장음표시 사용
561쪽
fideliu: qa dedit filiuvi eius redeptione sanctus eiusJ .i.Tanctificator ipsiusJ ad cotemptibilemaiam J. i. Clirm denominado a parte totu: et in hum nitate assumpta coteptibilis apparuit.Vnde Quasi abissconditus vii l. eius & despe. sad abominata genteJ.i. primitiua ecclesia,qua supra modum abominati sune pricipes Iudetoru:similiter alia Imperatores,ut Nero, Domitianus,Diocletianus, Maximin' etc.ea totaliter exterminare qretes ad seruu dnoruJ.i, populu cathoin Iicu,uatuc christiani frequeter codenabatur ad metalis
Ia fodieda,& alia opa seruilia facieta. Reges videbu Gmiracula in virtute nois Chri facta p apostolos & eois successsiores s& cosurget pricipesJad statu fidei christianet,qd maxime patuit tepore Costatini: vel ΓReges v.& c5.Jetc.p fide,q.d: Ignominia vertet in gloria,&serui in dninetia sup reges f& adorabsitJ te propterdnmJpatre ua fidelis est mittedo redeptorε mudo,siis culpatrib rmiserat & sanctu IsraelJ . i. sanctificatoreei' et elegit teJ.LChristu holem ad op'redeptiois hi manet. Hetc dicitdnsJpater ad filiu in tepore placitoJ.i.in tepore gratie,passiois, resurrectionis,in q copi cuit deo redimere gen'humanu exaudiui teJ dicentε: Pater clarifica filiu tuu . ois eni oratio Christi fuit exisaudita, q*cessit secsidii deliberativa volutate, &1 die salutisJhumanet.i.in die passiois, qua opatus es saluta in medio terrefauxiliatus sum tuiJ dadocostantia patiendi. Et seruaui teJ recipiedo alam tua in morte,&pseruado corpus tuu a corruptione f& dedi te in foed' populiJ.i .cocordia facienda inter de ii & holes, ut p te deo foederarentur Vt suscitares terra J.i. habitantes in terra,1 morte culpae ad vita gratiaeJ& possideres haeis reditates dissipatasJ .i. nationes gentiu diuersis errois
ribus laceratas. Ni diceresJ praedicatione tua fijs qui vincti suntJ cosuetudine peccandi sexiteJ per veritatε
paenitetiae s& ijs qui in tonςbrissum .c ignoratiae de infidelis
562쪽
infidelitatis diceres reuelaminiJ .i. illuminamini In
veritatis cognitione. Super vias pascenturJ.i.obsernatione mandatorii &cositorus& in Oibus planisJ.i. in sanctorum ex iis,quae sunt ita plana o possunt ab Oibus viderispascua eoruJ qa magis aedificat exempla si verba.E t in futuro. N6 esuriet nem sitiet,& no perincutiet eos aestus & sol,quia miserator eoru reget eosJ in via deducendo Sc ad fontes aquaru potabit eosJin aeterna gloria ossius bonis satiado.Psal .satiabor cumap.gloria tua etc. quia in cosecutione Vitet beatet, nullum sentitur malu & habetur omne bonum. Et po-naleis oes montes meos in viaJplana, impedimenta
mundi I praedicatoribus euangelij Scalijs credentibus amouebo & semiti meet exaltabit tur.JIdeo subditur: Eece isti de logὸ venietJ .f. ad fide Christi per praediis eatione apostolorii Sc alioru, & ecce ab Aquilone Semari,& isti de terra australiJ i.ab Oibus msidi partibus
de insulis maris.ΓLaudate caeli'.i.angeli , qui sunt ciues caeli,laudate deu de salute humani generis. Quod& fecerut Christo nato cantantes gloria in altissimis deo etc.fὀc exulta terraJ.i. habitates in terra quatu ad minores & mediocres fiubilateJex immesa cordis Iastitia smotes laudetquatu ad maiores uac5solatus est
diis populu suuJper modii pdictu .sipater per filiu f&pauperustioraJ.s-gεtiu quet sine lege et sine fide erat, miserebituri persectἡ ditando eos in gloria.
