De idololatria politica, et legitimo principis cultu commentarius. Auctore Ioanne Filesaco theologo Parisiensi

101쪽

9o DE IDOLOLATRIA nonnulli Donatistaru, qui tumultuabantur, Meaesi no nulli,qui fortiores fuerant capti,ton ge-que relegati sunt .Horum omnium nihil actum estChristianorum Catholicorum voto,nihil cuconsilio, nihil cum conscientia,nihil cum opere. Sactissimus Augustinus nihil tam aegre ferre videtur quam Ecclesiam Catholica appellari Macarianam a Donatistis, quod variis Epistoli, repetit.Vnde Epistola 2 3. ad Maximinu Do - natistam, cogitur non sine stomacho illud respondere. Nec tu obiicias tempora Macariana,nec ego. 1 .uitiam Circumcessionum,si hoc ad te non pertinet nec illud ad me. Ecclesis humanitatem M benignitatem nulli magis profiteri aut debet aut possunt quam ipsi Pastores, Rectores de totius Christiani populi Duces, quos elegantissime Leo

Imperator Nouella 86. Animata immaculari Sacrari' ornamenta vocat; Illis ea virtus peculiaris est. Ita Cod.de Episcop.& Cler.l. IO. Episeopo, anctitas,ignostendigloriam dereliquit .Et Enno-diusTicinentis,in Panegyrico,non aliter suum Theodericum Regem comendat, quam quod exhiberet robore ostilantia, ρ 'eritate Principem, mansiuetudine sacerdotem. Huc spectat quod grauissime ab Isidoro Pelusiota , lib. 3. Epistola

26O. pronunciatum. Sacerdotes mi instri sunt non participes, deprecatores non Iudices, mediatores non Reges.Nectarius B. Augustino in hunc sensum scripsit, Episcopum fas non est nisi salutem hominibus impertire, M pro statu

102쪽

meliore, causis adesse , dc apud Omnipotetem Deu venia alioru mereri delictis .Respodet B. Augustinus Epistola sequenti quae est 2Oa .mo

omnino seruare conamur, di seueriore censis nemo plectatur; neque a nobis, neque ab alio intercedentibuι nobu salutem hominibuε cupimus impertire, quae posita est in resin auuenAfelicitate, non in male

faciendi securitate. Apud Plinium historiae naturalis lib. II.&3O. laurus triumphis proprie dicata dicitur,vel gratissima domibus,Ianitrix Caesarum Potificumque, quae sola domos exor- .nat, M ante limina excubat. Sed ut prodit Diolib. s. histor. Romana &Valerius lib. 2.c de Iure triumphandi; Augusto concessum, ut lauro ante eius domum plantatae corona quercina alligaretur , quae quidem nonnisi ob ciuesseruatos tribui solebat, sic nostris Pontificibus,taurea illa corona ob profligatos Ecclesiae hostes,nuda concedi non debet, quin Sc illi innectenda querna corona ,ob seruatos Hierusalem terrenae Cives, imo M plios,inter quos primum locum obtinent Reges ac Princwes. Quae ratio, Principi Christiano, potissimum & is pius me- Ie reuoluenda'repetenda est ,ut qui Ecclesiae, matris M parentis optimae,perpetuam benignitatem & humanitatem experiri desiderat, illi vicissim omne obsequium, cultumque eΣhibeat. Quod si veterum nonnulli, non sine ratione, dixerunt matri prius ac potius quam Patri succurr e dum. Theophrastus in Characteri-

103쪽

bus Ethicis, hominis desperati notam adsignat Matrem non alere: Et apud Xenophontem', de dictis S fact. Socrat. Si quis filius veniam a Diis postulet,ea prima sit,quod matrem neglexerit,

Cui assine est illud quod scribit Phalaris Epistola 19. ad Paurolam filium, eum exhortatus Vt primam ac praecipuam matris curam habeat, & quae illi praestentur humanitatis ossicia, etiaad patrem aliqua ratione pertinere. Pu tet Princeps Christianus ista de Ecclesia matre aman . tissima a B. Agibrosio sibi dicta esse, ommetariorum in Lucam lib.8α. I 8. Pasice matrem tuam si paueru matrem,adhuc non reddidi tι dolores,non reaedidisti cruciatus quos pro te passa est, non reddidisti obsequia quibus te illa gestauit, non reddidisti alimen. ra quae tribuit tenero pietatu aspectu, immulgens labris euu bera, non reddidisti fumem,quam pro te illa tolerauit, ne quid, quod tibi noxium esset,edra et, ne quid, quodiam noceret saurires.Illi debes quod habes,cui debes quod es. Aptissime; Ecclesia si quidem Christo, Principem ut Sc quem uis alium Christianum, genuit. Versim non satis esse arbitretur Princeps, si Ecclesiae matri suauissimae omne pietatis ossicium impendat, nouerit etiam legem prospexisse,ne parentes patiantur iniuria. Meminerit Princeps, Divinae istius sententiar, Ecclesiastici c.3. Maledictus est a Deo qui exasperat matrem,inmaledictio matris .eradicatfundamenta,Γ-ue funditus immorigerum filium euertit.

FINIS.