장음표시 사용
571쪽
ecclesia costetur diao,cosessione peccatoria,fidei audis,& gratiarii actiois. Syon interptatur specula,& ec elesia speculas deu, perfide in planti,&in futuro speculabitur per specie. ΓQuare ergo percussisti nos ita,ut nulla sit sani iasi Expectauimus pace & no est bonum,& lepus curatio ni s, & ecce turbatio. Pauca en i signa adhuc videmus,p quae haeretici debeat extirpari,principes nostri pacificari,aut infideles de finibus fidelium repelli. fCognouimus dite impietates nostrasJ in desi iniquitates)in se vel in δximia patria nostroria: quia peccauimus tibiJ & ideo premimur & quasi oppremimur ab haereticis & infidelib' & malis hoibus. Attamen Ne nos des in opprobriu φpter nome tuuJqd inuocatu est supernos,q.d: Quodam odo redia daret in te neq; facias nobis columeliaJ .i .fieri pmittas ab haereticis & infidelibus. Solij gloriae tuarJ . i. Sedis apostolicae, ubi sedet summ' potifex vicarius tuus reco dare' in bonis, ne suppeditetur a schisinaticis& haereticis ne irritu facias foedus tuu nQbiscuJ .i .ne ecclesia
quaec6sstit in fidelibus christianis , cu qua promisisti
manere usq; ad cosummationem saeculi pereat etc. Centu equens habetur Threnora quinto, in quo propheta Hierentias, explicat multiplice fui populi miseria in euersone Hierusaleper Chaldaeos, er orat desi pro subleuati5e ipseus.sed moraliter est oratio ecclesiae uel cui libet idelis p reuelationater sanctae populi christia ui ab ea deiecti, sed er pro aliis terris quas occupauerat Turci et alii infidelis etia nostra aetat . Dicat ergo fidelis:
tat aenostrae miseriae codescede, u oblitus videris du no ulcisceris.Tuceni dicit recordari alicuius miseriet quado incipit ea releuare intuere &res, pice opprobriu nostra. JMagnu enIopprobriu est i ' tichristianitati &potissime principibus christianis mitifideles possident terra,qua Christus triginta tribus annis panibulauit,pdicado ac miracula faciedo . Nec solii illa, sed etia tota Grecia,& nostra aetate abstulerunt a nobis Rodhu insula, Bellesindui&magna partem regni
572쪽
tem regni Hugariae, de qbus subditur: Hereditas nostra versa est ad alienos, dom' nostrae ad extraneos).i. ad Sarracenos & Turcas. Pupilli facti sumus absim pa-xre,matres nostrae quas viduae.J Pupillus inpriὶ est et
caret matre,Orphanus vero patre,Vnu tame frequeter
accipitur O ali o. Et tales multi sunt inter christianos ac plurim et viduae. Aqua nostra pecunia bibimus,ligna nostra pcio coparauim'.J Na illa q sunt infidelibus comunia a christianis inter eos habitatib' sub tributo emutur pecunia . Cervicibus minabamurJdeam putatione capitu nostroru lassis nodabatur requiesINachristiani inter infideles habitates, psertim venudati inter eos, sunt in magnis angustijs prout in libro qui in titulatur de morib' Turcoraescriptu invenitur.
