장음표시 사용
81쪽
-ce, ut docet Asconius Pedianus in 3. VerHn. Cicer: &Duarenus Lib. I. Disput. Annivers. cap. I. ia. Simulantur falsa, quae non sunt. Simulamus, inis quit Servius, non fumus: ἀssimulamus, quod sumus. Optime Jov. Pontanus Lib. 2. de Serm. c. mutare, inquit, mI asiud si, quam sub veritatis I ris veste aeripere. 3. Malitia est perversitas, eum quis data opera m ' Ie agit.
IX. m vita ct morte. 'f. Eheui migravit ab hinc Christophorus, amicus noster. M. Quorsum a J Ad vitam aetemnam , depositis corporis exuviis. 3ὶ M. Quando P f. Hodie circa horam septimam matutinam M. Heu l optimum Christophorum i 6 f. Recte eum vocas optimum. Nam Christum o ferebat in animo, ut nomen ejus indicabat. 8b Ergo nec dubito, eum frui vita aeterna. i. Nec est, xo quod dubites. 11 Pii enim moriuntur beate, sed impii post hanc vliam subeunt mortem aeter
I sc. de, vel ex vita. Hinc, est adv. de Ioco. Sic δε- migravis ex bomi m visa . emigravis, risi don derabilesibiit, en Σ tunc migravit 8 3 dum corporis exuvi- M. deposuit. Α ad vitam aeternam migravit. s) helli
terie 'io dolentis, quae Nom. Dat. & Accusativo jungitur. 7 Iide supra Decur. 4. Colloq. I. 3 balin christophorus tomaet Me son christus,
fero. 9) pro, quin is fruatur vita aetema. Nota: Ciceronem verbo non Z uo particulam subjicere, pro qua Corn. Nep. Infinuisum substituit, in Praefat. I. Fem apuἀ Orasores ressuis. Vid. Denaler. Commad.
82쪽
; Migrare, proprie est conserre se alio ad habitan. 'dum, & conduliaris proprie est, cum habitationem mu
. ' . t De desiderio rerum coelestium. Se uamur Christophorum, I) Martineta is
Non possum. I. Quidni a M. Dic 3) quomodo
di quorsum Z i. In coelum vi per sancta vitae hoeolestis desideria. 31. Eum s) tamen non Asseque. 1 mur , nee reducemus in hanc vitam, aut has te ras. 6) Neque id tentabimus: sed per sancta suspiria abducemus animum ab hujus mundi vanitatibus, ut paratus sit ad beatam mortem. ALNescio, quando moriturus sim. 8 ρ. Ideo obser-- vare i debemus dies singulos. ν quia nos latet unus. Io M. Videris mihi esse sapiens. II)' operam , ut etiam ipse sapias. rΣ Nam mortem salutariter meditari, essapere. I . Ε . NOTAE.,
83쪽
1. sis gulus, unumquodque per se dicitur , & ab aliis Dparatum. a. Morum sis artur &e. Philosophari est ΤΟ Θάνα- Τον , inquit Plato in Phaedone. h. e. mumaea uso' Dr risus volupιaiisas se alasiclara, ct Mnesam vidi utiquo consentaneam visam dueere. Rabbi Hieser disci- Pulos suos docebat, ut die ante finem vitae suae resipiscerent, Mastach. Schabbas fol. is3. col. I. i. e, Omnidie: quoniam nullo die a morte tuti sint.
84쪽
LAT. Decuria VI 73. . Decuria sexta.
