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mente tutio cib, che avete rivelato alia Santa Madre Chleta, eche questa mi propone da credere ; ed e retamente credo, chevi h un Dio solo, in tre Persone distinie , Padre, Figliuolo, e Spirito Santo : che ii Figliuolo si E salto Uomo nel purissimo seno di Μaria Vergine per virtu dello Spirito Santo, e si chiama Gesa Cristo, ii quale pati, e mori per la eterna nostra salute , e ii tergo es risuscit, da morte rche Iadio premia i buoni col Paradiso, e punisce i eattivi coli' Inserno; eprolesto di vivere , e morire in questa Santa Fede . Mio Dici Gutatemi, ac ciocchὸ non manchi nes credere . O di Speraπ . IO sporo, mio Dio, perchὲ siete onnipotente, e infinitamentae misericor diobo, e sedete nelle vostre promesse , it perdono de' miei peccati, e la Gloria dei Parafliso. per sta morae di Gesu Crisio , e col meZEo delle opere buciae , che confido di fare eon la vostra Grahia. mo Dio ajutate , a ci chὸ per me non mancti, che tanto non OttenSa. Aito di Carisa . Dyo mio , perchὸ sere sommo Bene , vi amo sopra 'ni eosa, e per amor vostro amo it Prossimo, come me stesso, e sono disposto in perdere erima tutio, e la vita stega, eiultosto che mai pia offenderet. Mia Dio ajutatemi, acci chὸ non manchi neir amarvi .
-ο di Dolore. MI pento, mio Dio, di avervi onso, e mi dolgo eon tutio II euorede' miei peccati r gli odio , e Ii detesto se a reni altro male , per-ehὶ peccando, ho perdulo it Paradiso, e meritato l'Inferno e ma molisto pio mi pento sopra ren' altra eosa, perchὶ ho osseso voi , Bonta infinita,e degno di effera amato sopra reni tota: propongo sermamente di non omnindervi mai pii, per l' aoenire , mediante la vostra Santa Graκia, e di suD sire te occasioni prossime dei peccato. Mio Dio alutatemi, acci che non vi
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Concess. .e ρie, devote , ct ex corde recitantibus actus Virtutum Theologicarum Fides , Spei, o Chai itatis. ANimadvertens SS. D. N. Benedictus PP. XIV., quam utiles, quinimo nece inicii sint ad aeternam salutem Theologicarum virtutum Acius, Fidei ... s S i , & Charitatis, ut omnes utriusque Sexus Christi fidelex ad aliorum exercitium excitaret, audito voto S. Congregationis Indulgentiis Sacrisque Reliquiis praepositae, Indulgentias pro iisdem Actibus a Sant Mem: Beneditio XIII. die Is. Ianuarii Anni I 18. eoncessas benigne confirmavit; Plenariam nimirum cum facultate eam Fidelium Desune torum Animabus apinplicandi , semel in mense lucrandam ab iis, qui quotidie per menterra praefatas Actus pie , devote, & ex corde peregerint, die nempe ab unoquoque eli- penda , in qua vere poenitentes, consessi , ac S. Communione reiecti, pro Christianorum Principum concordia, haeresum extirpatione, ae S. Matris Ecclesiae exaltatione, ut decet, oraverint; nec non aliam similiter Plenariam in mortis articulo. Ut autem commissas sibi oves ad frequentiorem hujusmodi Actuum usum alliceret, Sanctitas Sua Indulgentiam Septem Annorum, totidemque Quadragenarum, cum eadem applicationis facultate, quae iuxta eiusdem Sui Ptaedecessoris concessionem , semel tantum in die consequi poterat, ad quam libet antedictor. Actuum piam &c. ut supra recitationem , clementer extendit.. DeclaraVit Jesuper Sanctitas Sua, prauat. omnes Indulgentias addictas minime esse. certas determinatisque verbis , piopeeee v unumquemque uti posse in recitatione dictorum Actuum qualibet formula , dummodo in ea singulari Virtutum Theologicarum specialia motiva exprimantur . Dat. die 28. Ianua
. I. Card. Pori arrero Praefectus. a. G. Vicecomes Sae. Congri Indust. Secret.
