장음표시 사용
31쪽
tis, quae nullus hostis perfringere aut capere potis est: haec est fixa, nautisq; gratissima cynosura, portum naufra gantibus monstrans; qua duce, nemo aberrat unquam: hoc est illud ipsum ouile ovium, quibus anteit pastor,&oues eum sequuntur, & vocem eius audiunt; quod nullus lupus superare. nulla fera pessima adirepotest hec est illa lucerna ardens, posita super candelabrum , errantibus viam monstrans haec est sancta Hierusalem, de qua Isaias . Ecce tenebrae operient terra, et caligo populos, super te autem orietur Dominus, ct gloria eius in te videbitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo, se reges in silendore ortus tui haec est domus Dei viventis in qua, ex nuptijs redies paterfamilias, ubi suos inuenerit fer uos vigilantes; praecinget se, &mini strabit illis: & in qua sola agnus Paschalis manducatur. Extra quam ne inueniamur, ex qua ne ultimis illis nocentissimis temporibus egrediamur, moner diligenter ipse paterfa- Maiib. a , milias' Tun i quis vobis dixerit : Ecce
hic si Christus,nu; Lis, nolite credere. Surgent
32쪽
Surgent enim Pseudochrisi, opseudoprophetae r is dabunt signa magna es prodi
gia, Ita ut in errorem inducantur potest etiam electis repraedixi bis EGce in deserto est nolite exire e ecceInpenstrati ;nolite credere. Sicut enim fulgur exit ab Oriente, separet et que in Occiden .
tem; ita erit se adueniusfili, hominis. Vbicunquefuerit corpus, Elic congregabunturo qui . . Extra hanc domum salus
non est, vita non est, fides non est, iustitia non est: extra hanc veritas non est est enim columna ct firmamen iri,Mik3. tum veritatis: extra hanc Sacramen.
ta & cerimoniae non sunt : vel si sunt, non prosunt: spes immortalitatis non est : extra hanc Spiritus sanctus nulli datur,qui illi semper assistit, Giuique propria dos est: extra hac Christus non est; caput enim eius est Deus non est, nam hic caput Christi est. In
hunc enim modum eam catenam ne LGr.inctit Paustus . Volo autemvosscire, quod
mnis viri caput, Christus es, caput autem mutieris, vir: caput vero Chrsi, Dem: Extra hanc qui est,tanquam ethnicus di Publicanus est: extra hanc virtusi non
33쪽
non colitur, & si colitur, no prodest. uisquis ab Ecclesia Casholica, inquit Epist. 1 ff. iid Augustin us fuerit scparatus, quantum-Domuuistis. Dis laudabiliter vivere ex imet, hoc sol celere, quoda Chri iunitate, diuisus es, non habet vitam sedira Dei manet sim per illam. Hac neminem ignorare de- ό ἡ-- bere, monet idem Augustinus. Vt autem hanc nemini ignorare licet ita Gius cognitio est dissicillima. Sexagim ' ta sunt, in q u i t Scrip tu ra,reginae, se oritoginta concubinae , se adolescentularum noest numerus. Vna es columba mea, perf-cta mea una es matri uae, electa genitricii -Octuaginta fuerunt viq; ad tempora Epiphanii haereses ducentas suo iam demum lcmpore numerat Picus Mirandulanus consecutς sunt postea infinitae ac in enumerabiles aliae: eXo Epist. ia riuntur item in dies magis ac magis , in solisi liae ; ita, ut belle Athanasius semper, rusim ei. primae secundam dicat succedere: dc secundae ter tiam: & sic deinceps, sicut semper posterior priore sit deterior. Nulla tamen ex his suit, ac ne nunc quidem in tanta carum multitudine est, quae se non illam unicam columbam
34쪽
'bam atq; dilectam esse dicat: quae novultum,aspectum, incessum. gustum, Ornatum, Vestitum eius sibi attingat atque reprς sentct. Quis igitur in hac varietate tanta non aberret 8 quis id, quod verum est, facile sine duce inueniat3quis non histeti itaq; multo clarius,tcste Augustino, veteres Prophetae, sanctiq- Apostoli, tamque prisci quam huius saeculi Doctores, de ipsa Ecclesia Christi scripserunt, atq; praedixemiat, u de ipso sponso eius Clixi-sto Iesu: P ures illius imagineS, colore S innamenta, ex quibus cognosci ac dijudicari possit, adumbrauerunt,
quam ipsius sponsi, quem in sedibus sponse facile inueniri posse iudicauerunt. ν
Sequemur igitur & nos hos ipsos praestatissimos ac sanctissimos duces, sed longis post passibus e ac quae sit
haec ipsa pulcherrima mulierum, inqui emus. Quae item inter sexaginta regis Salomonis reginas, & Octoginta concubinas, tot inquam & tam varias, & pugilantes seculi huius sectas atque hereses, una columba eius, per-
35쪽
fecta eius,una matri suae, electa genitrici suae,priusquam tanta,tamq; horrenda nox incubat,docebimus. Qui 'U conatus noster,ut melius & fructuosius succedat,cum seruo illo, quem ad quaerendam & accipiendam sponsam filio suo, primus pater credentium Abraam mi serat, patrem Domini mei occurrere nobis hodie precor:& facere nobiscum misericordiam velit,indicetque nobis puellam, qua praeparauit seruo suo Isaac,ut per hoc intelligamus, quod fecerit misericordiam nobiscum. Pius autem lector, nos,qui tantum opus aggredimur eodem prosequatur voto: DOMINUS
ut inuenias sponsam, & v-xorem iiiij eius.
