장음표시 사용
571쪽
inter Extrauagantes communes; quae approbat consuetudinem, ut beneficiarius percipiat post mortem reditus beneficii, primi aut secundi anni. Secudum est, qnod uidetur Innocentius approbare in c. Cum tibi, de uerb. sisnis praefatae consuetudinis ualorem; quod ibidem Panor. annotasse dici tur. Tertium est, i consuetudo potest legem abrogare humanam. c. fin. de consuet. l. a. C. inaar sit longa consuetudo, qualis uidetur esse haec, prohibens beneficiariis hanc testamenti factionem; &4 contra eam est geneta lis consuetudo . ina artum, P beneficiatii uidentur domini suorum redituum. c. I .de seric. no resident. lib. s.
per locum a contrario sensu;&quod dominus cuiusq; rei potest pio libito de ea disponere, atq; testari. l. Si quisui. g. Diffcrentia.T de acquir. posscss. l. I. ff. ad i. Falcid. l. I. C. de Sacros. Eccles. Q uintum, quod summus Pon- , tifex cum no puniat beneficiarios testamenta facientes, fatis uidetur legem
572쪽
id prohibentem abrogare uelle, cum talioqui peccarent. arg. e. inii negligunt.&c. Resecandae. 23. q. q. c. inii
consentit. 83. distinct. Ad quae argumenta parum urgetia sic respondetur Ad primum quidem eodem omnino modo, quo respodimus supra quςst. I. mon .XLVIII.defendendo non probari per illam ualere consuetudinem disponedi ad libitu de reditibus ecclesiasticis inter uiuos, neq; testando . Ad secundu respondemus,Primu-Innoc.in allegato c.Cum tibi, de uerb.signis noasserit esse ullam cosuetudinem testan . di clericorus neq; de potestate testandi loquitur, sed de potestare ordinandi, qua ordinationem glossi in eod. c. refert ad ordinationem inter uiuos facienda,i uxta constitutione Alex. EI.posita in d. c. Ad haec. Deinde, quamuis , Innocentius ibi ea consuetudine praesupponeret, intelligendus in foret de consuetudine testandi in pios,& no in Panos usus, iuxta supra dicta in resp5 sione argumeti primi,remissa ad mont-Mm tum
573쪽
tum .XL . quaest.primae. Ad tertium respondemus, primo fatendo consu tudinem posse in dubie derogare legi humanis, quatenus est humana. c. fin. de consuetud. sed non qumnus illa complectitur legem naturalem, aut diuinam. c. Quae conir mores. 8. dist. &late Fely. in c. I. de treug. 2 pac. Et subinde fateor, consue udinem posse beneficiariis concedere secultatem testandi in pios usus,ctim id lege tantum humana prohibeatur: sed non testandi in usus profanos; cum id lege nat rati comprehensa in septimo praecepto sit interdictum, ut probatum fuit supr*q. I. monit.XXI.& XXXIX. Secundo,
respodeo, negado plane id quod hoc argumentum supponitim delicet; C6suetudinem generalem ubiq; uigere, ut beneficiarii ad libitu testari possint:
contrarium enim effcaciter monstra
tum fuit supra ead. q. mon. II. & q. I. mo t. L. Ad quartum respondemus, . inficiantes aperte i benefici rios esse dominos rςdituum ecclesia corum, saltem
574쪽
saltem liberos, & selutos, sicuti sunt redituum suoru patrimoniali ii,& qnῖ fi patrimonialium, & ut laici suoru bonorussed solum dispe astitores, uel dulastricti & obligati, ut uictu sibi honesto retento, quaesuperfluunt elargiatur pauperibus:ga supra q. r.mon. XXIIII;
est ci me probam fuit, solu IESUM
CHRISTUM D. N. esse veru dnm omnium bonoru ecclesiasticoru, non soluea generali ratione, qua Domini est terra,& plenitudo eius,Psal. 23.& c. o iure. dist. sed etiam speciali,qua altu quilibet est iure gentiu rei suae diis; &per eu immediate cocessam esse adnitianistratione eoru Ecclesis uel Papae, &mediate aliis Pranatis, & beneficiariis, per titulos canonicos supra dicto mo do restricta. Ad quin tu, negamus pri Mio; summos Pontifices tolerare ubiq; 'praefata consuetudine: quia pala est n5
tolerare illam in Italia, ut latius mon- .stramus in comentario . c. Non liceat PM. I a. l. 2.que cu hac Apologia coponimus. Secundo, etia negamus, ui-Mm a deri
575쪽
deri summos Pontifices uoluisse legε
praedictam abolere, ex eo 2 beneficiarios testamenta facietes no punierint Primum, quia superior non uiderurissem a se latam, a subditisq; receptam abrogare, eo P transgressores eius nostpuniat.c.Cum iam dudum,de praeben. glo .c.Omnis,dist 3. & late Felyn. in c. 1. de treug.& pae. sup. gloss. illius sagularis uessi Noua leκ & eonstat hane legem c6munem, fuisse receptisfiniam Item,quia lege naturalem, aut diuinam positivam, neque ut superiores, ut m xime id uelint, ae expressim cauean tollere. Quia legε maioris, minor non tollit. Clem.Ne Romani, de elech. cap. Cu inferior, de maiorit. & obed. Neq; etiam circa eam indulgere seu dispensare sine iusta causa. los. c.Non est, deuoto, & c.Quanto, de iurei uran.Not tar late in c. Quae in ecclesiariam, de constitui. Et lex prohibens testamenti factionem do reditibus ecclesiasticis in usus profanos, est naturalis, c5 pr
hensa in septimo Decalogi praeceptQ,
576쪽
ut eam superius explicuimus in haeead. quaest. 3. monit. II. & latius. q. I.
