장음표시 사용
1쪽
2쪽
Tractatus,s siostiones in Libros Aristotelis de Generatione,
Ostquam in Libris Physicorum egit A ristoteles de Corpore Naturali incommuni. incaepit applicare particularibus materiis. ideo in Libris de Coelo disseruit de prima illius specie,scilicet de corpore naturali simplici, ut notauimus in Prooemio illorum Librorum, nunc aggredi deberet tractationem de Corporibus Naturalibus mixtis, sed quoniam omnibus mixtis commune est generari,& corrumpi,& cςter ς affectiones quae ad generationem,& corruptionem necessariae sunt, ideo post Libros de Ἀ-lo initimit duos pistentes Libros de Generatione ac corruptione,in quorum primo disputat de ipla Generatione ac Corruptione, & cς eris ad ipsas spectantibus in communi, seu de co pote mixto ut sic In lecundo de ipsis Elementis,quatenus Generationis,& Comaptionis, seu corpo-
ii principia sunt; ut deinde ad ipsius species in particulari descendat in tequentibus Libris quod optime Notauit Zabarella de naturas scientiae con litutione cap. 2 i. & nos etiam alibi innuimus ex Thenυ stio. Quapropter si in hoc nostro Philosophico cursu methodice procedere volumus, & pr eritum annum expensis Libris de selo elausimus, hunc prςientem non possumus non auspicari a Libris de Generatione,& Corruptione .
In primum de Generatione, ct Corruptione.
Is in in Libris de Generatione agit AriItoteles de corpore mixto ut seu, quae u generabile. Diuiditur hic primus o
bre in duas panes principauiores. In prιma qua est ν que ad text. 43. quoniam autem versatur Gre. ataram, generationis, oe inam consequentium . Infecunda agit de miatione. Prima pars Duditur m tres alias parites, mprima Wqis ad text. 13. de generatione ratem agit de Generationeermo secundum opinionem atiorum, ροI ea secum dum propriam . In secunda usque adtex. 23. de augmentatione retiquum eri dilutat de alteratione, ipsas disserentia a generatione. In tot M vero de Aramentatione, dinumuione. Secunda etiam pars primae diuisionis duas habet paues. In prima rique ad rear. 83. restat uo agit de actione, cy' reactione , O quibusdam ad ipsas necessan i, an scilicet agens, Patiens debeat et simul, . In sicunda vero disserit de mixtione, propter quam primo egerat de κλο- ne, Passione. Nos tribus tractatibus hunc Labrum examinabimus. Primus erit de Geueratione, o Corruptione. S eundus de Alteratione. Trettius de Actione, O Passione, remisso tractatu de Augmentarione ad Libros de Anima. σtract. de motione, ad finem secundι Libri.
Tractatus Primus. Qui est de Generatione,&Corruption . An detur Generatio. saetho Pr a. ΡRo tituli intelligentia nota tum, Generationem multipliciter solere usurpari. Principaliter summar qua- omnliciter. Primo pro quacunque productione, siue sub. ilantiali, siue accidentali, siue dependenter a subiecto siue independenter. Secundo pro Gla productione dependenter a sibiecto . Temo pro sola productione uni tuum. Qitario pro productione somiae substantialis dependenter a subiecto, quo pacto vocatur ab Ar illotele generatio limpliciter, ad disterentiam productionis accidemnim dependenter, quae dicitur Generatio secundum quid. In poci si procedit quaestio , imi , totus luc Tractatus tantum de Generatione quatio modo sunt.
3쪽
2 In I. de Generatione.Tract. I.de Generat.& Corrupi.
Dari Generationem substantialem non desuerunt, qui renunere . varie a variis explicat ut . videat qui vult apud negarent, limantes unam esse massam omnium re- auciores citatos. Respondeo ly mutario non denominarum , quae in diuersis sui partibus varia accidentia recipe- re totum,sed ipsa ni materiam,quae vcre mutatur, de a i Ortet ite vatia composita nominarentur. Reseruntur lii ina corrupti transit adsor inani geniti, qiua tamen ex hoe
auctores δε impugnamur ab Aritior ese r. P for hic tex. transitu propenit, quod compositum subitantiale, quod i. sinentibus. Cuin communi, de vera sententia sit V- simpliciter dicitur totum, primo exiliens corrumpatur innica Concluso. Datur Generatio subitantialis. Probatur ex eadem maretiacum forma fiat aliud eostipolitum, dici.
haec Conclutio multis rationibus ab iamnibus alicioribus tur mutatio totius in totum, ec facit lentum, est mutatio . quarum tamen aliquae tanquam infirme reiiciuntur ab A- qua ex uno toto in materia fit traiitus ad aliud torum,dec. resio i .de Generatione disp. I. qi est. N. Nobis leni ccrtissi- addit seientiam alterationis licet enim subiectum ex almam potius supponendam, quam probandam, Vna vel al- fainina nigrum mutetur, de album preexistetis non retera rati, me satis erit eam probare. maneat, non potest diei talio totius in totum, quia al-Prohatur primo per ea,quae diximus i. Pusic. Traii. s. bum quod deluuinar, cum sit compositum accidental , mis i. i. probando dari sornum substantialem, probato non dicitur si impliciter totum. hanc responsioneauinnuit enim Odd detur sorma substantialis, quae sibi determine L D. Thomas hie lech ic., ε tendit. rates proprietates si ecie, quae ab accidente esse non Dicitur tetrio. Nullosensibili rema ore,ut subiecto eo-
possitit, sequitur quoddam ex ligno facto igne , alia est dem. Quo loco Thomiliae explicant in generatione ni proprietas igni oc ligni,quod mutatio sit se ita secundum ui compotiti nullum accidens, squod limpliciter dicit ut iubitantiam; non secundum totam substantiam, alioquin sensibile , remanere , quod pruno fuerat in composito
est et creat is, quae transcendit VII es naturae, ut alibi dixi- corrupto, sed ii hoc euut, non addidisset Atilitate, , vimus, ergo secundum formam substantialem, ergo Vera subicito eodem: ly igitur visubie D eou.m , denotat Osse Conclusio. renianere aliquod sensibile,sed non tali pacto , ut sit idem Probatur secundo . Eadem accidentia ab uno subiecto subiectiim, quare Respondeo cum meo Aresio per hoc, nunquam expellum ut nisi ab extrinseco , ab alio Vero significare Aristo eleni, etsi aliquod e cretum acciden- etiam per se ipsa deficiunt, ergo datur Generatio substan- tis, puta calidum, frigidum, dec. Quod dicitur proprie uili, probatur consequentia, auia si esset idem subiectum, sensibile, remaneat, non tamen uti dena si ibieruuia, quod nulla esset ratio cur eadem accidentia in eodem subiecto, prius, quia cum producitur noua sorma substantialis, illa
modo deficerent, modo nequaquam. Antecedens pro- accidentia, quae remanent, fiunt accidentia compositi, hatur. idem calor in igne nunquam expelletur , ius ab quod de notio generatur per aduentum nouaetbrmae, se extrinseco in tetro vero etiam nullo extrinseco contradi- dum ex aere fit aqua, S: si remaneat liuiiuditas in aquaia, cente perit . quae erat maere, dc conse litenter hii nudum, concietum Probatur tertio. Vel essentiae composit rum natura' hunii diratis, noli remanet ut in subiecto eodem,quia prialium consistunt in subiecto tantum, quod omnibus nauta' nio erat humiditas aerisaeia aer humidus,postea fit humi.tionibuς subiacet; vel in subiecto. 5 accidentibus,serim, ditas ad ,seu aqua humida: ex quo patet per iras ultimas dum quae muratur. Si primum,cum idem sit in omnibu , particulas, sicut de per pr edentes tanquam per di iste rei aqua erit essentiat ter terra c. Si secundum contra. EC tiam diuel re generationem ab alterati ,ne,ut magis infra. sentiae eonsistunt in indivisibili , sed quodlibet accidens Contra In latur primo Datur aliqua seneratio, quaei dempta quantitate de qua non est dubium potest intcu- non est mutatio ut generatio Verbi Divini, productio pridi de i emitti ergo non consistit in subieci a , dc accidet Ii- ma rerum dcc .ereo generario ut sic ruin est mutatio. Rehus, ergo danda aliqua forma substantiali a qua sumatur spondeo Arillote ein definiuisse tantium generationem , latio essentiae, ergo secundum hanc set mutatio, dum ex quae fit ordine naturali,quam sela cognouit, cum posueritaeie iit aqua c. ergo datur generatio substantialis . A liae rerum generati ines ab aetemo, haec autem semper suppo- rationes videri poterisit apud auctores, praecipue Aresum mi materiam primo preexistentem, de consequenter quae loco citata. Vel um quidem est, quod haud muli assigna' mutatur ab uno itatu ad alium, de de hoc talum piocedit naturalis est
mutatio formaliter, ergo denominat materiam genitam, ergo materia est generabilis,quod est salsunt ex dictis.S quela,in qua est tota vis, probatur ; quia si tribuitur den minatio secundum genus ergo etiarn secundum disterentiam, sic forma hominis non potest tribuere esse anim
rem,quin tribuat esse hominis, Negatur sequela, quae t men fuit concessa ab Auer me, & alit, apud Conimbricenses ari. r. ad tertium. Ad probationem Dico, posse dariri possitnt, quae a protervis eludi non valeant. Sunt aliqua definitio. rgumenta in conitatium , sed silura suere in pli scis, instatur secundo ex Areta , si generatio de eductione egimus, reseruntur a Ruuio hic Tras .