AEgypto dedimus mansi & AssyrijsJ.i infidelibus vesaturaremur pane.J Nahabitates inter eos pro victa necessario sunt i graui seruitute. fpatres nostri peccauertit & no sunt,&nos inlatates eoru portauim'J inquatu accessu libero ad loca sancta priuati sumin suppositi seruituti, quatu ad fideles cuinfidelibus habitates. Cecidit corona capitis nostri.J No eni est hodie rex Hierosolymitanus, vel Imperator Costantinop Iitan',vel iugi ter Rhodiorii, nisi solo note suae nobis capeccauimusJq.d:Hoc malit & alia propter peccata nostra incurrimus. Propterea metstu factu est in dolore cor nostrit,ideo cotenebrati sunt oculi nostriJ ex cotinuo fletu & tristitia. Tu aut dite in sternu permane bis,& soliu tuli in generatione & generationeJ ideo . potes adhibere remediisi pro volutate tua. Quare im- perpetuu obliuisceris nostri, derelinques nos in longitudine dieriitJ.i .per in longii teporis*acili. Et qindefeaeno est ex parte sua,sed nostra, ideo subdis: Co- uerte nos dne ad te isc couertem J sia debita couersio liberi arbitrij ad deli praesupponit instinctu diuinum, qui dicitur gratia praeueniens sinnova dies nostros sicut a principioJ. i. quado terra sancta erat liberhin manibus fidelium sicut & Graecia Rod hos,Hungaria. canticu quem habetur Ξυcb. capit. ι6. In quo propheta
573쪽
arit de vocat ne gensu ad veraram , escens in ters ades: Tolla vos de getibusJ.i . separabo vos fideles o detes a cultura idolorii s&cogregabo vos de seniuersis terrisJin unitate fidei sin terra vestraJ.i. ecclesia militate & postea in triliphate in caelo. Et e funda sup vosJ .s.credetes,& ab errore coversos aqua inudaJ baptismi salutaris,qua tollit culpa,&poena,&aqua doctrinae,& sermonis dei f& mudabimini ab o bus inquinametis vestrisJ.i.peiis apertis &ab uniuersis idolis vestris mudabo vosJi.apctis tectis& palliatis. Et4tsic dabo vobis cor nouuJqd perpetin perdi-
distis. i. 'oluntate noua et spiritu meu pona in medio
vestriJquod impletum fuit in die Pentnecostes quadoapostoli & alij credetes receperiit spiritum C. vel spirimeupo. in me.vcstriJ.i.intentione recta. Elauseram cor lapideu de carne vestraJ.i. in pctis obstinam,dado vera cotritione depctis s& dabo vobis cor carne uJ.i. molle & tenerii ac dulce ad obediedum pceptis meis,
s& spm meu pona in medio vestriJ qd possit in se recis ore spiritum Linscriptu literis salutaribus. EtJ tunc
iactavi in pceptis meis ambuletisJfaciendo ea&ineis ipficiedos&iudicia mea custodiatisJcorde &opereminiJ.s. ea pcepta & i iidicia, & fructu ha beatis. ΓΕ ehabitabitis in terra qua dedi patribus vestrisJ.i.in ecclesia militante per gratia, & post in triumphante per gloria f& eritis mihi in populuJobediedo mihi dc me coledo f& ego ero vobis in deuJvos defendedo. Et id futuro setculo electi immobiliter adhqrebui deo, ita Perunt ii reditas dei,& deus erit hereditas ipsorum. In resurrectione d ni & dominicis sequentibus is o
ad Penthecosten inelusve,in tertio nocturno cantica. Uud canticu quodhabetur Gaiae exponitur comuniter a nostris doctoribus de christo post pactionesua redeure ad patre, Frfectidii Hieronγmu primusversus est verbum angelorum i seriora quaerentium edoceri a superioribus de mesterio inea nationis sini ir,resurrectionis er ascens isdni.Licet enim geli Milone beatifica ,redisse gratiae cognoscat,notame . id, neq, aequasseroe e ecundu quod deus uoluerit eisreuelare. Ataesi erilo inseriores uidentes dam eum multitηdine anelao
