장음표시 사용
291쪽
ia pronu Iavlt esse haeretieam censenda in Rre Ca-- tholieam atque veram. Ita cupis veritatis eo tenis socie ipse D. Rex semper fuit etiam post deteria minationem. D. Joannis sieut etiam patuit ex illiusia Lireris, ti nune: is dei inatis Flauibus d 'est Oidi-- nis conelegatis in Capitulo generali, quod oldi-- natum suetat esse debere Bononiae in Festo Penia tecostet proxime piaeterito celebrari. Quibus Fra, vi tribus ipse D. Rex misit, quod dissinitionem . seu vi de ominationem Eeelesiae, quam Geneta e Capi-- tulum dicti Ordinis olim apud Perusium e gre- satum secerat de paupeitate Christi & Apostiato
vi rum . propterea e uicumque mandatum aut prae-- ceptum nullatenus revorarent: nee praes tra D.
- Joanni suffeeit verbis exteriolibus /ein mistrate ani-- mi sui eoneeptum & motum. sed etiam seriptoia omnlhus dedit intelligere, quod e ntra determita-- tionem in saepedicta deeletali Giis politam, di in-- seriam intendebat. & volebat quaeuionem pet ipsum se proposiam dissiliare. Quod patist etiam ex eo, vi quia ipsa quaestione per ipsum proposita pendente , in distinitionis & determinationi, in ipi, decretali vi contentae, & fidei Catholieae, ct status d est Ct- , dinis evidens, 1 enorme praeiud eium, es grava-- meia seeli quandam Colassitutionem sive ordina-- tionem, si sie d ei porei l. suspendit Omnes prohi-
, hitiones, es poenat tam lata . quam eomminatasia in dicta deeletali D. Nleolai Tetiti eontra glosis santes in seriptis deeretalem ipsus at ter quam eo se modo quo eontinetur in ear Et contra lectores, - sve Doctores in publieo ex ceria selentia. & deisia liberate inreareetiim deeretalis hu)usmodi depravan-- tes, facientes qucique Commentos, seripturas , seu se Lidelios: se ex edit, seientia. 1 deliberate Aelenis vi tes determonationes in scholis, seu praedieantesia contra praedicta, vel at qua, seu aliquod prae fies is rum. In qua quidem uaspensone, sive ordina-- tione ipsius D. Ioannis dieitur se inter exteta.
, fati D. Joannis in d;cta sua cons itutione. 6 se di-- ei potest. Ouae eoni itutio fuit promulgata. de ρu- , blicata . Kal. Aprilit anno Domini iva. dicta , quaestione sem proposita, di pendente. Ex quibusia elate patet quod ipse D. Ioannes volebat. δε intere vi debat quod qu libet supra dicta quaestione me eum se ut praedieitur sam ante proposita, fle pendente MDia iit dieete libere. Λ impune contra determinatio.. nem ipsius D. Nieolai lil. satia per verba sua dans , intellitere omnibus , quod se suae erat latentionis, dictam determinationem tu praedicta Deeletali se Exiit positam revorare. Seeundo ostenditat qucid, latentiores fuit dicti haeret ei edintra dictam deter ,. m nam mem p stam in dicta lineretali Giis diis. , nire. quod Christus. & Apostoli habuerant in spe-
,, elati di in communi jure proprietatis & dominilo declarare . ex eo quod ipse D. Ioannes dicta , quaestione pendente. & ἡuclum antequam promul-- gasset, es publIeasses dictam haerei calem eranti tu.
. A publieavit saepe dictam eo uitutionem , quaevi lac pit ad eοπά rore- : in qua sicut superitis et ex-- pressum dogmatirat ti dissitiit expreste quod mis rebus usu consumptibilibus, usus ivit, . vel factio separatus a proprietate non potest haberi: Et quod , eontrarium di te repugnat iuri, di obx at turioni. ,, Ε a 'no manifeste sequitur seeundum eunt quod Chilitiis, di Apostoli in rebus usu eonsumpti li-- hus emis, & vestibus. qu bus f illatim usus est, se habuerint proprietatem. & domin um in speciali, vi eum feeundum eum, qui habet usum rei consum- ,, Mib iis . habet per eonsequens proprIetatem, & dciis , minium ejusdem res: Et quod ipsi Chilnus &- Apostoli in peeunia quam habebant m loculis Inia communi habuerῖnt ptoptietatem. di dominium petis consequens, eum meun am de rebus usu eonsum-- pi hi libus esse e nitet. Patet ereo manifeste secun-
, dum eum. quod illud quod dieit in docta Con-
- stum. & Apostolos nee in spe sali nee in Com-
, renni habuisse aliqua, haeret eum si eensendum vi sutellexit. A intelligit de habere iure proprietatis. - & d miniit Cum ream ex eonstitui mes aὰ ι - ἀναν- & eam ..ter ω, Λυοι, se essive fati vi fiat ad eundem esseerum . patet, quod posset tot is siciliem. ιtim iuror is .istis, intelligenda eii, tivi exprinenda seeundum illam priorem. Ε eis A. s. e. , po i d. Dere. C. f.per φ .ram in 'inc. Et notat. Farra δε primi Io. c. i. -υι Lib. r. - CIMI IAst, . super verbo SMess. item eum invi die a eonstitutione ad eε-i Mem ipse haeretientia expresse ἡῖeat, determinet. 1 dogmaiiet et . quod , tali 'arentia propristatis de dominii in eommuniis Duperi rem non effeti non habentem . A quod ,. non peri net ad persecticinem: Ex hoe iminuare,, videtur, quod Christus absque det satione pers
is eston s. & paupertatas habuit in eommuni proprieri tatem. & dominium in peeuntis, quas in loeu-- lis in eommuni eum Apostolis legitur habuisse: A A et lam in aliis rebuη s repetitetur quod aliquasis alias res in e mmuni qnomodolibet habuisset . Item eum Christus ti Aptis oli. di quilibet eo- . rum in speesail habu ni omni tempote usum re-- rum usu eonlampi bilium ad vitae humanae susten.
lationem neeessathrum . et am dum viam perfecti se nis ostenderunt. quia talium usa carere nCn p -- test humatri . ita. palea seeundum eum per eon.
. sequens. qnod ipsi viam pet sectionis ostendentes se habuerunt pi prietatem terum usu eonsumptibilium se in speciali. di etiam in eommuni. Item idem D. - Ioannet in eonstitutione quam nitimo feeit super se hils, quae ineipit. qaia σωον --. expresse asse-- rit, quod Christus ti Apostoli quo ad proprieta-
se rem loeulos hahuerunt. Tertio ostenditor . quodia suae intentionis suit eontra dictam deterinuisti memis dimn re o pronune are haretieum fore asserere,
is dentes verbo. & exemolo doenerum illam abdi- eationem proprietatis & dominii omum in rerum se in speetali, di in eommuni, quam statres Mino. res faciunt ex suae regulae monitione. & summo-M enm Ponti fi eum deesaration bus. sevi die i expreseia se deeretalis Eae D. Quod liquid patet ea tua se haeresi, quam in secunda patie dictae eonstitutio-
292쪽
se in te asscitionein dictae determ natiouis Eeelesiae se quae elare in pluribus locis dissinit, ex asserit, quadia i tartes qui profitentur abdicarionem proprietatis, - 1 dominii omnium retum iu ipeciali, ti in Com.
muni, quam docuerunt verbo ct exemplo Christus,
A ZY Apostoli propter talem indieationem. quam sa-- ciunt non habent in aliqua re ius utendi, vendendi se nec donandi, nee alia ex illis aequitendi. sed ha. hent tantummodo simplieem laesi usum tu omni-- bus rebus usu consumptibilobus, prout superius estia probatum: Et non solum haeret eam dictae Ee ele-- sae determinationem, sed etiam omnem religio.
nem Apollolicam, quae a tempore Christi fuit is Quod sie probatur. Certum est de iure . quod habere suo nomine tu aliqua re sus utendi, venia dendi, donandi, Ax ex ipsa re aliam aequirendiis est habe e es possidete ipsam rem jure propeseta.
asis si . L. tarnanem.-L. Si F l . . b L. M. Ex L otis eum smil hus; iteri enim rem immo. - bilem alienam possit quis vendere quo ad hoe vi quia tenet contiactus in insus vendentis praeo uia elum tamen ius vendendi non h et qui. tem , alienam praecipue mobilem, nisi habeat in ipsa reis jus proprietatis. quia ad eum pertineat aure do-- m 1 vel quasi ut habetur: V. d. Cois ra. Emp. L. rem alleuari in Textu, de Glossi de in dicta L. I i. Empriori t. Non enim potest quis transevi ferre in alium ius, iJ nnn habet illud j. δε ae a. .