Quid sit Generatio. Quaestio Secunda. GF neratio sibilani talis variis modis definitur ab Aristotele,attamen defnitio magis colebris quae communiter c,let examinari, est quam habet hic te is r . eum. ea totum immutatur, Er mbissensibile, vi eiusdem subie- subiectum capax alicuius sortirae ratione vilius denomia Eliam remouet, est generatio. Quae Glet Verbis magis μ' nationis,non alterius, sicut anima dat corpori esse anima commodatis, sic ab omnibus aderri: Geuerar o muta' tuin, non autem esse incorruptibile. pi ecipue hoc accide. iis totiui tu totum nulla sensibuli romanente, ut subiere' est re potest, quando alia Denominatio iste ii tribui coinpid via. sito ex tali subiecio in forma resultanti, sic in casu nostro. Notandum id vere dici mutari Quod ab uno statu trai ' composito,quod resultat ex materia, dum mutatur,tribui sit ad alium, mutatio enim ex s. PPys est transitus ι' quo' tur aenominatio generationis, de dicitur gelminia; sic se piamin quispiam: quare quod vere non extitit sub vir in cundiura multo sis anima rationalis informaret corpus nope termino, non potest proprie dici mutari. hoc Niat organi Iatum tribueret esse viventis non esse hominis. iicitur primo. Quod Generatio sit Mutatio, circa quam instatur tertio Secundum ponentes formas partiales paniculam contendunt Doctores, an Generatio sit ser- earnis assis c. adueniente anima hae mimae remanent, maliter mutatio, an tamia in quatenus est coniuncta cum ergo remanet aliquod sensibile quod prius. Respondeo. eorruptione precedentis formae,ut semper regulariter ac' quod non remanet ut idem subiectiim, quia prius erat co eidit quod durii generatur una forma, alia corrumpitur, positum non aminarui postea animatum anima rationa
,d quod Res ondeo cum Toleto F P0 M. γέ l. r. Ruuio li dee. idem dicendum de simili biis, sic dona moti tui hcni ui Generatione cap. cruα t 2. m. 32. COnimbricenti mo, non dicitur remanere illud sensibile, quod prius, ut bii, que 3 9. ant. i. I. dc aliis contra Aresiuin se e qui ρη- idem subiectum quia in alia ponitur specie, alia denomi-pra se t. i. esse mutatione sor aliter quia per ipsem mate- natione denominatur, dcc. ria ab una forma transit ad Miam,vel saltem ex ptiliatione formae ad esse illius. Quinam sint rim i Generati nouaestio Tertia.
Dicitur secundo. Tenus in t tum pariter li cyxrti .la videtur pati dissicultatem , si cuim ly mutatio denomi- quaerimus de terminis Generarionis Nota uinnat lv ιο tui, dum ex aqua st aer, non remanet aqua sub Via Primo duplicem esse terminum, de quo controuersiam a Mes quo modo dicitur uni in totum mutatum inta esse potest videlicet terminum a quo , de terminum ad iud 3 id enim, quod mutatur rigor obe loquendo, debet quem; cum enim gen ratio sit mutatio , ct mutatio ab Ait
4쪽
Quest. III. De Termino Generationis.
Aristotele alibi allato sit tinnsidiis ex quopiam, ut termino
Notandum secundo, quia in generatione non fit com positum secundiam omnes partes, sed unam tantum, hine distingui duplicem terminum ad quem, adaequarum, seu totalem, seu ut quod,& Qt malem, seu partialem, seu ut
quo. Formalis est quo totalis fit, & propter ipsum lumst formalis. Totalis vero eis. qui principaliter producitur,& de utroque etiam quaerit nostra quaestio. Notandum tertio. Cum Generatio sit mutatio, de in mutatione,ut supra requiratur, quod aliquod stibi Quin idem, ab uno termino a quo transeat ad alium ad quem, potest esse difficultas an hic terminus a quo debeat nece cratio esse pol tiuns; ut cum materia, ex io a ligna transtad Qrmam ignis an satis si, ii sit priuatauus, stilaeet suod
materia prius pretexistens. ex priuatione Graiae ignis adesse eiusdem formae transeat.
Prima Conclusio. Generatio intrinseeb, de formaliter non postulat terminum a quo positivum. Hane Concli, sonem aliqui afferunt, ut contrariam Gnimbricensibus
hic qua l. ii. art. a. reuera tamen eodem a ticas. 6. deinde quo , nobiscum conueniunt. Probatur primo audiotita.
e Aristotelis i. ph mis assignam principia generationis
pro termino a quo, ut alibi diximus, assignauit priuati nem formae generandae. Probatur isecundo, quia generatio, ut generatio dicit tantium, ait d ptius non erat fieri, de ut mutatio, aliquod subiectum ab uno statu ad alium transire, sed secluso ter mino stivo si materia popexa:Lu. generatur se a. quae primo nun erat; 3c materia a priuatione illius Grimae transit ad eis eiusde .ra, ergo no requirit terminum postiuum. Pr batur tertio. Si in ptima productione Deus pn:-ereasset materiam, postea eduxisset Grinam,illa productiosuisset generatio. ergo ad essentiam generationis ut sic, non requiritur terminus postilius tale uentia patet; quia tune n n adfuisset terminus positivus. sequela probatur.
nnn sitisset erentio. quia ex pr supposto subiecto neq; di cenda prodite io substantialis vi se, alibi a nobi , admitti eum Rinito, quia pr sitisset vera priuatio, ergo suisset peneratio nullus enuia alius modus superest productionis.
Confirmatur primo, ideo in aliquibus productionibus
accidentalibus requiritur terminiis a quo polit mus, quia
dicunt determinatam oppositionem inter id. 1 quo, de id, ad quod fit transitus,ut docet Toletus LPM qua'. i. . ex se procedit, sed in mutatione substantiali non adest determinata oppositio, ergo. Confirmatur secundo. Contrarioriam eadem est disciplina. sed corruptio optime saluatur per transtum ab eise ad non esse simpliciter,ergo generatio saluabitur per transitum ad non esse simpliciter ad esse, ergo non requiritur terminus postilius a suo . Dices, ergo mala est definita generatio, quod sit mutatio totius in totum. lv enim totius denotat terminum postiuum a quo,& nos se explicauimus. Respondeo Aristo.
definiuiue generationem. vet fit modo naturali, quia se pet materia ab una sorma transit ad aliam; eius enim in
tentum est definire generationem retiam naturalium modo quo naturaliter fit; suis cienter autem nobis tradidit non requiti essentialiter ad conceptum generationis ter minum postilium,dum tradens eius principia, materiam, formam, de ptiliationem tantium assignauit i. phissseeunda Concluso. Terminus totalis est totum, seu
Com stum, quod fit. PObmur primo, id propriὰ est
terminus adaequatus. 5e totalis, propter quod sunt tela omnia sed huiusmodi est compositum, ergo. Minor probatur. Agens in ramum intendit Grinam . in quantum per ipsam vult compositum, ipsa actio productiva est pirupter compostum. ergo.
Piobatur stetindri id est tenninus adaequatus quod per se fit 31 cui simpliciter conuenit esse. 5 generari, sed ii cest solum compositum ergo. Minor probatur ex Aristo i. Phy rex. cipatet ex dictis omne. quod fit, compositum esse,& 61. Materia, o forma ascuntur cutis eortim , qua non funt per acrium ι .lhaec autem sunt composta .ergo.
Probatur tertio.quia id est terminus totalis re adaequatus , ut vox ipsa sanat ,'ui imbibit causalitates omnium, causarum in generata ne concutientiu:ti, huiusu i est solum compostum,ut patebit discurrenti ergo. Dices . Compositum fit per tarmam lornia per se, eigo semia est terminus totalis. Dato antecedente quoad primam patiem,distinguo secundam, fornia su per se, ilicet non per aliud,concedo, per se, scilicet non propter aliud.
de nego, es negatur consequentia. terminus elum totalis
dicitur illud,quod sit per se, scilicet non prop:er aliud. Tettia Conclusio. iet minus partialis . Dii rinalis est ipsa forma, vi unita. haec Conclusio est contra Ruuium ν
Lorea alios apud illos, qui tenent, clam iram iram ei te hunc terminum, unionena vero conditionem, sine qua . non . videtur etiam contra Arelium disp. i qua'. i .ibii. a. si et da pumae rea mea um, re vera tamen in te non dii lentit. Commbricenses vero cap. . que 3. t tri. Σ Ι -
ilia mima pro termino sormali miliatu metitionem facissit de unione . Est tamen haec nostra sententia consormis
Probatur primo terminus se alis, seu vi quo dicitur per distinctionem ad totalem,seu vi quod, sed vi viduinis terminus vi quod est id, i per se competit esse & non stpropter aliud, ergo terminus Drmalis, seu ut quo erit id, cui conuenit esse quatenus est aliud, de propter aliud fit, huiusmodi est latina vi unita,ergo.Minor prQbatur. λ ma secundum suam emitatem potest etiam esse, quatenus non est aliud,&esti non propter aliud quoad exeicitium; ut patet de anima rationali postmDrtem, at servia ut unita non potest ella, nisi quatenus est compotitum, nec est huiusmodi, nisi propter compostum, ergo. Probatur secundo , terminus Grinalis . seu vi quo dicitur talis quia ipso posco ponitur totalis, de est, quoa fit totalis , sed huiuimodi non est forma vi se : potest enim in telligi potu sormam ut scin non poni nec per ipsam fieri compastum, ergo est serma vi unita, qua posta non Potest non p. mi,nec non construi compositum.