574쪽
rum e sanctorum hominum propria virtute, n3 auxillo an rorum ascendere in caelum dicebant superioribus,
victoriosus,cu tato exercitu et venitJ in caelasde EdomJ.i.de naudo. Edom interplar terrenus Vel sanguine',&mudii significat tinctis vestibusJ.i.corporeis mebris,prius sanguine .Lm cruce,vel ila etia tunc apparebat cicatrices ei' de bosta J.i .munita Vel firma.LHierusalem ubi passus est,uel de
inserito spoliatocii fidelibus suis victori Et qsestsIste formosusJvel speciosus forma p filijs ho Im in itola suaJi. in humanitate sua gloriosa,q est qsi vestimetu diuinitatis,Ad Phil.i.In similitudine holm fact*dc habitu inuet i homo etc. gradiεsJvel ambulas sup celosoεs, nullo eges auxilio in multitudineJ siue in plenitudine virtutis sui Angelis taceti byipserespodet. Egoleui datu est iudiciu sum a loqr tu titiaJreddes unicuimsecudit opa sua &rpugnatorJstim cotra det mones a saluanduJgen' humanivshomicidas,adulteros & huiusmodi.ΓQuareJrursus qrut angeli ergoJsi talis effrabrii estJsanguine tuo indumetu tuuJ i.corp' dc vem- meta tua scut calcatium in torculari q.d:Tibi n5 co- ueniunt ista, sed homicidis, adulteris etc. Respondet Chrs. Torcular calcauiJ.i.ps Eira crucis sustinui fit Jqa oes apostoli relicto eo fugerutf& de getib'no est vir
mecuJI adiutoriu mihi.Torcular calcaui.scruce & ola tormeta passiois,in abusqsi plopsius ut etia languinis fundere .Solytorcular in q torcula est calcaui t: qa sua potetia ea qua ptulit passione in resurrectioe stipa
stimeta mea,& ola indumeta mea inquinavi.JSanguis meus eo taracore,daemonii suasione effusus . Et sanguis Christi Iudetorii sangitis dicitiga fuderiit,& inde vidicta sustinuersit.Et est a simili victoris dicta 2 victi,
cur sucsanguis sua vestimeta victoria aspsit. ΓDies
575쪽
enim ultionis in eoiae meoJ.s firmiter dissiposita de
punitione Iudaeoru & daemonii, ua sannus redeptiois mead .i .humani generis venitJua nucest lepus acceptabile. CircuspexiJ in cruces& no eratJ mihi auxiliatorJquilibet squaesiui & no fuit qui adiuuared Psal. Expectaui qui simul co tristaretur & no fuit, & qui c5-
solaretur & no inuenietc.No v Christus humanu auxiliu requiret, sed qa cosiderauit utru aliquis ei auxiliu praebere praesto esset. Et saluauit mihiJ. i. saluati onem mihi fecit. Cresurrectionem Obrachium meumJ.i. Verbum carni unitum, vel sortitudo mea saluauie u mihi oes pridestinatos ad vita & indignatio meaJco-tra Iudetos & dimones ipsa auxiliata est mihi Jinqua- tu ex decetia diuinae iustitiae δcedit ista vindicta. Pro pheta loquitur de futuro p modu praeteriti,Vt frequeteriit in prophetis propter certitudinem prophetiae . in fallibilem.
In hoe cantico quod habetur oseae 6 apbeta loquitur gen raliter de Oibus credentibus in Christu qui asim tribulationitabu orto lumine ueritatis in aduentu christi per Mesurrexerui de tenebris infidelitatis mignoratiis ad laudata deu, ei sese utenduan nona ergo Di loquitur primo appheta, dicense.
