장음표시 사용
581쪽
regu in decore suoJa.duunitate videbit visione clara & beatifica foculi eius cernet terra de loghJ.f. terra
inuestu:qariuetes in corpore mortali, caelestia mediis tantur, scor tuum meditabitur timoriun5seruitutis, sed reuerentiae,o bone praelate .c diuini ex casu pra cedentium. Ipud eantleum habetur Eeetestas .P, in quo sapies orat pro statu ecclesiae e Zeliumsalute,dicens:
Mi serere dite plebi tuaeJ.secclesiae in qua habiistant veri fideles superquaJtuenda inuocata est nometuum.JNa gentiles idola inuocat ad suu auxi liii,christiani vero deus&JmisereresIsraeIJiis delis.spopuli deii cotemplatis sque coequastiJ .i.cohaeredesecisti sprimogenito tuoJ Christo, qui est primogenitus mortuorsi & princeps regu terrae,Apoca.
i. Miserere ciuitati sanctificationis tuae HierusalemJ.i.ecclesiae, quam sanctificasti. i.lauisti & purifieasti in sanguine tuo sciuitati requiei tuae.J Nam in ecclesia militante requiescunt fideles in pace conscientiae, &in ecclesia triumphante requiescent persectE. Reple Syon inenarrabilibus virtutibus tuisJ quod fuit -- pletum ad literam in Syon materiali de Christo ibidem miracula faciente ut habetur in euangelio,&spiritum sanctum mittente super apostolos, alios 3 dis-eipulos ut dicit Hiero. in epistola ad Paulinum &Jreple gloria tua populum tuuJ quod fuit impletum in oblatione Christi in templo,sicut praedixerat Aggeus propheta. Veniet desiderata cunctis gentibus, & replebo domum istam gloria. Datestimonium quia ab initioJelectionis populi Israel creaturet tuae sun spe- Hales fitqIsrael.Quod impletia fuit,quando in humana natura inter eos existens, & de iptiis natus secudum carnem faciebat miracula sua deitatem testificantia,&quod erat Christus vere promissus in lege & prophetis,Ioh. .Opera quae ego facio,testimonium perhibride me tisinitaJperi inpletionem sprecationes quas locuti sunt in nomino tuo prophetae prioresJquia ad-
582쪽
ventum Christi praenunciauertit permodu depcatio
nis: unde Esaiari 6. Emitte agnum dne, do . terrae de petra de.ad mo.fi. Syon. Da mercedem diaeJ aeternar vitressustinentibus teJ.s expectatibus tua redemptio
nem in aduetu Messiorsut prophetae tuiJqui hec promiserunt Ofideles inuenianturJ in impletione eorum quae dixerutf& exaudi orationes seruoru tuorumJ .i. imple desideria sanctorii aduentu Christi expectantiu& desiderantiu . Secundu benedictione Aaron da populo tuoJquet benedictio cotinetur Num.6. Sic beneis dicetis filijs Israel.Benedicat tibi diis&custodiat te,scdet tibi pacem & dirige nos in via iustitiarJ per lucem
tuae gratiae. Vt sciant oes qui habitant terraJper esse diu gratiet tuet circa nos feta tu es deus cospector caecu-Ioru J intuens pret sentialiter no solii praesentia,sed etiapraeterita & sutura.Na aeternitas quae mensura est diis uinae cognitionis,ambit omnia tempora. De apostolis sc martyribus cantica. in Me cantico quod habetur Esaiae 6i. propheta in persona dαι loquitur apostolis er aliis praelatis ecclesiarum,dicens:
O Joapostoli d alij discipuli & successore
vestrii sancti dni vocabiminiJa fidelibutiristianis:qa magistri eoru siministri dei nostri diceε
vobisJ.i. euideter ministrabitis dno, ut oes dicant vos, mini os eius,& magnae dignitatis eritis. DFortitudine genti si comedetisJeta ministri ecclesiae de bonis laicorum sustentatur & in gloria eorum superbietisJ. i. exaltabimini.i .Egloriosis&potentibus laicorum eritis honorati . Sicut videmus o boni principes, platos ecclesiae honorat sicut patres. Et sic superbia no sonat hic in vitisi,sicut nec Esaiet 6o. ubi dicitur: Ponam te insuperbiam caeculorum.i.ineminentiam . Pro confusione vestra duplici &ruboreJoapostoli & apostolici - viri, quam sustinuistis in primitiua ecclesia, quia imponebatur apostolis & alijs pretiatis duplex malitia.c