Probatur tertiintermino rmali seu paritali non con petit existentia ante toralem,nis prioritate naturae, huius. inodi est cita a vi unita, et D. Mitior probatur, quia tuta secundum suant emitatem potest pilus tempore existere. Maior probatis r.quia totalis fit, cuatenus in partialis; ideo secunduna communiorem sententiatu per eandem actionem, vel saltem si per diuertam: non tein ie priorem, ergo partialis non existit prius tempore, quam
Probatur quarto t. phoemi q. generatio est via ad naturan tanquam ad suum formalem terminum, sed est via ad Qtinam, ut unitam, neque forma ponitur principium generationis ab Aristotele i .eh f. nisi quatenus terminat generationem, sed illam terminat ut unita, ergo ut unita est terminus Q alas. Contra hane Conclusonem Instabis primo, forma ut . unita dicit c5postia, ergo copositu esset terminus forma Ulis. Respondeo responsione,qua dedi i. p OOct. qu 1. Instabis secundo, rnia multoties non generatur ergo in potest esse terminus se alis generationis. Antecedens patet in productione hominis. Consequentia probatur,quia terminus semialis tenninat,& specificat gen rationem, ut per ipsam producitiir. Concesso anteceden te,distinguo consequens. secundum suam entitatem non potest esse terminus formalis, concedo: & haee est diis cultas,quam patiuntur Riturus sectatores ut unita non potest esse terminus,negatur consequentia. Ad prcibatio. nem Respondeo, & si fornia secundum entitatem aliquando non generetur, tamen generati ut vitam quia per illam actionem sorma in&rmat, de a iura materiam ;quod est dicere, ut unitam penetati, neque est necese ut quaelibet actio habeat terminia formale.& iotale, qui secunduentitatem vere pmducatur, ut diximus loco rata o 1 ph s.
Dices. ergo non omnes generationes essent vi tu cae.
Neiratur cosequentia. via moratio enim generationis cosilit in lioe quod materia tiaseat a miratione unius Mimae substat talis ad esse eiusde .site illud esse t sic producatur,sueti ix s enim consequentia etat vera, resurrectici non comiteniret viai uoce cum ceteris generationibus, quia anima tune non producetiari tamen dicetur regeneratio. In statiar tertio, terminus formalis est, in quo generans
assimilat tibi penitu sed hoc est sorma, ergo forma est terminus formalis. Negatur antecedens,generans enim assimilat sibi in natura, seu essentia, ver. grat in humana tale,
io: Morandi Annus III. A 1 quae
5쪽
In I, de Generatione.Traci I. de Generat.& Corrupi.
His constat ex Irrateria,& sorma; natum ainein.seii essentia non eli Ierminus formatas i quare negasur etiam minor ; nam in quo sibi assimilat generans, non est forma
partis, de qua dissidium procedit , sed ad summum sol
Ioniis, de qua non est lis. In statui quarto. In Generatione verbi Diuini terminus formalis est Natura Diuina ergo etiam in generalio. ne humana eii sorma. Respondeo, si hoc argumentum quidquam probat, probat terminum formalem debere e se n turam bumauam, scilicri humanitatem constantem ex sorma. x materia. si curreret paritas; sicut enim se hahet Natura Diuina ad subsilientiam quantum ad hoc, ita humanitas ad subsilientiam hominis; non autem probat debere esse formam, quia sola Gma non est natura, seuxssentia. Respondeo tamen nec etiam probare terminum formalem debere esse naturam, sicut in Generatione Divina; ideo enim ibi sit natura, quia nulla alia Compositio concipitur nili ex natura,& subsilientia, in qua secundumnoistrum modum intelligendi natura habet rationem teminini formalis; at in creatis producitur verum compos- uin phusicum, resipectu cuius quaeritur, qui sit terminus sormalas; non negarem autem respectu suppositi, seu con positionis ex natura subsistentia, naturam creatam h
bere rationem termini sermalis sed de hoc non est iam stra quaestio.
Ari corruptionem non est cur probemus. Ex dictis, i de extilentia generationis . & ex continuis experimentis satis eo nulla ir; quare nostra intentio eo tende re debet, ut eius naturam indaget, circa quod duo qiuetit presens quaeitio,scilicet quid sit, & an naturalis.' Quoad pititium sic multi detinnat Corruptionem. CorruptA est Lesino diuisu remanente subiecto.
Dicitur Prima Desiuis tot ur, non mutatio, ut in definitione generationis, quia licet etiam per corruptionem mutetur materia,nori tamen est propria mutatio viriuoce,
eum generatione ilicet mutario positiva sed tantiam ne gatiua, quatenus per ipsam , dum desinit illud eomposi tum,quod corrumpidis,materia no habet sormam, quam 'Dicitur secundo. Remanente subiectoad differentia
annichilati inis, per quam, de si desinat totum, desinit i men quoad omnes paries; at in corruptione remanet in ieria nudarallas mira. Diees. In desinitione generationis suit posita Corruptio composita pr cedentis, per ly totius in ratum ergo etiaste debebat in uennitione corruptionis poni generatio isequentis compositi,qu: d generatur. Negatur consequentia, quia cum non pol sint elle plura composita simul generatio est ratio cia r t. tum prFedens corrumpatur, ideo explicat ut in eius definitione at corruptio non ei ratio, cur nouum compDsilaim producatur. Ex hac definitione Deducitur Primo cum actiones specificentur ex terminis A terminus corruptionis sit non esse composti, man
o mem esio sit actio realis .non tamen esse actionem di ii tu . sed tantum negaritiam : si enim ellat actio positis , utique positiuus influxus adesset; ubi autem est potitii iis influxus, etiam positiuus terminus esse debet, quod non accidit in corruptione . Vide Commbric.capia . qua l. i6.art. i. g.dissident. de Aresium di ρ 2.put'. 2 i.
1 , Sed Contra Dices, vel Cocruptio prouenit ab ipsa re, - - vel ab alio , non ab ipsa te, quia nihil tendit in desilucti
nem proprii ea exino ab alio, ergo per veram actionem realem postiiram. Confirmatur,quia quod corrumpitur, dicitur eorrumpi a contrario . ergo per veram actionem positivam. Rei ponde orruptionem Grmaliter prouenite ab ipsa re,non quia posuist tendat in sui non esse, sed quia non habet vim ad se conise mandum; & ideo nisi ab
ἰlio conseruetur, desinit . vel quia cum dicat incompossibilitatem cum alia re. statim ac illa introducit,cogitur alia desinere; & per haec patet ad Consimationem , dicitur enim una res corrumpi ab alia , quatenus aliam introdu cit, cum qua habet incompossibilitatem, quae introductio utique en actio positiua . sns haec non est corruptio , niscausaliter se ii ut dicunt, occasionaliter, quatenus ex pro
ductione nouae renalia desinit. Concedo quidem, quod
dissiciliter potest luee corruptio intellisi, nisi intelligatiuad modum actionis positiuae. Vide haec diffusius apud
Deducitur secundo. Corruptionem non habere veras causis; si tamen aliquo pacto at signari debeant. Materia est causa materialis, qui a m ipsa iubiectatur non esse sor mae,quod corruptionem terminat, & consequenter etiam ipse corruptio; in eodem enim subiecto est neri rei,& res sumendo hic fieri,& subiectari lato ni odo,non enim materiaIer corruptionem proprie patitur, seu mutatur in cau- si ipsius sor malis est carentia Qrmae corruptae: contris tum enim eadem est disciplina; si forma, quae producitur,eii causa sor malis generationis , ergo quae corrumpitur, erit causa formalis corruptionis . contra Hurtadum dist. i. de Generatisne sessis. 9. F. qui putat corruptionem es.stellectum λrmalem secundarium formae de nouo genitae , sed fallitur; ad summum enim effectus Grinalis secundatius est carentia ipsa formae, quae per corruptionem habetur,ut alibi innuimus, non corruptio ipsa. Causa fin iis corruptionis est, vel generatio nouae Grinae, vel bonuvniuersi quod huiuimodi saccessivas mutati nes requirit. Cauti vero Emciens alia assignari non potest,cuin non sit vera actio positiva, nisi generans aliam sormam, quatenus, ut diximus, est Occauo ipsus corruptionis. Quoad secundum quaesitum recolendum inter varios
modos, quibus diximus Naturale sumi posse; aliquando
sumi .pro ut dicit id,ad quod res naturalem habet inclinationem, aliquando vero pro ut sequitur naturaliter ex natura alicuius rei vi his duob. modis quaerit quae it pro qua
Notanduin . polle corruptionem comparari ad mat
riam ad sormam,& ad comp situm, de de omnibus reta, liendum in pr senti. t rima Conclusio Corruptio non est naturalis nec is
mae, nec composito sumpto naturali primo modo. Prob tur quaelibet res appetat naturaliter esse, ergo tarma, &Compositum non habent propensionem in non esse, e go vera Concilii . Secunda Conciusio. Corruptio quatenus corruptio noesi naturalis materiae suinpto naturali primo modo, est i men naturalis, si non sumatur ut corruptio. Explicatur. Duo prestat actio corruptiua in materia. dum corrumpitur v. g. mrma ignis. Priam per corniptionem desinit esse ignis, & consequenter materia amittit proprium actum. Secundo tollit impedimentum, ut pol lsit materia alia so
ma in Brmari. de actuari, quia nisi illa forma periret, alia succedere non posset. Dicit igitur Conciusio primo modo
Corruptionem non eise naturalem, benε secundo modo.
lixe Conclusio a nullo ponitur sub tris terminis, attamense, de saluamus Pasquali gum impua nantem non esse naturalem, nec aliud videtur vel levi etiam Conimb. q. c ta art 6. si vero Rumum c. q i. n. i. & Aresum l. eua -
naturalem.Probatur prima pals prinU appetitus innatus, ut nos alibi diximus, tendit in proprium bonum, sed corruptio ut limusa di,non est bonum materiae ergo.