- Ergo si Christus in omni te quam legitur habuisse se. habuit sus utendi vendendi. donandi, aut ex vi ipsi ie aliam aequirendi in singulati. suli proprieta-- mus in speciali ii habuit in Communi, suis pro. pretatius in Communi: ti idem de Apostoli, &- quolibet e tum eo edi necesse est seeundum illam , haeresim supradictam. Ex quo manifeste sequitur, , quod Christus. 32 Apostoli, Ex quilibet eorumia viain persecto nos sequentes in omnibus rebus quasia habuit te leguntur in sangulati suetunt proprietarii - in speetali: Et in cimnhus quae leguntur habuisse , in e minuta fuerunt proprietarii in eommuni: Et - te Reundum hane haereti in detestabilem sequitiatia quod nullus unquam se tus est, nee sequitur vi-- tam Christi & Apost lotum . nis foetii. dx stia proprietatius in spe ali ct in Communi Veiuin se seeundum hoe non solum determinationes Rcima. - nae Ecclesiae sectae super professione F talium Mi vi notum de abdicationb pauperialis δέ dominii mia mnhim rerum in speciali. δέ in ecimmuni suntia haereticae, sed etiam omnis docti ina persectionis - religionis emuslibet asserent a professores suos sequio vitam Apollolicam vivendo sne proptio: omnes-- que professores Sanctorum Patrem Augustῖni. Baia , slii, Benedicti, fle aliorum qui volentes & ameren-- tes se vitam apostolieam sequi, voverunt vivere f. ne proptio, ipsaque Set tura Divina M. 1 es 4. - ouae loquens de illis, qui Apostolos sequebantur dieit , quod nullas eartim an Histia re an a doam e se diosas. sunt erroneae, atque salsae. Quarto
ostenditur se. Certum est quod quoniam aliqua sertis, vel proposito, prosertur vel prohibe-- tur. intelligitur prolata vel prohibita sub sensu. 3vis intellectu illo, qui est potissimus. Ag Dequentius , eontingit: Nisi aliunde. 8e sub alio intellectu ae-- eipi debeat eolligatur; Unde si per ludicem eonia tra aliquem seratur sententia Exeommunieationis
- telligitur de excommunicatione majori . quae estia petillima, de Iudiem de tali ut frequentius intel- ligere eonsueverunt. Eaerea is sex. Exιο. C. ssuem sis, hae forma Se. Nam ad ea verba legis deisse hent aptiti quae frequentius eorrnaum . r. d. LV.
L. isam aci M. Sed lineundum 1 . Ioannem modusia basusmodi jure proprietatis, eri potissimus modus is habendi, quia nisi quis haheu Jus in re proprium, vi secundum eum nou ui tui autie illa re, ut expresio se dieit in a. parte ditiae Constitutionis, C - -- aer, Ex eoris tur ex his, quae dixit in Constitutiori ne, Aa Cati sti om, ut superius est Ostensum .ia Quando etiam in Lege Civisi prosertur hoe ver-- bum hu)usmodi frequentius intelligitur, di sumitur pro habere sute psnprietatis. ν. de acquir. re. s. L. rem .. o. s. Et doni uti appellatione eonisse tinetur potissime, qui proprietatem habet. r. iaxtimuuum. I. I. eiνιὰ e . . p. Ergo quando dictus - D. Ioannes pronuntiauit haeretieu in ametere Chri-- stum ti Apostolos non habuisse aliquid in speeia. , ii, nee in communi. intelligitur de habere jureis proprietatis dixisse. Quinto ostenditur per locum , a suffcienii patitum enumeratione. Nam dieitur
is Christus, 1 Apostoli viam persectionis sequentesia habuelint aliqua in usu. Nullus enim unquamia dubitavit quin us suetitit pane. vino, vestibus... & aliis ad viti hum nae sustentationem nisesa- His . Cum etiam dieat Apostolax halenter asinoae. ιa-yadas ισι-- si, eo. - . semis. Sed fuit in vi dubium revoearum utram habuerint jute proprietatis, is de dominii. Et super hoe diversi divella cacebant is δε omnes allationet. quae sebant per illos qui
dicebant, quod Christus 32 Apostoli habueruntis in communi expresse fiebant potis me super mo-- do hujusmodi aure proprietatis. Ex dominii, &- non super modo habenili quantum ad usum. Et se ad hoe ut possent libere dicere, quod volebant,
se procuraverunt, quod sententia Exeommunieati nis promulgetta in Deermali R. Da contra alleo tentes in seriptis aut praedicantes. contra conten-- is in diis a metetali suspenderet ut per ipsum D. Io nem, ui superius est ostensum. Nee unquam ., aliquis Catholieus dithitavit, nee pet aliqums Seho-- lasticos in dubium extitit revocatum , quin Chri-- iius 8t Apostoli habuerint loeulos in communi, , cum Casus sit iuris D. q. I. c. expedbe, ex C. , habebas. Nee de habete Jure divinci quaestio un- quam suit. Nullus enim unquam quaestionem , iecit, quin omnia sint in Dei Dominio non m tum terrena, sed etiam Caelum ti Terra, &- Omnia quae Caeli ambitu continentur, dieenie., Propheta: DOM H .' τὸν a. II uisari e s
- Quaestio etiam Domini Ioannis per eum pro 'o sita fuerat de Chilao, de Apostolis ecina unctim , - ct se pio tempore quo Chtistus vixit, ti vivitia per Mundum pisdieando : pto illo tempore nonia legitur in se iptura Λpostolos suine praelatos Ee-- elesiae. Certum est etiam . quod si resurrectio- , nem primo data fuit praelatio Peuci per vetis., illa Pasce seris in as . extra δε Ε .R. C. su. Ieassi. Et L. ai. eonsidera. m. de ibi notatur, tiis C. fritiis r Et ideo quando nullo modo pote. , rei intell3i de habere tute praelationis. 8x admi- nistratiores, quam habent Praelati in rebus Ee o elesastieis. Unde se ultur, quod quaestio mota erat solum. utrum Christus, de Apostoli iam vi persectionis sequenies, idea pol quam omnia te-- liquetunt, dicente petro in persona omnium Αρο-
- prietatis, & dominii: ae per eousequem, quod diviniendo illud, quod erat in dubium revoe is tum . di de qua quassio fuerat subolia. intellexitia dissi
293쪽
li viam persectionis sequentes nran habuerunt aliis qua in speetali, nee in eominu ni aute proprieta. is, erat deinceps haereti in iudieanduin . sexto is ostenditur ex eo. quod pluti & stequenteria piciossit 3c proeedi fecit, Et sutiluuit u-- eessit proeedi e ita Fratres dicentes, de indiea-- tes propositionem illam. quam in scipe d cta , Decretali Exite ροπιν. asserit, de diffinit Nee
, concordiam aliquam quae fieret inter dicta in
, suam Conuitutionem -- iurar de illa quae conia tinentur in dicta Deeretali Εα is admisit, sed eou- , trafacientes c labi nesti eonsetilientes perseeutu suit, stetit ostenti poterit suo loco, Et tempore , per legitima doeumenti. Quaedam etiam conteu. ta in quadam concordantia, quam quidam ellia conatus facere inrer praedictas constituit mes ex