Ad prie scriptum Bullae PII IV., quae incipit Injunmam Nobis Apostolicae Servitutis ossicium M.
firma fide credo, 3c profiteor omnia, & singula , quae continentur in Symbolo Fidei, quo Sancta Romana Ecclesia utitur, videlicet: Credo in uuum Deum Patrem Omnipotentem, Factorem Coeli, di Terrae, visibilium omnium
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omnium , & invisibilium; Et in unum Dominum Iesum Christum , filium Dei
unigenitum , & ex Patre natum ante omnia saecula , Deum de Deo , lumen de lumine , Deum verum de Deo vero ; Genitum , non tactum , consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt; Qui propter nos homines ,& pr pter nostram salutem descendit de Coelis; Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, & Homo factus est ; Crucifixus etiam pro nchis sub Pontio Pilato, passus, & sepultus est; Et resurrexit tertia die secundum Scripturas ; Et ascendit in Coelum, sedet ad dexteram Patris; Et iterum venturus est eum gloria iudicare vivos, & mortuos, cujus Regni non erit finis; Et in Spiritum Sanctum Dominum , & vivificantem , qui ex Patre Filioque procedit; Qui eum Patre & Filio simul adoratur ,& conglorificatur, qui locutus est per Prophetas; Et unam Sanctam Catholicam , & Apostoli eam Ecclesiam ;Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum Et expecto resurrecti nem mortuorum Et vitam venturi saeculi. Amen .
Apostolicas , & Ecclesiasticas traditiones, reliquasque eiusdem Ecclesiae Observationes , & constitutiones firmissime admitto , Sc amplector . Item Sacram Scripturam iuxta eum sensum , quem tenuit, & tenet Sancta Mater Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu , & interpretatione Sacrarum Scripturarum, admitto; nec eam unquam, nisi iuxta unanimem consensunx Patrum , accipiam , & interpretabor . Profiteor quoque septem esse vere , & proprie Sacramenta novae Iegis a Iesu Christo Domino Nostro instituta, atque ad salutem humani generis, licet non omnia singulis necessaria, scilicet Baptismum , Confirmationem , Eucham Tilliam , Pinnitentiam , extremam Unctionem , Ordinem , & Matrimonium ;illaque gratiam conserre, & ex his Baptismum , Confirmationem , dc Ordinem sine sacrilegio reiterari non diosso . Rc ueros quoque , & approbatos Ecclesiae Catholicae ritus in supradictorum omnium Sacramentorum solemni administratione recipio, & admitto . Omnia , & singula , quae de peccato originali , & de justificatione in Sacrosancta Tridentina Synodo definita , & declarata fuerunt, amplector , & recipio . Profiteor pariter in Missa offerri Deo Verum , proprium , & propitiatorium sacrificium pro vivis , & defunctis , a que in Sanctissimo Euenaristiae Sacramento esse vere , realiter , & substantialiter Corpus, 3c Sanguinem, una cum Anima, & Divinitate Domini Nostri Iesu Christi, fierique convertionem totius substantiae panis in Corpus, & totius substantiae vini in Sanguinem, quam conversionem Catholica Ecclesia transubstantiationem appellat. Fateor etiam sub altera tantum specie torum atque integrum Christum , verumque Sacramentum sumi . Constanter teneo ,
Purgatorium esse , animasque ibi detentas, fidelium suffragiis iuvari . Similiter , dc Sanctos una cum Christo regnantes , Uenerandos, atque invocandos esse , eosque orationes Deo pro nobis offerre , atque eorum Reliquias esse venerandas . Firmissime assero Imagines Christi, ac Deiparae semper Uirginis , nec non aliorum Sanctorum habendas , Sc retinendas esse , atque eis debitum honorem , ac venerationem impertiendam . Indulgentiarum etiam potestatem
a Christo in Ecclesia relictam fuisse , illarumque usum Christiano populo maxime salutarem esse affirmo . Sanctam Catholicam , de Apostolicam Romanam Ecclesiam , omnium Ecclaliarum Matrem , A Magistram agnosco , Romanoque
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Pontifiei , Beati Petri Apostolorum Principis lacessori, ae Iesu Christi Viearici
veram obedientiam spondeo, ac iuro. Caetera item omnia a sacris Canonibus, & acumenicis Conciliis, ac praecipue a Sacrosancta Tridentina Synodo tradita, definita, dc declarata, indubitanter recipio, atque profiteor r simulisque contraria omnia, atque haereses quascumque ab Ecclesia damnatas , &reiectas, & anathematizatas, ego pariter damno, reiicio & anathematigo . Hanc veram Catholicam fidem , extra quam nemo salvus esse potest , quam in praesenti sponte profiteor, & veraciter teneo, eandem integram, & invi latam usque ad extremam vitae spiritum constantissime Deo adiuvante j retinere , & confiteri, atque a meis subditis , vel illis, quorum cura ad me in munere meo spembit, teneri, doceri, & praedicari , quantum in me erit Curaturum , Ego idem
spondeo, voveo, ac iuro. Sic me Deus adiuvet, & haee Sancta Dei Evangelia. IV.