Pitabatur secundo. Corruptio, vi Corruptio dicit desinictionem actitationis materi οῦ, ergo ad illam non habet aripetitum. Antecedens patet, conse litentia probatur, nihil tenest in destructionem proprii esse,sed esse materiae pei det ab actuatione .eigo non potest tendere in eius destri ctione, ergo non in coi ruptronem, quae est hςc destructio. Prohai ut tem a. Naturalis inclinatio est quaedam stimpatia ad aliud, sed ad id, quod non est ens, non potest esse svmpatia, ergo neque naturalis metanatio, sed Comiptio non est Em, ergo ad illam non est naturalis inclinatio. Minor principalis probatur, quia sympatia est, quoniam vel pendet ili perfici, vel in conseivari, vel alio modo ab eo,
ad quod dicitur svmpatia ed quod non est Ens. ut sic prς-ci, on p. uest haec praestare, ergo; te omnia palent. Secunda vero pars probatur, quod appetit aliquid, a petit & illud, sine quo haberi non pote ii, quatenus ad illud conducit, sed materia appetit quamlibet mrmam ilia particulari, quas sine corruptione habere non potest, er. go appet it Je corruptionem, ergo vera Concluso. Maior probatur, quia appetitus est talis, ut rem appetitam consequatur, ergo appetit quidquid ad consequutionein
conducit Minor vero patet experientia, dc magis par hii quaestione sesuenti non enim potest materia pluressormas vitili in simul habere, sed di in una generatur, alia debet necetiario corrumpi.
6쪽
Quaest. V. An Generatio unius sit Corruptio alterius. 3
Dites . Dum materia habet unam sormam, est satiatus eius appetitus complete, ergo non potest appetere corruptionem , alioquin appeteret, & non appetet et sui sitiativum. Negatur consequentia,ad probationem respondeo.
quomodo potest appetere aliam Q am, dum unam possidet, poteti & corruptionem non quatenus es destria improprii sitiatiui ut dixi, sed quatenus conducit ad prinprium citiatiuum habendum : & quando dicit ut quod dum unam habet semam, est perfecte satiata, ventin est quoad illam semianiaron quoad alias adeo potest de alias appetete; Se quia alias non potest habere, nisi corrupta postessa, ideo de corruptio appetitur sub hac ratione. Hinc paret ad illam suaestionem,quam mouent Gnimhric. p l .cιlata art. I. Rumus quast. r. Aresius quast. ra. de alis,an scilicet corruptio per se antendatur a natura . Respondeo enim ex ditas non intendi ut corruptio est, sed ut remouet impedimentum, seu vi conducit ad Qt mania
per se intentam, Ze in hoc sensu potest intendi; quia ut scinduit rationem boni, licet ut corruptio non sit ens, 5 consequenter non sit bonum: nec tali pacto quac an officiunt argumenta Colum censuin; neq; in hoc sen.
su nobis contradicunt D. Thoni Calai. & alii apud ipses loco citara . haec autem intentio est semper secundaria, seu indirecta; quia non propter se ipsura intenditur, sed propter sonnam. Lege D.Thomam apud Ruuium,qui clara hane doctrinam sultinet. Contra secundam partem Conclusionis instabis . per philosephum est quoddam genus mortis , quod dicitur
violentum,ergo illa corruptio nullo modo erit naturalis, naturale enim, & violentum opponuntur . Respondeo,
aliquam corruptionem dupliciter posse originari, vel quia agens ad illam disponens sit intrinsecum , ut dum febri moritur homo, vel ab extrinseco, ut dum a carnifice iuspendii ur; dicitur igitur mors , seu corruptio aliqua QO-
lenta,quia est ab extrinseeoad distindi ne in eius,quae stab nati inseco; pari tamen passu se habent quoad natural
tatem, in qua agitur quaestio. Tettia Conc uso. Corruptio est naturalis materiae, so mae,& ct inpositossi sumatur naturale se lido modo. Est nimbrici Riiiiij. Atestin aliorum loris o aris. Probatur iacile, forma in Q at materiam,mediis accidentibus habentibus contrarium, δ: quae pollunt expelli, de conisquenter in Q at atra sibiliter, vi alibi diximus, ergo corruptio e ansenititur ex natura ipsius, ergo de materiae: composti, ergo vera Concluso.
An Generario Vnuius siti corruptio Alterius. Quaestio Quanta. ias XIT probet Aristoteles Mundum,& si cotinitas subeat
V corruptiones non per hoc interire , assuiTit text. I.
s' a . hane propositionem, vilius corruptionem ess e alte rius generationem quam etiam premiserat .phystex 73. quam propositionem, quia in communissimum axioma , euaserit, hic assia mimus explicandam , quo magis natura generationisin corruptionis intellecta nat . pro quo Notandum primo. Dum quatitur, an generatio uniussit corrupito alterius in triplici sensu posse esse quaestum.
Primo tormaliter. an generatio ver. gratu gnaso corruintio Ligni sint se aliter idem. Secundo realitet, seu lienetice; an videlicet, de si sint diuersae mimalitates . sint
tamen eadem omnino entitas. Temo an snt idem , saltem causaliter , seu consequutive . scilicet quod ex unius generatione se irati it alterius corruptio, vel saltem se per lini coniunctae,generatio, &corruptio. Notandum secundo quod etiam alibi tetigimus, mi
ne virtus,suetotius intelligi compositim substantiale, Remerato , quia cum selum substantiale si unum per se, est pet sectit in unum. de persectum totum, quo fit ut axioma Aristot. debeat intelligi de generatione, de corruptione composti substantialis, non accidentalis, immo expressis
verbis hoc fatetiir rex. II his notatis.
Prima Concluso Generatio unius non est corruptio alterius realiter . est expressἡ eontra Auertim qua tio. 37. sin. . cor sui. 7. Probatur. Motus identis canetur terminis ad quem,sed peneratio.& corruptici habent terminos ad quos realiter distinctos, ergo vera Coriclusio. Maior Dat et ex dictis ἔ motus enim e t fieri suo modo teri uni. Minor probatur. terminus geneiationis est elle poscitiusormae, quae gignatur ; corruptionis vere nnii esse semircomiptae, sed esse unius, de non esse alterius distinguuntur realiter,saltem negative,ut alibi diximus, ergo.
Confi matur aucto titate Atii telis s.Phil. text. 7. ubi distinguit mutationem . quae eis a subiecto in non iubie etiim,ab ea quae eis a non subiecto, in subiectum. Prima est generatio. Secunda Corruptio. Hine deducitur non esse idem 1Ormaliter Genetati nem , de corruptionem, ea enim quae diuertificant ut Gr- maliter possunt identificati realiter, vi voluntas, intelle.
chus inon tamen e contramura maior unitas sipponit semper minorem distinctionern ; at esse idem mi maliter, ei maior unitas quae possit esse asse distincta realiter est maior distinctio, quae queat reperiri. Meunda Concluso. Non est viiiii et saliter veru in generationem unius cile comiptionem alterius in e conica, nee conse uiative. Di contra Aristotelemin ciantra con mutiem . Probatur sacillinis supposita in homine pluralitate Qtinarum iubstantialiuari,qualia infra statuemus, st. tunc Glum generatur homo, cum iniundit ut anima , sed
tune nihil corrumpitur; sornaae enim partiales remanent, ergo unius generario non est alterius corruptici: item di suncta mutia rationali. verum est dicere , coiiuptus est
homo; sed tunc nullum aliud compositum est genatum ., non enim datur se a cadaueris, ut m lib. de Ammia di cetur ergo unius corruptio non est alterius generatio, ergo vera Concluso. Respondebis primo non esse corruptum aliquod phy- seu .nec genitum, quia nulla ibrina realis est producia, vel genua. Qitae primo non esset, a quo nouum compos tum sit constitia tui esse tamen productum corruptum aliquod metaphvsiciam, quatenus cum esset anima, illud totum erat animatum, in specie hominis, dec. ant quam aduenii et anima ,seu postquam discellit ivan eii ani .matum, in alia specie collocatur, Zec. de hoc suiscere, vivetificetiit Aristotelis axioma.