is presse improbavit in Constitutione ultima, quamia contra appellationem Serenissimi prine Jς Regi, - Romanorum, quae incipit, Gio quarti dam pu-- blice promulgav t: Et novissime Anno Don, si i 3 18. 9. Die Aprilis, quae fuit Sabbato in Al-
se bis praefatus D. Iclairnes eum me praeseruiri Fra. se irem Michaelem ad sua in praesentia in voeati- e iset. Et ego metu qui eadete potetat in eon. - stantem maxime propter tirannidem ejus, quam
.. eontra Fratres dicti Ordinis sibi resistetite, Aeeteia consuevit. eomparuissem e tam eo praesentibus - Domitio stiri ando de Turre at Fiat tibias Ral. mundo de Lados priore dicti ordinis minoium
vi in Romana Ctitia, ac Petro de Plato tune i iavi nistro Pto vinetae S. Fianesset. 8 Laurentio de
, Coat ne Baeealarici Convenius Aviton s luere- , pavit me. di mihi est aether comminatus, ex eois 'und ego qna eum toto ortulo Generali, fle . ipsum Capitulum Generale una merum Leer vi mus , dc oniversis Chilisti fidei bus dest navetamus ouandam patentem litetam sigillo omeli militer tisi Generalis dicti Oedint, , de Iliorum multorum ini-- nis torum Ptovinetalium, ae Maeli rotum. 3cia Bara uariorum in Saeta Paetina . sigiliis pendentibus tatam . in qua litera Eeri, es totum Cipitulumia generale Drdinis saepediesi olim apud Pers si uni
- relates e neorditer, de unanimitet d ectamu , Aia fatebamur noti esse haereticum. sed sanum, Ca-
tholieum, de fidele dicere, de asserete, quod ab. dieatio ptoprietatis omnium rerum tim in oeciali se suam in communi propter Deum meritoria est ue Sancta, quam Et Christus viam persecti que , osteiideus verbo do 't. 8c exemptra firmavit : quam qnoque primi Fundarote Eeeleliae militania.. m. pro M ab ipso mille hausti int, ζn v lentes pet-- secte vivere per Doctrinae. ae vitae ipsorum aris verax detivarunt. Quam litetam praedicti Capituli se penetatis plutlas. Et frequenter ipse D. Joannesia viva voee pronuneiavit, Et asseruit haereseram . ., prout de assert ne . fle pronunciatione hujusmodivi facta d esum Dominum Joannem ecinstat per duasia Literas testimouiales praedictorum Fratrum Ralia mundi prioris dicti Ordin*s. Petri de Plato tune se ministri provinesae sancti Franeisei. Et Laurentii
se Barallarii Avinionis, qui praesentes fuerunt ipsi aD- sellioni, he pronnnelationi dicti Domini Joannisia subscriptionibus factis ipsorum manu propin ro-- botruis. Ex quibus hiare patet quod intentionis di-- cti Domini Ioannis suit dictam assettionem Ee- ,, .elesae factam . di prasitam in dicta Deeletali F, ij q. Parra scire eensendam haeretieam iudicare. Et , quia zelo fidei Catholieae. Dei gratia faciente .. lueeensus dictis pronuneiationi fle assertioni D. Ioannis in saeie et testiti. inter extera dicent ei vi dem, quod ex ipsus D. Joannis assertione huisia iusmodi sequebatue aperte. quod papa. qui illudis idem . quod in dicta liteta Capituli Generalis e - tinebatur, in proedicta Deeretali Εα,it diis nivit. τι- II .
. fuisset haeret eus. ipse, non obstante eontradidi isse ne mea. in tua haereticali assertione, seu pronun- cudione pertransit. Et quia sibi re si tetam, me in se sua Cutia attesta ili; mandans mih: quod de ejus se Curia non recederem absque eius licinea spe-- ciali; de qua atre:latione mandavii. de steti con-- sei publieum Instrumentum 1 intendens me emeia te ad absurandum, live te vocandum praem ira s- cut fidedigna telatione e gnovi. de tignis multis,ia quae fecit De attestantibus marx teste Ego non at is tendens, quod si ipsius Domini Joannis pronuncia- , tioni, de assertiotii huiusmodi paruissem. viderer petis Cnivequens ecin scivire . quud Sancta Romana Ee-- cletia . quae praedicta in saepedicta deeletali filii disai trivit. λ; 1set haeretiea: Et qucit almus Chri-- sti Cousessor B. Franciseus, quem baneta Ro- mana Eeelesia Cathalogo Sanciolum adse ipsit, ui dictam suam regulam in dicta vetitate sun- davit: Et omneη San Mi Pret es d est ordinis, is quorum aliqui pit Sanes ast i Amanam Ecelariam thalogo Sanes itum sunt aseripti, qui in di- ctae veritatis prole lione. Eh eousessione fialeruntis dies suos: Et totus ordo praedictus. 'ul in di-o ctam alteram. δι determinationem dicti Capituli vi generalis eonie.uii: Et omne, Magistri de Baml- , latii in saeta Paquia Palili de in Anglia com-
moIantes, qui litetas patentes eorum sagialis, deo subs pilonibu roboratas fuerunt, de miserunt, vi in quibus eandem vetitatem. quam dictum ge-- nerale Cap tutum d xerat. stini et picitestati sunt, , di consessi. pei ut in Jpstrum lite is uiper hoc colinia sedit, plenius erintluetur. 8c alii Frairex omnes,, d leti cardini. . qui in dicta veritatis alterii ue era mo sis uelut si isent haeretici: Et n hilominus eonii-- derans, de attendera . quod praed cta dicta. Et δε-- cta per praescium D loatinem in articulum. Inu .im , res Apissoluam M. I furiis ei otmi- , ter impingebam : sub quo fidei sti eulo, ut saepe , dictum est, eontinetur. quod Sancta Romanaia Ecclesia etiare non potest . quis Christus citavit se pro ea ut non defietat fides Hu : Et quod ipse,. Dominus Ioannes ex dictis, gestis. Et iactis peris eum Sancta Romanes Ecelesiae hae iesim immite-- bat. Et quod etiam se ipsum proprio iudicio,, eo ademnabat, illud quod allat ut Catholieum
se approbavetat, nune haerelleum audieando. ut su-- re ius est probatum: Nee non ex aliis eauiis ra-
tonabilibu, etero fidei Catholleae, de salus d cti Ordinis eui ermetam, Et praesum motu . de pe-- ritorum eon illo ad Sanctam Romanam Caino-
. licam, fle Apostolicam Eeelesiam appellavi. Quam 4 am 'lationem seel. de interposui in Civitate Av -- monis insta tempuι a jure statutum. Et quia si post appellationem. 8e us licititiam in di-
a Civitate APititimis nianslsem, mihi motiis periculum inim nebat, de magnorum virorum deis notabilium persinarum eonsilio. de dicta Civi-- tale recesssi, At ad Civitatem Pisanam aeeessi, ut . tute appellationem hu)usmodi publieatem de inno-- vatem. 8t etiam allam. 8e alias Aeetem. seutia de quoties expediens videretur. Id is isset it pra.
