Apologi graeci antiquissimi historia critica

61쪽

53 lua CauSa uidetur epudiaSse quae autem uulgata iam fuisse antequam Herodotus illa OnSeripsit Onelusimus u Sp. u. 446 Sq. ita tetigit ut Aesopi Omne quod Delphis subiit satum perbone et iam diu notum fuiss0 i- 'sent arbitrari. Cum uero e ueSp. 401 Sqq. ne Servii SSeis uidem Aesopum lue talenter appareat neque in hae re aut Soerales apud Platonem tu Aristoteles l. l. fidem habuis S uideantur Herodoto nostram lenitus Stabiliri uid0O seni sentiam Herodotum de Aesopo attulisse partim notissima partim nouissima A promoto dupli ei horuml0Slimonioru in generi respondebit illos Iuam ut Singu

dinem Sequar ut prius de ii agatur rebuS sua uulgo oognitas iam si ii Ses ante dilum Herodoli inrrationum

nomin tor apud illum II 43. V 36. 2bi Hucataeum Milosium appellari constat. Sed Aesopum in logographiseequis hab0bit uare suod λογοποιον Aesopum nihilo Sestius ille nuneupauit ne uocabuli Satis rari sibi constar uidetur usus interpretandi artifiei iluodam id nu- Iiserrime ex usare luduit ipsius luaestionum logographie. . . uo quam ui Speeioso et idoneo hic opus sui SS equidem negem Herodotu enim non primu inter Omnes nee suum pSiu iudieium Secutus nomen Ouinduit Aesopo id quod iiii illo doctissimus iidetur esse opinatuS. Sed aliunde ne eptum et uulgati in iam per Ora Salua Constantiae Suae laude repetiuit. Itaque noni pio modo nobis ou loe uocis λογοποιός Cone iliandus Sit en Sta eum eteri locis Herodotois. Sed tuomodo id luasi sollemne Aesopi cognomen Omne neeeperint Graeci liraesertim ii sui proximi erant aetate Herodoto est uidendum. Hic teStem grauiSSimum edere licet Sapientissimum Gra0eorum Soeratem. Cuius e uerbis lat.

62쪽

δέ λογοποιον pro inbulatum inuentore, quelii ipSa naturneius indieat. CeepiSSe apparet. Neque expertem hiatu Ssententia Aristophanem putaueris, qui adeo Captu QSt Aesopi ut lubularum uni ei inuentoris amore et Studio, iit Aesopi osse subula in au 65l dioeret, quam ab Archilo otio nobilitatam ortasse ipse Seiebat. Denique qua lation uulgo nomen λογοποιος acoeperint uel sere Graec inperii pro litetur uidus' uerbi S. v. Aισωπος hi ἐγε-

repressi nimirum et repudiatis dedita opera restentium 'Onatibus Graecorum doetorum qualibet uocis huius uim neutula interpretatione moderandi. Nam Seeu utque ueterum unuSquisque necepi S Se illud nomen primu uidetur Aristotolus ut quiduis ad Quieulos diligenter Oeauit. Traditur enim se hol ad Aristoph. u. Tl Ῥοιστο-

ABSOpum μυθον ni δοκιμοκεναι Inveteratam lamen illamium serodoti temporibus do A0Sopo ut sabularum inuen-lore opinione ni non modo ueritati sed seri similitudini repugnare aperte di Cero rimi suantum sol mu nu Si Sunt rhetores liri Oruli liost Chr. n. sae illo Puni Graeei. Theon' quidum impugnata qua serebatur de Aesopo sententia μυγους Αἰσωπειὴν di to esse ideo en Sol, quod κατακορως κα δεξι cibo subuli Q illo ii mi si et u Or il

63쪽

lternaogenes i. quod προς τα συνουσίας udhibu iit Aphthonius i. iluod Optime nurru uerit. Di Ogonianu Sy . quod maxime uersatus fuerit in hoo genore. Ouieunque igitur priorum uolebant emendare errorem. O in diuersa uidesne Omne abire sontentias γ Illamon harunt Sententiarum unam alteranni Cupide amplexi sunt et X aggerarunt re Centiorum iitrorum phirimi immo ipso rhetorum illorum tu lici. su AeSOpilaudem nobis nangi probule contenderunt antea inuenti irem illimi misto omnibus habitum esse fabularum Optime conlii incitur et ali S linendum in Herodoti Cognomine λογοποιος interpretando argutii Salisci ut O SSe de

mon Stratum.