sui & populi: quia eis imponebatur quod essent in se, sacrilegi quod ab eis alij essent decepti, & sic grauius pliniebantur,ilaudabuntJ Iudaei .Lac gentes ad NN ij conuer
583쪽
reditatis meae etc.quod nemo veraciter dicit, qui alia partem quan it:Vel flaudabuntJ etiam hostes eorum sparte eorum' .i. aeternam retributione qua videbunt eos adeptos,dicentes illud Sapient. Nos insensati vitam illorii aestimaba. insa.& finem sine honore . Ecce quomodo computati sunt inter filios dei,&inter sanctos sors illoru est.i. pars eoru . Propter hocJ.sga d plice colusione sustinuerut in terra aliena,invita cista.
ideo in terra suaJ .i. in caelesti patria viventiu Nuplicia possidebuiJ.i.duplicem gloria alae & corporis.Eeslaetitia sempiterna erit eis J in visione Sc stultione diuina. Et hoc erit eis. ΓQuia egoJsium sdiis diligens iudiciuJ& ideo sanctis patrib' volo reddere duplex prε- inius& odio habens rapina in holocaustu.J No enim vult diis in sibi fiat oblatio de alieno. Et dabo op eo in J.uapostoloru & eis succedetium sin veritat i.iiis dicatione veritatis catholicae f& foedus perpetuu s
ria eisJiuxta illud: Ecce ego vobiscum sum v. ad cons. saeculi. Et scietur in gentibus sente eoruJ . i. successores eoru .s.fideles, quibus apostoli sume verbi comiserui,qa adno acceperat &J. i. germe eorGJ.i.filh in fide geniti in medio populoru.Oesema viderint eosJ.i .apostolos & eoru imitatores scognoscent illosJdisti ne os ab alijs,in operibus miraculosis Sc virtuosis,in quibus apostoli & alij succeta res eoru comunem po pulli excellebat sua isti sunt se me cui benedixit dn .iaqs multiplicauit diis numero & Osperitatis augmeto canticum istud habetur sapien.3. in quo sapiens agit de gr-riat beatorum in futura uita, ste incipiens:
F Vis bunx iustiJ in die iudicij, n5 sol si in anima,
in visione, & fruitione dei, sed etiam in corpore per dote claritatis,subtilitatis,agili laxis,& i mpassibilitatis ΓManu scintillae in arundineto distu rentJper doleagilitatis.Ignis arundinetum cito consumit, sic corpus obediet ait ad nutu, quantii ad loca- Ie motu . Iudicabunt nationes 4 viales res,Math .i'. Vos qui secuti c.me inre.cum se.im .h.etc.sedebitissae domina.
584쪽
dnabutur populis qa nullus resistet eis. Et tyrani qui crudeliter hic subiecerut eos sibi , ibi erui subiecti pedibus eoru s& regnabit domus illorii in perpetunt qa regni eius no erit finis,Luc. i. sQuiJ veri csitidiit in il-
Io,intelligent veritatri ila secudii cotidelia vera, datur intellectus veritatis. Et illi sunt qui de sensu δprio nopsumunt, quae psumptio holam inuoluit tenebris ignorantiae, sed indubijs coii denter ad deu recurrui,&sic datur eis lumen intelligentiae.Et qa talis cognitio habet charitate annexa, ideo subdis: f& fideles in dilectioneJ. i. qui habent fide operante per dilectionem, facquiescet illi Jcaptiuates intellectu suu in obsequisi
Christi. ΓQui donuJ gratiae in praesenti s& paxJ in iuturo sest electis deiJ. Na ibi quietatur totaliter eorum appetitus: vel sic, Sc fideles in dile.acquiescent illiJqain futuro i societate eius no poterut auelli,que hic fide Sc spe tenebant. Qm donum Jaeternae societatis ΓαpaxJppetua,est selectis deiJ.i. stiis,qs elegit de mudo.