millis adhue cistendit . quod praedictu ia mittiti vi Iohannes ex h quae d;x t seeit de gessi tu praedictis. incidit in haereses manifestis laticinibus ia. t .eseptis.,, E quarum prima arguitur contra prima n partem se dictae Heredi ealis Consiliu irin sc is . . . u sis ιοι. Prima igitur ratio ite sumitur. Cettum eri quia δε ille qui in dubium revocat ilia quae sunt pta fide
294쪽
ti Ση. q. I. C. minores, dicitur: maiores .iari ἀ- se quieumque haeretieus pessimus. qui tentaverit hos v. - . p.rat,ane e uentes necessario prae eνans, is negare. Unde aut salsissim uin supponit, eum diis ι qviodsm I S iam pro veritura Catholica argae est, quod diversi diuersa senserant eirea illud r Ahi ι solica pro alia et, non sineret post haec nomis , , si verum est, quod sentientes aliquos h s conitI- retractas ambas mas lari, ne pratis oecosto praeser sum inventi. non solum non debuit hcie in ιών. quae medicinatiso flvivia fuerant . propagan- ., quam diseepta lonem . sive aliet eat nem ponere,
A. Haee ibi: ti Sanctus Len papa. , Doctor Ee- - sed ipsos statim rapere. & tanquam manifestos hae- , elatiae ad Maresanum Imperatorem dicit: Aucta vi retieos iudieare; unde eum h ir non Aeetit. sesee Imperialis amicitiam spe Caelestis a risi ιοπ- , ipsum haei ei eum sutile eonfiteri videtur . Quia
Leo. Ei C. de fim. I ω. Et FI, Cath. L. π mo, i quia pronianelavit hoe Minops haereticum, di et dieitui quod ii ariam facis reteremisimae S πολ -- roneum. Ex quo euidenter dat ut intera i . quod si δε ιμ-I 1a lata, ae dissi Ha remolier. ρ, ρ - - si de neeps debet errtaneum fle haereti m censet; μιὸ do. ora j,atiuisit. Sed dictus Dominus Ioan - - Ergo ante Constitutionem hujusmodi, Cum ικυν nes in dubium levorando sue revocati permi non erat nee diei poterat erroneum ti haereticum vi tendo, utrum pertinaciter assimare, Redempto- - direre, quod Christus non fuerit verus homo pania tem nostrum Dominum Jesum Chri ilum quique se sibilis, de mortalis . eo medent, hibens de induensia scit olos in speetali non habuisse aliqua. nee se sieut homo: sive quod Chiis tu . de Apostoli ncinia etiam in Communi haeretieum sit censendum ;j,. habuer ni usum eibi. potus, fle vestiment tuni sub quoeumque sensu haee assertio sue Dropoli. se quem tota seriptura saeta elamat eos certitudina-- tio sumeretur: revoravit in dubium illud, quod liter habuisse: hrie enim ex ipso verbo deincipaia pilus diat fide indubitata tenendum, de firmiter sequitur manifeste, ut probatur emo is saereri. si Et fideliter eonfitendum. Et aliis mater in dubΘ c. eum Christas, ibi. N. a , d. eiura, b Lis l
se tenenda erant: Ergo haeret cus est ceni dus. Pro- - Nam argumentum a eouit,lo sensu in lege so talio minoris. Quia si intellexit dicere quod inter se tissimum est. Is is osι. rivi eat maiaa. Os -- nonnullos viros se latiteos in dubium revocate- H. L. I. Et haee haeresis etiam in Atticulis fidelia tui. uitum sciret asserere, quod Chtilius, fle Apa- - pertinentibus ad humanitatem Christi, & in Atti-- stoli non habuerunt aliqua quantum ad usum nae- - eolum vinam gais Iam cauati Λ-i by Apost 5-- relicum: Et quod huie concertationi finem vellet .am ΕυIosiam evidenter impingit. Si vero intendi
. imponere: Tune in duas haereses incidit, quarum, xlt dicite quod iuret notitiuilcis seholas leos in duisse prima est, quis dubitavit, de alss dubitandi ma- - Num revorabatur, utrum pertinacitet assirmare . . tetiam tradidit de tota Seriptura Evangeliea. Et A quod Christus, Et Apostoli non habuetunt in spe. - Apostol a. quae pio edita, ti indubitata fide. ot se elati, vel in Communi aliqua plo modo, de quoia veta tenenda vii, de ea inquiti, fle disputari n. vi dieit Apostolus priis. M Curiis A. in fin. Ei Hendo. Nam scriptura Evangeliea man: seste te- omnia vora Dur, vos antem Christi, fle M. f. - statue quod Christus in prine pio otius sui post, . c. I. F C. quod avi em iis sn. Et Aug. -- nati. italem. 8t in progrestu vitae suae, de in s ne is LMa ε - - - ΕΦ uesii exponens dicta ver-- vitae suae habuit usum cibi, Et potus, et vestimen- - ba Apostoli dicit: omnis et pγa otia, s illari,
295쪽
ia sura Divino prohibetur hi qui uolunt in statuis perseesionis Evangelieae permanere. rem te prata
vi eommunia eommunione Charitat s. o. . . C. G-
s .is C I - b ιὸγνὰ . Et fi de tali ante divino. I Communione Charitatis intellexti 1 Tune sint.., ther duas haereses ineuttit; una est, quia verita. - tem eritissi me expressam in saera set tota proia fide eerta tenendam in dubium levoravit, & ino dis prationem. 8c eoneertat nem addux i, O ad -
duri permisit. & eonsensit Unde δε asserent ino dicta Constitutione Cam inter, quod hu e concerisia rationi finem per ipsam imponere volebat, quod vi non fuerit peius finis impostuet praesupprinit. Allamia haeresim ineidit . quia culatandri deinceps hoe er-- rotieu in ct haereticum threeeniendum, quis prius is non esset et toneum, & haereticum prael opponit, se ut superius es ostensum. Si vero intestexit. Nia voluit per d clam Constitutionem Cari iuror, de-
, elatare erro eum. N haeretieum scire deinceps een-- sendum pertinaciter asiti te Chri ilum 1 Ap - los viam pet sectionis ostendentes jure proprietatis, , non habuisse aliqua in speciali. nee in Commu- ni, quod Ius proprietatis sellieri ut aliquis d eatia hoe meum proprium, hoc tuum proprium. Per iniquitatem extitit introductum ii. q. r. D Lais smis: Et ex quo jure datur Ec eompetit actio. de
i. t... . Ei inde proveniunt litigia. Sub hoe intelia lectu qui suit Mus intellectus. ut superius est o-- stensum. Et In hoe easu ineidit in tres hereses maia nifestas. prima haeresis est, quod in dubium revorari vir, quod etat elare. I ea preste per Sanctam Ito manam Eeeletiam super hoe d vinitum . de reris longissima tempora ab universali Eeelesia pro sa- no, & Catholico dogmate aeceptum & appi ,, batum. Ex quo haeresi in inelait ex tune; eum vetitatem eertam deelaratam, A dissin iam esse, vi vitam. 8t doctrinam Chri t. de Apostolorum in se diseeptationem . Et dubium revocavit . Serun da haeresis ea . quia assertionem, de dissinitIrinem se elate fle eetiissime per Salariam Romanam Esia elesiam Catholieam declaratam di multam in si pedicta Deeteiali Gi ι s. Porro eum die tui:
.. m. Lutes persecto ess/ra ρὸν Doctrinae, ae his . .. - atrios δ' varavia ipse D Joannes haete- .. t eus in dicta sua Constitutione eum isto declarat, , des em erroneum censendum ti haeretieum . Et vi quia quorundam magistrorum assertionem tem -- re D. Alexandri Papae IV. diemitum h*usmodivi abdicarionem proprietatis omnium retum tam in , speetali, quam in eommuni non esse meritoriam,
, nee a Christo aut Apostolis doctam dudum peris Sanctam Romanam Eeelesiam eondemnatum. ut ., superius est ostensum Nane per hane eonstitutiois, nem, eam ἐπι- . approbat At eonfirmat. Cum ra- men, tessante Can ne is . ... s Romaαον m. il-- lud quod semel pro iano dogmate in fide, vel , moribus Sancta Romana Eeel a approbauit ,
is semper ab omnibus teneti debeat aeeeptum. Ecia quod reprobavit pro reprobato Mnseri. Et a .
a. I. s.ee HI fris. Cum Sancta Romana Eeel. - lla a tramite Apost Oilem tradii Ons nusquam de-
v asse, aut errasse probetur. 24. q. I. a recta C.
, paruari elio fin. Et tanta si Sanctae R itianae , Eeelesiae auctoritas. ut de ex Augustinus contra , Est stolam tandamenti diest: 'o Eoas , novi
- fime ter aliquia alseretis hae elleus est censendus: , Ste 8c pertinaeitet asserent eontis illa, quae sunt , per Sanctam Romanam Eeelesiam in fide, vel , inciribus distita, cum spiritu Sancto regatur Unde Canones per eam promulgati a Spiritus San. est in si indiu processisse dieuntur a s. q. I. C. t -- Iurores: Et cum et tare non pnssit in fide, licetia Papa errare possit in fide. U. ai. c. s Papa. Et tepetitur di versis temporibus plures Romanos
,. 8e legitur quendam Lennem papam errasse iem.
pote Sancti Hilarii Pictav ensis: Et L; tium Pa -- pam tempore Sancti Eusebii Veleel sensis. Et eois ipso quod Papa manifeste etiat in fide, senten-- liam pleontinunicationi statim ineuit t: nee estia necesse sententis in damnat innis alicuous alterius ex-- pectato. Nam Papa damnatam haeresim in trendo,, eiusdein damnationi. λ sevient ae se in voltiit, deia omni potestate ipso iacto est privatu, di m hor estis quoeumque Catholieo; non putest a Fquem exeom- inimicare, vel ligare, quia lex ipsi ui satia inda-- mnat, etia ins non fit contra euin per hciminem se sementia promulgata, ut haee dicuntur. Et notan, tur q. I. c. l. i. Text. I Gaos. Et dὰ , hae materia plen us dleetur insta in g c.m v -ιών adeo si tiMoriam. Tetiis haeresi, quam dies usis D. Ioannes ineutrit, ii intelle, it deelarare hs-- reticum scire assciere. qu id Clitisius A, octo se li viam perte es tin s cistendentes non habuerunt ali- ., qua iure proprietatis in spetiali, nee in eommu-- ni. Et quod i pie imponit salsum ipsi scripturae eum se ieci eonstitutione. Ctim istor dieit, cuia saeta setipluta in plerisque loeis asserti iρIos nonnul-- la habuisse intelligendo jure proprietatis, quin imois potius Oppos tum videlicti. quod non habueruntis aliqua sure propi seruiis. Nam cum . ut supra pro-- batum ell, propileias in rebus suetit a iure Im- peratotum, sive a jure humano per Iniquitatem is introducta, ut explere patet in saepe alleg. Caeteriusmo i a. q. i. .a Text. de Glos. El. 8. H. M C. I. Et sunt vetes Augustini super iciannem.