ΙNerendo alta Risoluetione delia Suprema Sacra CongregaZione Universale det S. Offitio di Roma, ordiniamo, e comandiamo espressamente, che in avvenire alia Predica per gli Ebrei neli' Oratorio di S. Crespino, olire gli Vomini , e te Donne anche di recente maritate , debbano onninamente intervenire te Zitelle Ebree promesse, o sposate de suturo, sec do it giro Aella usata distribuatone , sotto Ia pena solita preseritia nella ConstituZione di Gregorio XIII. di Santa Μemoria, e di stre maggiori pene at nostro arbitrio riservate neli' isteta Constituetione, da esigersi irremissibilmente da esse, e da qualunque stra Persona, che senEa legirtima causa mancasse d' intervenire alia Predica; comprometiendo agit Accusatori , quali da Not saranno secretissimi tenuit, di renderii a parte delle Meste , che si verranno da' Tras- gressiori est gendo in vigore di tale Constituatone. Ordiniamo mi a' Magari dei Ghetto di mandare a notigia di tuiti gli Ebrei, e di tuite l' Ebree dei Ghetto di questa Citi la presente Nostra De terminaZione , coi sarta leggere primi eramente nelle Scuole avanti . la prima Predica da farsi, e col farta tenere affita nelle Sinagoghe a perpetua memoria. Non essendo inolire conveniente , che i Custodi , o Soprainrendenti alia Preliea degli Ebrei si denominino col titolo di Sagristant , sopprimiamo, edabollamo percib perpetuamente un tes nome , o denominaZione , ordinando, ehe
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ehe gli ora deit; sagristant delia Predi ea, si appellino in aoenire eoi delici vocabolo di Custodi, o Sopraintendenti alla Predica degli Ebrei , sotio peneal Nostro arbitrio riservate. Dali' Areiveseovato es Ferram questo dὶ 26. Agosio rπν.
ALEMANDRO ARCIVESCOVO DI FERRARA.
NOI ω e. per Ia misericordia di Dio delia I. R. C. Carrinali, In tutia Iampubbliea Crisiana contro ι' Eretiea pravita Generali Inquisvoridelia Tanta Sede speciataente Deputari. Essendo a Not per continua esperienta manifesto, che molli per maliZia, altri per inobbedienZa, & altri per ignoraneta non stadistanno agit obbli-Di, che hanno di denonciare at S. Omio Ii delitii spetianti ad esso,
α ehe perb succedono grandissimi ineonvenienti , & errori, non solamente con vo i buoni , e Cristiani costiimi , ina a ora eontro Ia A. Caetolica ; Nolper tanto , c quali speciat mente devono essμπι- α more la gloria di Dio, IaConservaetione , & auam Λε- ainua rede Cartolica, e la salute delle Anime , oiati Io provvedere a tanto di sordine con autorita Apostolica a Not commessa, eomandiamo in viria di Santa ubbidieneta, e sotio pena di Scomunica dilata SentenZa , olire te stre pene prestritte da' Sagri Canoni, Decreti, C stituetioni, e Bolle de' Sommi Pontefici, per tenore det presente Edilto amite , e cias na persona di qualsivoglia stato, grado , condiZione , e dignita, cost Ecclesiastica, come Secolare , che sta it termine di uenta glomi , diecide' quali per il primo , dieci per il secondo, e dieci per ii tereto termine perentorio, debbano ri velare , e giuridicamente noti fieare at S. Ofligio , O vero ali' Ordinario , e tuiti , e cisimn di queui, de' quali sappiano , o ata
Che siano Eretici, o sospetii , o diffamati d' Eresia , o credenti, o faut ri , o riceitatori, o di sensori toro; o abbiano aderito. O aderi scano a' ritide' Giudei , o Maometani, o de' Gentili, O abbiano apostatato talia Santa Fede Cari lica.Che abbiano satio, o sacciano alti , da' quali si pota amomentare patio e spresso , o tacito eol Demonio, esercitando incanti, magia, sortilegi, po gendogli sus migi, o incens , per trouar te fori, & altri intenti, chi edenda da lui ris ste , de invocandolo, 3c a ques ' effetio promeriendo i ubbidienisaa , e consecrandosii pentacoli, Libri, Spade Speccnj, & stre cose, nelle quali intervensa it nome, e opera sua.