Canticum praesens babetur sapien. O.in quo sapiens agit de
aberatione filiorum Israel de manu AEDptiorum, desubmersone inimicorum, dicens:
REddidit deus mercede labora sanctorii suoru I
Israelitaru .Nade madato diti,fiiij Israel recedetes spoliauerunt AEgyptii, petetes mutuo a vicinis vasa aurea dc argentea,Exo. n.Et hoc in recompensatione suorum labore, qbus inlusu defraudarunt eos AEgyptij f& deduxit eosJ per desertum sin via mirabiliJ qa in ilio deserto erat si pens flatu adurens, ac
dipsas,& nullae oIno aquae, Deut. S. Et fuit illis in velamento die,& in luce stellarum nocte.J Na columna nubis pcedebat eos per die,& columna ignis per noctem, Exo .i3. Et Iranstulit illos per mare rubrum,&transuexit illos per aqua nimiaJhoc habetur Exod. i sInimicos aut illoruJ.LMgyptios demersit in mareIrubrum et ab altitudine inferorumJ .i. ineffabiliu afflictionum eduxit illo G. s. filios Israel. Ideo iustiJ fili, Israel stulerunt spolia impiorum.J Viderii teni AEgyptios mortuos super Ilitus maris, Exod. i .dc spolia-NN ih uerunt
585쪽
lierunt eos armis & oibus preciosis. Et decataueruntdne nome sanctu tuuJ dicetes: Catemus diro, gloriosa enim magnificatus est,fEt victrice manu tuaJ.i.pot tiam tua AEgyptios submergente flaudaueriit pariterdne deus nosterJetc. εἰ Catat ecclessa hoc canticu de apostolis S martyrib' abus deus reddit mercede labo suoru in gloriaqterna,&inimicos eoru demersi in mare inferni, ideo modo iusti laudat deum pariter in
aeternum. De martyre vel confessore cantica. In hoc cantico quod habeturecclesia Z.34. s.sapiens c mendat uirum iustum dieit:
BEatus virJin psenti in spe,& in suturo erit in red
in sapietia morabiturJ meditando diuina, quorucognitio δpri4 dicit sapietia, quasi sapida scietia, s& qui iniustitiaJ. i. operies iustiti fmeditabi Jad sa-ci edit ea,noso tu ad docendit: vel si in iusti .med.J red dedo deo debitu cultu, & rximo suo iustu couictu &in sensuJl. in intellectu metis cogitabit circuspectione deiJ.i. deum qinspector est cordis, no aura humani fauori . fCibabit illuJdiis pane vitae & intellectusJ. i. corpore Christi,qui est panis vitae, loli. 6. Et doctrina verbi dei quae dat intellectum credetibus,& in futuro
pane angeloru.i.ipsa dei fruitione,Luc.3 .Beatus homo qui ma. ne in re.d: vel Ciba .eupa. vi. & int.J. i. verbo sacrae scripturae,Math. .No in solo pa .v. h.sed in os ver. ν δ.de ore deis& aqua sapietiet salutaris potabit illi J. i. gratia spiritus s. quae sitim & intima cose dis vitiorum extinguit,& sordes peccatorum lauat,&salutem aeternam confert,de qua saluator I oh. - . Qui biberit ex a. q.e.da.ei no Lin aeter.sed a.q.e.d.ei fiet in eo fons salietis in v. aeterna vel salire facietis. Et firmabitur in illoJdeo firmiteradhaerendo & no necteturJa rectitudine iustitiae.i. non cedet persecutioni vel haereticae prauitati & continebit illumJ. i. in unitate ecclesiae cum alijs fidelibus tenebit per perseueratiam in bono & noco fundeturJcu reprobis, sibus dicetur in fine, Ite mal. in ig. aeter. sed honorabitur cvel asibus dicetur: Venite bene.pa.mei , ideo seqtur et ex
586쪽
ctos,a sunt deo propiqui. Et qm haec exaltatio no est trasitoria. subditur: Et note sternoJ .cternitatisshqreditabit illii d ns deus nosteri ut illi'dei lit & dicatur in sternu, Math .s.Beati pacifici qm iiiij dei vocabiint.