Et Christus omnia misectionis Mae illet Aposto los ipsos. 1 vitam ipsorum perseelissime imitatiis v lentes voluerit solvere ab omni e neu sem- ,, tia, fle scilie ludiite telum temporalium, 'ux na -- xime expropthi/one retum temporalium introdu- eitur, Ac ad statum illum reducere, in quo nul-- Ius sbi aliquid pioprium es, dieebat ut expresse , patet in Auctoritalibus superiu1 inductis. Et Apo-- stoli, de eos in via persectionis sequentes illum ha-
tum assumpserini in quo nullus aliquid proprium vi esse direbat . ut explesia patet in auctoritatibus supe-- tius inductis: de At habetur expreale in d cta se C. . Ioas mas r sequitur. quod nullus approptlansia sibi res temporales al;quo modo erues esse peis is ctus illa perfectione .le qua dieit Christis in Evan-- gelio: Si iis presecta, oso. misi , Peari omnia gais lases vi paverisAι,'reu; γ fouere me :- de qua Sanctus Petrus Ap stolus in perstina omni-
is ratione proprieratis omnium telum . unde Augu.
296쪽
m - δεπριυ λυ- eam istis Osri D--ω πυ. se iura Cardinalis. N Ep seopus Alba ueniit in libro .gnatar seri pars μαι 1 haee ibi . Quae auctor 1- suo. qui dieitur MOLIM, A Dau ius Frater Iovi tates neeellario intestigiant it de habere quantum is annes de Pectatio Archie seopus Cintuatientis iii se ad propesciatem. Conilat enim quod Apulioli, ,. suo libro di po Miba. Eo etica. quos eo napo-- ο eas petae e sequente4 Sancti Patres habuerunt se suerunt eontra illos. qui huiusnodi abdieai ciciein , quantum ad usum vitae nere intium res huius se proprietatis omia iam ierum iu speerali, di in Cum-M modi tempoiale quia non usus rerum ad vitam, , muni impugnabant: per quos aucto titates Saciae se nece.latius disitost mentem a Deo. nee solliei- - set iurae, es Ductorum Eeelesiae in ipsis ybdis., lationem. a eontemplatione deb te dirinorum te- δε apertissime demonstrantur. quae diligenter videau- trahendo indue t: Ses appropriario retum hoe M tui. Et ibi etiam res iidetur ad Omnia quae iu. , saeti: Unde sanct ut inae in lib. de ρ sectio. j., eontrarium adduci possunt. Et patet etiam per auis , coalemplationis dicit se: NH D IM propriam , ctoritates superius. & inserius introductas. S ve- fueris, turlar suo ius ut a. m ωσα poterit ejusj- ro intellexit pronunciare haeteileum sole dei neeps AEnima liberari; ει μὰ ινοκρα Disara Ie ruam uaa se pertinaeiter assit mare Christum, di Apolloicis mu- δεπιυι pucem m/ηι i. Et stetum in eodem libro se descendendo infirmis non ha inisse aure proprietatis,ia dicit: λει ι iso salia M.M. iris. ω,ΠDiss/- , μι ι - & doni uti aliqua in speetili, nee etiam in eo: 4- p pertas, qvia na CDUO tol l io μ' --r ; se muni. K eut etiam dieete ex preste vi tur tu rei -
., Et loquitur de paupertate illa, quae est vivere se tia e uir uilone, ii .e ordinatione si ite diei -- sine proprio. quam Sancti teli 'onum institatores tet . quam Z 9us D. Joannes sedit reo detidori sunt professi. Quam vi ielior se inuta saera ramia appellationi Redit Romanneum. quae ineipit , qasa se pluribus loris Eleat Chiillum ti Apostolos alῖ- ρώον. dam, ubi dieit in hae .erba: A nc Nic. . ,sia qua habuisse, tameti in nullo loeci dieit, quod ρ δειw.ν Λοβὸν viri r s/- . q.ia Cisi raa, b., christus, ' Apostoli poli quam viam perserem, initi e iam σαοὐ ρ πλὰ - - Ia- ν As ιρaa,, iris adepti sunt aliquid pare proprietatis habuerunt timis .. Cum enim in sua deriaretione prae 3 - ,, in speciali, nee in minutii; quia imo ut dietum ., cta verba de abdicatione proprietari, exiiset. Re- est secundum Sanctis Doctares Eeciesiae. ubi- spondens obtectioni. quae itot de loculis, quos se eamque in seriptura Divina reperitur Christum, δε Christu in Evanaelio leg iur habuisie, reteiat fi -- & Λpostolos, postquam viam persectionis adept1 - ti. statim quae sequuntur sub ungit: A. - - . e
- Et quod in Seriptura Div na dietur, parsis, Gisi is sona infirmorum ipse Chrictus habu i loeulos,
fri. m. soxi. Io. Et illud Amauli I. M C, ..is. - habere simplieem facti usum. Et ii quaeratur,
297쪽
- muni: nee eum viam persectionis cistenderint. neeia eum Christus destendit infirmis. quod si hae teli- , eum aliatere Chlisum ti Apostolos non habuisse , aliqua iure proprietatis in speciali, nee ellam in se communi: ipse D. Ioannes haeresim ineidit mul- tiplieitet. pilino deelarando, & iudicando haere-
tieum sore censendo, quod non est nee d ei pes is test haereticum Nam Deeretalis D. Nie lai til. nusquam dieit, nee lusinuat, nee ex verbis nusia argui potest, quod Christus habuit proprietatem inia loeulis etiam e descandendo infirmis, eum dieat, , in haee vel bar sis ει Gmmi charisasti duisis o
, ibi. Ex quibu, verbi . vel aliquῖbus v cibis ipsius se duretalis nullatenus p test arsui. quod Christus , habuerit proprietatem in loeulis etiam condes n- dendo infirmi. . Nee obstat, quod dictus Dona, vi nus Joannes in sua praea cta eonii tutione qui πο- randam dieit . qui id ἱmpertonens sui set obiectio de se loeulis, nisi intellexisses Christum quoa3 propri se talem loculm habuim. Quia si direretur Chnii uino in loeulla habu de simplicina facti usum, stoitia, vi ut haeretieus ipse dieit. Dominus Nieo laus Papa is diceret, quod in Persona infirmotum ipse Chii-- nux hahuit lcieulo . eum feeundum eum pei sectis is et am conveniat hibere sinpileem fatii uiam: Et M vere non valet. quin imo me hoe impellium, Aia ignorantem se else demanstrat. duui inter exceptis-- nem. & remot onem in lant ae . sive o'jectiotii, nunis distinguit ii enim est ex eeptio. quae fieret a regu se la, tune Austra fieret ex reptio, niti in eam exee pinia tegula cimetum suu in perderet. ν δε να. - . L. I. ., ut puta si dicatur, Christus viain perseetion stendens non habu t aliqua jure proprietatis. I fi vi rei exeniis ab ea. n ii eum loculos haberet in-- firmis e n descendendo; sed hoe nequaquam di-- diit dicta deeletalis r sed posito pto ianda meti-- to immobili. A insalii bai. quod a d rationem
, proprietatis omnium rerum tam in speesari quam se in communi Chiilius viam periectio iii, Oileuia dens verbo doeuit, & exemplo firmauli, vo-- l iit respondete ad obiect cine in . quam in e - - tratium laetetiant ad vel salii vetitatis opponente de eo. quod scriptum est a. q. a. subebor Do-Ibeuiis a surrisui ostira ι Quod dictum de habete sute proprietatis interi que vole-- halii, seu i intellexit haerelleus sup ad eius; ad se quam objectionem tollendam respondet di tis: e sis 3mou.im paret ias'eo, quod isseν a. ij j ciristia loe Δ, hasaiser quasi dicit. li ou vi tat qu d hoe obsistat praedicto sundamento. θ , illud vitio in aliquo. fallitur. Quia aieci habueritia Chiis ut loculos infirmis eo eleendet do . tamenia ipse ite habuit, quod a summae persection s tecti. tudine propter hoe nullatenus deviavit. sed petia secte perfectus existens ipsos loculos habuit ita si eut & iugit. Et s d caret, in quo ergo conde. stendit; Datet responsio . quod condeciendit ino habendci inierdum loculos ad provisionem in R. se torum, in quibus conser Vabat oblata a fidelibus. , sevi Aesunt infirmi & imperfecti. qui eo te-- gant. & eranservam, ti sunt sollieiit ad eon re-- ganduin, ο eonset vandum tem ratia ad proui-- sonem in fututum. ne eis deficiant duod nonia faeiunt persecti . Quibus Christus in Evan elio
ι,m in his . fracti. .: haee Glos. Conde. - seendit emo infirmἴs in actu provisionit in se u ,- tum In habendo interdum loculos , in quibus se oblara erinser .ahat, licui sarium infirmi; sed noti quantum ad actum timor s. quia nusquam timuli. . ut descerent si hi temporalia. nee de bl suille iuΑὐ fuit . unfle nee ea sibi appropriavit. Nam si heseia seeisset. hnperfectus fulicet; Cum Glos. nee seti-- ptura dieat, qu d Chillius habuit in loeulis pro-
,, ptletatem: nee Sancti Dori res hae asserant, nee
hue Eeelesia diffitiat, sequitur quod indieandi
hitet eum quod non est. Λ sie delet minandi, ea-- dete sib objecto fidei. quod non cadit, in haere-- sm in id t Seeundo ine id i in fidi iesim, determi- nando contra illud, quod Salaesi Dociore, Ee-- eleliae de seriptura saeta div na sentiunt, asseruiit & exponunt, quodium Doctorum auctorii a in se expolitione saetae Selleturae praesertur, ut dictumia est. R man tum Pontificum institutis, XX. L. .. Quod se ostenditur. Nam super illud Maith. a .