In die natiuitatis dat,in circuncisone inpiphania ete.eat Ied. In boe cantico quod habetur Gaiae non rubeta loquitur
de illuminatione genum perfide cis hercinatiuitate ipsis christite incipiens:
bat in tenebrisJ ignoratiae et erroris ante Christipdicatione vidit luce magnaJ.i.Christu,qest Iuxmudi,Ioan.8.Per pdicatione et miracula δpria virtute facietemfhabitantibus in regione umbrae mortis. IError enim et ignorantia sunt quasi mortis umbra, Hieron .in umbra mortis suntqui in peccatis adhue
viuunt,flux orta est eisJ .Lvcritas euangelica et vel,
563쪽
shabi .inreg.Vm. mor.Js patrib in Iymbo deletis inferni lux or.est eisJquado Christus post passionem adt eos descedit,&secuincetiui nasces oe deduxit. ΓMulistiplicasti geteJ.i getiles ad fide dicit in psona apostolorii no magnificasti lettitiaJ nobis de salute Iud torii, ainmaiori parte rem astrii t obsti nati. D LaetabuturJapostoli corateJ5 Christe spuali deiiotioe sicutJmesnsores laetatur in me Glex bonorri fructuu collectioe. Et sicut exultauit victores qua do diuidui spoliaJinimicoru suoru habita victoria. Sic apostoli & discipuli Christi postsi receperui in die Pentechostes plenitudiis
ne sp su Claetati sunt valde: quia ex tuc fides catholica coepit publice pdicari,& messis ecclesiae coepit augeri perco uersione genitu,&fideles coeperiit triti phare dein udo,carne,& diabolo. Quia tuc IugueniJ. i.domi-- natione oneris eius J s. diaboli vel carnis aggravatis, s& virga hum. eiusJ. i.diaboli potestate vel mundi s&sceptriiJ. i. imperi ut exactoris eiusJ. i. ipsius daemonis, qui est exactor pessimus, exiges , nobis cis usura nu-mu pcti, que primis parentibus comodauit, & de quo dicitur l ob i. in ipse rex est super oes filios supbi et superastiJo Emanuel Christe sicut in die Madian4 i. tam facilEL& sine saguine victi sunt Madianitet a Iedeone, in quo Christi victoria significatur. Iudi c. . Quia o is violetapdatio cu tumultuJ erit & auferet et,q.d: Genus humanu qd diabolus p datus est frauduleter,auseret ei diis violeter.i. potenter,&ipsum &mebra eiuscu tumultu detrudet in infernus& vestimentu mixtus anguine.JDii bolus qui plenus esto im sanguine, qui homicida erat ab initio,vel holes sibus diabolus tandveste circudatur,quoru manus sanguine.i. pcto plenae sunt ferit incobustioneJgehenae &Jerit scibus ignisJreterni. Paruulus eniJsecudia carne. L. Christus f natus est nobisJ saluadis. Loquitur de futuro per modupi riti P pter certitudine δphetis & fili .Lnaturalis ipsus dei datus est nobisJa deo sola gratia, secudu u, ipse dicit Ioan .3. Sic deus dilexit in .ut ii.Lv.da. Et fact' est principatus eius super humeru eiusJ cruce sibi baiulandos.
