장음표시 사용
21쪽
DE FURTO, TURPI LUCRO, ET JUDICUM
: Ermissum est furari non solum in extrema ne-ι. I cessitate, sed etiam in gravi. CENSURA.
Hec propositio quarenus furium permittit in gravi nece Rtate falsa est , temeraria , o Reipublicae pereiciosa. 6. Famuli & famulae domesticae possunt occulth heris sitis surripere ad compensandam operam suam, quam majorem judicant salario, quod recipiunt.
CENSURA. Hinc propositio fis a est, funis viam aperit, sera alorum fidem labefactat.
7.pati . G. . Potest mor Viro surripere pecuniam , etiam ad iii Apol. pag. 13. dendum, si mulier talis sit conditionis , ut ludus honestus pari loco cum alimentis ac victu habeatur.
te propositio temeraria est, scanda a , o familiarum pacem perturbat. Quod autem de ludo alimentis aequipa rundo aduitur, furti iniquitati pegmas fallendi aries adjungit 3 er in vitam hamaram nece tates inducit a Chrisiana simplicitate O honestate abhorrentes.
LNon tenetur quis sub poena pecc si mortalis restituere
22쪽
quod ablatum est per pauca furta, quantumcumque sit magna summa totalis.
CENSURA. Haec propositio est falsa, pereicios, ct Drta etiam ς avia
o probat. '. Qui alium movet aut inducit ad inserendum grave 3'. INNO damnum tertio, non tenetur ad restitutionem istius damni illati. 17 'P.
Etiamsi donatario perspectum sit bona sibi donata a vie.gen. Paris. quopiam, ea mente ut creditores frustretur, non tene- Cςnx - έ tur restituere, nisi eam donationem suaserit, vel ad eam induxerit.
Hae propositiones falsae sunt, temerariae, fraudibus o dolis patrocinantur, o justitiae nePos repugnant. Incantatores, aliique ejusmodi deceptores Magi, Astrologiae judiciariae professores, Arioli, Conjectores)ex pessimis quibusque artibus captantes lucrum , licite servare possunt bona his mediis acquisita. CENSURA. me pro filio intesiecta de maedictis rasis ac deceptoriis antibus falsa est, temeraria, suendis fallaciis etiam dimbolicis idonea. Quando litigantes habent pro se opiniones aequE pro- c. A L επω babilies, potest judex pecuniam accipere pro serenda sententia in favorem unius prae alio.
23쪽
13. vie. Paris. Possunt judices accipere munera a litigantibus, nees .=2.,. xenentur restituere quae acceperint ad pronuntiandam nurn io.&ii sententiam injustam.
Mi pra filiora falseae sunt, perniciosae, verbo Dei contrarias juduam corruptelas inducunt.
1 Contractus Mohatra id est ille contractus quo a mendatore res maiore pretio ad cerrum tempus solvendo δή huntur,aestatim ab eodem , ante eo contractu, minore pretio, praesente pecunia redimuntur in licitus est etiam respectu ejusdem personae , & cum contractu retrovenditionis praevie inito, cum intentione lucri.
Cum numerata pecunia pretiosior sit numeranda,& nullus sit, qui non majoris faciat pecuniam praesentem quam futuram , potest creditor aliquid ultra sortem a mutuatario exigere , & eo titulo ab usura
Usera non est dum ultra seriem aliquid exigitur tanquam ex benevolentia & gratitudine debitum , sed solum si exigatur tanquam ex justitia debitum.
Licitum est mutuanti aliquid ultra seriem exigere, si se obliget ad non repetendam seriem usque ad ce tum tempus. 38. Tam licet ex alienatione per aliquot annos censem annuum exigere , quam licet exigere censum perP iuum ex alienatione perpetua
24쪽
Hae propositiones in quibus mutato tantam mutui se usurae nomine , licet res eodem recidat , per fissas venditionesse alienationes . fimulat que societates , aliarique ejusmodi artes se fraudes vis divinae legis eluditur , doctrianam emtinent falsum , scandalosam, coulatoriam , in praxi perniciosam , palliativam usurarum , verbo Dei Proeει verbia scripto ac non siripio contrariam , jam a Ciero Galli- du Clergε encum reprobatam, Conciliorum ac Pontricam decretiae sis 'r's
Usura etsi esset prohibita Judaeis, non tamen Christianis, Iege veteri in judicialibus praeceptis abolita per Christum. CENSURA.