, his ostendit hie S.n'uq Doctor, ouod Christutia habuit loeulm ad dispensationem, di procurat mri nem pauperum. A non ad proptietatem. Et quodia exemplum dedit vitis persectis, curam gerere pau- perum. I miserabilium personarum . item secun-- durn Auetulimum. ia Chrous hasa a Leatii. tanc primum .is'. His Dis firma Meti stieis pe-e istae . Unde idem Augustinus so- I. super se Ioannem. & pon tur ra. q. I. dicit se: las.sus
has ; ιviae primum Eeeitat aleae perauit Briso estias iura: haec Augustinu4. Sed cratissat, qu u Sa - . cros Cationes, & dicta sanctotum Ductritum se Eceleliae . quod Papa. qui vieem Christi getit in is tetris. 5 Ep se pi qui uirem Apostolicam tenentia in terris, non habent. nee vendieant sibi, nee veti-- dieare possunt pecunias sive res Eeelesiae ut pro- ,, ptias, nee in his habent proprietatem. sed solumis procurationem es dispensationem: unde Augustia
298쪽
., stat autem, quod fi Christus. & Apostoli ha-- buissent loeulos quoad proprietatem, ut dictus hae testeus in dicti suis Constituticin hus dogmatirat vi per talem in dum habendi dedissent formam pa-- pae . di Episcopis. qui in eorum locum sueo. dunt Ir. q. I. videntes, , 68. H. ouorum et Aces, , dii. H. I. M ar quod ipsi res Eeelesae quo se ad et primatem haberent. Constat etiam . qucidia si Christos 1 Apostoli in e bis. ti aliis necessa- , , riis ad vitam. quae interdum de loeulis emerunt.., habuissent proptimatem, salsum esset per conseia queras quod Hieronvinus ad Nemeanum die t a.d Chr43M cibo ies Masor alleua. salsum etiam
, esset, quod dieitur in Evandelici de Apristolis se quod amula re I ,ενωΛι. Tettio interligen3o. &M afferendo lietit intellula. & dieii expresse in dicta is Constitutione tio . . . quod Christus Iia Apostoli quoad propiiciatem iuris Civilis, & in .se dani habuerunt in Communi loeulos in haeresim. detestabilem ineid t: & eujuslibet religionis ha-
bentis tria vota etantialiter annexa . seii et vivere,, in obedientia. sine pronio, & in Callitate, quan-- tum in se est destructivam. Quod patet . eum prae
se dicta verba eius necesse sit intelligere de pr prie. M tate introducia de iure Civisi. vel mundano.
Quia respondet ad illud, quod deeratur in a se pellatione Dora ni impei atritis, paupertatem Chri-- sit A Apolloicitum eonstitisse persecte in expo-- liatione eviuslibet temporalit dom nil Ci,ilis. tiri mundani: quod dictum ipse i . Joannet nititur se improbate, di cistendere, quM imo habuerunt pici, prietatem. Et ideo de proprietate si .e dominio,. Civisi. ti mundano intelliei est necesse: quia tale, Dore nium intend i. ci vult improbare. Et re- ,, probatio dicti intelligitur Aesa de ea proprietate, qua age'atum in dicto. Stetit A te nnsio in. is teli igitur esse iacta ad illud quod in quae illone de-
, ductum est. C. vi dirig. 6sνθι. I. I. Alias ns probatio i in itinent A nulla esset: habere autem pro erales rerum eum Co aegri civiliter. & mundane inelud 't personalem proprietatem, tiis Collegialem, ut inset lut cistendetur. Ad quotumia evidentiorem intelligeratim advertendum. θ nnis tandum est diligenter: Quod quα quadruplietieria fit, A ea. rerum temporalium Communita ex
is quadruplici aure manans. PMaia namque Coin-- munitas est quae emanat a fure necessitat s natu- m. mm Iute fit ut omia: te temporali ad tia, ,, tu ae sollentati Min idonea. quam ineumque sit ali- cui peribuae a topi ata. ille quies ini det neeessita-- te extrema licite uti possit ad naturae sustentaticinem se etiam absque voluntate vel licentia eius cui avisse Hopriata erat; quin lino potest eam lieite aufer-- re et am violentet ab illo eui appropriata est .vi Et se eam auferens lielie p tost talem tem in M usum suum e vertere, ae la Papa solet, ut pi -
, , batur II sis. 11. ubi Di seruio, Christi esurientet.., 5 evellentes spicas per sata. ' mandueant , se cum eos aecusarent Pharisaei dieenies, quod δε-- eiebant quod non lirebat: Christus exeusat eris o & innocentes audieat, quia propter necessitatem , famiή hoe sarebant. Et idem in Deeretis deco ecrat. H. s. c. Dispinios in Text. dieitur inia haec verba: DG θώυι eam per sues/s traase uda eveller ωι θ . a. , es .. - ίUM Christi vix
em far a D s i unde tempore talos neeessitatis quiri ausertet ab aliqudi rem et am eontra ipsius volun ri tatem surtum non e mmittit, & lieite utitur tali
se re. Et tamen in tali re non habet jus proprium ., a iure positivo, sue Civili inventum. Et de hoe M Jure. CaMu. 47. H. C.D-ι hia. ubi loquens de se tempore huius Meessitatis dieit; mm4 διὰι ην prium σωοd est .ammtiner Et hille eommuti rati s- ., ve sur est possibile tenunciare pro eo quod se manat . a re naturaliter inserto homini. quia Deli, est lim , , ti Creatura dignissima propter quam vi mundana naen a sunt errata. Non Mae iuri po-- test derogari per aliquam legem , quia neeessitas
astera ι .a c v far/- , .e eis, emere. . Quod se autem hoe neerunt tenpore talli Meessitatis, sebia licet, eum at ter est pet humanuin auxilium nonia fuisset provisum, patet in eodem Evangeli . cum , dieitur sesum ven me in Cieitatem sametriae. R., quod Samaritant non eoutebantur ludiis . Et
o inhosp tales ludae set unde Apostolis ad naturae su- stentationem egentibus et , non fuisset provisum... nisi emissunt. Nee ex hoe potest argui, quod , Apostoli, qui in tali Casu emerunt, suerint pro- prietarii in te taliter empta. qu a. ui dictum est, M tale ius est jue naturale quod non sublaeet legi. Et de hoe aure loquitur Deerelatis Exi. Porra V. Et quidem . ubi dieit, ειυδ iure piat sa
se haee Augustinui. Et mundum hoe jus divinumia suerunt Apostoli omnis temporalia eommunis, , non quantum ad propi ietatem sive don, n una )u-- ris Civilis. & mundant. quae teliquerant. dicentestace mu . I. a muι . ia, sed solum quantum adia usum. Ex quo iure ei iam emanavit in Eeelesia is primitiva eommunitas eredent uin & Amuolieam , vitam sequentium . de qua dieitui a I. q. Gur eis
- cebat es, suum aliquid, cum possidebat. sta nucidri scut erat eis eor unum, eg anima una ex charita-- te staretna; ita erant eis eommunia omnia tem p ralia eommun tale naterna. Ei hoe ea. quod ex -- presse dieit C. saepe allegatum I a. q. I. C. δυ-