564쪽
Iulado,ut dicitur Ioa. i .Per quapotestates aereas deis
tuit pati Christu & ita intrare in gloria sua,f& voc bitur nomen eius admirabilisJ qa de'& homo, quod inauditu: vel fadmira.Jct mirabilis in bonitate & suauitate miracula faciedo scosiliariusJ cosilia evagelica, sceptis decalogi superaddedo NeusJcreator Oim fortisJinfernsi spoliado pater futuri setculiJelectos ad ciuitate caeleste admittedosprinceps pacisJila recuciliauit nos deo & angelis. Et princeps pacis triplicis: qadat pace costietiae in terna,& cu proXi mo pace fratcr-na,& finaliter pace supna. Propter quod in natiuitate ei' angeli calauertit Gloria in altisdeo, & in ter.p. liab. .Pro istis sex noibus 7o. interptes trastulerunt,
vocabis nome eius magni cosiiij angelus. Et isto modo recitatur in officio missae in die natiuitatis diri, id ide significat implicite dc velate secudum M. Nico .de Lyra,eta ista nota diuinitate Christi exprimetia significat explicitE dc manifest maximii cosiliu & secre- tu diuinii fuit incarnationis diuinae mysterila ante si in essectu c5pleretur. Multiplicabitur eius imperiuJ.i. fideles et eius suberiit imperio multiplicabit tur Sc merito & numero per pdicatione apostoloru & successorii eoru : unde ipse dixit Math. vlt. Data est mihi om. po.in cito & in terras& pacis no erit finisJ .Lpaciscet testis ab eo date,quae est aeterna.ΓSuper soli Dauid ocsuper regnia eius ledebit, videlicet caeleste, figuratum per solis David: vel super .Dad.i.sup ecolesia militate per regnu David figurata sulci firmet illud iniudicio &iustitiainmodo &vsq; in sempiternu qaecclesia sic est a Christo coiirmata,no sol utriliphas,sed etiam ilita s pter qd dicit Christ' Math. vlt. Ecce vo.su orbus d.v.ad co.Qculi. Zel'J .i.charitas n5 hoim merita diti exercituum'ad genus humanuffaciet hocJ.i.
mittet filium suum saluare mundu. Canticusequens habetur Esaiae ult.De dumtranslationem antiquam an quo propheta agit de gaudioiustorumin Laesecuisli,er de poena malarum dum:
565쪽
ad tritiphate,gaude & laetare, & die seta agite oes et diligitis eaJoεs vos fideles habentes vera& firma charitate, fGaudete gaudioJ replicatur gaudiu .pp ter duplice laetitia tunc perseeu habenda.f.i nisterius & exterius ex gloria ala & corporis funiuersi et Iugebatis super eaJ in afflictionibus tyranorii sui po- temini Macte,&satiemini ab uberibus cosolationis
eiusJ.i.duobus testametis:Vnde trahitur doctrina simpliciu,quasi lac infantium,unde & ipsa collatur, vel donis spiritus s. Et cu auulsi fueritis a lacte,epulemiani ab introitu gloriae eius J fide, virtutibus,operibus, cognitione diuinitatis,& humanitatis Christia fQuia haec dicit diis,ecce ego declino in eos ut flumen pacisJabundatiasancti si quo pacificamur deo & angelis f&ut torrens inundas gloriae geliu .Pueri eoru in humeris portabutur,& sup genua cosolabutur . Queadmodii mater cosolas filos suos ta & ego c5solabor vos.JIsta dictitur ad exprimendu familiaritate & beneuol tia dei erga electos per affectione matris ad filios f&in HierusaleJcaelesti c6solabiminiJ psentia mea: quia beati mundo corderi .ip.d.videbui. Et videbitis)facie mea clarE & aperte sine fine: ila gaudiu vestrum nemo tollet a vobis & gaudebitis, & litabis cor vestrulua dictae visioni annexa est fruitio beata s& ossa vestra ut herba germinabuntJ .i. in die iudicij corpora vestra
reuiuiscet in immortalitate, ut sicut corpore&aia ini, senti vita deo seruiuistis,sic corpore 2 alapmia recipiatis f& cominabitur cotumacijsJ daemonib',ludetis, ct oibus reprobis. Quia sEcce diis ut ignis venietJPignis c5flagrationis ante facie eius ad iudiciu venientis pcedet,Pal. Ignis ante ipsum pce. Qui ignis aeterit' erit malis vis inuoluet & ducet ad suppliciu etteritu,q purgabunt qd in bonis erit purgadus& ut tεpestas curr'eiusJ. i. angeli uersit executores diuini iudicij,&veniet cu magna potestate sReddere in ira vindictat .i.suae iustitiet effectu f& vastatione in flama ignisJ qadicet reprobis illud Math, as. Ite male. in v. aeternu.