N tribulatione suaJ.i .in copuctione & poenitentiae. actione praedicatibus apostolis& eorii successori- I bus maneJ. i.transacta&depulsa infidelitatis nocte abactis tenebrisignoratiq,orto lumine poenitetit sc
surgeta viiijs relictis idolis sad meJquaerendii & co- Ileiadu.Nec contenti A)prias alute hortatur sein uice,d: IVenite & reuertamurad dnmJque reliquimus pecca-do sua ipse coepitJ. f. natura nostra in utero virginis s&nnabit nosJ .i. a peccatis saluos nos faciet,secudu no- metu, id est Iesus. Qua uis aut nos credetes,& in note
suo baptisatos ia sanauerit,adhuc tame spercutietJ .i. sentetia mortis huius corporis de qua dixit: qa puluis es et in puluere reuerteris super nos dimisit,et ita fiet. Sed deinde scurabit nosJ .i. in nouissimo die, carnis resurrectione resurgere faciet nos, et resurrectione au/ d.mmissione mor' ia & viuere secit nos. ΓVivificabit nos
576쪽
Ut nos post duos dies,in die siccitabit nos nobis primus dies est, quado renascimur per baptismii, secudus inrequie aiaru,tertius in generali resurrectione,quado ipse Christus viiii sicabit nos vita vel reis surrectione carnis. EtJ ita sanati &curati.iola & compore vivificati atm suscitati vivem vita et terna in cospectu et Jc5spicietes,et cospecti ab ipso: vel futuem'
in c5spectu eiusJ.i immortales erimus.Neq; eni ultra mori poterimusrpter cospectu eius:qa videbimus eusicuti est, deinde similes ei erim'. Tuc SciemusJdccognoscemus noscut nuc ex parte, sed persecte sequemur Jad coelos ascedendo, ac ad vitae fontes aquarii sui cognoscamus dnmJperfectε. Hic dicet Sc dixerue apostoli de apostolici viri populis pdicates: vel sie, Et vive.in co. eiusJvita gratiae in psenti Sc postea gloria ssciem'J notitia fideissequemu GJimiladoopa Christi ut cog.dnmJfacie ad facie oh.17.Hεc est vita sterna vi cog. finiasi diluculu pparatus est egressus eiusdDiluculli initiu lucis est quo tenebre fugantur,q.d:sicut resurgente diluculo,tenebrae noctis sugantur, ita
Christo egresso de thalamo incorrupti uteri virginis, tenebrae pctorum dissipatur, dc lux veritatis pdicantiabus apostolis toti mudo apparuit: qa ipse Christus est Iux vera,Ioh.i. & veniet nobis quasi imber teporane'& serotinus terrae.JQ Iatu ad litera tep oraneus imber est,qui iacta semina coalescere facit, serotinus qui ad maturitateiructus perducit . Spiritualiter vero Christus teporaneus Venit in primo aduetu,quado fidei iactata sunt semina, quasi serotinus veniet in secundo,quado maturis segetib' in aeterna horrea recodemur: velJeporaneus venit quado dat gratia bene operadi:
serotinus quado dat gratia perseueradi,vel quado daecratia in praesenti & gloria in futuror vel stola alae, Scstola corporis. Quid facia tibi Estraim,qd faciam tibi , IudaiJq.d: nihil valeret quicquid vobis facere:ua Mia
vestra quasi nubes matutina & quasi ros mane pertra-siensJq.d: Sicut nubes matutina aliquado dissoluitur
oriente sole sine pluuia, & ros matutinus sine hume- . ctatione
577쪽
ctatione terrae,Vt quasso est multum paruulus, sic nara vestra est sine effectu,&pcoseques ficta. ΓPropter hoe dolavi in .pphetisJ.i, peripphetas ad correctione vo-Iui eos reducere ad rectitudine,sicut ligna p dolation ε occidi eos in verbis oris meid .i.in occidedos p dixi a a phetas et sunt os mesi,verba mea ipferedos& iudicia tuaJ.i. punitiones tibi inferedae qsi lux egredietu .i. mani se Mapparebiit iusti. ia m Iam volui qua ego poenitetibus misereor,vel lximo quisl miseretur cino sacrifici si & scientia sq, homo habeat notitiam dei plus si holocausta.J Sacrificia eni veteris legis no erat accepta de se,sed tantii ex offerεtiu deuotione, sed istaeu hoc de sessint acceptabilia inquatittat bona de genere,no tamen sunt meritoria vitae aeternae nisi fiant ex charitate.