Sed Contra primo, quia esto stiliceret ad saluanda rationem, propter quam Aristoteles hoc axioma protulit quod non eo inficias attamen ipse loquitur, vi patet ex contextu de vera, δe phusca generatione in corruptione, quam tamen nec aduersam dicent adesse in homine, si ad mittant pluralitatem formarum, es sol sin Philosophus illud protulit supposita unitate sonarae etiam in homin quo sensu bene procedit. Contra secundo, quia impropriissime dicitur generali
nouum compositum metapnysicum, quia selam det mi nationem acquirat,vel corrumpi,quia illam amittat, proprie enim illud dicitur generati, vel coriumpi, quod de non esse transi ad esse. vel e contra, sed per acquisitionem lius denominationis hac non habentur, ergo. Addo
quod propositio illa simpliciter prolata debet explicati
de ortuin interitu rigorrase, δ proprie. Contra temo, quia omnem denominati nem, qua habent, S: communicant si, a partiales ante aduentum animae, eandein relinent etiam post, nec post disces in animae aliam acquirunt, nisi quam habebant etiam cunia anima, ergo nec etiam metaplayscd verificatur axionu . Probatur assumptum , sicut ante aduentum animae illud compostum est in speciebus carnis ossis, Ecc. etiam cum
anima est in eisdem. δc post separationem anima, δ: licet in illis non dicatur simpliciter, quando adest anima, quia
non est tanquam in specie unica tamen de ante aduentum animae δε cum anima, & post separationein ipsΤus illae sotimae semper remanerent dispositones ad animam , ergo eandem semper retinent denominationem, ergo. Respondebis secundo Generati nem hominis esse alis olei liis corruptionem, de e contra, s attendatur totalis li'. I Ominis generatio etiam quoad servias partiales; de totalis corruptio. Sed Contra, quia separata anima vere iunc limmo est corruptus, S tamen non habetur alius compositi generarioin tantum quandia insunditur anima, est hominis generatio, de tamen iunc non est alicuius cori uptio.
Tertia Concluso. Vbi est unica forma substantialis, &generatio fit nullo supprasito maraculo, generatio unius est corruptio alterius M e contra consequutivo, seu consequenter Est communis apud Aresum a pul. 1. quas . t r. nimbricens es 4 quaest. i artor. apud quos habentur aliorum multae lententiae de hac quaestione. Probatur Concluso. Matelia non potest existere sine Dima, neelo: Morandi Annus il l . A 3 plu-
7쪽
plures urtinos simul habete, ergo quoties una corrumpitur. alia siccedit, & e contra. Additur autem nulti sun lito maracuti , quia miraculose non erit impos libale neri generationem sne corruptione, immode iacto accidit, dum quis nutritur ex speciebus Sacramentalibus sub quihus creatur materia,quae statim sine transitu ab alia forma transit ad formam nutriti.
5ed Contra instabis primo. Quando aliqua tabula in
duas parte diuiditur. ilial comina pitur,& tamen duo supposita generantur. Respondeo, non esse generationem, sed resultatiam per diuisonem, vel etiam corrumpi unum totum in duo genetari ex eadem materia illius,quod corrumpitur.
Instabis secundo. Si aliqua minima gutta aquae diuidatur, corrumpitur, quia in illa forma aquae conseri rari ne
quit . & nulla alia generatur, quia si pollet alia generati, pollet & illa conseruati, ergo corruptio virius non est generati a alterius. Quidquid sit de antecedente . Respondeo generari formam corporis an rentis,quae in illa n teii. iconiuncta cum materia aliarum partium eiusdenia
corporispotest conservari. instabis tertio. Si generatio unius esset corruptio M.tetiui semper esset idem numerus indiuiduorum. Nega
tui sequela , quia aliquando ex multorum corruptione unum generatur, aliquando generantur multa ex corruptione unius.
Instabis quarto ex generatione multorum acciderium, in quibus nulla intercedit corruptio.patet ex secundo Notabili axioma procedere tantam in generatione, & eo ruptione substantiali; & ratio est, quia materia esse non
potest sine Dima substantiali, nec plures mimae substantiales possint esse simul , quod non accidit in accidenti
bux .pi aecipue non habentibus contrarium, a quibus cum
materia non pendeat essentialiter, non est necesse ad illo tum corruptionem aliud generati ; δ: cum plura acciden tia possit habeti simul non est neces re, do in unum gener tur,aliud corra impi. Alia argumenta faciliora videri possunt apud Ruuium cap mast. 3.& Aresum loco citata. An ditur 'solitio usque ad Mauriam Primam. Quae tiro Sota .
1 o cta sus quastionis est, an quando perit aliquod compo-
Ο situm .ita comi impatur,ut nihil eius penitus remaneat, prςter nudam prinum materiam,sed omnia .quae reperiu-tur in nouo comi sto, sint de nouo producta, una dumtaxat exclusa materiar di quoniam Qrmae receptae in maletia aliae sunt substantia ; aliae accidentia iii viroque sensu
quaeritur.pnino an onmes forma sibilantiales. Secundo an omnia accidentia corrumpantur ad eorruptionem c
posti .m quo erant. Est quaestio famosa in scholis de qua Prima lententia assit mat dari re tutionem v v ad materiam primam tum in formis substantialibus, tum in a ridentalibus . tribuitur D. Thomae i .parte qua '. m. art. 6. primo de Generati ne lict. it. sed de mente D. Thomae insta tribuitur etiam Alberto Magno. Alens, Henim, &est communis apud Tlio milias, qui recensentite , Ruuio tract. i .quast al. num 9 ii a Cram imbricens ιν est. ι8.art. r. quos ipsi sequuntur, qtramuisVcinim contrariam sententiam existiment admodum probabilem. Secunda Sententia negat dari rei tutionem usque ad materiam primam ttim in accidetibus, tum in sotmis saltasantialibus, quando plures simul admittunt in composito . Est Communis Graecociim Latinorum s exclud, mus Thomistas; eam sequuntur Auermes, Avicenna,Alexander Gregorius abriel Zabarella, Suareet Toletus, Hurtadiis S alij quaniplurimi apud Aresum d O. r.eus il iret r. quos ipse sequitur, & egregie fiastinet, cum quibus sit. et o Prima Concluso. In accidentibus non datur resolutio
usque ad materiam prunam Prohatur ptimo auctoritate Aristotelis te, M. ubi dicit , in has quae habent eandem affectionem.non esse necesse. ut detur transmutatio quo ad illam , ergo non eorrumpuntur quoad illam assectio
Respondet nimbricenses,non emrrumpi quoad spe ea ficationem.sed quoad numerum. Contia, quia nullum erat dubium s eompositum, genuum. & corruptum par ticipam in e idem a sectione , quod illa non de at cor.
In I. de Generatione.Tracta. de Generat.& Corrupi.
rumpi quoad speciem; alioquin non participarent ea dem assectionem , vult igitur Aristoteles non corrumpi quoad numerum, de quo potetat esse dissicultas Probatur secundo. Sensias eadem accidentia sentit incorrupto,ac in genito, ergo non datur resolutio usque ad materiam priniam . Antecedens probatur. Tacuis sentit eundem caIotem,visus eandem cicatricem,oliactias eundem odorem, &c.
Respondent non esse eadem numero accidentia , sed specie, nee fidendum sensibus,qua falli possim t. Sed Comtra . Sensus cuius circa proprium obiectum debite applicatus non potest salii, sed quiuis sensus perfectissimus, &omni meliori modo applicatus, non percipit diuersi numero illa accidentia in eorrupto, ac in genito . ergo vere non adsunt. Maior probatur,quia alioquin corrueret omnis nostra scientia, quae orium habet a sensuum experien .
errore per sensum comprehenso corrigitur ; se, quia fallitur apprehendendo vargam in aqua fractam, s illa extra. hatur , videtur integra . &asseritur erroris res distans parua iudiceriir , approximatione magna comprehendi.
tur, & sc de sileris,sed hie error per nulluin sensum potest
corrigi, ergo. Probatur tertio:em non pertineret ad sensum percipe - ω re unitatem numericam,ut respondet Rutilus saltem sensus percipiet mutationem, si enim dura simillima existant in cubiculo , quae inuicem sibi succedant, & si fotian seti-sus nesciet iudicare esse, vel non in e idem numero, tamen percipiet esse factam mutatione sed in casu nostro a nullo sensit apprehenditur mutatio, ergo vere non est facta, ergra vera Conclusio. Probatur quarto, cuia non datur efiiciens horum accidentium ergo dicendum,esse eadem quae primo,ergo vera Concluso A nt Ecedens probatur non datur causa intrinseca, quia multoties pugnat cum illo accidente, ide5 statim corrumpitur. n. a causa extrinseca, quia multoties nec so aliter,nec vartute continet illud accidens, ut patet de calore existente in cadauere animalis si beati; non a causa viri uetiali quia hae non agit, nisi aliqua necessita te, sed hic nulla necellitas, cum uatim illa accidentia pete tantinet causae uniuersales non agunt, nisi determinentur ad noc potius agendum, quam illud, sed hic nulla
Respondet Rutilus nu. 97.cicatricem,& smilia prodruci a causa proxima mortis per accidens , & hoc propter
necessitatem niateriae, cum enim non fiat statim transitus ad elementum,sed ad cadauer, & sorma cadaueris succedat animae, illa forma petat smilem organiraticinem , &consequenter illam cicatricena,quae quandam de imita . tem efiiciebat in organi ratione corporis vivi. De Calore
vero dicit produci a calore exissete in singuine,& ectetis humoribus,qui consequitur proprias eorum formas, quae
non statim corrumpuntur, ac minas moritur.