De nomine Aretobili. P. Salve, mi Aretophilet A. Ago gratias, tu quoque salvus sis. I in Paule t P. ol quam clarum habes nomen, Aretophilet Quaenam est nominis mei praestantia r 2 vel quid significati P. Virtutis studiosum seu amatorem A. Quid est virtus 3 P. Ut audio, nomen virtutis tantumgeris, ipsa quid valeas, fl) nsis', quemadmodum de te & tui Milibus loquitur Cieero: qui tamen nec ipse ejus vim 3 intelligit. A. Ergo me doce eam. C P. Age, docebo te pluribus. 7 N o T AE.
a Salae. O quodnam praeclarum habeo noment' significat. Dicitur ab , virtus, &φιλος, ambeus. 4 Valere h. L stlitii, verillhqeii. s Vis, h. Lotui. Virtutem, quid significet. M Verbis. . Voc ABULA. Praeclarus, a,um, adj. furirestit . . . 'Amator seu studiosus virtutis, ein-
I. Sudiosus i. e. assiduus & perseverans in aliqua re . Suscepi Iaborem utilem studiosis i. e. literarum cupidis,
85쪽
De Auctore seu fonte virtutum. A. Unde est aut oritur virtus, charissime Paule P. A Deo summo persectistinabque bono, ut omnium bonorum aubore, ita etiam virtutum fonte inexhausto. x A. Quomodo exhaurimus ex hoc fonte i 2 P. Per preces, animo Dei dona in se derivante, s), ac sincero ; qui etiam ipse Dei donum est. A. Ergo, ut intelligo, extra communiό-nem cum Deo nulla est virtus, nullum virtutis exercitium 3 P. Recte intelligis: incipis jam sapere per Dei gratia . . γ
N o T AE. I) h. e.' qui exhauriri non potest. χ, virtutem. 3 h. e. qui Dei dona in se derivat seu deducit. - sapiens
Auctor omnium bonorum, guttil.
Fons inexhaustus, ein murs opsilidi cute. Exhaurire, A. ausi opsta. Dona Dei per preces in se derivare, bit be Clota
communio, onis, 3. L glintilis ais Incipio, cepi, ceptum, 3. anfanssen. DIcΤiONES E NUCLEAT E. I. Charissime. Rectius sine H , carissima: ita enim
86쪽
seribunt eruditi, teste Balbino Verisim. Human. Disti. Plin. Cap. q. s. num. I. P. m. 62. optime: est enim tantum tropus Vocabuli. Nam, quoi magno venaeuur. sartim ct graium esistis. Vide corvin. Tom. r. Font. 1at. p. 128. & omnino Fabrum Thes Rod. Goclen, Lib. a. Problem. Gram. 4s. & Iul. Caes. Scal. de causi. lat. Ling. Lib. I. c. II.
A. Quid vero est sapere' Spiritu Dei ita ibluminari, ut gustum percipiamus in virtutibus ac in communione cum agnito Deo. i A. Quid praeterea Z P. Nihil. Numquid praeter Deum &illu- minatae mentis virtutes requiris' A. Non requiro quidem, 3ὶ sed tamen scire aveo: anne Omnes
homines sapianir s) P. Paucissimi hominum 6 possident sapientiam. Quae subest ratio' )P. Quia Deum non timent: Nam timor Dei est sep retia initium. 8
N O . T IE. I a nobis, h. e. quem amovimus. ic est sapere. 3 se. dquid. vi cupio. s init sapientes. e. inter
homines , seu ex hominibus. 7 ivas ut his inficti .
1. Pr 3, quasi totum capit, & penitus occupat: ' ,
87쪽
, De timore Dei. A. Quidnam est Timor Dei 3 P. Iam audivisti: 1) Supientia initium: imo virtutum omnium comple- . xus. a) A. Haec nondum satis intelligo. 3) P. Ergo tibi declarabo. A. Expecto declarationem μ tuam avide. P. Qui Deum recte timet, is eum vere agnolait, reverenterq) amat, &ejus jussas exsequitur s) atque ita voluntati ejus fit confor- mis. Ut 7 audio, ardua 8) res est timor Dei.
