장음표시 사용
321쪽
sium Iuderi vel Praelatus. Et sevi s aliquis , Saraemus, vel infidelis, vel Laicus poneret In- ,, tradictam In una Civitate, ves aliquo loeo. οὐ Emessa Cathedralis mutis ti omnes sae- ,, eulares, de Cieriei tale interdictum servarent. - fatuus esset qui tale interdictum stivaret: se nonia potest per aliquem intellirentem diei, quod si ,, Interdicium postum per praelatum haereticum M ves eius auctoritare etiam si Eeelesia Catheia dialis, vel matrix ti omnes Clerici, de SMulavi res illud servarent, quod ob hoe a teligiosis ser- , vari debetet hujusmodi interdictum . Quia, ut sa- pe dictum est, de allegata aura probant. haereti-- cus nullam omnino probx i. solvendi, velia ligindi habet potestatem a imo Papa non ponia set eonstitutionem Aeete, quod si matrix Ee-- elesa. vel Cathedralis interdictum positum per
, Praelatum haereticum servaret . quod alii resistos se servate tenentur, quis ex hoe posset Fides peti. elitati. At esset eontra generale statutum Eeelesiae, se contra quod Papa dispensate non potest, ut di-- eitur in praeallexato C. quam ad per Naam as. q. I. . se,. GI . Sseot nee Papa pollet .. ilaturae, quod nullus possit Papam de haeres ae-- cusare, ut norator in praeallegato C. Is ripis M. - δ. .a ctis ora.. imo qui seienter, de sparue seta se varent intradictum pollium per Papam haereti. eum, vel ejus auctoritate positum, vel peria alium Praelatum haeretieum , favete haereti vi-- detenret; de, ut dictum est , essent tanquam sau- , totes haeresis puniendi. Et ad vellere debent mia nines fideles Catholici, quantum Animarum pe-- rieulum est tali haeret o favete, fle obedite lubia quo tota scandalitatur Eeelesa, fle longo tem -
. C. D s Ia os . Nam et si dili enter atten. dunt, quae fecit, de iacit quotidie haeretieus su ,, pradictus invenient, quod ipsi eo miniis otii ,
- C sto iactae B. Petro, eam ipti Ec ter eum
M laeeessoribus Mus Canonice intrantibus potuiM1-- tus tradid It potestatem. ec his, quae sub ea Gn-- tineatur in omnibus adversitur. De qua potesta-- te haberet in Glos super illud lo. ult. Pas. ., m. s; quae Glos dieit se: Pase vivos is , . os . .d viri in GrisO M a sua riseiana e foris
ms .mpeia M. adversarias Idri ob ero, esea,to ι- falatia, eorrigere: haec Glos. M supraesesu, - D. Ioannes Deut notorium est, de etiam ea di. ., ctis haeteticalibus eonstitutionibus pet eum eiulis. Et per mundum publiee divulgatis, de mandatisia pro ipsarum executione factis, A etiam aliis le-- gitimis do mentis perpenditur, evident et haeresesia manifestas fides Catholieae, Et praedictis fidei ar-- tieulis adversantes pubrice per universum man-
, dum praedicat. publicat ti divulgar. Et veros se Catho leos. Et fideles persequitur man Aile: Et
- eqs erimen haeresis salso, di contra veritatem im-- ponit, sibi parentes de obedientes per exactionesse innumeras, de eautelas subdolas bonis tem tali-- bus spoliat, Et pecunias infinitas artibus, ct eauia
- telis innumeris In neeam perlusum congregat. - ge in bellis Guerti, seditionibus movendis, tiis fovendis dispergit. Et dato per eum petet liuealoia repudii. suis operibus concordiam de unitatem se ei tra mundi terminos relegavit. Eaemplo ratamo suo docet pecunias, de divitias per dolos. Et ni se scis modos eongregate. Et in ipsa fidem suam. se de spem ponere, ae paupertatem quam Christus - doeuit detestati . lnsuper dictus haeretiens adser-- santibus fidei Catholica in nullo resistit: sed eos
, quantum potest plomovet, de exaltat, se ut M. vi torturn est. Et etiam in exemplis, quae inseriusia addentur apparebit: ae etiantes, di delinquentes , in suis datielis. Et erroribus fovet, de nutrit ro Et ut ex operibus suli man seste demonstrat. nonia quae Chtisti sunt lucta. sed sua possutat. α te.