Sed Contra Ptimo.Quia si se a cadaueris poscit ean- dem cicatricem, figuram, &c eo quod cum succedat animae,requirit eandem Organa rationem, ergo Dotius remanent ecdem numero, ut dieatur siccessisse illi animae numero , nulla enim ratio est . cur requatat eadem specie, &non numero, si eadem remanere nIn pugnat. Contra secundo. Quia causa mortis,ut plutamum non
adhibet illa instrumenta, quae necessaria iunt simpliciter ad illas cicatrices producendas, &c. Quomodo ergo diacetur illas produxisse 3 Esse enim causam per accidens non importat, quod illas ei scere possit sine necessario requisitis . Contra tertio. Si causa mortis vero producit illa acci. dentia, & s sit causa per accidens , debet ea continere ita
tem virtute, sed ut plurimum non continet, ut patet de exemplo allato,ergo.
C intra quatio. illud, quod dicitur de calore, sicit pio nobis , ille calor per Ruuium producatur 1 calcite sangui.
non datur te linio usque ad materiam primam. Pi batur consequentia, cingui est pars ellentialis animalis, sed eorrupto animali per Ruuium remanet forma languinis iis calor, &e.
Respondent secundo ad illam proba: ionem, illa acci
8쪽
Quaestio VII. Soluuntur nonnulla Dubia.
dentia produci ex sgillatione materiae,scilicet ex emsi diuerunt ptimo talia accidentia in illa materia,esia simila debeant produci. Sed contra Primo, quia adhuc est allignandum agens quod illa producat, quod ut diximus noreperitur. Secundo, quia, vel illa sigillario dicit aliquid inniateria .vel non. Si dicit,ergo non est facta re lutio us. que ad materiam prinum. 5i non dicit,ergo ex hoc non potest prouenite , quod haec, vel illa accidentia prodii
Prohatur quinto. Quia corruptio fit in inmitti , sed
multa accidentia fiunt per motiura localem, ut cicatrix. mgura e. Quae esse non possunt in inmmi, ergo non producuntur de novo, sed sunt eadem accidentia, quae remanent , ergo non datur re lutio usque ad materiam pri-
Secunda Concluso. Si in animali adsunt plures solitae subtantiales , quoad ipsis non datur resiliatio usque adinatetiam primam. ponitur Conclusio condationale, quia nondum statuimus fiat plures formae iubilantiales in animali, nec ne, quod in libro de Amma examinabimus Probatur unica ratione. ubi remanent propria accidem Ua,remanet Se sotin uius sunt accidentiaued si in composito sub tantiali sint plutes sorinae substantiales cor in ideo non est prima in recipi. lnslatiir quarto. Non possint esse accidentia , nisi sit materia, sed materia est ratione mimae. ergo primo eiu esse Qrmam, quam accidentia. Respondeo concedendo totum, quia semper est aliqua simia prior, scilicet vel co rupti , s snt accidentia picitentem a mimam geniti, vel ptior est mima ipsa geniti, ii sint accidentia consequem ira ; non tamen sequatur non posse primo extilete , quam ridia geniti : scute ni in in instanti generationis existit
materia, quae tamen esse non postet sine forma,se exilliintilla accidentia. quia una somna alteri succedit immediare , nec per vllum instans relinquitur itiateria sine omni
Instat ut quinto. Actus secundus in perando supponit primum,ergo etiam aetus secundus in ellendo supponit primum in euendo, sed actus primus in essendo eii torma subtantialis. Secundus accidentia, ergo accidentia supponunt sormam sibilantialem, ergo in inflanti generationis nullum supponitur accidens, ergo resolutio usq; ad notetiam primam. Negatur minor.quia actus primus in essendo est male ria . Respondeo secundOai sit forma, concedendo totum, sed negando secundam consequentiam,quia semper acci m composio remanet accidentia propria aliquarum si r- dens supponit aliquam formam, ut argumento prccedemmarum ergo remanent de Qimae, ergo non datur res,lu- ti dicebamus, di siet O usque ad materiam primam . Minor probatur. ii in animali cato, Osta, e c. habent proprias serinas substantiales distinctas ab anima, remanent propria accidentia, videlicet durities,mollities c ergo. re Conclusio melius patebit cum probauerimiis propter hoc, adesse pluressotinas substantiales in aliquo composito. Aliae rationes pro prima conclusione videri possunt apud Hiltiadis uia, disp. ι ses. s. & disp. 1θαι. A resum tico etiaro. & alios,
ii non cessant contrariam sententiam, tanquam Omnino
imperceptibilem pluribus impugnare. 5ed Contra initatur Primo ex multis locis Aristotelis r.eapite de substamia est', a strisu primis suist annis nihil
remanere. Secundo hac tex. M. ait. Nautim sensibile remanere. Tertio 7. Metaphvsic videtur velle, materiam
prius recipere formam subssantialem, postea accidentia. Quarto eodem δεω dicit, substantium Ge priorem natura, tempore, o definitione ipsis accident bas. Quinto 1. Metap s. cap. 4 in unoquoque genere primum es causa cererorum , ergo substantia est causa accidentium, non e conai legatur etiam tertia consequentia
instatur sexto. Subiectum renerationis ex Aristotele - eest ens in potentia ad differentiam alterationis, quod eii csens adiu. ergo nullum accidens remanet, alioquin essetens actu. Confirmatur per Aristotelem,quod corrumpitur abi jt in hoc ultimum, scilicet irinem ira,eigo resolutiovsque ad materiam primam. Ad argumentum negatur consequentia. ad yrcitati nem respondeo, em actu pronia loquedo esse illud quod est constitutum sotim substantiali vi inna, quomodo non est subiectam generationis; etsi remaneat aliquod accidens; bene alterationis, cum in illa non pereat aliqua
sorma substantialis. Ad Confirmationem Respondeo, nihil aliud velle Aristotelem,nisi materiam esse incorruptibilem, ideo sem- . per in corruptione remanere. Alia argumenta videli pos. sunt apud auctores citatos, sed sunt facilia. Quoad mentem D.Thoma dii ci expresse severe contrariae sententiae hie lect. I .sex. M ita vi non possit in contrarium explicati . fauet etiam t. parte loco cituro , sed ille tra ergo prius debet existere substantia, quam accidentia. locus aliquam explicataonem patitur apud Aresum, Ad primum Respondeo, destruetis primis substantiis Hultadum, locis qui supra . nouis uoad materiam, & am nihil remanere. Ad secun dum . Nullum sensibile remanere, scilicet ut idem subimetiim,ut supra explicati imus quod bene sequitur in nostra opinione. Ad tertium hoc expresse non dicere, & s hoe diceret, intelligendus ordine intentionis, quia primo respicit rmam substatui alem, qu1m accidental5, cum hane appetat propter illam Ad quattum ut alibi diximus, se autem fauet multis limcis in . Sentensiartim, & in quodlibet. apud eosdem, sed quoniam posset diei se retractasse in summa i. parte, scadest locus starte qua 1 9. πιι. . adsecun m ubi habet:
per eriorem d sim materiam ad formam ignis, qua adneis
niente non cedat calor Aea remanet rasi quidam essectusta ιι forma : Nec possunt dicere Ti missae D.Thomaniat qui tum de codem calore specie, non numero; quia pettantiam quoad aliquam sui partem,nempe materiam; ec hoc probabat posse temanere habitum eundem scientiae se priorem tempore Oirinibus accidentibus non coaevis. aequisitae in Clari Ad quinium Respondeo, materiam esse causana materialem accidentium, & esse priorem illis e. ex quo non sequitur dari re tutionem usque ad materiain ptimam.
Instatui secundo. Prius est esse simpliciter , qui in esse eundum quid ergo prius est esse seminam substantialem,
quam accidentalem. Dillinguo antecedens,l i ius est ρο- latitae in negatur, negati ue,scilicet non posterius, & coim ceditur, ergo prius est esse sotinam substantialem , distin tuo consequens positive, nego consequentiam, negariinti cilicet non posteriusin concedo consequentiam.
Dices per nos esse simpliciter est posterius postiue , snon datur resolutio usque ad materiam primam.probatur sequela, quia accidentia ingenito remanent, quae in cor. rupto . Respondeo illa accidentia corrupti non dare esse accidentale seu non denominate etenitum; nisi cum adest
ima subitantialis illius, ideo ipsa forma substantialis es
prior negariu/.lia statur tertio idem est ordo in recipiendo, ac in respieiendo, sed primo respicitur sorma uim stantialis , ergo i erram recipitur, ergo in instanti generationis nullum a1 nis, & cor mionis esse materiam est Aristotelis hie rex titillo cuni scientia beata, non probasset au- . tem remanere eundem habitum, nisi loquutus esset de isentitate caloris numero. Quare cum habeamus hunc L cum clarissimum, & ille ex parte prima, patiatur aliquam explicationem,posti unus dicere iri tertia parte retractasse quod docuerat in lib. d. Gotrarione, & se vindicabimus Sanctum Thomam ab opinione , quam tot iapientes dicunt non dignam tanto vito, quam certo qui sequuntur,
non alia cauti sequuntur,nisi quia sulcitur auctaritate Di iii Thomae Sestiantis nonnulla Dulia. Quae Rio Septima.