mon. XXI. & XXXIX. Et subinde, nec tacite nec expresse hanc legem superiores tollere possunt ι nec circa illam dispensare sine iusta causa, ut luculenter Panor. docet in repet.c.Cum esses.
nu. 29.de testam. Quae dispensatio reis te facta , declaratio effectu ipso iudicanda est, iuxta Tho. Quod lib. . art. II. & Quodlib. 9. art. II.& Maior in D distinct. et . q. I a. & melius in 3. distinct. 3 . quaest. I a. ubi Scotus sub tiliter de duplici dispensatione . Ne gamus item id , quod insinuatur in Mne praefati quinti argumenti, scilicet; summos Pontifices, aliosque praelatos Ipermittentes testamenta beneficiario rum, no facta prius abrogatione huiua legis, peccare. Primum,ga no illa per mittunt approbando, sed solu non pu ni Edo, ad alia maiora dana evitanda,&alios fines bonos: quod fieri poli iuxta glos tam celebre ab Oibus receptam in c.Ois. 3 .dist.& in c.Meretrices .i a,q. .
577쪽
& Io. And. in Mercurial. c.Peccatu, de reg.tur.lib. 6.receptus ubique, qui has duas species smissionis expressit. Qua etiam ratione Ecclesia, multa obscoena in camispriuio fieri impune permittit. c.Deniq; .dist. multaq; prostibuli, seu lupanaris fornicatione impunita omittit:sed no ideo isthie approbare ces tur, d.c.Meretrices; nec si uellet,posset, cotra iuris diuini prohibitione .c.Sunt quida. a I. q. I.& hac rone non sunt dicendi perpera agere superiores, huius legis ira res res no plectedo, ad euialada plura & maiora dana litiu, iurgio- ru, inimicitiaru,& sumptuu, quae in dies oriuntur; exquiredo, an & qualiter, ac t 'quatenus circa praedicta bnfitiarii excesserint;& mouedo lites aduersus eoru haeredes. QSod Psecto esset litibus,& scadalis implere orbe, cu paruo co- modo; eo-multis modis se possent hqredes defendere, allegando multas rationes, qbus disponere pol beneficiarius, tam in morte, et in uita ad libitu deo ibus reditibus sui beneficii ; uel de 4 aliqua
578쪽
: aliqua eoru parte, quae colligi piit ex
praefato libello. q. I. a num. 8.'usq; intine.& in hoc supra. q. I. a mon. LXXV. usq; in sine tanguntur, &resium unt in- fra, mon. ult. Quare multo satins est eo mittere ista ola conscientiae beneficiariorii, ut ronem ipsi debita ineant,
di illa reddant Deo, qui indubie petiturus est ea exacte istorum redituu sus administrationi comitarum.Ad quod etia respexit lex Regia Hispaniae in potit. 87. in curiis seu comitiis Vallisoleti, anni 133 I. ibi. y sobre las heren clasde los clericos, madam os que se gua de la costumbre, que enesto se ha tetido ; y des de agora se den las prouisiones, que fueren necessarias para que se guai de la dicha costum bre respe-
Εisse, inqua, uidetur, quatenus praecipit seruari clericis consuetudine, qua cir- ea testamenti factionem obtinerit.Nec eniim mens eius latoris fuit, ut oia paGi sim testamenta beneficiariorum tuere
tur; nec si ea fuisset, iusta foret: sed tantum uoluit quieti Reipub. consulere,&- Min semina-
579쪽
' seminaria & fomenta litium iurgiora ,& scandaloru prudentissimo consilio
submouere, ac ipsoru testamentorum conditores, Par ipsoru conscientiae r linquere, ut eo u Deo reddat ratione, . exacte eam reposcituro. Qua ratione audio etia D.re.Piu IIII. ut infra mon. IX. tangemus, & latius declarauimus super ipsiusmet Extra uaganti in Comment. c. Non liceat. Ia.q. a. que cum ' hac apologia tam l. rem ad ea pertinetem coponimus, statuisse;ne testamenta clericoru in Urbe decedentiu, in ius uocarentur, sicut ante eu uocari sol bant.Sit itaq; haec conclusio; s colae ludo no cocesseri neq; etia possit concedere beneficiariis testandi facultate de reditibus ecclesiasticis in profanos usus, licet in pios sic : quamuis nec in pios Episcopis Hispanis cocesserit; de si par sit credere concessisse illa ad pios usus aliis minoribus clericis iaculariabus,& beneficiariis in Hispania: qu nia in Italia id non esse consuetudine concessum, palam constat ex praedicta
580쪽
Extrauag. & aliis quas Paulus III. Iulius T. Paulus IIII. Pius IIII. & S. D.N. Pius . V. ediderunt λ quarum tenores qua parte huc pertinent, in praedicto c. Non liceat, a nobis transcribuntur. In aliquibus etiam partibus Galliae noconsueuerunt clerici sine Episcoporum facultate, uel aliquorum aliorum obseruatione etiam ad pia testari . . SUMMA RIUM. Epistopi, qra ratione in Hispania non rectori
Beneficiarii minores Episcopis etiam simplices,
qua ratιοne non testantur. nu. 2.
Beneficiarius , etiam Episcopas, poten relinque re te nando cui uoluerit tantum quantum de patrimonialibus dedit gratiost. nu. 3.
IIII.Moneo,inserri ex pridictis,Primsi; v bona pars rationis, qua quotidie Sumus Pontifex r suos collectores in Hispania accipit oia spolia, seu bona Episcoporu, qui relinquut tepore mortis de reditibus ecclesiasticis, omnibus reiectis testamentis, est: quia Episcopi