- uuisit; de pauperes Christi euarmiter despreti, pet-- lequitat, di eontemn i, fit in Christi Leelosa, ae etiam in Ordine B. Fraueisei, ni munda pa-- let, nutrit, procurat, saeti. At ne i divisiones, , di seismata. Et ut ex susterioribus olleaditur, - quu qu d erat persee ionis Evangelicae . quod te. , gis. quod vi , quod motam . quod fidei, quod M aiseiplinae perdid ii di eonfundit. Ea quibus ela-- re patet . quod eommissiodi, quam C lius B Petro, ce eius sueee motibus iee me dignoscitur is totalltet adversatur. Et quod talis nullo modo si est a veris Catholleis tolerandus. Ei praetet superius specificata. ut etiam aliqua allaia ex multis quae eonita iidem Catholicam, Et super usia specifieatos fidei Mileulos saeete non ea pavit. dedu-- eamus in publicam notitiam, subselim exempla maia iustila. ti nototia proponuntur: notorium quippe , sult. A est tam in Civitate Avinionis, Et diversisia munii Partibus divulgatum, Et etiam eoastat peria acta publiea, tedacta tu publica mouimenta, quod se qiudain heteticus uomine Jesolmus de calanisia Di eesis Bitetteuss, quem dictus D. Joannes hae -- tetiens Auditorem Causarum in Curia Avinionis , eonstituit, secit quendam apparatum diversa het. - restius sermentatum super constitutiones editas in , Concilio Vienneus: Et etiam super Constitutionesia per dictuis D. loannem promulgatas, quae Extra-- vagantes in iucta Cutia nuneupantur : Et speeta - , liter super dictas Constitutione, Aa co-- inem
cam anter, sia a stis Ada . in qu apparatu contra
- fidei articulos tui et eaeteras haleas super ipsa Con-- st tutione cnm intre, allaredat, de doginati initia paleniet instast Gos haereses . Plima videlicit quod Papa poterat novum Λrtieulum Fidei sa.
eme . in unuans, quod potetia in tanum iacereia fi , quae erant per Ecclesiam dissiciha: Quod si delia Catholicae adversatur. Secunda haeress etat, quodia ante Alexandrum papam Is l. sive ante σου stl-- tutione .n Alea adii Papae is l. positam Las . d.
- reri C. cvim Cheidas, diei totis poterat. quodia Christus uuii saerat verus Deus, ct verus homo. Quae quidem haeretis omnibuι Odei Λtti Is adis., vertatur. insinuatis etiam tu ipso appalatu suo, vi quod haeterieum erat de Meρε aserere . quod ino saepedicta Decretali Exῶι Porro, d ista ut,
- Ec exemplo abdicationem proprietatis, de domi ullia omnium rerum, tam in speer ii quam tu com-- muni. P:ares quoque alias haei eles tu ipso appa -- ratu suo dogniati iaciat; qae in apparatum hacesi
- bus fermeniarum publiee, de notorie exhibista ira-- sonariis publicis. Conua quas hae tela. Frateria Bona talia de pargamo diui Oidias minoiuin- zelci fidei Catholicae liba tum edidit pubi ue, de se fecit, eoovincens ipsum Iesolmum inanisue de se haeresbus supradictis. Qui libellus ad n litiam is dicti D. Ioannis, de suorum eousIiascitum. Et se aliorum praesidentium in dicta Cutia exissentium . ., ae auditorum palatu eius, de aliorum M. t -- rum , dc Procuratotum in praedicta Curia. Meriam Inquisitotum haeteseae pravitaris nMurseste, pervenit e dc tamen ipse D. Ioannes
322쪽
P., eessit in aliquo eontra eum, nee eidem restitit, A sed etiam pluribus honoribus. de beneficiis Gal-- tavit, & in audientia causatum de facto Iudieemia esse riti sit. Et Inquisitot haeretiee pravitatisia reo uisitus per publicum instrumentum, quod pro-M rederet eontra eum, Contempsit penitus eontravi ipsum proredere. Ita quod etiam Hrare eum no-- luit, quamvis sibi facta suetit fidet pictati, de
- pr dieiis. Plures etiam de fautoribus ipsus D. Ioannis ipsum Fratrem Bonagratiam arguerunt . de secto de reprehendetunt, ex eo quM eonia ira dictum te imum. 8t haereses per eum do se emamatas libellum ediderat: Et ipsum Fratremis Bonagrati in quantum potueriint de facto nisi
. sunt a proseeutione illius libelli retrahere . Frater quoque Guido de ordine Carmelitarum . qui se ge-- tit pro Episeopo Maiorieres volent dicto D Ioanni