Dubitatur Primo, quodnam sit subiectum Ceneratim astris. & Corruptionis. pro responsone Norandum triplex solere distingui subiectum. scilicit inhaesionis, cui aliquid inhaeret . Dent, minationis, quod ab aliqua forma denominatur, S subiectium cura quod versatur actio alia
Respondeo primo. Subiectum inhaesionis generati est accidens, ergo rvitutio usque ad materiam primam. Negatur antecedens, quia respicientia dicitur prima , quae eis tamquam ad essentiale ; quia tamen non potest reeipi ima substantialis, nisi siclispostum subiectum, M. in me. D. Thomae. Alberti Magni. N aliorum apud Ruuium cap. 4. quast. a. & ratio est, cana in eodem debet inhaerere Grina. ae fieri mimae, sed semis inhaeret materiae,eigo δε generatio, quae est eius fieri. idem dicendum de
9쪽
8 In I. De Generatione. Tract. II. De Alteratione.
de Corruptionesio modo,quia ut diximus, corruptio no tionem; quanam membra prius eGrmentur; quomodo, est dictio post tua. sed eorruptiua . Confirmatur, quia illi de cetera huius odi. apud Hultadum exactὸ discussa ha inhaeret, a quo dependet in esse,at dependet a inateria,ge- bentur disput. a. sed . s. Ersequent bus de Gnimbrie cap. . nerati enim est fieri dependenter a materia. quast. 11. deincaeps. satis si auctores innutile. Hactentris est' uideo secundo. Stibiectum Denominationis m. de hoc Tractatu. tale elle compositum, patriale tormam, ut generatio ; Vt
vero minatio est, esse ipsun ii aut ina. Probatur prinuta Tractatus Secundus. Qui est de Alteratione.
pars, quia compositum est quod per se fit , de comprehen. dit omne quod per aetionem producitur,& forma fit pro- Α D cognitionem persectam generationis non parsimi ter compositu .sed hunt per generationem, ergo com Ax conducit cognitio alterationis, Rugmenti, Deci postum est, quod ut totale subiectum denominatur geni- merui, dcc. quae cum generatione habent connexionem, tum riua ut partiale, ergo vera resboni quoad primam ut nota iiii aus in summa, propter quod explicantur hie ab pinem. Quo vero ad secundam est Aristotelis s. P sic Aristotele, tum etiam quia ad Philosophiam naturale text. i r .de probatur, quia materia Lla est . quae ab unost, spectat eorum tractatio , nec aptior locus Occiauit; ideo tu positi uotransi ad alium . clum ex una sinina transit ad expedito tractatu de generatione, de cor ptione, inhiesi iano sola materia est subiectum denominationis, ut rendo ordini Aristotelis, qui de alteratione ante augmen mutatio est. tum tractat, hunc secundum tructatum instituimus de Al Dices. id denominatur ab aliqua forma, cui inhaeret. te raraone. In quo primo quaero.
patet in albedine, liticedine,&c. sed materia est cui inhirei generati,,ergo etiam denominatur Respondeo in Quid sit Aherario, quotvlo. Quaestio Trima.
iorem non esse vitruo saliter veram, sed tantum in aliqui hiis formis abstitutis, cui autem non sit vera iii his quae λ a Vitas acceptiones Alterationis affert Atesius dissu. hactenus inhaerent, quatenus sunt fieri alicuius, vi pene- 1VL 3.qua'. a se I. i. proprie tamen ciet sumi pro mimtatio, M. est quia iteri denominat id, quod fit, at liubie. tatione . quae est tantum ad quai tatem, ut cum homo exesum in haesionis supponitur, non fit per illud fieri, quod calido fit trigidus,&c.& quoniam qualitatum alic habent
inhaeret. contrarium,consequenter inuicem se expellunt ab eodem Contra Dites. Alteratio est fieri qualitatis, de tamenta subiecto, alia carent conitatio: hine
denomitiat subiectum eui inhaeret, ergo. Respondeo al- Diuiditur primo Alteratis in corruptiuam ,& pecte terationem; ut sc non impotiare scii alicuius . ideo subie- Guam. Corciiptiua est illa alteratio, per suam, de s per . lum inhaesionis, quod supponitur, potest denominari al- fciatur subiectum , inducendo in illum aliquam qualita
teratum. rem amen qualitas contraria illius,quae inducitur. expeti Respondeo tetrio. subiectum circa quod, esse insania litui,& corrumpitur per actionem in illam: sedam ho sotiiom. probatur. id est subiectum circa quod, ad quod mo sit calidus expellitur, de coriumpitur stigiis. terminat actio. sed terminat ad sortium , quae fit ex non Persectiva alteratio est, qua qualitas aliqua in re ita esse ad esse. ergo. eadem etiam applica Ocruptioni eo pa- tur perficiens subiectum & nulla expellitur, eo quod non D, qucia titi mere negauita horuin est capax. vide Rim habeat contrariuinaec illuminatio; vel non erepellitur peruium loca citato. Milonem in illam,ut albificatio. - Dubitat ut secundo. An Generatio, de Corruptio sant Diuiditur secundo. In instantaneam, desueeesiuam. in instanti. Respondeo ais rimatiue ex Atistotele s. p s. Instant an ea, quae fit in instanti, de terminatur ad qualita- qui di: tinguit motum a mittatione,quia motus si succei li- tem non habentem contrarium,ut illuminatio. Suecessi υθ,mutatio vero instat ane/,A ratione, quia successio pim ira qua fit successitia, ct terminatur ad iuralitatem liaben uetiit ex diuisibalitate se ae .quae acquiritui ex resisten rem contrarium, ut calefactio. modo definit Aristotelestia contrarii.ut patet de calore, de frigore, sed de s aliqua sic alterationem text. r orma substantialis liabeat diuisibilitatem, nullam tamen Alteratio est, quanas manentes hi assensibiti missa in liabet res stentiam ergo generatio, de corruptio fiunt in . in suis palsonibus,aut contra Is ut mediis. Dicitur primo instanti, & s quando contrarium videatur aeteritisse Ari- quod is lectum mutastir, unde tv muratur stat loco gene strueles . intelligendus est de oeneratione sumpta simus. ω, 3c denominat ipsum subiectum, quod vere mutatur, tum p cedenti alteraiione. Vide Hultadum ui p. ι .seu. homo enim dicitur ealefieri, albefieri, dee. . ni nil in uast.s. p. .art. raad 4. Rutillim cs. 4.qu. Dicitur secundo. idem subie estim sensibile manese quia1. Alaman. a. r. summa philoseph. rast. is. aria. necidentia, quae manent in subiecto alterato, idem subi Dubitatur tertio. An Genet alio,& Corruptio sint viii- eium denominat, ac prius, cona in alteratione maneat ideea mutatio, nee ire. Respondeo cum D.Thoma subieci una substantiale, ideo dicitur manete idem sensibi de veritate art. i. esse vinciam motum, es duplicem muta- le, quod est ncretum accidentium, ad dissetentiam ge-tionem. Probatur facile ex dielis, Corruptio est distincta nerationis. Sic in calefactione manet idem sensibile , sa generatione.&non est vera actio post tua, ergo vera re- enim primo sensibile erat homo, qui denominabatiar eo sponsio. Probatur consequentia,quia motus dicit aliquid loratus,figuratus, dec. etiam sub caloie idem remanet, depositivum. s igitur tantum generatio est quid postiuum, homo est qui dicitur calidus, dee. umeus tantiam est motus in generatione, de corruptione, Dicitur tertio, passionibus contrarij ut med se, stilicet ilicet generatio ipsi. Rutius corruptio est distineta a qualitatibus contrariis,aut mediis i quia hie dei itur tan
generatione, de aeque, si quid corrumperetur nulla re ge- tum alteratio, qua est ad qualitatem habentem contrat ii, nita de novo, vel aliquid petietatetur nulla re corrupta' scilicet alteratio corruptiua ,&siccessiva, quia agi: tan diceretur subiectum mutari. Primo quidem negative. tum de alteratisne, quae dicit connexionem eum genera. Secundo postiuὰ, ergo generatio, & corruptis sunt duae tione, lura autem est tantum corrnptiua, per quam dispo imitationes. nitur ad sormam generandam I s vero ei cludantur in Dices. in motu locali idem est motus, quo receditur 1 vltima patriculae, erit definitio alterationis in Commii termino a qua, de acceditur ad terminum au quem, ergo ni, quae ad omnem qualitatem tenninat . quaelibet enim et it etiam unicus motus, quo corrumpetur forma prece- qualitas esse potest ierminus alterataonis, vesic , non ta dens qua est terminus a quo, Se quo generatur aliqua sem meu respectu definitionis traditae,quae tantium ad qualita a M. quae est terminus ad quem. Negatur consequentia , . tem te nix speciei potest aptati, attentis vltimas patriculis monenti est paritas , quia terminus a quo motus localis contra s,aut Medios. non corrumpitur,sed tantum deseritur. Di terquam quod Dices per alterationem aliquando corrumpitur stibis est terminus a qtio in motu locali,non est forma, qua etiam ergo non manet idem iubiectum. Respondeo, non tumpitur in generatione ; sed piluatio formae generan- cornimi lex alteratione se raliter . Od cosequutiue,qua
dae. inter quam utique, de sormam generandam, est viii- tenus per ipsi expulus accidentibus contrarii, non picus motus. . test forma substantialis sine illis conteruali. Multa quae ii posent circa generationem animalis, Oi- Dices secundo Aristotelis arti tex/.1 attulit exemulum lieet .iuomc,do se habeant mas, de simina, an utrumque de subie io, quod altera tir, mutando fruram sed heu taa iiiii . an semeti si vivum; An concurrat, ut causa prinia non it, e fit ad tertiami peciem qualitatis, ergo illa Def- ei paris ; quid requitatur ad hoc , ut sit apium ad genera. nitio non competit ramum qualitaribus teir:r speciei.