, Et quod ipsa te in talia essent eis communia s is tum quantum ad usum patet per exemplum, quod se in ipso C. ponitur . eum die tui. qaba Mur ἀνἱ- ά. ωοου potes /ν. .fle olesuis sistis; Da nee rei qua qua eam u4i ara I us hominibar ia ha mdam δῖita. . sis . sed glabe.da commis,ia in eo hre , ibi. Ex unci argu tui se . per hae quod aer. &- splendor solis sie sunt hominibus commvn a. ti ab se omnibus habentur in erim mutii: Sanctus Clemensia sueeeior Petri in dicto C. probat, reliqua tempo-- ralia dehcre Apostolis. & eorum vitam sequentl-- bus esse commuta a. Constat autem quod Aer, - & splendor solis solum sunt eommunia secundum usum ti non seeundum propthiatem, quia nolisia ius sangularis . nee aliquod Collegium, nee aliqua se communitas appropriat si hi illa, nee eontend t stia habere ea aute proprietatis, seu dominῖi : Ergo se temporalia suerant Apostolis, ct vitam eorum per
299쪽
- secte sequentibus tommunia solum quantum adis usum, ec non quantum ad proprietatem, Ec do. - minium. Et ideo talis e mmunita non inelud hia proprietatem in rebus. Et quod dieii Augustinus , quod Dominus habebat loeulos pici suis neeessa -- tatilius . intelligitur quantum ad usum, & pro a-- liis indigentibus, quantum ad necessitateni. S di-- spensatio urin, non autem quantum a 3 proprieta-ia tem ut paret ex aucto italibus superius initiaue istis unde sevi saluus reputaretur & insinus, dicens qui habet usum solis, di aeris absque iure utendi se erus usus esset reputandus injustus : sie saluum
vi est pariter , di inaustum dieere . quia Aposto-- li. de alii Religiosi vitam eorum sequentes, ex se eo quod dieantur habuisse in rebus tem talibus
se usum facti denudatum rimul aute habendi a au-- re civili, de mundano introducto, sequatur peris Gnsequens eorum usum in ullum leut asserit hae-- tetieus supradictus. Et quod intelligatur per eum se injustus usus, omnis usus denudatus iure utendi sis aure humano. Et mundanci introducto. patet ma-- niseste, cum in Deonda haeresi in dicto C. e - , inser inserta dieat explesse: Quod s nequaquam , Christis . Ec Apostolis eompetivisset aus utendi. ., vendendi, Et donandi in illis rebus, quas eos ha-- hui se se qptura testatur, aut ex ipss alia aequiren-- di, est a Iure humano in triductum, ut expresse diis , e tur ia' . , or. L. ex hoe iso ge tinm
et g. C. qtia iura Tertia communitas est, quae se emanat ex iure Civitatis mundanar quo fit, ut u-
n us Civitatis . seu eastri, vel villae, vel uir usis societatis, seu Collegii, a si nix versitatis homi- se num aliquorum una fiat eommuta tas fle res publi-- ca, vel unius indivisae familiae si utra eommuniaia haereditas: Et talis eommunitas ineludit etiam peria solemnem pioprietatem in ictu eonam inibus ema-- nantem ex jure humanitus instituto. Nam quain se vis tres communitatis eluilis. δι Mundanae abs vi lute non censeantur esse singulorum. sed sint aestiis universitatis quantum ad propristatem, Et domi. - nium V. de r. ritis. L. i. saartiis q. a. de si in ta laa et arari L. sed si hae 3 i manΛ- Iris r. vi Et quod debetur universtati, singulis non debeia tur F. εκοὰ cujus au tio νηννer. πο. L. sicut h. l.
- Qusa tamen seeundum quod sunt, quia si dissolveis retur communitas illa, eommunes Iecvivas dividuntia inter se, Et quilibet p teli partem suam petere in il-- ici deblio quod eommunitati debebatur. Simia tet potest petere patiem suam quicumque ex legis On-- cessione tecedet et ab illo init legio. F. A c,KQι..u D. I. I. Ψ I. C. Dio . Et tali tespectu. quod estia Collegii d e tur snantorum. ut haec plene dicuntur, se Et notantur st. δε c. l. c. i. a. i. G . or ..., ideo euili et de tali Communitate si .e Collegiose dieitur competere jus propthim perscinale in ipssia rebus Communi 1 illius Collegii, alias nihil ponis set petere quantum eumque dii l vetetur ius Col.
Q legii, vel ab eo reeederet. Et tal ς Communitas, vi quae personalem ineludit Commun latem manania tem ex jure humanitus instituto, nullo mcido stat se cum persereone Evangeliea. de qua dixit Chri-
re meo Imo tali Communitati renuneiate est de ne- cessitate volenti persectionem Evangelieatn adi- , pisci. Ex quibus elate patet, quod dicere, quod ,. Christus. Ee Apostoli habuetunt in tebus aliqui- , bus, quibus us sunt aut in loculis proprietatem
is Civilem. Et mundanam de qua sumtius est di. o ctum, sevi ipse dieit ossa io ineludit, quod se ipsi omnes, & snguli fuerunt proprktarii tu spe-- eiail, εt in Communi. Et quod Christus, de Λ, -- stoli nunquam doeuetunt vivere sne proptio. Et vi quod Consilum Christi, mori lenis amma e. suit salsum nee ad persectionem pertinet: se Et quod ad persectionem non pert net omia a te. linquere. Et quod cimnes sancit volentes sequio vitam Christi Et Apostolorum voverunt viveteia sne propito, ertaverunt, Im tota universalis Ee is etesia ab ipsi surda mentis in errore vixit, de etiavi rores Geuit. dieendo, quod monachi saecedunt , in loeum Apostolorum quoad abdicationem pro priorum: Et quod abdieatio proprietatis est an- nexa regulae monaehali. Di dicunt iura sipedi egia allegata . Quarta Communitas est neclesiastio ... quae emanat ex iure Eeelesassim ratione dota
- tionis Εeelesae introducto, sed eostqnam Eeel sia suli dolata a Pliticipibus Chtillianis: Et haee- eommunitas ineludit quasi proprietatem non perisia suavium, sed Collegialem, non ei vilem A munis
, danam, sed Eeelesiast eam. Ad erius eum muni-- tatis intelligentiam attendendum est, quod in Ee-- elesa prim ii a Apostoli. 8e eos sequentri sanctivi viri plia a ει possessiones in Iudaea minime sunt adepti, sed pretium tantummodo ad fovendum
erebant prosia earnm, quae tendetant, toxeis sunt aure p/ris Apostolorum. E, divaser ut iuώ- ιι prout cautio altis erat. Ex quo patet, quod vi possessiones, de praedia non habebant in eorum.. communitate. Sed postquam pervenit ad Pt indi-- pes Romanos. qui totius Orbis monaret, ain te-- nebani de fidem Chi Isti ti Baptismum sileep runt; inter quos primus suit Coa stantinus Impe-- rator, At immensa donata sunt Ecclesiae: xidentesia Summi Pontifiees, δι rei qui fideles plus utilia -- iis posse eonferre s haereditates, ti agros quo se vendebant, Eecieilli, quitius praesidebant Ep i e se pi, tradetent, eo quod ex sumptibus eoinm tam se praesent bus, quam futuris temporibus pluia. Ecia elegant cita prassent ministrare radeli. ius cca timuisia nem vitam ducent quam ex pretio ipsa tum, M cceperunt praedis. ει ag os quos vendete solebantia nivile bus Meleuis tradere. 8t ex sumptitari eo. rurn vivere. ipse verri res in ditione singulorum.. Episcoporum Patra inhiatum , qui iocu in tenentia Apostolorum. erant. At sunt adhue . de futurἔs , semper debent esse tetra tinus, de quihu, Episeo-- pi, Et fideles dispensatores e rum omnibus com -- imus vita diuentibus ministrare debent eunti, ne. cessaria, prout melius potuerint, ut nemo in eis egensia inveniatur. Ipse en m res fidelium oblatione, ap-- pellantur, quae DomJno a fidelibus oneruntur, ut
