장음표시 사용
371쪽
mirando, tamque sanetissimo Papa digno. into, inferturi quod etiam iu-7 ite expensum dicetur, quicquid Praelatus expenderit ex prouentibus suis in
eum qui non est pauper, si de patri-
monio sito, siue de acquisitis industria sua, tantundem ad utilitatem Ecclesiae suae expenderit, ut ait Gratian. in S. Item, sub c. Iniustum. I 2. q. a. per cap. sequens. Si quis qualibet, etiam ediate, ut defendendo suam electionem, uel prouisionem. c. Vt praeterita
de elect. quales sunt impensae factae indi litigando super suo iusto iure, ut ibi notatur. Illud itidem quod in honesta
ac decente hospitalitatem, arg. c. Demonachis, de praeb. & i. I. a. dist. &c. I. 8a. dist. & illius Ciceronis lib. 2. Ossi c. Decorum ualde est, patere illu- .stribus hospitibus domos uirorum iu lustrium. Illud item quod in conuiuium honestum cap. Conuiuia. 4 . d: st. aut in necessitatem eius, qui ea quibus indiget, non po est aliunde habere, quae ipsum non decet ei uendere.
372쪽
sVM MARIUM, Bene ι inii neque t insiumere ob siolam liberalis
tem, nec humanam amicitiam . nu. I.
Nosυnt tamen in colligendos honeste hospites , quieorsi Ecclesitie uel beneficio prodesse ualet. nu. a. Monacteriu Iancta Maria a Paularι laudato nu.2. Beneficiarius secularis poten cuilibet largiri id quod meretur ob maiora obsiequia, quam qua suum beneficium requirit. nu. 3. Intellectus illius Pauli ; Presbseri qui bene praesunt, oe cat. nu. q.
LXXVIII. Moneo,intulisse etia primo, quod sola liberalitas, aut amicitia humana non sufficit ad huiusmodi sumptus iustificandos. Primo , quia hoc non facit ut opus illud sit pium per dicta in mon. XXIX. Secundo, quod
sanctum Concit. Trid. in sess. 2 S. c. I . de re fota omnino prohibet Episcopis, de quibuscumq, beneficiariis ecclesi sticis,etia si sint Cardinales;ne consanguineos & familiares suos, nisi fuerint pauperes, de ecclesiasticis prouentibus extollant. Id quod olim statuer e sexta
373쪽
sexta synodus relata in . c. Quisquis.
42. q. a.dc conciI.Tolet. in c.Deceter. 29. dist. quin eos uehementer monet, ut carnalem erga suos affectum ex animis euellant, uti radicem & originem multoru malorum: quod colligitur explos adiuncto tex. c. Peruenit. I.q.3. quod non faceret, si liberalitas& humana amicitia iustam dadi eis causiam constitueret. Secundo insertur, quod ex hoc inferunt aliqui; non esse bene
impensum id quod in quibusdam Ec- Uesiis & monasteriis impenditur, ii spitio suscipiendo aliquot consanguia
Deos,ac iure consultos ut nobiles per ea transeuntes, aut in ipsa per aliquot dies animi gratia sese recipientes. NO- bis tamen semper uisum est cotrarium: quia illa non est pura liberalitas, quae consistit in pura donatione, de qua in I. I. ff. de donar.Imo donatio ob cau sam, quae non est pura donatio, iuxta praefatam .l. I. & totum tit.ff. de codict.cau. da. & C. de cond. ob cath. Tum, quia est artificiu acquirendi, & conci-
374쪽
liandi uoluntates eoru qui fouerunt, aut fouendi potestate habent eoru iura,& causas in iudicio,& extra illudinita saltem mediate fit in Ecclesiae utilia talei dumodo ita fiat, ut absit epularucuriosaru, uel immodicatu,& uinorum nimia exuberantia.arg.c.A crapula, deuit. & hon. c. Ecclesiae principes. 3 . dist.Nec cum ab omni specie mali cauendu sit. I. ad Thess. 3. & c. Cum ab omni, de uit. & hon. significent; non tanti habere paupertatis statum quem professi fueruntA diuitiarum, que de-
seruerut per uotum paupertatis ; quod se protendit ad renunciatione omniuhonoru sicularium.ThO.Sec. 2.q,I86. an.7. ad 4. Et nitentes quaerere honorem temporalem que effugerunt, ut docet ibidem uterq; Tho. non amittant spiritualem,quem procurare tenentur.