566쪽
tra igne Enrzeli dui deuorabitur OIs terra Iante iudi
cium per igne codagrationisJ& in gladio eiusJ.i.sententia ois caroJ Amos 9. Gladio dei peribut oes peceatores terrae. Dii enim reddet unicuiq3 qd mere t , oes cognoscetillii iustu iudice, & laudabiit eius iudicium.
In hoe culico quod habetur solae 26 .Ppheta bi persona oria iustorum gratias agit deo de perfecta uictoria qua habebunt in die iudicii de deiectione omnium inimicorum,d:
Rbs fortitudinis nostrarJ .i. munimentum Sc
protectio nostra estΓSy5Jcaelestis italuatorJa. Christus, qui sperates in se luat sponetur in
ea murus & ante muraleJ.i.erit nobis pro omnimoda
protectione . Et d vos sancti angeli DAperite portas ct ingrediaturJde plano et liber fgens iustaJ pro qua
dabitur sentetia diuina, Venite benedicti pa . mei et Loquedo de ingressu electoru generaliter in corpore&aia.Tamea tepore passionis Christi aperta fuit ianua,&ingressi sunt electi defuncti quantu ad aras, et xlia aliqui quantu ad corpora ex gratia speciali viriδereditur de b.virgi ne Maria custodies veritatri. s.vitet doctrinae et iustitiae.Deinde est vox sanctoru ad Christu. Vetus error abiitJa nobis. Quadiu eni hoIes sunt in psenti vita,possunt errare,sed in beatis deii clarε vi dentibus, hoc est impossibile. Et qano solum ibi est clara visio,sed etia perfecta fruitio, totaliter qetas appetiti ideo subditur, seruabis paceJ pectoris in praesenti paceJaeternitatis in futuro,quae est pax suppach quae exsuperat oem sensum : vel pace duplicatur propter quietem duplicis appetitus, intellectivi&sensitivi per gloria corporis et aiae squia in te sperauimusqtana in redeptore nostrum et glorificatorem. Deinde est vox prophetae alloquen iis sanctos. Verὶ Sperastis in dno in saeculis aeternisJ.i .ad consequendum ab eo vitam aeternam in dno deo sorti imperpetuuJ et ideo no estis colati. Et ua per eius fortitudi nereprobi tenebuntur in poena perpetua,ideo subditur: s ista incuruabit habitates in excelsoJ.i .sup bos daemones,et etiatIranos,et potissime Antichristu superbissimilhet sibi
567쪽
tes accipiedo ungulare Α, plurali) in quibus abundat stiperbia & alia vitia. Humiliabit ea usq; ad terra,detrahet ea us p ad puluere. DCoculcabit ea pesJChristi, que iniustὲ danauerunt pes pauperis .s ipsius Christi, qui in primo suo aduetu duxit vita paupere, de q za
cha.9.Ecce rex tu .v.t.iustus & sal. ipse pauper gressus egenoruJ.i.apostoloru,q Ppter Christu ora tep oralia reliquerul, pter quod in iudicio as testores erui,secu-
duo ipse dicit Math.iq. Sedebitis super se. iud.d.taia rael. Et sic superbi huius mudi erui pedibus eoru subiniecti. Semita iustiJ .i. doctrina& vita Christi quat nuit & docuit,qui dicitur iustus absolutes eta per excellentia.s.formaliter & effectiuὲ,qa alios iustificat.Et dicitur semita Ῥpter arctitudine cosiliorusrecta est,rin' callus iusti ad ambulanduJ distorsione nulla habens a