δε haer dicuntur ra. o I. c. t dexter; Et est Decretum
vi S Uthani Papae At illud C. f. aram est Melehia-- di Papae. Et iure Canonim bona Eeeles ae . sunt dikia pet Ecelesias diversorum loeotum a - thraritate summorum Pontificum, it Eeclesie se unitate: Et Episeopis de alii, Plaetati. in Eeere. - sa administratio eu enneessa: Et hae commuis vi nitas est in cimnibus Ecclesiis Collegiat si Ae t se gularibus habentibus Domos, hi praedia rustica, , , di urbana, Et pollessones, Ee alia bona in Com-- muni, sive ad suffrientiam vitae, ut habent mo-- nasteria, habeant, sive habeam aliqua, sed non
ad suaseἰeratiam, unde mendicate compellantur,
, , ut praedictiores. Et quia pro ipsis Domibus prinia diis, possessionibus, de bon s. quae in communi vi habent, ipsi immuniuit datur actio, δή exce-- ptio in Iudie . dieuntur in bonis ipsus comm
, ideo talis communitas dieit ut habete quasi pro- ,, Prietatem hc dom nium utile; quis lyc Neie es , tacete videtur n talibus, ut Dominus in re pro-- pria neere consuevit. Et tamen raris proprietss. , de late dominium non est propreseus, de domi-- nium ei vile de mundanum. Qua si druor veteturis tal s commun tax, non dividereui inter illas de . illa eommunitate Eeelesiallica illa hona, imo te
- ditent ad Ee resam Cathcilieam, quae est C -- gregatio Fidelium . de essent in dispositione Sum- mi Pont fieis, quia Deci dieata suerunt, sicut ex-
300쪽
δε quis otiatis in apparalibut suis dicunt in haee
- ιos. Et ideo talis commutilia . quae non habet M personalem proprietatem, nee proprietatem e m. vi munem Civilem de mundanam, licet habeat quan-- dam Eeelesasticam quasi proprietatem. 8c quasi , quoddam dominium in eo in miani stat cum pet-- lectione Evangeliea, quia e trat part in a tu ,, te Divinitus institulo, ut de altari vivat. qui al- , rari deservit Ia. q. r C. Ex hiis ΕHO δε ρν hea. C. evim ne a m Apossum Nee ad per- , sectionem Evangelieam servandam tie se est te.., nunclare hiiivlmadi communitatq; poten tamen re. se nunc aie tali communitati, voletis ad persecticini
Evangelicae eelsitudinem pervenire. Quia taliqis communitas emanat etiam a iure luimano Ee-- elefias leo, unde fle talis erim munitas est tem -- poralis. quia licet in ea excludatur personalis pro- ,, prietas, ineluditur tamen in ea quasi quaedam crat-- legialis proprietas, cuius quilibet de Collegiri par- ,, ticeps quodam modo intellἱgitur . dum unusquisivi que Clerieus Eeelesiae Colle alae habet actionemia ad res Eeelesiae suae ieeuperandas di exceptionem is ad defendendas: unde Fratre, ni notes tali communi-- tati Collegiali tenune ant. /x omnem montietatem se perio talem. 5 eollegarein a se abdicant, sola eom. ,, munitate Eeelesast ea, cui non est lieitum renuneia-
, re contenti. ideo licet Praedici totum abdieatio fit M persecta; tamen haee seisieet Fantrum Minotum vi abdicatio persectior est. Ex praedietis igitur patetis erroneum fore, quod d ctus haereticu inelugit in ,, docia constitutione, o in inser. ti in alia, quia se ad proprietatem habuit loeulos. Quia eum tem, pore Christi, ae Apostoloruin non legat ut suillais 4. communitas introdusa, quae emanavit ex iureis Eeelesiali leo, instituto postquam Eeelelia sult dotari ta . D se non potest d elum suum intelligi de taliis proprietate. Et cum tempore Chiisti. εt Aposto. , , lorum 'roprietas, & dominum scirent de sure pn-
,, sitivo Mundano, & omnis eommunitas, At mun- ,' ne ludit neeessarici proptietatem personalem.
is de collegialem sequitur quod asseiete. quod Chtό- ,, itus, de Aposoli habuerunt proprietatem rerum in , C inmun. , inerudit necessatio illos suisse proprie-- ratios in speciali & in e mmuni : Et seliptu-- rare saeram 'uae dieit, quod Petrus in personam
is omnium Apostoloriam dixit : taeo ma νὸιρώ - s,, omni di . Et quod nullus eorum aliquid suum
- has, reddit mendacem. Ei Omnes sanam Battesia Religionum institutores. 'ul asserentes se vitam is apostolieam sequi profitend a se vivere sine proptio, , in obedientis. ει eas litate. Et saeros Canones ta q. 1. C. D a. flv c. si, vis, & c. aeon dicaris , , supponit erraste, imo vitam, de paupertatem Chii-- ili, Et Apostolorum . quam Evangelia, ti 1an. . Eiotum dicta a flerunt se ite altilliinam . quia nulla major potuit reperiri. nullam reddit, de etiam imisia persectam: Et quod divitiire voluerit, de diffiniet i . Christum, de Apostoliri habuisse in rebus proprieta-- iem. idest proprietatem in speetali, fle in eommunio non solum patet ex ptaediciis italutis eam inter , , de quia Portiuuam . sed elim ex statuto . - αυδι,--: ubi dieit, quod in rebus usu consum-- ptibilibus non potest ab usu proprietas, fle domi- nium separari: nam eum constei Christum. Nia Apostolos usu in talium habuisse etiam in speetari sequirer etiam i eundum eum, quod proprietatem se de domin um talium habuerunt non solum in eom-- muni, ted in petunia, quae deterebatur in lo -- lis. sed etiam in parilaulari, cum usum e bi, diis vestimentotum At talium usu e sumptibilium , eonti et quemlibet eorum in sin lati habuisia se . Et et am hoe palei ex secunda clausula in , dictu statuto . eam iwὰν insit a . cum dicit. , quod in rebus . q i bus utebantur, habebant Iusse utendi, vendendi, donandi. de ex ipsis alla aequia se rendi, quia aeius de iure Civili in fael te ipsos actus domῖnium, sive quali proprietatem. Et do-- nain uin ineludunt, ut suγetius est probatum : quinia imo dicta elausula ipsum Christum, Et Aposto-
ptis, iniue ruis loe se binis: haec Ipsi Dominus Joannes . per quae dat intelligere. quod . Diseipuli Christi fuerunt inlitini, de imperseeti exis statu, de quod eis tanquam infirmis, Et imperse-
, eris ex statu Chiii ut habendo ine ulcis e defeeit -- dit. sed hoe intellitando eontradicit Saetr Set - , ptur', . Sanctotum Doesorum, & Eeeresae au-- ctolitaribus dicetitibus, quod Apostoli fuerunt in is statu persectissimo. Nam Math. r. dieitur. quod , Christus distipulos suos docinά dicebat illis: t s
- sostomus dieit i dem de Di palis Christi: D
- dieii ibidem de distipulis Christit Levi Doctores
mos estis Δα - ωI: haee Chi sostomui. Et Apo-- stoli in petieetione evaneelieae veritatis, Et pau-- pertatis puerunt in summo pati ii: ut etiam Hie. 4 r nymus loquene de Apostolis in Epistola ad Exu-- berantium testatur diems: Nemo Apostolis