, eomplacere, alium libellum fecit, quem ipsi D. M Ioanni, ut apparebit ex ipsint initio. dit aehat. di. ., verss haeresbus sermentatum in determinata ne sum-- inorum Ponti heum Eeelesiae super paupertate Chri- , iis . o Apostolorum iactas & in Seripturum Evan-- gelicam, de Apostolieam. 8t statum tot ut Eeelesiae se graviter impingentem . Quem libellum dictus Fra-
ia in Aragonia publiee divulga v t. fit penotet a mi vi estiam . quam hahebat eum dicto D. loanne nul- , ius ipsum de praedictis haeresi s sim perere. vel vi redarguere attentavit. excepto Pisite Bonagrina
, Nolorium est etiam in d;cta Cutis A. irinia
- A e iam in Provine a Theotoniae, nunt Frater , Ανeardus ordinis p aed eatorum ve/ho. 8t in vi seriptis publice. At tmnisesse do it. At praed exisse vit haereses derellabiles. 8t tartibilet in inuJti praedictis fidei attieulis aduersames: Et quot ipse Frater Aymrdus magnam multitudinem Populi in dicta Provineta TheotonIae de ἔn aliis Ai .eis vi partibus ad ipsas haereses tenenda . eredendax. οὐ divulgandas seeum traxit. Et quod Nieolauq di. - re Oidin a Praed mimum fuit, Λ erat maximn
,, lautot 3t depensor dicti Fratris Ayeardi haerei οἱ- manifesti. Et quod D. Atehiepiseopus Colontemia fit milit ad 4 ctam Curiam nune cis . per quas , exponi seeit eidem D. Ioanni R sui, Consis, iis , antedictas haereses; Et favores quos a ctus Pes -- tet Nieolam dicto Fratri A eardo haeretieci, Et
- suis haeresbus praebuerat. Et tamen nuneii praeis
- sail D. Atehiepis se Coloniensis super praedictisse nunquam habuerunt, nee habere potuerunt Iusti-- tiae eomplementum. Quin imo idem D. Ioan- , nes dictum Fratrem Nie laum ianimem I defenso-- rem maximum dicti haeretici Areardi. de haeresum se statum sullinu;t, seu fieri permisit sesenter Vim-- liuin Generalem Fratrum Praedicatorum Provi diae Theuton ae. Insuper lieri praedictus Fratri , Nieolaus fuisset de praedict s favntibus 8e desis se sonibus aecusatus coram Commissati s ad hoe da -- tis per ipsum D. Arehe piseopum Coloniensem; fle , tandem per sententiam ipsorum Commissa solum o ut Autot iudicitus hie D;ssent ad notitiam , d cti D. Joanni deducta. Tamen his non o se stantibus, ipse D loannes seeum de iacto di-- spensavit, ut ipse Frater Nicolaut possit esse diis . s nitor in Capitulo Generali Ordinis praeclieai . se rum tunc Perpῖni l eelebrando: Et ipsum Fri vi trem Nieolaum de dictia saut a. 8c defensio-- ne damnatum menter sustinuit de facto in dictoia Offeto Uieariae . At eidem tribuit multipliciteris Contilium, At Ducitem. Et unum Fratrem. dicti ordini, praediratotum noneium praedicti,, D. Archiepiseopi Coloniensis ad prosequendumia dictum erimen haeress eonita praedictos Fratresia Ayeardum. A Nieolaum rapi sustinuit in dictavi Cutia, fli detineri eaptivum. item nototium estia sere ubique pet Orbem terrarum . quod ipse D. - Joannes falso. de malitiose de pto libito, Ac ex se abrupto, ae sine causa cognitione climen haereis is sis, aut fautoris haeress vel haeret eorum immisia fuit, A quotidie imponere non des stit magnuia hatti Fidelium Christianorum. Ita quod si ejus se Alfi, de inendosi Processus, quos ieeit, de ne lia seeli, de facete . seu fieri Aeete novi desistit, ha-- herent emeaeiam . in tota Christianitate inue. - nirentur paveae personae notabiles. quae Cathol
eae diei possent; rei quae non possent secundum
., mus Processum. lino vel ius exeessas detestabilesia ineutrissent . item notritium mi in Curia Avia , nionis. quod ipse D. loannes haereticus seelera. - tos viros. apostatas, di haerelleos volentes ma. ledirere de statu de oldiue Fratrum minorum, sive de Communitate ipsius ordinis, fovebat, is nultiebat. R exaltabat. de eis gratias, de M.,, nescia eoncedebat, eosque diversis, de variisia vlix inducebat, fle plovoeabat ad detrahendum
tρsi statui ordinit, fle Communitati, A e tumia detract ones , diffamationes . di blasphemias ae se cepit. de aeeeptavit. 3t in suo e sistoclo ad . distaniandum dictum Ord nem. Et statum ipsus, , aegi. Et publieati, fle in actis CisHae suae redigi sa.