POPPO Saepenumero Ora Culi iussu inuitatum esse a Dolphis iam sui poenas oppleret Aesope sanguinis abis erodoto ne ipimus h)toromtum igitur Aesopum impie ab illis hine sequitur. In his nihil haerendum. Conei mini nimium Aristophanis vesp. 446. Al pie is tu idem

Copiosius oro narrationum illam exhibet Sehol ad h. l. di siue lanion ab Herodoto noci ab Aristophan qua ibidor noulum Cen Sion odi dori Pythia edo emur. Hi Q uQ- eurrit Plutarehu S. sui de Sera num uind. i. 556 F q. stori litui terra morbis suo Obortis Pythium illud pra00episse tradit id sui dum indo unde id hausit Plii μ

64쪽

50lti relius . iiii praesorti in optirna SS0 de rebus Delphicis imbutus cognitione ulli dubitalioni potest Sse Obnoxium. Atque Omnia quae modo attulimuS. quoniam alterum X alter Sequitur, iam Herodoti Aristophanisque t0mporibus Graeei propter bro ui latom sua totam remulor lue tetigit peruulgata fuisse persuasum habeo. Et iterum ne Suo tu n Delphis iam pronuntinium esset ut poenam illam a rei perset luem oportuit nonne en Omnia Simul terua SiSSemraeeium Consent an tam si Atque etiam quo sero tempore illus terru Delphiene miserias Sue ut uni Sit Apollinis ora rubim ntque puSSim peruulgatum Coni est tura Cel assequi. Num quoniam Aesopi nomen sub ipsam Horodoti notatum primum innotuiSSO Supra p. 49 dem uastratum est ingruisse morborum ne-li su iniqui latum Delphis non multum ante id tempus h. e. Os e medio a Chr. n. Saeeut quinto ueri simileeSt. Nequo enim diu ipso Delphos inopia magna preSSOS deum On Sulere unolutos esse eiuSque USSum Ut Statim explerent et si sequunt per breuissimum temporiSSliatium promulgatione suo in poenam quam Celerrime soluerunt nihil os antiquius habuisse XiStimandum Si. At iniuriinetum lum domum Aesopum Culle CredaS. Itaque a Delphie orae ut qua erat Scient in et Ueloritat primum in omnes Grae in parte cognitionem mann SSe Aesopi του λογοποιου prol abile St. Utque λογο- η , ἡ, illi prinium a Delphis inditum esse nomen ueri Simile est ita nomen eiu Aισωπον, quippe qui alienigena certo suserit atque adeo ex semotioris Asiae tene-l ris illi io uniss uid0ntur. uelle ad Graeo Sermoni SSOnum Confirmatum sessu uel ab ipso uel a Delphis livet arbitrari. Hue sauit etiam singularis nomini Species quam uere Graeeam prodere indolem quidam negarunt. Ouar, inbuan uiri tymologienae arti . linguηrum lue

65쪽

orielitatium t eriti laboro siles. luibus in nralatini Aiσωπος Certatim inquirere eontendunt Compositionem Significationem Originem . in quibus tanton ut in incertiS-sima omnium re nobis nihil morandum uidetur. Atque Aesopus quidam, quem aliquando Delpho prosectum Saeerdotibus nos i , suo pustio ' molestum utSum0Sse redibile St. illi in Subdito Clam eius Sure ini SI-Cro liquo uaSe ab ipsi sietu Causa deleotus sit de ea

rupe de qua uerilegos as erat detrudi η quid opus est dubitatione At olei serias l. l. p. 232 uno de Aesopo