Haec propositio verbo Dei contruria es , novae legis pera sectionem se Gentium omnium in Christo a natarum fraternitatem tiant.
XII. DE FALSO TESTIMONIO, MENDACIO
CUm causa licitum est jurare sine animo jurandi, is sive res sit levis, sive sit gravis.
Qui jurandi intentionem non habet, licet talso juret, non pejerat, etsi alio crimine tenetur , put1 mendacii
Qui jurat cum intentione non se obligandi, non obligatur ex vi juramenti
25쪽
Hae propositiones sunt temerariae , scandalos , pereiciosae, bonae fidei illudentes, ct Decalogo contruriae. 63 Si quis vel solus, vel coram aliis, sive interrogatus, sive propria si te , sive recreationis causa, sive quo. cumque alio fine juret se non fecisse aliquid,quod revera fecit, intelligendo intra se aliquid aliud quod non fecit, vel aliam viam ab ea, in qua fecit , vel quodvis aliud additum verum, reVera non mentitur, nec est periurus. Causa justa utendi his amphibologiis est ouoties id necessarium , aut utile ad salutem corporis, honorem, res familiares tuendas, vel ad quemlibet alium actum virtutis , ita ut veritatis occultatio censeatur tunc expediens & studiosa. CENSURA. propositiones temerariae sunt, scandalos , pemicisse, iliu*riae, erraneae, mendaciis, staudibus se pejuriis viam aperiunt, ct secris Scripturis adversantur. Qui mediante commendatione, vel munere ad magistratum vel ossicium publicum promotus est, poterit cum restrictione mentali praestare Juramentum,quod demandato egis a similibus solet exigi,non habito respectu ad intentionem exigentis , quia non tenetur fateri crimen occultum.
Haec propositio scandalosa es,perniciosa , patrocinatur hum nae ambitioni, penuria excusat, publicae potestati contra Dei mandatum aduersor.
26쪽
Patriarcha:& Prophetae, Angeli, ipse Christus, nsdum viri justi & sancti aequivocationibus, sive amphibologiis & restrictionibus mentalibus usi sunt. CENSURA.Hopropositio scandalos est, temeraria, rustice, prophetis,
parabolice, sive oeconomice ad infimandam altius verit iem dista vel tacita cum vulsaribus gestis confundit, SS. Pistrum acta ludibrio vertit, ipsis etiam Anmis injuriosa, erga Gnsum contumeliosa ct impia.
P Robabile est non peccare mortaliter, qui imponit IN Noe. falsum crimen alicui, ut suam justitiam & bonorem P defendat , & si hoc non sit probabile , vix ulla erit Lovan. uir. opinio probabilis in Theologia. Prop. 3.
mjusprensioris doctrina falsa est, temeraria , scandalos, erranea ,spatiosam calumniatoribus se impostoribus portam aperis 3 o clare detegit quam nefaria placita probabili-
27쪽
Iam, aperiendo Ianuam , aut quid simile cooperando, non peccat mortaliter, si id aciat metu notabilis detria menti , puta ne a domino male tractetur , ne torvis oculis aspiciatur, ne domo expellatur.
CENSURA. Haec propositio scandalos est, perniciose, verbis Dominicis se
Mati. xvi. o. A solicis aperte contraria se haeretica, quam enim dabie. homo commutationem pro anima sita digni sunt ' morte non selum qui ea faciunt, sed etiam qui co sentiunt facientibus.