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Che s sano ingeriti , o ingerischino in sare esperimenti di Negromangia, o di qualsivoglia stra sorte di magia, con entrare ne' circoli, fare esperimenti delia rarassa, o des cri vello , per trovare i medesimi resori , eose naiacoste , rubbate , e perd ite , e fare attre simili superstiZiose azioni ad altrisini , mass me con abuso de' Sagramenti . Che sen/a la licen Ea dovina ritenghino stritti, che conteno ino e reste , Olibri e retici , che di attino ex professo di Religione, o che gli abbi alio let-ti , o tenuit, o stam pati , o salti stamnare , o li leghino , tenghino , stampino, sacciano stam pare , introduchino, o disendino sotio quessivaelia pretesto , o
Che abbi .ino Libri di Negroman Aia, Μagia, . e continenti incantesimi , Sortilegi, e simili supersti alom . mamma cori inciso di cose Sagre. Che contro 11 Uoto solenne titio nella Prosessione in quat silvoglia Religio. ne approvata , o dupo avere pressi l' Ordine Safro, abbiano contratio , o contrareano Matrimonio.
Che vivendo la prima Μo te piglino Ia seconda, o.vivendo iI primo Marito piglino it secondo. Che contro i Decreti, e CostituEioni Apostoliche abbiano abusato , abusino ii Sagramento delia Penitenta , servendosi delia Consessione , o Consessi nario a fini discinesti, sollecitandε in essi i Penitenti ad turpia, & avendo con em discors di cose ille cite , e non convenienti ai fine , per ii qualς ἡ slato istituito . Che abbiano proserito, o proseri schino bestemie ereticali contro Dio, IaBeata Vergine , o Ranti . o procedino a qualche alto di offeta , e dis preret contro te Immagini, e Faguic ωαppresentanti it medesimo .
giudietio , dispre1Zo , O contro la Religione . Che abbiano indotio qualche Cristiano ad abbracciare ii Giudaismo , o Q-rra Setia contraria alla Fede Cattolica, o impedito i Giudet, o Turchi ahatteZZarsi . Che non essendo ordinati Sacerdoti s' abbiano con Sagrilego ardi re usurpato , o si usuxpino di celebrar Messa, ancorchὶ non abbiano proserite Ieparole delia Con gratione , o abbiano pressinro di miniitiare ii Sagramentcidella Penitenga a' Fedeli di Cristo, ancorchὶ non silano venuti est' atto detrassoluatone. In olire si dichiara , che quelli i quali non de nunei anno , Come si o dina col presente Eflitto , non possino esse re da alcuno assoluti ., se non dat S. Offigio , dopo che averanno in esso giuridicamente rivelato li Delinquenti , at che non possono s distare con bollettini , o lettere senZa nome , ecognome deli' Aurore , o altri modi incerti , de' quali non si liene conto aleiano net Santo Tribunale .