narrationem id esse dignam negat proluere quod iam quattuor alio eiu Silem iii Simulatos riminis illi Omnes aetate illuin superarent, Simile lue atque ilium perpeSSOSeSSe sum a Sit ad suorum exempla hanc ait de Aesoponarrationem esse totam. Sed uir ille doetissimus, cum Aesopum aetate illorum Sse nouiSSimum putaret omi- Sit pro Certo Priu Statuere flua reuera eSopus suiSSeeXistimandia Sit uulgarem eamque incertam amplexuSAesopeae ueluti Computationem. At uolui SSe ait Orn- 'ulum in hae Aesopi l)ersona, quam nun tuam ille suisse ponit exemplum dei iluod Omn0 imitarentur quoeXem illo Si qui iii iuria homi non Deoidisset eum sas eSSe poenam ultro pio pila lui duro debitum numenque pineare demonstraretur. Sed alom tu in Ora Culo laudem

i ius in nomine suod luturchus a Suida dissontire uidetur,

66쪽

58lriiniere ili sti id uti nonne maius lui piusque simul im-liutaui flagitium, quod ab eius qua etiam tum florebat Sanetitatis et innoeentia ualde abhorrui fama An etiam ipsis raucis Aesopum istum nunquunt suisse id quod mal sibi persuasit olei erus. Ognitum suit ut iniuria illius infamia reuora liberum manseret Apollini ora fulum Tota autem antiquitate Omplures SS Sacrilegii talis siue iure siue iniuria aecusatos et damnato et tanquam uulgare illud utSS Crimen et requens quid mirum si in illa frequentia qua oraeula etiam antiquiS-simis temporibus stipatu esse eon Stat hominum CuiuStibo gonoris γEnimuero tempore suo Aesopus Delphis interierit

his ipsis testimoniis quae uera esse non negauimu Cer' tum nihil inust in dioium. Itaque coni Heliaris relinquitur locus. Iam ipsi uotoribu Grae ei ne CurioSiu inquire-ron in oraeuli illius causam obstulant nimirum religio nobis uero missa Sta quaerendum SSe CenSeo, qua CauSu potiSSimum Saeuulo modio quinto illud ornuulum edid0rit Pythia quis su suerit Delphis rerum neXu unde tuto Ornoulum oriri lios Sol Atque quo tempore sabula rum paene immoderatum suisse intelleximia usum ut fortasse haud paveos inuadero desiderium earum de Origine aut inuentore ortius quid comperiendi eo ipso ut illud oraculum ederotur tonat ore non QRS i QSSO notum ii et duo instin tu illo diuino atque afflatu . Sed Deli hi Corum a Cerdotum Citrii et Consilio et Spicuum eSt. Nimirum ut o ultorum hominum qui ingenio aliis praestarent fama et uel oritato exeitanda aut peruulganda illi ,0n meriti sunt ). ita abuturum tanquam principem ae patrem hominem AES SQ nomine QSOptim.' Perlustra orae illoruin ita die otii ueni confecit Hendosesi uri indiss. Hal. V. 'Grri lico pra0torea quae de Torpandro narrantur a Selineidowino ad Horael pol. p. l. 0 Archilocho a Piccolomini Herna. XV I i, sqq. do citharooda quodam Sybaritico ab Asella nou. i. est Thiilota a Plutarcho do muS. 2.

67쪽

i sui Delphis olim fortasso subulus narrauit et iniuria ibi

dem inter suetus est, tum multum intersuisse illorum edi- Qere putem. Et tam gratum acceptumque suisse Graeeis hoc Oraeuhun ut luto sui sabularum Suburat extemplo Occupatum teneret Aesopi nomen uixdum notum Aristophonis vesp. 65 praeclarus est testis. Quoniam autem λογοΠοιον i. e. sabularum inueniorem Aesopum iam in illo θεοπροπι oi uocatum esse a Delphis arbitrari neceSSeest, Sive sabulam de seni abaeo et aquila, ut Aristophanes ueSp. 448 tradit. Sive alia narrauit, at maturolompore eum sabulae Delphis non ita SSent Ognitae, ut indignus uideretur hoc cognomino. Delpho oum Ueni SSe apparui. Atque lantum ab est ut breui tempore post iniuriam Delliliorum in eum ommissam Pythiam oraeustim illud didisse existimem ut eruerSn eorum Sequar ratiocinationes, qui X Herodoti uerbis 'udμονος