I ssem: rectius enim composita integra scribi so- ilant auctoritate Prisiain, Manuus, & plurimorum eruditorum ue nisi serte Euphoniae causa laterae commutemtur, ut os, & i ta
A. Quid est amor Dei e P. Est fructus spiritiis ac fidei. A. Quid continet' ab P. Affcctum ani- '
88쪽
mi sincerum , qui semper versatur cin actione et virtutis: h. e. homo, Deum amans, sin lubenti 'animo omnia Christianismi ossicia peragit. 4ὶ Talem affectum seu animi habitum mihi opto. P. Duus det eum 3b utrique nostrurn l ε
, De tribus virtutibus primariis Iuventutis. Ttes sunt virtutes, quae prae I) reliquis,4 2 ut audivi, ornant juvenem. Nostine eas, 3 I'aule ὶ P. Non novi eas: scite tamen velim. 4ὶ
M. Palma sin est Obedientia. P. Hanc bene novi. A
89쪽
Fortasse de nomine εὶ tantum Z P. Quidnam praestat q) Obedientiat A. Frangit animi pertinaciam,& pueros reddit in omnibus 8b morigeros. M P. O praeclaram virtutem, I o) meoque fratri, inob- .sequenti illi, admodum neces riam l Ata de: 11 & mihi ipsi. I 3 P. Cur non potius utrique nostrum 3 IA) invocabimus Deum, ut nobis largiatur i s) animum obsequentem. P. Bene mones: sed ita a nobis invocandus est Is) Deus, ut largienti, i in aut largituro, I 8b animum patentem Is) permittamus, seu Usteramus.' N o T X.
I h. e. n eo arritone. 2 Virtutibus. 3 Tres vide, Iicet virtutes illas, quae prae reliquis virtutibus juvenem ornent. 4) scilicet illas tres virtutes. s Virtus. G scii nosti, dein Naillen nat. 7 exhibet, stiri tetra rebus. 9 obedientes. Io) h. e. admodum Claram,
quae meo fratri, qui non obediens est, valde est necessaria. I 2 h. e. liberda3, morsurro tommi. Nam verbum hos eleganter isserisu Munexionitas. I 3) praeclara illa virtus . nempe obedientia, admodum necessaria est. I h. e. mihi & tibi necessaria est. Is h. e. large praebeat. Is) Debet invocari Deus. II h. e. si largiatur, aut Ig velit largiri nobis animum obsequentem. Ist
Primarius, adj. eila gurnilimer, Viri Remina. Morigerus , obediens, adj. Eehorsculi Frango, fregi fractum, 3. brechin, beόmingen. Reddere morigeros pueror, wRaabili. sthonam αγ
90쪽
Obsequens, tis, 3. Permitto, misi, tam , 3. libet lassi n. - . offero, obtuli, obstatum . 3. haresethilli
I . Frauare. Metaphora locutiones latinas atque eI gantes permultas efficit. Auaeaesam alicujus , furorem.
pesulantitam, Bb Minem frangere,.eines at silmkest, 'millen re. 'breten, bonitder legen. Fractae vires, i. e. debilitatae . expugnatae, betaeuiistia ulld ιtrishlagine '
' - A. Qyaenam est secunda virtus, pueros prae reliqrais ornans Z I Amor veri. Quid cffcie ille λ a P. Arcet s) nientiendi, libidinem, men, temque reddit serenam ac sinceram. A. Studebimus huic virtuti. ' Audivi enim, mendacium esse . ex Diabolo. o P. Recte audivisti Nam diabo- .lus est spii itus mendacissimus, & pater mendacio
rum. 3 A. o quam multos filios 6 habet: hie
pater I 7ὶ P. Non nego, nec possum negare, quia - reclamat experientia, testis huius rei locuples. 8 A. Vstabimus hoc vitium, s) ut etiam ejus auist i rem, Io satanam , IIJ viremus. P. Sed cave, mi Paule , ne mentiaris hac tua promissione. A. Nonimentiar, quae Dei erit gratia, ΙΣ) memor diisti Paulini: Is deposito mendacio , loquimini verum.