Canticu hoe habetur Sophonia 3.er possunt exponi quae Ne babentur defeesido aduentu Di,quado post uitia praesentissaecuti ecclesia expectate aduetustons,gentes cogregabuntur ad iudiciti, mas colluentur in locum suppliciorum, tune en
detur furor dei punien sola mala.Dicit ergo:
E pecta me dicit diis in die resi rectiois meae in
futuruJ. i. usq; finε mudi,in quo resurget mortui, quae dicitur hic resurrectio dili,qa virtute fiet diuina qa iudiciu meuJ s.finale ut cog gegetes & colligaregnaJgeneraliter. Et effunda sup eos indignatione mea, & oem ira furoris meiIqd intelligitur quatuad malos a erut in maiori numero.Totu aut a maiori parte denotatur. In igne eni eteli meiJ .i. in zelo meo acceso deuorabitur Ois terra.J Iste erit ignis conagrationis pcedes iudiciu .fQuia tucli.teporepcedenti iudiciu Antichristo interfecto fredda populis labiu electit, ut invocet osis nome dni Jqaoes colitebutur Christus& seruiet ei humero unoJ.i. uno cultu christiano.s Vltra flumina AEthiopiae,inde supplices mei filij dinpersoria meoru deseret munus miniJ, i. Oes getes qua
tacunq; longinque,deuote Christo credet &seruient. I in die illa JHoc no refertur ad litera immediathpcenis
te sed ad illud qd supra dictu est de tepore pdicationi
578쪽
Christi, in q pricipes Iudetorii fueriit excaecati,& eos queter multitudo populi Apostoli vero Ocalij credete, illuminati de qbus dicit: ΓIn die illa no colanderis suacuestis adinuetionibus tuisJ. i. petis tuis pleritis,ppa sonε Christi totaliter deletis sqb'puaricata es in in prP. Quia tuc aufera de medio tui magniloqs suabiae tuaeJ .i. principes sacerdotu&scribas sua bos,q in ultione mortis Christi simul cu populo eis adlaerete,mersit destructi p Romanos & non adjcies exaltari ampliusJ .i. supbὶ eleuari in m5temo meo J.i .in monte Syon ubi erat teptu id fuit p Romanos destrum. Et ante eius destructione multu gloriabatur Iudeti de ipso. I Et dereliqua in medio tui populit paupere & egenu J. Capostolos &alios fideles coteptores terrenorii, f& sperabiit in note eniJ no in potetia mili di, ut patet in Act. Apost. in pluribus locis. DReliquiae Israel nosaciet inlatateJua valde mude&iustὶ vivebat in primitiua ecclesia tnec loquetur medactu,& no inueniet in ore eoru Ii ngua dolosaJqa sciet OF medactu ex diabolo esse.Γω ipsi pasce Japostoloru doctrinas&accubabutJ in unitate ecclesiastica & no erit et exterreaqterrore de ciente a fide vera. Dominicis diebus cum agitur de historijs cantica.
Istudeatuu babetur Esaiae n. Et ad litera est oras, miaeetanorusideri ut teporis peteriuauxictum eo tra sennacherib ABHoru rege, qui deu bra phemabat,er popuIu ei' crudester affigebatri et exauditisunt. sed indistice potest exponi ut si oratio ideliupro deiectione Antichristi.Ipse em popuIu Dei multu affliget eripoliauit, tamensi liter fis Iesus inter Diet eu spirorissui,er destreetillustratione aduetvssui.Etho acietcbri-p'adpreeesfideliu, ab Antichristo afflictora in quota ponis,d:
Domine mistre nostri42 libera de manu Antiis
chiisti ste ens expectauim ,plectoresesto brachiu nostrumJ.i. defensio nostrasin manc .i in insperitates&sat'nostra in tεpore tribulatioisJ&amictionis. A voce angeliJ.i.Christia est angelus magni consilij,vel alterius angeli de mandato ipsius Christi
579쪽