di παιδος παῖς te χετο in Aesopi uerant aetatem Conlpulare Studuerunt ut ex maxime longinqua Obliuione eius uiri Oe ora Cui reuoeatam esse memoriam putem UiD0lphos olim sabularum luti sum amr .' Iis orbis paene inni viii in illi uidentur niti claro nologicaede Assopi aetat rationes. Horaelidos quidem Pont Sami Quin com

Sync. euan Ol. 4, i peremptum Sso auctor est. selloria p. 3T6 Aesopi aselatoni incidisse in primam se tribus uoculi sexti partibuμ sibi persuasit. Nihil noui attulerunt i rauortu p. 29 sqq. et cherii l. l. p. 229 O. . Clinton fast Heli. I p. 239. Suida uerba

υς με Ουν Π irata ιαδος nimirum mendosa iobulirius itareStituit ut sublati δε εσουν illato ἐκ utiσεν erSopum 40. Ol. O-rutSSe euaderet sestimonium. Cuius rostituendi peram non magni fecerim, quippe qui Sumina libidin in se sit uersatus ipsis traditi uerbi eundem licore SenSum nemo iure audeat.' Animi causa his peroratis rebus quam inepta explicandi ratione tentaverit uotorum traditam de Aesopo narrationem p. ;2i rauertus audiatur: si ad tortium' inquit . usque senus SteriliSimisso Dolphoruni agor ipsi quo mi Aori quinquaginta ad minimum

68쪽

60 Unde aute in teneri ille sui antiquissimo quodam tem por Dolphis iniuria interem plus rut nihil patel. eentiruna Nod amon e X Si ni in ore eum uenisse et sabularum is Sarum uestigiis adducimur ut coniciamus et a uetorum ueterum testimonio eorum qui a Croes eum

uenisse et Phrygien natio no ortum a stirmant. Haec

Sequitur ultorum testimoniorum genu ab Herodoto ipSO Xploratorum. AC Seruum suisse Sami Aesopum sirimu Herodotu auetor est. Oe nimium Conlisi testimonio uiri doeti eum Aesopum qui euneta sabuhirum Copia et fama est potitus etiamsi praeteron nihil serti de Aesopo statui messe uidero tur Seruum tamen suiSSe Sami atque id orto saeculi sexti spatio sortiter assiirmant Vei Sabatur in eadem Opinione redula an liquitas ipsa Sed fieri unquam num poluit ut quiSquam Seruus Sueeul O sexto Sami fabularum narratione tantopere X-Cellerot ut demum nee ut quinto Aesopus ille fieret Omnibus Xtemplo pernotus et celebratus Hoe iam Supra refellendum nobi erat ausis p. 48. quibus hieli 00nt plui se adiungere.

anno cunctoruui morborum calamitate afflicti essent, profecto ne unus quidem Asset relictus in tantamque haec Delpliorum miseria uenisset gloriam, ut in omnium ore esset uersata et tamen tacent omnes. Hi breuiter dictis in eam prasecops abit Seniuntiam, ut quod caput ne summum omnium qua de fabulatore narrantur Sse modo dixit ipsa sesso ficta non seget. Nimirum tacent omnes Doqua nini se diceront Undonam illo ei statim post Aesopi mor-tsem fori litatem morbosque Delptiis orta esse Nonno ueri multo os similius pollinsem diu exportum esse si ipsi ad sanam mentem redirent Delphi posenamque ultro darent Et quid opus erat deum consul ore si ahi initatibus extemplo post Aesopi necem obortis ipsi intellegor potorant qua potissimum o noui SSimo' Mi pol Polus inflammassent iram γ' Nomen Υισωπον Phrugicam prae se ferre Speciem KolleruR p. 375 studet stolidor ob amque causam ipsum Phrygona haben-ilum Hero uit Do hac se fusius infra agetur.