36쪽
CAPUT LBI igitur pascat, ubi cu bet, pulcherrima hςc mulierum, inquiramus; ne post greges alienarum va gari incipiamus idque ea ratione,Vt primum ea signa. que isti, qui falso sibi nomen Ecclesiae vendicant comminiscuntur rcferamus ac confutemus: simul illudque docea. mus, neque haec vera signa vcIte Ecclesiae, esse;& si sint. magis tamen huic Ecclesiae Catholicae, quam istis conuenire. Deinde i psi veras & proprias eius notas & insignia, quibus sacra scriptura, quibus omnes uniuersales Synodi. quibus Patres, quibus uniuersa vetustas usa est, in medium proseram us. Nam cum isti animaduertissent Cas notas, quibus Apostoli, apostolicique viri, atque adeo omnis antiquitas, veram a falsa distinxit Ecclesi
37쪽
am, suis sectis & haeresibus conuenire non posse. alia signa Aliasq; notasNugillorum coetibus utcunque accomo
dari possint, quaerenda sibi existimarunt, in quibus astruendis, idem illiscuenit, quod in caeteris fere omnib
ut prim iam a nobis ac uniuersa vetu-1 a te recedant, deinde ipsi secum non conueniant.. A nobis quidem recedunt, dum alia quaeda & nusquam antea nobis audita signa reseru t: secum autem dissident dum alij alia sequuntur. Quidam enim Vnum solum verae Ecclesiae Dei signum esse statuunt,
persectam scilicet populi Dci sanctitatem,innocentiam, ac Vitae integritatem: ut illa demum vera sit Ecclesia, in qua Omnes a minimo ad maximum cognoscant Dominum in qua omnes sint iusti: per quam non transeat in circumcisis, neque immundus: in qua nemo peccer: quam Om.
nes, qui viderint, cognoscant, quod illa sit seme, cui benedixit Dominus: quaesit sancta,immaculata, sine macula, sine ruga. Quae sententia Nouati primo, deinde Donatistarum, Ana-
38쪽
baptistarum deinceps fuit. Quidam duo,puram, & sanam Euangelij doctrinam, & rectum usum Sacramentorum,quomodo illi omnes, qui Augustanam sequuntur, vel saltem, qui eam se sequi simulant opinantur eadem Brcntij,cadem Caluini,&qui corum doctrinam imitantur, fuit sent tia. Centuriatores ad has duas, addui alias duas, perseuerantiam in conses sione fidei, usq; ad morteim:& obedientiam,ad ministrum verbi. In qua tamen signorum ac sententiarum arietate illa duo maxime iactant,ac quasi in prima constituunt acie, ac veluti Catholica veneratione praecipue colunt; Verbi Dei,doctritiaeq; Euangelicae,incorruptam prosessionem, ac Sacramentorum conuenientem diuinqinstitutioni usum. Nos vero illud dicimus. Primum quidem haec talia esse.sine quibus Ecclesia Dei non sit. neque tamen hςc ideo vera Ecclesie Dei signa habenda esse, cum non statim sequatur ut siquid tale est, sine quo aliqua res esse non possit , illud ei' rei notam atqi indicium esse. Nam & le-
39쪽
gcs, ct magistratus, ct iudicia talia, sunt, litie quibus re publica omninbstare non potest: neque tar aen ideo, aut leges, aut iudicia, aut magistratus, alicuius Rcipublicae notae & signet sunt.Sic somnus,cibus, potus, ea quidem sunt. sine quibus humana natura omnino contistere non potest; noque tamen aut hominis, aut alicuius animantis haec sun t insignia, aut proprie notς quin potius accidentia quς dam, omni generi animantium communia : quibus si quis tanquam proprijs quibusdam signis ac notis uti vellet; hic stultus quidam ac mentis
expers esse videretur.Et vite igitur integritas, atque sanctitas huic vitae co- petens,& purum putumque verbum Dei, rectusque ac legitimus Sacra me torum usus, persevcrantia item ac obedientia, huiusmodi quidem sunt, sine quibus Ecclesia Dei esse non solet: signatam en Ecclesiae DEI haec nullo modo esse possunt & si sint, magis tamen verae Ecclesiae.quam istis, qui se
his rebus nimis efferunt, conuenire.
Primu igitur hos ipsos, qui haec signa
40쪽
Eccle M Dei esse statu ut, qui sine scriptura quid edicere erubescui, vel haec ipsa signa, & indicia Ecclesiae, ex eo ipso verbo Dei, sacra I scriptura demostrare oportuit, ac aliquem insigne, vel ex lege veteri, vel ex Euangelio, vel ex Paulo, locum adserre; ubi clare& euidenter haec ipsa quae dicunt signa, verae Ecclesiae notae esse docean tur cum nihil admittendum esse tradant , quod scripturis non probetur:& quicquid sine illis dicitur, ut verbo amrmatur, ita verbo reij ciendum es se moneant: cum nihil neque magnum, neque paruum sit, quod modo ad salutem aliqua ratione pertineat, quod in scripturis clare & cxpresse contineri non putent. Docuissent igitur insigni aliquo dc euidenti scripturae testimonio, aut vite integritatem, aut purum putumque verbum Dei, aut legitimum Sacramentorum sum, aut perseuerantiam atque Obe. dientiam infide, notas verae Ecclesiae esse;verum nihil tale adferunt, neque adferre possunt. Et in eam quidem