Ne ite hospites quos aedificare debet,
bono exemplo te perantiae, modestiae, abstinentiae, ac sobrietatis, uitiis eis cotrariis offendat; & ita abeant, reprobates magis immoderata eoru exhib,
375쪽
tionem,q. approbantes moderatam ipsorum hospitalitatem: in cuius confirmationem ibidem haec addidi; Hodie octauo die Iulii anni. I 66. in hac sanctissima ordinis Carthusiani domo santae Mariae a Paular, quar est caelestis ima. go in charitate religione,tranquillitateque ; ubi mihi, cum ad eam Mantua carpetaria siue Madrid pene mortuus, delatus essem, Virgo mater eius pa trona, in tertium diem pristinam salutem impetrauit; horum ipsius seruorum & dominorum meorum in ea co-
morantium intercessione. Hodie, inquam, legens sanctas eorum constitutiones, quibus in tanta perfectione tota Girthusiana congregatio conserua-.tur,unam inueni, cuius exemplum hic positum, ea quae dicta sunt, unice probat , scilicet, in 3. composi. c. 6. H spitibus cum ad nos ueniunt, aut per nos inuitantur ad conuiuia, non ministrentur nec praeparentur diuersa &exquisita cibaria, ex quibus&religio
si , & sarculares, imo etiam & ipsi ho-
376쪽
spites scandalirantur,& grauantur: unde duobus non curiose praeparatis ferculis, cum coquina, caseo,& fructibus debent esse contenti, nisi tantae dignitatis &cret. Pro quo faciunt c.Non satis.& c. Pulchra.86. dist.Tertio, infertur, quod pro nostrae conclusionis li- 3mitato ne teneri potest opinio Io.Maioris in . dist. et q. col. . scilicet I b neficiarium non magis morealiter peccare expendendo prodige de suorum
proventuum parte, quam merenturcius labores,& utilitas quam affert Ecclesiae Dei, ultra mediocre seruitium, quod cius beneficium requirit ; si e pendendo de portione cuius eget ad
necessariam sui sustetationem, de quamon. LXXVI.dictu est.Primo quidem, quia lege naturali diuinaq; dignus est
operarius mercede sua, Luc. II. ad Corinth. 9. & c. I. I 3. q. a. Deinde
quod si uniuersalis Ecclesia omnes ecclesiasticos prouentus in uno cumulo haberet,& seruientibus ei satisfaceret, unicuit deberet pro merito tribuere, tribuendo
377쪽
tribuendo plus ei qui plus mereretur.
Tertio, quod certum est, clericum cui Ecclesia daret de sua mensa trecentos ducatos, eo 2 labor eius, & commodum quod ei adfert, eos merentur;
posset de illis omnibus libere disponere:quoniam essent bona per industria eius acquisita, quς sunt ei patrimonialia , & ab onere bonorum ecclesiasti- eorum libera. c. Quia nos, de testam.& c. Episcopi. I a. q. I. & dictum est 'pra mon. XXII. etiam si centum ei sufficerent ad uitam honeste transigendam. Qua ipsa ratione, uidetur, quod idem facere potest de trecentis ducatis , qui redeunt ex eius beneficii fructibus , quamuis centum ex illis suff-eerent ipsius honestae sustcntationi, si obsequia quae facit, praeter ea quibus obstrictus est, id merentur. Postremo, 6 qd illud Apost. I. ad Timo t. .Piebbyteri qui bene praesunt, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in uerbo & doctrina. Quamquam a. nonnullis,praesertim ab utroq; Thomin
378쪽
m d. c. . I. ad Timo . intelligatur de stipendio , & reuerentia i recte tamen
intelligi potest de duplici uel maiori
salario, ut Gelasius in c. Consuluit. 7 . dist.& glos. solemnis ex eius dicto, colligit ; presbyteros plus salarii recipere debere, quam diaconos;plus autem hos, stalios minores: id quod optime in Episcopatu Palentino per pensum reperitur. Cuius rei ratio est quod presbyteri magis operantur in Eccles , pr cipue si concionentur, &doceant: ita ut nobis fateri liceat, stsi duo habeant singula beneficia tre
centorum ducatorum redituum, am
bo possunt pro libito expendere id, quod illis ad se honeste sustentandum opus est boni uiri iudicio, etiam si suis beneficiis plusquam mediocriter non inseruianti fingamus id ascend re ad centum & quinquaginta quo ad
sustentationem, iam si alter eorum nomagis inseruiat g omnino tenetur: alter uero multo magis, audiendo co
sessione , concionandQ, docendo, uisitando
379쪽
uisitando infirmos, consolando, pacis & aliorum huiusnodi curam habendo; poterit hic recte expendere tanto plus, quantu eius seruitia supe erogatoria pro uiri boni iudicio merentur: Meritis enim inaequalibus ina qualia pinnia debentur. Thom. Pri ma a. q.67. art. 7. ad. 3. Et gratia ma- . ior datur uni, quam alii. Prima a. q. II a. art. q. quae si alia centum & quinquaginta ualuerint, poterit is de toto suo reditu pro sua uoluntate disponere, nil plus de illo pauperibus crogando , quam laicus alius de suo. Quae conclusio, consolans est, & incitans, addensque eis calcaria, qui magnos prouentus habent, ullo perarii quovmagni sint in uinea Domini.
SUMMARIUM. Beneficiarim non amittis suos fructus, eo sila qu)d
male uiuit, contra Adrianum s nec etiam non celebrando horas amittebat usque ad concilium Lateran. nu. I.
Beneficiaris minores, mediocrei, o Episcophq
ad hoc aequales. nu. a. L . . Prouentus
380쪽
prouentus item destributionum, ct alii. num. 3. Ordinatum ad augmentum religioriis, non debet operari diminutionem. nu 3. Brneficiarius pro uoluntate Ja disponit de rebus quasitis sivi ordinis ratione, puta,per coηfessiones, ct cat. nu. q. .
LXXIX. Moneo, me etiam intulisse haec alia. Primo quidem; quod dura nimium uidetur opinio Adriani in q. Ide restit. q. Iq. col. 9. scilicet; quod beneficiarius, qui male uiuit assidue Deum offendendo, sui beneficii fru'
eius amittit, eosque restituere tenetur, quomodocumque illis utatur. Durior uero illa Car.Alexan. in sum m a. 12. q. 3. uidelicet; st eos amittit pro rata temporis ille, qui malam uitam agit interdum, & si non ita uiuir assidue : quoniam uerius existimamus eos, dumodo titulos habeant canonicos, suasq; horas celebrensi non amittere ; imo do illis legitime uiuere posse. Primo, quia neq; textum, neq; rationem necessariam habent, quo suani