tione tuaJ.i.ab ostensione tuae virtutis in angelo periscutiente sdispersae sunt gentesJ.c antichristi,qa aliqui mortui remanebui, alij fugient propter quod spolia eoru remanebunt fidelibus post morte Antichristi remanentibus:ideo subditur, fEt congregabuntur spolia vestra ὁ coplices Antichristi fiicut colligitur bruchus,velut cum fossae plenae fuerint de eoJ . i. faciliter& in magna copia. Magnificatus est diasJin percussione Antichristi &suo G sqni habitauit in excelsoJ .i. in cito empirio, ubi specialiter relucet excellentia sua gloriae,licet secundia potentia & essentia sit ubiq; impleuit SyonJ.i.ecclesia iudicio & iusti tiaJfaciendo iustitia de Antichristo & sibi adhaeretibus & liberado fideless& erit fides teporibus suisJ .i. fidelis populus inlisoribus Christi. Diuitiae salutisJ .i. diuitiae salut res sunt sapietiaJin cognitione rerudiuinarus& sci tiaJin cognitione humanarii stimorditi ipse est thesaurus eiusJ.s. salutis.Sine timore eni diat, neq; sapie-tia,nem scietia quicqua prodest Eccle. 27. Si no in timore dni tenueris te instanter, cito subuertetur domus tua. Deinde reuertitur Ppheta ad denuciadu mala quae faciet Antichristus ante morte sua,d: Ecce vis detes clamabiit sorisJ .i .hoies literati clamabiit cotra Antichristit in oratione secretha tunc n5 audebui loqui cotra eu publich angeli pacis amare flebiliJua roligiosi occultantes se gemet. Dissipatet sunt viet, cessauit transies per semitaJqa fideles no audebunt per te ra transire irritu factu est pactuJna ecclesia quantu poterit destruetfriecit ciuitates, no reputauit holasJm bestiali more uiuetes Antichristus & sui, no reputa- buthoies sanctos,aut loca sancta , ideo adhuc subditi uxit &elongavit terra cosusus est libanus & obsorduit.Et factus est Saron, sicut desertii, & cocussa est Basan& Carmelus.JEt qadedni madato Antichristus fulminabitur ut dictu est , seo uitur: DNuc cosurgadicit dnsJ ad puniendii Antichristu & sibi adhaerentes
filuc exaltabor, nuc sublimaborJ quia tuc apparebit
diu saluatoris sublimitas & excellentia Antichristi
580쪽
declarata falsitate. Canticusequens habetur colae 33.rt ad propheta tis ibit abiectione potisicis solatae qui sennacherib regi adhaest, se ei reddi sit eu suis. Cui succesit in potificatu Eliachimareri tu sobna intelligitur qui5bet malus praelatus,qui timore mose iis Antichri Io adhaerebit. Dicit ergo:
A ite qui long estis, quae fecerim dicit dias,&
cognoscite vicini fortitudinem meaJ Sc in hoe notat magnitudine rein iaciadet. Coterriti sunt in Syon .i .in ecclesiaspeioresJ Antichristo adli rentes possedit timor hi pocritasJ . i. malos platos & et eIesiasticos A n lichristo adhetretes,q ii i apparebat boni exterius,sed nihil habebat interius dignusacerdotio. Sed quia tunc electi firmi ter stantes merebutur gloriaeetii, sectur. Quis poterit habitare de vobis cum igne deuorateJ. i. firmiter stare in Antichristi tribulatio ne, saut qui si labit ex vobis cu ardoribus sempiternisJ intentationibus detmonii semper ardentiu ,qa portationem suu secum, & in Antichristi tribulatione astabulsibi in persecutione fideliu . Et respondet: Qui ambuis latJ semper proficiendo de virtute in .virtute sin iusti-lijsJquantu ad perfectione vitae f& loquitur veritatriquantu ad sanitate doctrinae. Qui prohcit auaritia exeatuniaJ ita si, nulla habet nota auaritiae, rapi edo aliena per auaritia f& excutit manus suas ab ot muneredoris,manus ossice,eta munera excaecat oculos sapientia,Deut. 6. Qui obturat aures suas ne audiat sanguineJ.i. sermone de sanguine e Sindendo per morte innocetis,vel eius mutilationem & claudit oculos suosne videat maluJ.i .muliere aliena ad cocupiscendum.
Iste supple in Antichristi tribulatione poterit stare, ideo subdit: Iste in excelsis habitabitJ cu dno sinu ni-
meta saxoru sublimitas eiusJ.i. firmitas thronoria. Nasancti secundu qualitate meriti assumetur ad ordines angeloruspanis ei datus e M.t. Christus ciest panis vivus inquae eius fideles suntJ. i.dona spiritus s. unde dieit Saluator Ioli. .Qui credit in me sicut dicit scripti mistumina de ventre e.D. vi. hoc aut dixit de spiritu