Apologia libri de reditibus ecclesiasticis, a Martino ab Azpilcueta ..., super c. vltimo 16.q.1. sermone primum Hispano compositi & ab eodem postea latinitate donati aduersus. N. in nonnullis ei contradicentem eodem doctore Martino ab Azpilcueta auth

발행: 1571년

분량: 699페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

521쪽

art. 7. quod infra MonitdXXaepe lea' tur. Secundo 'aiod impotentia posti tuendi noti tollit obligationem id is aciendi. UCotitimius. g. Cum ira.Ed: uerb. obligo Q uamuis excuset a culpansn restituendis to tempore; quo illaim retitia durauerit. l. Nam & is. See dom&e olim. a. de testst. spoliat: Plus tamen oloris habets4otb d onsi. deratio in boneficiario regulari, cui ut omnia bona*-perincularem q-

sita essestir illi patrimΘnialia uel quasipat imonii a Isunt ipsi euctbmicar uia quaequid habebat ante professio

522쪽

orationes ; rogando item amicos ud

pro eo laluant: & denique petendo humiIiter per se uel alios remistion: debiti, qua equiparat restitution L gloss

c. Peccatum, dere&jur. lib. uerta Restituatur. FUM M ARIUM.

unica letis habetur pro pressa. m. fui ι

XXI. Moneo, qudinit etiam Oinat id; quod diximus in pr fata. q. a. esse miscinium ebrum, qui me in conIrariam partem mouebant ;sraefatum. Sacro sanctum concilium' Ttident. ias . tisi de retormat. Quod quamuis uetet beneficiario donare & expendere pro Iubito , non tamen praecipisi ut restitiuri quod sic insumpserit: & qui de uno dicit, de alio negare uidetur. c. Qua lis .a s. dist. l.Cum praetor ff. De tu drc.

Nihil, inquam, id obstat. Tum , quia

t sicut s

523쪽

sicut non declarauit expresse hanc reis, stitutionem esse necessariam Ista etiana non dcclarauit non esse necessariam

Tinis, quia potius uidetur tacite de- citrassetilla euie necessariam: eo quod uetando beneficiariis, ne. cognati5 &familiaribus, nisi paupertatis intuitu, superflua donare non uetando idem laicis, significauit, quod ultra legesesiaritatis & misericordis, quibus etialaici obstringuntur, est lex aliqua iustiuae, quae sol γ beneficiarios oblingat. Nulla enim alia ratio reddi po- haec uidetur expressa. argun Il. singui. Q uamuis . C. de fidei contis .iu trutagio .ct Baldo ibidem .Tum, q v j a qui de uno dicit; etiam dicit de alio senili, χcundum Do m. in d. c. Qualis. maximu si esset conseques illi, ut uidetispessisun hoc casu. l. Illud. E de ac-quiis haered. c.Praeterca, de offic. deleg.

cometudo no potest contra hanc conclusionem. I.

XXII. Moneo, quod mi etiam obstat id s

524쪽

ld, quod ubi supra dixi esse de preci

puis eorum, quam in contrariam parrem mouebant, uidelicet; aliquibus uidetur, quamuis re cepta opinio in

theoria affirmauerit semper id quod

nos dicimus: praxis tamen communis seruauit contrarium. & antiqua consuetudo magna secum confert authoritatem. c.Cum dilectus, de cosuetud.& l. Minime. ff. de legi. Nil, inquam, id obstat Primum, quod in d. libello.

q. I.nu. I 8. & q. a. nu. I. & 3. & supra eodem, monit. XXXIX. probatum re liquimus ; praefatam obligationem eias e legis naturae ac diuinae, praesupposiθtis pactis expressis uel tacitis, de quibus in monit.XXVII.q. I. contra quam neshil prodest cosuetudo etiam inam inorabilis. c. fin. de consuetud. c. intecontra. c. Mala. dc c. Frustra. 8. distinct. Deinde, quod licet aliquot per ignorantiam aut temeritatem , usi sint opunione contraria; alii tamen longe plures, usi sunt communi; ut monstratum est supra. q. I. nu. o. & par est crede- . Z Ii re; eo

525쪽

re; eo quod quasi omnes confessarii eam tenuerunt: neque sunt tot, qui ei contrauenerint, quot aliqui putant. Nam ex corollariis prsiais primi quς- stionis, repetitis supra. q. I. a mon. LXXV. usque in finem, & redactis in

summam infra, q. 3. mon. ultimo, colliguntur multae causae, quibus excusantur. Tertio, quod ut singulariter ind. q. 183. art. 7. ait Caiet. mentem diui Thomae secutus, haec non est consuetudo, sed abusus contra ius diuinum. Et in Sec. a. q. q3. art. 8. assemuit, quod omnis donatio rei ecclesi sticae, pietate uel necessitate uacua,

non est distributio, sed dissipatio a dispensatore usurpata: et quod maxime aduertendum est, agit de ipsusmet Papae impensa, & dispensatione. Quae Caietani doctrina, non est tam eius, quam Clementis in d. lib. 2. & 8. de constit. & aliorum Sanctorum, & fere omnium doctorum citatorum supra ead.q. mon.VII. & q. I. mon .XXXVIII.

526쪽

sVM MARIUM.'neficium qui eonfert laesino, mi restituet. m. r.