rectitudine virtutis. Qui ergo vult regnare caeo se uel ea,ideo in persona electorii subditur s& in semita iudiciora tuoru dneJ.i .in via euagelica te sequedo si stinuimus teJ.i. Poter te sustinuimus tribulationes geopprobria nometuumJ.LIesus & memoriale tuuJ.i. memoria tui nolabilis sin desiderio alaeJ nostrae fuit,q.d:Toto desiderio memoria tui habuimus expectatote,Bernar. Iesus mel in ore , melos in aure , iubilus in
corde,ideo subditur in persona cuiuslibet iusti. fAramea desiderauit te in nocteJ.L psentis vitae,in qua videmus deu per speculu in aenigmate sed & spus meus in i cordijs meis . Desideri ueni proprior est rei no h bitae, sicut delectatio rei plantis, & ideo electi in vitapsenti proprie loquendo deu desiderant cui desiderio succedit fruitio de mane vigilabo ad teJ supple promerendii.i. A mane iuuetutis incipia te quaerere. D
inde ,ppheta ad diim dicit: fCum feceris iudicia tua in terra)flagellando pctores bustitia discent habitatores orbisJ.i.iustitia tua discent per experientia flagelli,n5o , qa aliqui sunt qui no corrigutur diuinis flagellis, nec etia beneficijs,de quib' subditur: MisereamurJ Sc loquitur in plurali propter trinitatepersonum vel est sermo
568쪽
sermo dei ad angelos qui sunt executores suoru iud ciorii fimpioJ obstinato f& no discet institiaJ reuerte-do ad ipsam p beneficijs diuinis in terra sanctore iniis
qua gessi itJno retractus ex loci sanctitaterua talis peccat coteptu,ideo subdit, & no videbit gloriadnissa a nunq admittetur ad gloria paradisi. ΓDne exaltetur manus tuaJ.i. potestas tuet iustitiae in iudicio & no videantJ.i .vt no illuminetur a te propter suu detrimen tu . Imo svideatJ .Lmeritu sanctorii & gloria eoru Delantes populiJ.i .illi qui inuidet fraternet gratiaes& ignisJ.s .infernalis fhostes tuos deuoretJno per eoru c sumptione,sed percotinua afilictione. Et hoc no optando,sed pdicedo dicit. DAe dabis pacriquet exsupe-perato sensunt nobisJelectis tuis,dicit,ppheta a numerado se iustis. Et ga ruenit ex diuina gratia subditur osae ni opera nostraJ. s. meritoria soperatus es nobisJqa no sunt meritoria nisi ex acceptatione diutinna. Et gratia per quam sunt acceptibilia a solo deo in nobis efficitur,vel potius purἡ creatur. Dominicis diebus perquadragesimam cantica.
In hoc cantico quod habetur Hierem. ι . cap. propheta prorit ac defiet miserias Iudaeoru, quassu nuerat in destructionaciuitatisHierusale p Bablonios.sed ecclesa catholica er qui libet Adesis in ea merito plangere debet ergere,co derado m ra quaesecerut nobis a paucis annis haeretici ac Turchi,Cr quae adhuc pro praesentisaelusiae clamare ad tam Cr dicere:
no taceaqq.d.quilibet christianus . Ex quo nopossum haec mala emendare,no restat mihi nisi lachrymari& orare deii ne peiora nobis cotingat:Plachrymae pondera vocis habent. Qui cotritione magna,contrita est virgo filia populi mei,plaga pessima vehementer.JEt hoc vςrissimsi est op plaga pessima,
imo plagis pessimissotrita est christianitas nostra artate, per haereticos Iuthcranos & anabaptistas, p Turcos,& Sarracenos,pcrintestina bella pricipu christi nors, ac etia per inundationes maris , qucesuerulan.
