장음표시 사용
231쪽
De Animae humanae natum , atque essentia . ibi Car. I. DE Animae Aramanae exlarentia , et qualitate ........ 6 Ominum Placita . . . . . . ibi
PROP. . I. Existis Anima in homine . .. . o PBOP. II. Anima Aominis est aubalanita . . με PROP. III. Anima in homine non est idem a Corma , εed alia substantia , quae comori om
nino sociata , hominem constituit . . stoc P. II. Da animae Rumanae natura ' . . Phil OPhorum actntentiae . . . . . stat THEOR. I. Enu materiali , et comoreo, cultatio Reni Ma νγυδ ι . . . . GTHEOR. II. Animae Mympietates cum materiae PD Heintretis manifestissime Rugnam . . νεγTHEOR. III. Animiae Perceptiones nequeunt ram. motus Partium Ce ebri . . . - - Τ
232쪽
liter Hoerso ac substantia malerialia. . Pag. νε PROP. Anima hominia est auhssantia Wiritualis . ν9Materialium ar meum Oolvuntur . . . . Gio εctiones alias extra Sisolae j ymam , . . MCAP. Ir. De Animae immortalitate . . . . 27
THEOR. I. Anima flumana est in ore tibilis soTHEOR. II. Nullum ena frictum POreM animam , .
existentia , et et i a Drimm . . . . . Se
animam Cum DO Ore interire . . SI
THEOR. VI. Divinae jMatiuae reFugnat, animam Rumanam, vita Primni . ' . . . SI THEOR.. VII. Dei sapientias asiersatur, animas Aominum in nihilum redigi. . . . M THEOR. VIII. Deus animam flumanam Post cor Poria monem non muli λω priviam . . . PROP. Anima hominia tum natura suci, cum Dei demescio est immortalis . . . . ibi Atidiuntur Adserearii, et reselluntur. . , . D lia in contrarium aromenta , , soluta oratione . 42
CAP. II. De animae e3asnsia . . . . . . 44 FAGomphorum Placita. , . . . .
THEOR. I. GHωtio actualis non eat Primum in anima attributum , a quo reliqua ejus avnia
ΤΗΕOR. II. Cogitatio actualis non est tale animas auributum , Fer quod .sa a reliquia aubstantiis discriminatur . . . . . . P ibi PROP. I. Animae essentia in actuali cogiωώOno
nequi1 ectae remsita . . . . . ψεPROP. II. Realis animae humanae essentia nobiSeει TMCOmPersa . . . . . . . mi
PROP.e III. Nominatis animae essentia in his pro . Praemobul rePoni ροMe videtur; quod ne σ
233쪽
CAP. I. Prima Phidia horum Uinione circa
THEOR. .I. Nominis mentem sex Vnioeria anima
THEOR. IV. Ridiculum αι assctrem Hr aumam, via semen quotarum animas Patris , statauci
animarum Orionam . Philosoν -n minione8 . . . . .
234쪽
TDEOR: II. Platonicorum, Pytha reorum , avia Origenistariam Mele sychosis ines a rat, quae a PHI UM sustineatur. . RV THEOR. IlI. Animae omnes simul M initio tem-FOria a Deo creatae non fuerunt, et in Propriis Orgianicia corytisetilia in maiae . 77PROP. Animae flominum func a Deo creantur, et corporibus infundian rar, cum haec vis sunt ad vitae munia obeunda . . . . . NArcumentia a eraar Ortim Occurritur . . . . Giis titiales aliae soluta oratione . Su
ve Animae cum comoro unione , et commercis . CAP. I. De Animae aeda in cor re humano PhilosoFΛOrum viniones.