In hoc eantico quod habetur Hier. 37.praebeta laudato' sommendat virum i tum, dicens:
BZnedictusJvel beatus viri .i. virtuosus qui e 5- fidit in dnoJde bonis gratiae, & gloriet obtinedis
ab eo f& erit dnsJnon caro vel mundus Γfiducia eiusJ vera no n homo, tant in prosperis sin aduersis. LEt erit quasi lignia quod transplantatur super aquasJ semper in melius proficiedo,vel,fsuper aquasJ grati
xu vel doctrinarii f& non timebit cu venerit aeliusta tribulationis, persecutionis humana vel diabolicae tentationis siue iudicij extremi. Sicut enim lignu sum per aquas platatum non perdit viriditatem aduenienis te aestu,sic homo bonus nesi relinquit iustitiam adueniente tribulationis tempore quod ad honorem gratiaru deismittit radices suasJ bonae cogitationis,vel Proposui, ut adno accipiant ubertatem. Et erit folium eius virideJ .i. verbu eius efficaxct medicinale, no times siccitates& in tempore siccitatis non erit so- Iicitum)mudana solicitudine,quae alam suffocat nec aliquando desinet sacere fructum)bonorum operum. In hoE eotico quod habetur zeelesto.3i. sapiens com e dat utrum iustum er dicit:
D Latus virJin psenti in spe,&postea erit in re gin-uεtus est, sitne maculaJerroris de cuiuslibet pesi,vel cupiditatis & auaritiae & 9 post auru noabij per co-
cupiscentia malassed magis attrii secutu est eum cuius
obsequio usus est in operibus phs & honestis snec sperauit in pecuniae theetaurisJ ibi consti tuendo finem suum . Quis est bic & laudabimus eum J .i. dignum laude digne laudabimus ,q.d: rarus est, de la ude dignus sfecit enim mirabilia in vita suaJ virtutibus sti dendo, miraculis choruscando. Illa enim quae rara sunt , mirantur homines, & non consueta . Qui
587쪽
.rbatus est in ilIM .i .in amore c5ditoris:ves, Qui pro. est in il .J Lailro,in operibus liberalitatis, & miae &I.i. qa fecit haec erit illi in gloria aeternaJ Math. 2s. Venite bened. pa. mei etc. Esurivi & de . mihi manducare. Qui potuit transgredi.J Nadiuitiae dat Oportunitate& occasione malefaciendi s& no est trasgressusJprqc ptu dei,per stabilitatem volutatis eius in bonos& facere mala & no fecit. Ideo stabilita suntJ .i. conseruata ad remuneratione bona illius in d noJna pro temporalibus recepit aeterna f& eleemosynas illius enarrabit ois ecclesia sanctorum4 sicut ad informatione aliorum eleemosynae sanctorum , Laurenyij, Martinimicolai,& aliorum narrantur in ecclesia. De beata virgine Maria,&ales virginibus cantica. In hoe cantico quod habetur Ecclesiast. 39. sapiens agit O
zavde contemplativoru er uirginum,dicens:
AVdite me diui ni stuct'J.i .itelligite doctrina mea
