim dixere :Frater, qui sua quaerit commoda, neque frater , neque propinquus esi. 'Itineris tameis qui sesinat , tibi minime est eο-mes Proinde animum in nemiue Ras , nisi qui in te l. animum fixeris. In propinquo si religio & pietas non fuerit; . Cum illo amicitiam incidere, quam Prinpinquitatis jus colere, praestat. lHaud immemor sum; quendam Sapientiae. ostentatorem, dicti versus argumento obni-Qm, dixisse: Maximus, Attilimiusque Deusia Corano amicitiam rumpere vetat i propi quorumque amicitiam & caritatem commemidat: tibi vero licta oraculo huic prorsus recla- mant. Respondi ego : Erras: quinimo orac Io maxime suffruantur ; Altissimus enim
Deus ita ait: Si tibi Oarentes aut institerint,
126쪽
CAPuT I Ι. Is ut mihi ' socium adjungas, quem tu nescis3ne 'illis obtemperaveriS. Mille propinqui, qui a Deo alien4 Rerint ; Vietinia sunto una externo , qui Deo propinquus fuerit. Historia: . Wr quidam decrepitus , ingenio comis Bagdadi, ' i Filiam stati cuidam calceario uxorem de
- Homuneis ille saxeo corde illam ita mia
'Ut filiae labra largo manarent sanguine. Proximo die patet, illam ita vidit lacer
Generum itaque adithrogat u . ' i' - o. Frimuncio e sterquissimo Ortes quasi π
Per Iudibrium haec quidem non dixi verba: Τu lepores linquas, tibique solida dc vera '
- Prari morer, si naturam obsederivi I Nonnisi to expelli orisimi. Historia : J urilconsultus quidam filiam h
buit maxime deformem : quanquam prop sita essent, magnuβ nuptialium apparatus, dbsque praeesara; nemo tamen matrimonium ejus ambiit. .Findisint panni auro interterit,aintoque dia
sinins Si sponsa deformis, iis vestisafuerit.
Rem ut paucis absolvam , necessitate urgemina
127쪽
11s D E Mo R I Bu S RE L I G IO S. cete , eam coeco cuidam matrimonio sociarimi. Scriptores tradunt: eodem anno ει Insula S, rendib- Medicum quendam venisse qui cc cis visum restimebat. Jurisconsultum Tog runt: Quidni genero tuo oculorum usum qumque reda s 3 Respondit ille : Metuo, ne vidempliam meam repudiet. Maritum conjugis deformis coecum esse
Historia: Quidam Regum pauperem res,siosorum gentem vultu tristi aspiciebat Vnus allorum ingenio sagax, id sentiens , inqt: o
ex,nos in Doe terrarum orbe milite tibi sumus In. feriores, vitae iucunditatesuperiores, morte paret, resurrectisne Meliores. Elii Rex regna expugnans , omnia ex ast, trio agat sPauper vero panis penuria laboret: lIllo tamen momento , eum moriendum est hiae, ict illi ;Nibit praeter ferales fissitas ex inc mundo efferre possunt.
Si sarcinas colligere, x ex hoc mundoque idiscedere studes; fΤum magis tibi expedit mendicandi sera , quam resnaruli onus. lExterna religiosi facies, est tunica ex Vet ltibus pannis consuta, rudeque pallium λ Vera autem haec est: ut Spiritu sit vivus affectibus mortuus. Nequaquam illa; ut a mortalium conso
tio sectas , se religiosum iactet;
128쪽
'CAPuΥ HII. II ii,si sorte contra animi ipsius sententiam aliquid fecerint, in bellum ruat.
ex monte deorsum volvatur saxum m lare ;iens ille minime est,qui de via saxo ruem ti cesserit. ituta religiosorum haec sunt:Delim inu
grates agere, colere obteinperare liber paucis contentum esse, Deum unum sta- , confidere, illi rem omnem remittere,ntemque esse. Quicunque histe virtuti-1olluerit, vere religiosiis est: etsi magnu
divitum toga indutus incedat. Vanibus autem sine precibus , Veneris manc, 1, illecebrarum sectator, qui dies ad n i usque luxu libidineque, noctos vero adi usque ignaviae somno transegerit; qui oderit, quicquid in buccam Veuerit; per
s est, etsi rude relisiosorum pallium,
1tis insigne, gestaverit. te excordem cujus anima pistath ely vaesar 'orpus vero νeligiose babitu ornalum a piet tem simulat. elamen 'septem coloribus dimnstim, tibus tuis ne obtendaS. u, qui intra aedes storeas, seu vilia stragesa
.storia : Vidi ego aliquot fictilia recentibus rosis plena s uper tecto quodam, gramine alligata. ixieso: Quodnam eii illud vile gramen,
Nod in rosarum ordinem etiam concesse- fit 3 Gramen
129쪽
te, eam coeco cuidam matrimonio sociarunt. scriptores tradunt: eodem anno est Insula S rendib- Medicum quendam venisse , qui cce-cis visiura restimebat. Jurisconsultum roga- runt: Quidni genero tuo oculorum usum qu que reddis Z Respondit ille : Metuo, ne videns pliam meam repudiet. Maritum conjugis deformis coecum esse praestat.
Historia: Quidam Regum pauperem relusiosorum gentem vultu tritti aspiciebat Vnus illorum ingenio sagax, id sentiens , inSt: ORex,ms inloe terrarum orbe milite tibisumus in feriores, vitae jucunditatesuperiores, morae pares, resurrectisne meliores. Etsi Rex regna expugnans , omnia ex arbuttio agat s Pauper vero panis penuria laboret: Illo tamen momento, eum moriendum est bula,
9 illi , Nihil praeter ferales fastias ex hoc mundo efferre possunt.
Si sarcinas colligere , , ex hoc mundoque discedere studes Τum magis tibi expedit mendicandi sors , quam resnandi onus. Externa religiosi facies , est tunica ex vel ribus pannis consuta, rudeque paullum s Uera autem haec est: ut Spiritu sit vivus, assectibus mortuus. Nequaquam illa; ut a mortalium conso
tio seclusus, se religiosum jactet;
130쪽
CAPuΥ II. II sorte contra animi ipsius sententiam aliquid fecerint, in bellum ruat. Si ex monte deorsum volvatur saxum m
Sciens ille minime est,qui de via saxo ruem ti cesserit. Instituta religioserum haec sunt:Delim inu Care, grates agere, colere obteinperare liber lem, paucis contentum eme, Deum unum sta- ttuere, confidere, illi rem omnem remittere , patientemque esse. Quicunque hisce virtuti- Bus polluerit, vere religiosus est : etsi magnu
fica divitum toga indutus incedat. Vania
loquus autem sine precibus, Veneris manc, pium , illecebrarum sectator, qui dies ad noctem usque luxu libidineque, noctos vero ad diem usque ignaviae somno transegerit; qui comederit, quicqvid in buccam voverit; per
ditus est, etsi ruae relisiosoruin pallium,
pietatis insigne, gestaverit. O te excordem, se us anima pietatis e I vae r Corpus vero religioso babitu ornaιum , piet rem simulat. Velamen ' septem coloribus iustinetum,ω- ribus tuis ne obtendas. Tu, qui intra aedes storeas, seu vilia stragula
Historia: Vidi ego aliquot fictilia recentibus rosis plenas Super tecto quodam, gramine alligata. Dixi eso: Quodnam est illud vile gramen,