Si dichiara anche con la sed de ita espressione de' easi sopra da Not specificati da rivelarsii, non e ludersi gli altri east spetianti ai S. Ossisio , cheper altro f. compresi ne' Sagri Canoni, Costitu hioni , e Bolle de ' Sommi Pontefici , nε meno col presente Edilto s' intenda derogato ait' attre provisioni Cananiche Apostoliche, e agi' altri Editti degl' Ordinari, & Inquisitori. Et
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Et affinehὲ eoi presente Edilto non si possa pretendere ignoran a, eomandi amo , che sia assisso per i luoghi soliti di Roma, e si noti fichi alii Vesto. vi delle Citta vicine a Roma , nesse quali non sono Inquisitori, accib lo putablichino, & ordinino, che li Parrochi delle loro Di esi lo Ieghino inn' amno la prima Domenica ded' Avvento , e la prima Domenica di Quares ma ;il che pari menti v liamo, che fi saccia da Parochi, e Regolari di Remanelle loro Chleis in umpo, che si trovera in esse congregato manior numero di Popolo, e pol fame attaccare alle porte delle loro Chiese, e Sagristiessi esse un esemplare det medesimo, per osservare quanto in ego si ordina.
mum consermando i Deereti farii net Concilio Lateraneis da Leone X. COmanda, Che clascun Lateo espresso bestemmiatore dei Nome di Dio, di Gesa, o delia sua Beata Madre sempre Vergine Maria, per Ia prima Vol. ta caschi in pena di Scudi 2I., per la seconda di sω. . e per la tereta di Ioo. , e d' infamia, e di pili deli' esiglio. Che se lasse Uomo plebeo , e povero tesmente , Che non ' potesse pagareti s deita pena, per la prima volta posto con te mani legate di dietro stia δ' avanti la porta della Chieta per in giorno intiero, per la seconda sia frustato, e per Ia terea gli sia forata la lingua, e mandato in Galera . ' Che ciasin Cherieo , o Prete hestemmiatore, per la prima Volta sia privato di tuiti li frutti d' un anno de' Benefizi suoi , per la seconda d' em Benefiat, per Ia terea spogliato, e privo d' aeni Dignita , sia mandato in esiglio. Che non avendo Benefietio per la prima volta sia castigato eon pena pecuniaria , o corporale, per la seconda colla pena della prigione, per la terra delia degradaaione, e delia Galera. Che generalmente tuiti quelli , che hestemmiano altri Santi, seeondo Ieralita delle bestemmie , e delle persone , siano puniti ad arbitrio dei Gi ice. L' istesso Pontefice rinnova la deita Costiiugione di Leone uel Concilio Latera se .
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Per I' estirpatione delle bestemmie, e desse alire detestabili maniere di prendere in vano ii SSino Nome di Dio, e de' Santi suoi.
At Suo Dilettissimo Clero, e Popolo delia stessa Citae Diocesi di Ferrara.
ΡEr secondare te intenrioni piissime deI S. P. BENEDETTO XIV. di selicericordanaa, che fin dat principio det suo Pontificato e adoperh in opnimantera per estirpare l' esecrando abominevole vi Eio della bestemmia , e tuiti que' meZEi propola, che Ι' instancabile suo Zelo giudicb opportuni atal fiae, I' Etho CrescenEi Nostro Predecessore pubblicb una Eelante IstruEi ine at dilettissimo suo Gregge , in cui giusta te insinuaaioni datio steta S. P. esposte net suo Breve za Ad execrabile ra , scelse, e deputh la Nostra Vene- rahite Archiconstaternita delle Sacre Stimmate di questa Citta , acci chε da Lei venissero stelli aloeni Fratelli prudenti, e capaci, che s' applicassero, ove vi sota bisogno , a correggere i hestemmiatori, e s' opponessero con tutio Io spirito air esecrabile costume di hestemmiare . A tal fine to sessio Nostro Predecessiore assiegnb nella Citta Ie Chiese , ed i giorni , in cui sare clascun
Chiese, ed i giorni , in cui fare in Citta alcine Comunioni generali ad otis te aer dat Signore piu copiose te GraZie sue, e presentargli ua qualche compenso pe' gravissimi oltraggi, che gli si sanno da coloro, che ardiscono emis piamente profanare colle hestemmie ii Nome suo Santissimo . Gl' istem piissimi efercieti ingi se alle Chiese Parrocchiali de' Luoghi, e Villaggi di questa