69쪽

6l uota iam iam e limo Saeerito sali utar Sami uti aliisque ut uidetur in Ioniam insulis maxima fuisse inaestimatione On Stat a Seruuneulo in ergastulo OrtasSe inelus quid tandem esti ei poterat quo SueCulo OS antiquam saliuiarum laudem auctoritatemque ita iste augeret ut λογοποιος unus inStar omnium laudaretur ΘΝ0que enim Xiguam aut medioerem fuisse eius saeui

talem licet opinari. Frugi uero si aliquid operiss0 ille

seruus seu inueniendi Seu colligendis Seu apte adhi-h0ndis sabulis. O minus futurum sui Sse Censendum est ut tantopere et iamdiu in insula Samo et in domo Iad monis eius lateret uirtus ut post tres demum hominum a0tates Delphie opus esset orae illo quod minori admoni persuaderet inter aut sui familiam suissu A0sopum τοι Ἱλογοποιον Etiam alia quae seruili Aesopi latui 0- pugnent agon erus p. 3l assert. At enim manu missum esse Aesopum ab Iadmone Heraeli de Ponticus polit. 10 5 testis est si σωπος ὁ

hoc Libertate donatum omnia ea gessisse eum puteSiluae in Seruum inrum Onveniant. Hane nemoriam

ad Aristotelem refert nos Arist. Seude p. p. 52l. 9Sam tamen indignam esse ego arbitror fide. Nam ortum esse illud testimonium se oonSili Suspistor, ut, quod in Herodoti narratione offensioni sane est, probabilius redderetur. Atqui totus pendet ex Herodoti auctoritate. Nam Thraeem suisse Aesopum eo colluetum mihi uidetur qu0d Rhodopidem Horodotus Thraessam fuisse dicit. De illius nim patria cum Herodotus ipse diligontissimus Scriptor. Cuius multum Certo intererat quis fuerit illuAesopus Ostendere nihil potuerit indieare a posterioribus quid potest certi exspectari Et quod apud hune 'Itidia ora apud Herael idem Id Moy legitur has diuersas appellandi rationes optime illustrauit et inter se conet liauit ira uerliis p. 60 sq. Eiusdem Son lentia ibidem pro-

70쪽

62 lata legonii mi apud ei uel idem reetiti σοφου quam κοτου porquam probitabilis mihi uidetur SSe et ortum esse hoc SuSpiCor e Seriptorum quorundam Studio

Aesopi uitam mirabilibus optundi robus '. Xanthi uero

mentio, quem Xanthem Oeat Herodotus seu inio tu sit narrationi Heraelidis, ausam Censeo non aliam suiSSequam ii qui cum Rhodopide Sami habuit rem eiusdem etiam Coniungatur nomen eum AeSopo. ihil igitur au-otoritatis tribuendum huius ab Herodoto male diser0panti testimonio nemo negabit' . Ceterum Oe recepto Si qui tamen mederi se posse sperauseri difficultatibus istis non dirimi as Sed nugeri iam a generiis p. l

Nune uero Contra eo di Splitandum est sui luod Soruus fuisse AeSopus dieitur non modo non mirum Ograue putent sed conuenir Apsopi nostri laudibus litabularum ipsarum naturae optime reSpondere Opi non tu . Apud Phaedrum legitur so prol. u. 33 qq. nune sabularum Qui sit inuontum genuSbrout douebo. Servitii ObnOX in. luia quae uolebat non audebat dicere.

i Editorium secentiores quare pro solio maluerint recipere κω νου equidem non uideo. An mirum uid0tur admonem ipsum

a postseriori ius ii illic api sellatum esse oo ι ος, quippe qui eru00 ingonii ius uirilit0m lithortatoni donasso sit habitus Cum el- cicero uid eius p. 235 no.QT Iadmonem propior illud ovouin philosophis equis abobit ' Heraclidis sestimonium ad uerbum opetiuit Schol ad ri-