mentes electorii penaptismia regeneratq,Vol tes deo fructificare p opera vitaeco teplativaef&quasi rosa plantata sup riuos aquarisi fructificateJ quor est pulchra & muda, sic vita coteplativa purior& pulchrior est uactiva. Quasi libanusJ .i. quasi thus libani
odore suauitatis habeteJ.i. deuotione cora deo odorifera florete floresJ .i. virginea quae floretis interius per sanctilippo situ,sto rete exterius per essectum in ex
emptu fidelium squasi liliuJ& date odoreJ bonae co-
scietitiae deo,& bonet famae,pximo &stondete in gratiaJ.i. producite stodes bono risi opem, ut gratet sitis Scdeo & hoibus f& collaudate canticumJ. i. simul ore&Opere annuciate canticii laudis diuinae f& benedicite diamJ. i. bonisi dicite in operibus suis,creati5is,recreatiois,& c5seruatisiis, qbus bonitatε sua nobis ostEdit. ΓDate nomini ed magnificetiaJ cogitates in excellit in infinitu oes creaturas,& etia creatas intelligetias.Nec solia hoc cogitate,sed etiacofitemini ore , ideo subdit
& c5fitemini ill .i. ad honore & gloria illius pcta &Iaudes in voce labioru vestroru, in calicis labioru Sccytharis q.d: verbis Jciactis benedicite dnm s& sic dicetis in
588쪽
cetis in cofessione vestra opa dia iJcorporalia & spualia,sunt bona valdeJplus u possiqntelligere,a minimae rei no potest oes Pprietates coprehedere . Et hoc multu facit ad repssione psumptionis humanae, quae credit oia quantu cunq; ardua posse attingere. Et si dei essect' naturales no potest homo ad plenu cophedere,
multo minus potest effect' sup naturales coprehedere. In hoc cantu o quod habetur Maiae 6 i. propheta in persona ecclesiae agit deo gratias pro beneficiis acceptis,dicens:
plicatur verbii gaud , qa ex gaudio & gratitudine interiori fit redudatia I signo & opere exterioris' exultabit ala mea in deo meoJ iuxta illud: Cor meu &caro mea exultaueriit indesiuiuii. Ratio gaudij QuiaJdiis finduit me vestimeto salutisJ. i. no titia diuinae gratiae di virtutis, quae sunt ecclesiet vestimenta & ornametas& indumEto iustitiaeJ.i.opere iusto ad inximia circundedit me, Quasi sposum decorais tum corona'in maioribus , qa hoc dicitur φpter platos qui sun t sposi ecclesiarum sibi comissarii,& in hoς sunt Christi vitari j f& quasi sp amJin minoribus: qa
hoc refertur ad populu platis subditu fornata monilibus suisJ.i. varijs virtutibus & Lanctimonia, sine qua nemo videbit deii. ΓSicut em terra insert germen tandectestibus pluuijs irrigatas& sic hortus semen suu germinatJbeneficio sonitu ac flumin ii,& ex i nfluentia so-
iis fsic diis deusJq est sol iustitit germinabitJ. i. germinare faciet in ecclesia iustitiaJ in corde & opere et laudeJin ore cora Vniuersis geli busJ per praedicationem apostoloru et alioru Christi discipuloru et succedetiit.