CAP. I. Animae non est tota in toto eo ore , et tota in uualibet ejus Parte . . THEOR. Il. Anims aetaes in eoris statui numin
THEOR. III. In glandula pineali Amimas aedes nequit ruoni . . . . '. PaTHEOR. IV. M toto cerebro Animae aedes non est remnenda. . . . . UTHEOR. v. Neque in carebe o An am reaitae dicen iam est . . : . ibi THEOR. Vl. In eor Ors eallam Anima aedematiam non Aa e . ' . . . . PROP. Animas aetaea in solo cerebro eat; at in qu nam FroPris ejus Partu aia, usque ignoratur . . ., ibi Aiadtantur Seholastiet , et remianiur L. . Hobjecta alia extra Syllogistisam meta um . . eoaCAP. II. De Commercio inter Animam et coryus. ν- Aonnuua Commercia phaenomenia r . . νωPΛιιγεγλorum aententiae . . . 1oII HEOR. I. Gratissarum occasionalium Syarem οἷ-εcuram logiaena rationem comi ι. . θω '
235쪽
THEOR. II. Caussariam oecasionalitam Systema intimo sensui re uinat . ρας. THEOR. III. Caussariam Occasionalium Systema
animae essentiam aera ruit. . . '
THEOR. Iv. Caussarum Occasionalium Systema humanae naturiae eat malus inmmiosum . PROP. Caussariam oc si onalium Sustema nequita tam Hilos fio assumi ad ex icandum a
Objectiones aliae extra formam CLE. III. Marmoniae Praestabilitae Systema even
' Mersariorum ain mentia occurrilian . 4
236쪽
PBOP. II. Θstema influxus physici , quale a mitioribus influxionistis statuitur, aes evlican
ne facultatibus animae ' . . . PM. ν CAP. I. De humanae Mentis intellectu . μί
PROP. I. Ea rerum sensibilium Mea est innara. 4aPROP. II. Idea Dei humauo in evectiat ingenita
PROP. lli. Rerum abstraciarum , et uniserealium Merae nori arant in iraeo . . . . e Aia tan tur A ersarii ' et eo relantur . . ibi PROP. IV. Malebranchii Q stema tae idearum Origine absumesum eri , ' P - . . νέου
PROP. V. Anima Atimana , oi propria , id a ubi
CAP. II. M Horunsiate humana , ejusque objecto. νω-ussitorum aententiae . es PR . Volumus humana velis nequis, vi iam s-cti malum sub ratione mati ; neque nolle, aliae aversari boniam sub ratione boni . o CAP. III. Da fiumanae violarilaus libertare . . e HιDsγhorum Alacita . . . . . . st THEOR. l. Mumana Oomotas ab inrema necessitate Omnino est libem . . . . ΦωNHEOR. II. Humana voluntas in actibus suis libera est a necemsitata externa. . . . ΦΘPROP. Voluntas humana libertate gaudet i O
mentiae . . . . ' . . . . ν5RA erctariorum argumenta solountur . . . ibi
'CAP. IV. Da iuvendentia Voruntatis ab intellectu. ν6amitosophorum seruentiae. ' . νοή THEOR. l. Voluntas a judisse uisimo intellaetus , ' si otiis actibus , non determinatur. 64
237쪽
THEOR. ll. Votumlas hvmnna in suιs artibua ae ni, Oel mali finiti r Praesentiatione ultimo non determiniarur . . - Pσεν. PROP. Voluntas humana ipsa eat , quae Oi sibi. PrUris , in actibus auia , iuxta boni, ori mala repraesensationaa libere M ae determinat . . r. v. De Memoria . . APPΜND. De Anima Brutorum ilosophorum Plomta . . AE erimenis , et Obaemationea . . ω ν .PROP. l. Bruta Piara Automagra non sunt , aedAnimam Aabent. . PROP. Il. Brutorum Anima eat stilatantia si lax, et immaterialia ἀ μ sumenta in contrarium aODiantur .
utast extarentia , atque attriburi Dei CLe. x. De Dei existentia . . . . Moria sunt PhilosoFhorum PDest O . . 'THEOR. I. Propria cujusque hominis existentia , - Deum existera invietissime demonstrat . ΤΗΕOR. ΙΙ. Humani corporis stria rura , Deiam
238쪽
CAP. II. De aliquibus praeciseuia Dei auribes V νος PROP. l. Deus est Omnino immialabilia . . PROP. II. μυα est onDιiuo ' indvenians .. . II PROP. lli. Detis est substantia si lex , et πι-
CAP. III. ianisate Dei . . . ' . . '
Auctorum sententiae.' APROP. l. Foditheiamus 2 qualis fuit, et est uuae
nua , aster aumme matas ait, existere, Omni
Satisse adversariorum so hismatibus . . . Tobjectiones citias extra Scriolae metaodum . . Ius CAP. IV. M DAina Preritam . . . . Hiloavflorum aententiae . . . ' πι THEOR. l. Deus voluntatis suae actu Creaturas
THEOR. ll. Deus ad omnes crearurarum actiones Concurris . . . . . au
239쪽
τHEOR. in . Deus Creaturas omnea Upientissime
PROP l, Matur in Deo rerum omnium crearur
rum Providentia . a , . . . . . . .
PROP. ll. Datur in Deo specialis Promidentia erra
ΤΕΗOR. l. Deo summum abetur abaequium THEOR. ll. Deo summa amor debetur , . THEOR. Ill. Summa serotitus Deo taebetur. PROP. l. Soli Deo debetur Reu O . . . PROP. II. Neque Religio meorsum sine pracsica , neque Practiaci sine th retica stare μOteM ;sea utraque requiritur, vi ME O Deo pla
PROP. Ill. Vera Religio una eos debet
uctorum OPinamenta. . . . . . .
PROP. Ι. Existiι Religio naturalis . . PROP. ll. IVMuralis Religio Deum Rabra auctO