10쪽
Quaestio II. An Alteratio sit Motus Continuus.
Respondeo . attulisse hoe exemplum tanquam magis
elamim per quod nobis innotesceret, quomodo positi su haectum idem manere, & tamen nouam qualitatem teci. pere, omnibus enim patet idem aes manete , ct si figui
O Aster esto su Notus continuus. Quaesis secunda.
DRutio Notandum dupliciter posse quaeri, an Alteratio 3 I sit continua. Primo extensiae, seu ratione subiecti, stitieet dam subiectum in diuersis partibus alterat ut , an
una pars continue post aliam alteretur, vel inter utram ii aliqua quies intercedat. Secundo intensiue, seu ratione formae,quae producitur,ver. grat. dum in eadem patie simhiecti plures paries,vel gradus eiusdem sorima producuntur; an una pars post aliam continies introducatur,vel alia qua mora interposita. Notandum secundo. Non quaeri, an Alteratio sit successiua,omnes enim concedunt esse successivam, quaa nubia qualitas habens contrarium potest quoad omnes partes simul acquiri sed secundum priores, de posteriores ; sue inter illas intelcedat aliqua quies,sue non; sed tantum quaeritur,an si Continua,videlicet an sit necesse,quod in ter unum gradum qualitatis acquisitum, & alium post acquirendum pausitur,quod opponit ut continuitati, de procedit quaestio tantum de Alteratione corruptiua . Prima opinio docet,alterationem non esse continuam, nec secundum extensionem, nec secundum intensionem,tra quia vel haec pars est diuisbilis vel indivisibili . Si pti.
inum red8it idem argumentum ; quia sicut se liabet unus gradus ad unum , ita illa minima pars ad aliam minimam contrarisin si illa tota potuit aliam totam expellere. etiam unus v nuin, quatuor quatuor poterunt expellete, oce. 1idicatur ceu rusum ergo qualitas constat ex indivisibilibus contra Aristotelem, de redeunt Omnia absurda alibi dedicta in quantitate, si ex illis componeretur. Probatur quatio. Qito niagis cale tactivum accedit ad calefactibile eo magis calefacit, sed maiat accessus fieri potest continuὰ, ergo continue nugis calefaciet, ergo alteratio erit continua, utraque primissa patet experientia. Probat ut vittitio. Quia ii non est motus continuus alia te rarao,ergo non erit vilica alteratio, sed plures alterati mnes, ergo si quis sistat ad ignem per horam, postea disce.dit non erit unica alteratio contra communem. ratet sequelas Antecedens probatur, quia quies tollit vilitatem motus, ut diximus ex Aristotele.
Sed Contra Instatur primo ex Aristotele g. phs text.
a 3. ubi habet, quare arteran rantistie, dicere estperspicuas admodum aduersari , ergo alteralia non est continua . Rursas paulo ante comparauerat alterationem excavata
ni lapidis a guttis,sed haec non fit successiti ergo. Ad pitimum Respondeo ly continue significate semper contraia Heraclitum, qui volebat res semper alterari. Ad secumdum,loqui de illis alterationibus, quae sunt totae simul, in quibus non potest assignati una pars , habita una pari tempor is,alia pars alia parte,&c sicut in excavatione nou sed fieri per minima, ilicet in primo in statui produci ala- mittimus assignare viaim partem luit vel illi guttilialiam
quam partem qualitatis,postea disponi eandem,vel diuer- alii, sed tota est a a1ain partem subiecti ad aliud quid qualitatis, quod ita secundo instanti introducitur,postea eandem, vel diueri partem subiecti disponi ad aliam partem qualitatis in tertio instanti introducendam, de sic de teras . adstribitur
Iauello,& Ferrar.8. Ph1 quast.7. Meunda opinio asserit, Alterationem esse continuam, quoad intensionem, non quoad extensonem, quia agens introducto uno gradu caloris in una parte, dum ad alium disponit aliam partem subiecti, primum gradum intendit in prima parte . Est AEgidii hic quast o. i6. de laudum S. Tertia opinio communis asserit. Alterationem esse
continuam tiam quoad intensonem, tam quoad extens nem . Est Dahomae 1.2.quast. Iainrt. s. 5 tim 2.dist. a. quast.y.Gregorii in i dast i 7 a LIMrtιc. i. Gabrietas,&aliorum apud ConimbricenL cap. . quaJ. Lart. 1 Ruuium rea 3. 3 quai . I.num. it 3.& Aretium a pulαιου qua .a7. sera. . , D gunt a Sententia. cum qua si Unica Concluso. Alteratio in utroque sensu est comtinua . ponitur unica concluso, quia rationes, quae probant pro una parte probam, S pro altera. Probatur ξi Lino auctoritate Aristotelis. omnis motus pioprie dictus ex s. Pses tex. 9. est continuus, alteratio est motus proprie dictus ex text. i 3. ergo ideo dicit paulo ιnsta sext. t. ad eonstituendum unum motum debere continuati m. dem tempore, ergo contini utas est de eius essentia. Probatui secundo ratione. producia pinna parte qualitatis, citiam concedunt aduertatis . contraria iuxta posta non possunt non agere, quia agunt necessatio, eigo alterabunt subiectiana,ergo nulla erat quies, ergo alteratio est
Dicent. tunc disponi subiectum,sed contra primo quia calor nullam postulat dispostionem, ergo continue calefiet subtemini, sed cale saetio est alteratio, er . Contra secundo, quia, vel disponit agens per aliquam qualitatem, vel per nihil; s primum, ergo alteratio potest esse continua: quia toto illo tempore continuo disponite Ni secundum quomodo disponitur subie iura, inlut recipiendo a Probatur tertio, scut se habent quatuor gradus caloris ad quatuor frigoris, ita unus ad virum, sed suatuor cal
ab omnibus simis .expendite textum. initatur secundo in tempore sunt infinitae partes, de instantia.eigo s per aliquod tempus continue iubiectum aut eraretur , infinitae paries qualitatis producerentur, ergo
esset qualitas infinita. Negatur consequentia, quia sunt paries infinitae proportionales , ex quibus non coale italiquod infinitum, ut alibi diximus. Instatui temti. Gradus qualitatis sinat indivisibiles,etigo producuntur in instanti , sed instantia non iunt conti
Respondeo negando antecedens, si imus autem primum , secundum, & tertium gradum, ut magis explice mus augmentum qualitatis, re vera tamen id, quod primum gradum dicimus constat ex pluribus partibus ua
celsiue productis, & contini . instat ut suario. Vel in instantibus mediantibus in tempore, quo fit alteratio, sublestiam alteratur, vel non. Si primum,in instanti,nihil potest esse seccessulanti S conti
nuum, ergo cum non uini esse partes temporis adanuticem continuae . sed inter illas mediet instans, neque alteratio erit continua . Si secundum,ergo tunc quies. et,cor sequenter nec etiam erit alteratio continua , ergo nullo modo alteratio esse potest continua. Res naeo, per nos
non dati indivisibilia realia, neque hae instantia, sed par tes temporis immediate continuati , in quibus omnibus subiectum successive alteratur. Qui vero dant in diuisbialia realia, dicunt in instantibus produci indiuisbalia continuatiua partium qualitatum . de sic non interiumpi conatinuitatem ; immo per illa indivisibilia ii uteneii , quia connectunt partes qualitatis simul. Instat ut quanto. Qualitas. est res permanens. ergo in cipit per primum sui esse , ergo prima eius pars fet in m
stanti igo etiam exter ,ergo alteratio non erat continua Antecedens patet, prima consequentia est commune axioma. Secunda probatur, quia in succesiluis non daturi timum es ei nec prima pars. Tertia consequemia priabatur, quia non est maior ratio de una parte. ac de alia. Vltima consequentia etiam probatur, quia inter instantia mediat tempus, ergo quiescit illo tempore, ergo non erit continua . Reseondeo negando secundam consiquentiam. Ad probationem respondeo, in successivas non post assignati primum esse ais intrinseco, benὰ ab extrans co , quia cum snt diuisibilia in infinitum, non potest assignari iis non possunt simul introduci propter res tentiam qua- adeo minima pars pro prima,quin alia minoi file iit prior, tuor frigoris, qui sinul vinci non sunt, ergo neque unus, ergo ille unus continue quoad minores, & min, te, suit introductus. Maior est clara, minor patet expotientia Dicent, dari minimam partem, quae tota sinus, totam simul contrarii expellat; postea agens quiestat. Sed Con&li iussicit. Addo quod etiam in alienationibus instan taneis , cum sint infinitae partes in qualitate producta , de una prior altera eroduci a prioritate naturae , non potest assignati prima an intrinseco. M Omnia proueniunt ex natura rei dicentis partes iii infinitum. Alia argumenta videant ut apud Conimbricenses, de A resium lota citatis.