In hoe cantico quod habetur Esaiae 62. propheta agit de exineellantia sanctae ecclesae e sanctarum uirginumse dicens:
Non vocaberis vltraJ ab inimicis derelictaJa
sposo tuo, dicit Math. vlt. Ecce ego vobiscasum om. die. usq; ad c5.stculi et terra tua non vocabitur amplius desolataJ . i. diuinis c5solatioibus destitilla,qsem p aderutecclesiae,etia in pressuris. Sed vocaberis volutas mea in eaJp bona opera mihi acco. - ptaset
589쪽
pta & terra tua inhabitabituri a fidelibus . sQuiac
placuit dno in teJno meritis tuis sicut olim displicuit, oes enim ta ludet i u gentiles peccabat f& terra tua inhabitabiturJ per hanc sententiam intelligitur terravi uetiu,ad qua fideles de pienti vita transferutur. H bitabit enim iuuenis cum virgineJ saneth cicasth ut Ioseph cum Maria, Valerianus cum Cecilia,Chrisantus cum Daria, &plures alij hanc persectionem imitantes, ut habetur in Vitis sanctorum & habitabunt in teJ numero & meritosfiiij tuiJspiritualiter in Chrissto regenerati per lauacrum regenerationis spiritus salicti. Et gaudebit sponsus J Christus,de quo in Psal.& ipse ranu sponsus pro.de tha.suo super sponsam J.Lecclesia,de qua Ioh.3. Qui habet 05sam,spon .est, & gaudebit super teJ ὁ e
- , , clesia Γdeus tuusJ omnipotens
quae se sintur ex commentarsis mugistri Gabrielis Ziet fler canonem missae ad verbumsunt collem.
etus diis de' sabaothJ.i.dns virtutu & exercituit, uasabaoth, virtutu vel exercituit interpretatur, eo quod Ois virtus exercitus cetlcstiu & terrestrium est in manu eius. Dicitur ter sanctus & semel diis deus tirinitatis & unitatis mysterium comprobetur. Trinitas in triplicatione nominis sanctus ostenditur . Vnitas in simplici & ii 5 repetita prolatione nominis deus fgnificatur. DPleni sunt caeli Sc terra gloria tuaJ.i.cα-lum de terra diuina gloria replentur,quia diuinitas est
ubiq; .Specialiter tame angeli & holes sunt pleni gratia diti nquantu sunt capaces gloriar & beatitudinis,sosannaJ.i. salua, subaudi nos in excelsisJ .i. in caelis, qa ad dada salutem aeterna & cileste Christus aduenit.
590쪽
terri, osannaJ.i. salua nos in excelsis.JEt ponitur bis
osanna in excelsis, propter duas partes salutis, quae sunt stola mentis, & stola corporis, vel dotes animae ct dotes carnis,q.d: Obsecramus, salua nos secundum animam & secundum corpus. E iE igitur clementissimeJ .i. misericor et dissime paterJqui paterna virtute nos formas, paterno affectu dulcissim Ede nobis cogitas, paterna vividentia bo
Et na disciplina institues utiliter nos sanetincas sper sesum Christu filiu tuu dnm nostri ita nil per mediatore inter te patre & nos miseros peiores, i,ppitiatio est pro peccatis nostris,qui lauit nos in sanguine suo,&recociliauit nos perditos sibi supplicesJ.i.humiles no praesumentes de nostris meritis, rogamus ac petimus.J Sacerdos pluraliter loquitur significas se vice OIm, oratione fundere.Et accumulat veroha depcatoria,d: Rogamus ac petimus ut sic geminata postulatione melius obtineat quod intendit utiJ.i.
casJ.i. benedictione virtutis tuq & gratiet in ea diffundas,q panis sunt & vinu,terrena,& a terrenis tibi oblata , & idcirco diuinae maiestati tuae indignasiame qap filiu tuu ut a nobis iugiter offeran ,sunt instituta. timus igitur ut in honoia dilecti filη tui,haec dona accepta habeas ut placita sint tuet volutati. Rogamus erogo & petimus supplices clemsitissimu patre quatenus benedicat &sanctificet munera oblata ut in vivus
crificiu couertatur,veru.s.corp'Christi Sc veru ei' canis guine.Exprimittur aut offerenda panis .Ldc vinu,aqua
mixtu, triplici note cu dicitur hetc dona, hetc munera, hete sancta sacrificia illibat 4 Eade sacrificia sunt his noIbus designata.Nam quaeiacris altaribus osserui munera di tur dona et sacrificia.N5 ergo perpmissa tria,aliud et aliud di i sed res una,p sui magnitudine diuersa appellatione laudatur. Horsi enim verborum