XXIII. Moneo, nil etiam obstare id , quod aiunt Aduersarii, uidelicet; stlicet beneficiariorum collatores peccent non conferendo ea dignioribus. c. Licet. 8. q.)I. & g. Nunc autem. 2 . distinct.Sc. Graue, deprab. non tamen

uidentur obligati ad restituendum posteaquam ea cotulerunt.Nihil, inqua, id obstat ; imo plus iuuat nostra causam , quam contradicentium e quoniam collator obligatur ad conferendum ei, qui dignus sit; & s contui rit indigno, tenetur ad restituendum, secundum omnes: quamuis alii dicar, restituere debere digno , qui fuit neglectus, ut Caiet. Sec. a. q. 62. art. 2.

Alii uero Ecclesiae cui nocuit, ut Adri. in d. q. I a. & Sotus lib. . q. 6. art. 3. de iust. & iure : quorum sententia melior nobis uidetur. Et ita nos dicimus; beneficiarium esse obligatum ad

danda superflua dignin puta, pauperi uel operi pio; & si ea conseit alii, con-Ii a sert

527쪽

fert indigno,& manet obligatus ad restituendum eis quibus nocuit.

SU MMARIUM. - Bona deninata immediate pauperibus, ad quem - modum disserant a deputatu immediate bene, ficiariis. num. I.

XXIIIIo Moneo , nihil eriam .obstare Thomae dictum in Sec. a. 18S. amV. & Quodlib.l6. art. I .. quo ponit y grande discrimen inter bona ecci diastica principaliter deputata ministris,& minus principaliter pauperibus, & operibus piis; & inter illa, quae principaliter deputantur pauperibus,& minus principaliter ministris: & uia detur praefato N. non esse aliud,quam quod male impensa circa haec, obligat

.ad restituendum; non autem male im- pensa circa illa. Nil, inquam, hoc obstat.Tum, quia ut ubi supra. q. 2.nu. Io.. S supra eo a. monito XL. monstratum - fuit, S.Thom. non est in contraria optunione. Tum, quia discrimen praedictum optime uerificatur in eo, 'longe inmaiorem podestatem habς ut ministri

se . - circa

528쪽

circa bona principaliter deputata eis, quam circa alia. QSoniam prius sunt Medi de illis ipsi, quam Ecclesia reparanda. c. De hu, de eccles. aedific. Neq; debentur pauperibus, nisi sola super-fiua. c.Cum secundu,de praeb. c. I. iri. . q. a. & illa debentur eis, quos ipsi ele-ocrint. QSorum Omnium contrar una dicendunx est de aliis. Clem.Qua co- tingit .f. Vt amem,de relig.domib. n ouatae in. d. concit. Tridenti ses L 7ψcap. II. de reform. Paupo liberius expediere potest quasita per elae4: mo Pam, quam bene carins quaesita per ben

ne sicium. num. I.

XXV. Moneo,quod nil obstant etiam illa quatuor quae Adrianum in de restit.q. I a. l.6.mouerunt;non quidem ad negandum quod peccant mortali ter, sed tantum quod non tenentur ad restitutionem. Primum, quod pauper, eleemosynam sibi largitam expendens ab iove aut uoluptuose, non tene, tur ad.restituendum. Alterum, quod

529쪽

omnes diuites tenentur ex superfluis facere eleemosynam Inon tamen i nentur ad restitutionem non faciendo eam; quamuis in eo mortaliter peccent. Tertium, quod obligatio quae obligat soli Deo,non habet onus restituendi; licet obligatus peccet mortaliter non soluendo. Quartu, quod qui

recipit centum aureos, cum onere impendendi illos in honorem uel gloriam Regis uel ciuitatis, noni tenetur restituere,si eos in id non expenderit. Nihil, inquam, haae obstant: quia priora duo argumenta summuntur per Io cum a simili, qui iuridicus quide est; iuxta c. Inter caeteras, de rescripti &c. a. de transat.: sed dissoluitur per dissimilitudinem, iuxta notata in dictis capitulis, & in c. Constitutus, de appellat. quae in casu proposito inusnitur.Nam eleemosyns no dantur pauperi sub modo, quo reditus beneficio rum beneficiariis conceduntur. Nec diuitibus Deus bona cocedit cuspe-

Uali obligatione faciendi eleemosy

nam s

530쪽

nam, quemadmodum decimae , aliaque bona fuere olim concesta, hodi que conceduntur Ecclesis.Tertiu autem, falsum est: nam obligatio soli Deo quaesta, producit necessitatem restituendi. Si enim quispiam aliquid

Deo uoueat, aut iuret se illi daturum, οῦ receperitve ut Dep der, ad restituendum illud Deo tenetur. c.Sunt si Opess& c. Sacrilegium. II. q. q..& c. Debitores, de iureiur. Quartu item, fallum est.: nam si quis centum aureo S accipiat, ut in honorem Regis uel cmita tis conuertat,restituere tenetur, si n0nco uerterit in illum honorem, uel ei a quo accepit, aut Regi uel ciuitati. arg. l. I. & l. Legatam. ff. de administ. re rum ad civit. pertin. l. Legatum ciui' lati3. E. de usu & usufruct. legat.

Beneficiario ab aliquo accipiens aliqua de reditia: bus eius p an quando peccet, O resiluere

Debitore ab aliquo qualis ateipiens aliquid tene latur cultoribus ciua rem uere. m. i.

SEARCH

MENU NAVIGATION