569쪽
prabatia, ac rursus anno diri inr.etia in eodἴ mense in eisdem prouincijs unde multa milia hoim perierunt, urbes cu villisac ecclesijssunt euersae. Si egressus tu ro ad agros, ecce occisi gladio. Et si introiero in ciuitatem, ecce attenuati fameJ. Et hoc verum est . multi moriutur fame spirituali in ala, quia pauci sunt qui verbum dei & veritate audeant praedicare inter haereisticos & schismaticos. Sed ad litera, quis hoIm est qui numerare posset aut noscet corpora christianoruoccisorii nostra aetate signanter ab anno diai iseti. Anno enim dili is23. Solymannus Imperator Turcorii, animatus ut creditur discordijs principum nostrorum, Hungaria hostiliter inuasit,& multis christianis occisis fortissima ciuitate quet Alba regalis dicitur, nunc aut Belgradu in deditionem accepit. Anno diri is: ide solymannusTurcus,cu magna multitudine nauiuintrauit Rod hum insula,&partim occisis militibus sancti Iohanis,u ea tenebat,partim effugatis,insulam obtinuit. Anno dito isets.fuit illa abominabilis & inaudita rebellio haereticorum rusticorum cotra eccle-diam, & principes in superiori Germania destruebant ecclesias & monasteria, c5temnebant sacramenta sanctae matris ecclesiet,vili pendebant praelatos & principes,religiosos ac religio sas,sue etiam alios fideles catholicos iugulabant, aut omnibus bonisspoliatos,ex suis domibus expellebant.Tota', intentio eoru erat, aliena rapere,vacare commessationibus di diuersis viaths: unde principes & praelati Germaniae multis mi- Iibus ex eis occisis,eos ad obedientia & subiectionem conati sunt reducere, utinam ex toto emcere potuissent.Et eodem anno magna fuit effusio humani sanguinis in Lombardia,rege Gallorum Francisco a CPsarianis ante Papiam capto. Anno sequenti, hoc est, is 6. solymannus Turcarum princeps, ingressus est Pavoniam cum magno exercitu,Ludovicum p regem Hungariae occidit, & regnum ipsius & habitatores maximis affecit incommodis. Annoisv . in mense
570쪽
tis homicidiis. Anno dili millesimo vigesimo nono,
tyrannus Turcarum Solymannus, deducente eum Ioannex Vaynoda,comite transiluano,qui se rege Hungariae & tributarium Turci dicebat, totasermε Hungariam in qua duodecim solebant esse episcopatus & partem Austriae, igne & ferro vastauit, damnificauit Dalmatiam,Croatiam,ac alias prouincias serenissimi regis Hungariae Ferdinandi, cum maxima occisione christianorii. Obsedit etia Vienna Austriae caput, ac triginta diebus impugnauit, sed capere no potuit. Eodem se E tepore, Henricus huius nominis octauus Angliae rex, haereticus & adulter, saeuire coepit in clerii & catholicos regni sui.Nam & paulopost,reuerendissimu Ioanne Episcopsi Roffensem Cardinale, ac M.Thoma Moriti Angliet Cacellarita, itetres Pri res ordinis Carthusiano ,videlicet Ioem Priore L doniensem, Robertu Prioredomus Belis Vallis, Augustinii Priore domus visitationis beatet Mari et, Reginaldum doctore ordinis sanctet Brigidet & plures alios
Venerabiles viros, adio variis tormetis occidit, corpora eorii patibulis et stipitibus affixit. Bona ecclesiaru onasterioriast catholicoruoioleter abstulit,&sbiipsi retinuit,aut suis satellitib'dedit.Regnu quom Daciς plenu erat turbationibus,hqreticis,ac schismaticis,sicut videmus rege ipsius cristiernu minus ut dicitur catholicu,cu inlibus suis & uxore I etabella E regno suo fugatu in Brabatia sub tutela inrorij sui Caro ii Imperatoris exulare.Et haec sunt luctuosa et inlaeticissima tepora, in quet aetas nostra deuenit.ΓSiJ igitur
segressus fueroJ p cosideratione & medita nesad agros,ecce occisi gladioJ in diuersis nitidi partibus seisiitroiero in ciuitatύ,ecce attenuati fame. Propheta nam
et sacerdos,abierutin via qua ignorauerit no facietes Oimoda diligetiaextirpadi hqreticos et schismaticos,ua valde multiplicati sui in Germania,Dacia,Anglia,e
in alijs locis.SedfNuo a ij cies abiecisti Iuda,aut hoabo sata est ala tua'Ji.ecclesia militate,ad qua ludet no-mu est trassatum.Iudas interptatur cofitens. Et sancta