Diocesi . Quanto su Milo zelantissimo Nostro Predecessore istituito, ed in-giunto , tanto vennesi per non brieve tempo con ogni esarieZZa osservando. Ma avendo Noi ritrovato, effere istituZione si pia in gran parte venulameno , e bramando , per quanto ci E possibile , rimetierIa net suo vigore , dopo aver gi1 comunicate te Nostre intenZioni eon chi puo prestarci la mano per complerte , ed aVere in em riconosciuia Ogni buona disposietione per ese- sutrie, abbiamo stabilite , o a dir mestio, consermate te sementi cois , delle quali con tutio ii servore dei Nostro spirito no raceomandi amo la torale OL servanta. I. Resta IO
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I. Resta gia deputata la stella Nostra Venerabile Archiconstaternita dello Sacre Stimmate alta pia incombenZa di corrergere i bestemmiatori: in quanisto at pratico modo, oqd' esercitare opra si pia , ci riserviamo a traitarne in privata istruEione, gia hὸ ponno concorrere circostange, ch' esiggano special
II. Farannosi tre Prediche rini anno in Citta ad ingerire vieppii, orrore contro tal vizio, e a sterparnelo affatio, se mai per mala sorte , che non credi amo, in alcuno regnasse . Una di deite Prediche farassi nella Domenicadi Settuagesima nessa Chleta di Santo Spirito de' Padri Minori Osservant tri' altra nella Chleta Parrocchiale de' Padri Mostiniani di S. Andrea nessa seconda Domenica di Giugnor La terZa nella Domenica precedente alia So. Iennita di tuit' i Santi nella Chleta de' Padri Predicatori di S. Domenico rdopo te quali Prediche in cadauna delle deite Chiese si ejorra alta putablica adorazione ii SSimo Sacramento, e recitate alcune Preci, come pia parra es Superiori di deite Chiese, ad onorare Ι' Augustissimo Nome di Geso, e l' adorabile Divin Sagramento, si dar, la BenediZione. III. Farannosi quattro Comunioni generali Ogni anno nella Citti, et una nella Chleta delia suddelta Nostra Uen: Archiconfraternita delle Saere Stimmate IaDomenica delle Palme : la seconda nella Chiesa di Santo Spirito la Dome. nica di Sessaresima: la terga nessa Chiesa di Santo Andrea nella terZa Do-menica di Giugnor Ia quarta finalmente in S. Domenico la Domenica susse. Mente alia Solennita di ruit' i Santi. IV. Ma Not brami amo , che anche alia Dioeesi tutia stendansi i stulti dellanto Zelo det Sommo Pontefice Benedetto XIV. Percib at pio umZio di coris reggere i hestem atori, e C estirpar la bestem a Not consermiamo in tuite Ie Parrocchie delia Diocesi quella Constatemita stesia, che a res fine su eletia tio it si a detto Nostro Predecetare di selice rimembraneta: E se in alcuna Parrocchia non si fosse mal eseguita tal et Gione , che su Iastiata ad arbitricide' Parrochi, ordiniamo, che in quelle Terre , e Ville, nesse quali e glaeretia la Constatemita dei Miso Sagramento, debba H Constatelli di quellaunirsi questo tanto Istituto di correggere i bestemmiatori; e dove non ε talConfraternita eretia , questo stesio acro Istituto si unisca ad altra Confraternita ivi esistente ad arbitrio de' Parrochi Nostri , at quali inglungiamo dicio fare entio un Mese , da che verrii pubblicata questa Nostra Istruetione,
e di dare a Noi tostamente 1' avvisci delia deputaEione da essi salta per cor roboraria colla Nostra approvaesone . Nel modo pol, come correggere i he. stemmiatori, offerverannosi quelle Regole , che Not verremo con private Ninstre lettere at Parrochi comunicando.
U. Farannosi pure in clascina Chleta Parroechiale delia Diocesi tre Prediis che sullo flesso argomento: i' una in Avvento, i' altra in Quaresima da que Sagri Oratori, che dispenseranno in tes tempo Ia Divina Parola: una terZalarassi Ia prima Domenica. di Agosto o dat Parroco, o da altro Zelante oratore invitato dat Parroco istesso colla Nostra approvagione : dopo cias nadi queste Prediche , o sulla sera di detio giorno si fu1 r esptagione delMmO Sagramento, e rectrate, come si E deito per la Citta, alcine divole Preci, si data la Benedigione.