X V. DE SIMONI AIET BENEFICIIS
xi. A Lax. N Ton est contra justitiam beneficia Ecclesiasti, sim' non conferre gratis, quia collator conferens illas , . ''' beneficia Ecclesiastica, pecunia interveniente, non exigit illam pro collatione beneficii, sed veluti pro emota lumento temporali, quod tibi conferre non tenebatur.
Dare temporale pro spirituali non est simonia, quando temporale non aatur tanquam pretium, sed duntaxat tanquam motivum conferendi, vel essiciendi spi rituale , vel etiam quando temporale si solum gra tacompensatio pro spirituali, aut E contra. Et id quoque locum habet, etiamsi temporale sti P 4 siqnis incipale motivum dandi spirituale , imo etiamsi sit linis ipsius rei spiritualis , sic ut illud pluris aestimetur quam res spiritualis.
28쪽
Hae prepostiones temerariae sunt, sicandalos , perniciosae, erraneae, haeresim fimoniacam, sacra Scriptura, Canonibus se Pontificiis Constitutionibus reprobatam , mutato lavium nomine, per fallacem mentis sive intentionis diriationem
Cum dixit Concilium Tridentinum eos alieni, pec- ira catis communicantes mortaliter peccare qui non qu0β sess i. ea= a digniores & Ecclesiae magis utiles ipsi judicaVerint , adde Relat Ecclesias promovent : Concilium vel primo videtur per hoc digniores , non aliud significare velle nisi dignitatem eligendorum , sumpto comparativo propolitivo: vel secundo locutione minus propria ponit dign1Oresut excludat indignos , non vero dignos : vel tantum loquitur tertio, quando fit concursus.
Haec propositio Concilio Tridentino contraria est , Ecclesiae utilitati ac saluti animarum, quae a pastorum delet uprincipue pendet , adversatur. XVI.
Atisfacit praecepto Ecclesiae de audiendo acro, g, qui duas ejus partes, imo quatuor limul a diver', ιι, piorusis celebrantibus audit. CENSURA. Haec prepositio absurda est , scandalosa , illustria , cum-nique Christianorum sessui repugnat
29쪽
ys. I N N o e. Praecepto communionis annuae satisfit per sacrilegam corporis Domini manducationem.
Doctrina his dualus propositionibuae contenta temeraria est, scandalos , erranea , impietati se sacrilegio favet , o Irinceptis Ecclesiae illudis. 6.16. In Noe. Frequens confessio & communio , etiam in his qui gentiliter vivunt, est nota prae testinationis.
Haec propositio temeraria est, scandalos , erranea , impia, ct sacris litteris contraria.
T. NUllus in foro conscientiae parochiae suae interesse tenetur , nec ad annuam confessionem , nee ad Missas parochiales , nec ad audiendum Verbum Dei , divinam legem , fidei rudimenta , morumque doctrinam,quae ibi in Catechesibus annuntiantur & docentur.78. Talem legem in hac materia nec Episcopi, nec Concilia Provinciarum nec Nationum sancire , nec delinquentes aliquibus poenis, aut ecclesiasticis censuris mulctare ponunt.
30쪽
Plebs virtute Concilii Tridentini eogi non potest censuris & poenis ecclesiasticis, ut eat ad suam Parochiam diebus Dominicis ad audiendam Missam sparochialem scilicet. CENSURA. Harum prostimam doctrina falsa es, temeraria, scandae
issa, jam a Ciero Gallicano graviter condemnata , sacris Canonibus , Concilio Tridentino, se solicae Traditioni contraria , dicente Apostolo; non deserentes collectio m. r. V. nem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam.
PEccata in confessione omissa seu oblita ob instans ri. Λιτα periculum vitae , aut ob aliam causam, non tenemur in sequenti confessione exprimere.
Haec propositio es temerario , erranea , ct cim sonis imtoeritati derogat.
Qui secit confessionem voluntarie nullam, sarisiacit ι . A A praecepto Ecclesiae. CENSURA. - Q Haec propositio temeraria es, erranea , sacrilegio fatet, se praeceptis Ecclesia illudit.