. elabat. Exemplum de Fratre Thoma de Brana- certon Nmtomantieo Alehymisto haeretieci. οὐ variis sceleribus involuto, qui propter elut eliminaia detestanda fuerat per sui ministri. fle aliorum di. sermorum Fratrum provinetae Angliae aeanduinia dicti ordinia statuta eareeri adiudieatus, a manis eipatus di tandem ab Ordine apostataverat mis
- tu saeculari. λ Apolla leo ad eu iam Meessit 1 ad - d est D. Joannos praesenthim aeeessit, fle diversas falsasque blasphemias. ' digamationes de statu di-- cti Ordinis. Et eommunit,ut ipsius protulit, A ei dem exhibuit quasdam literas iam sas, famosum. , que libellum: In quibus Alsssima A nonnulla dis
famatoria. quaedam etiam haeretiea contra statum
se et Ordinem proponesisti Et de paupet tale fit sta-- tu dicti Ordinis oblondebat ut, eidem plurimum ., detrahendra, At ipsum D. Jnannem laudando deia his. quae eontra Ord nem praedie uin. dc eommuia vi nitarem ipsus seeerat. A s attierat . idem Domi. vi nus Joannes eidem Thomae audientiam in eopsisia florio filo plene dedit, δε in ipso C si otio ipsumia suum libellum Acinorosum, Et d inmatorium: in is quo ut dictum est. salsa. diffamativa, Et etiam se haeretim fatebatur ad dicti ordinis. 1 status eiusia dirimationem legi seest, de publieati, ae ipsum ., Thomam diversis gratiis, de benefieiis eommuni. δε vit, sevi fuit notor sum in Culta saepedicta. Erem se plum de pluribot libaldis, de seeleratis provine aeis Aragoniae. videlieae, Joanne Petroni, Petro Arnalis , di, di Guillelmo Moreas, oui propiet eorum Oe-- lera detestanda eareeri studieati. quos ad dies, , mandum dictum ordinem in euila per longa ieiu-- pora detinuit, di intum dirimationes, de scriptaia in actis euilae redigi seeit. Et in suo eonsis otiose ad Silamationem dicti ord nli ex ipsis plurima
vi publieati. Et lieet etiam aliqua haeretiea in sulaia eonsessionibus adsieerent, tamen quia de ministris.., de Provinetae Atagoniae Fratribus multa diffama. , torta. de persalsissima proserebant in odium. α- seandalum diHi ordinis. & eommunitatis ei G- dem, ipsis plura benefleta, di multas grarias coniaia tulit, ipsosque in tantum favorem allumpsit, ut
vi multoties, cum volebant, ad eum aeeellum ha-- hebant. Et habere poterant. si eut notorium suu in
is euria supradicta. Exemplum etiam .se Fratre Guilis , immo Hamundi de Provineia provineiae propter , ipsus seelera per Minyi tum suae provinciae car-- eeri mane sto, eui ipse D. Ioannes de secto Gn-- eessit per suas literas ut ad Ordinem s. Beneis , dicti posset se transferre, ipsum diversis gratiis. - & benessetis eommunivit, quia Ministro Pto*imia elae sacrae Theologiae mi oti, Et Fratribus eius se dem provinciae detrahebat, eosque salsis mimina. tionibus diffamabat: de multis ethun aliis idem se-- cit, quod di omnes favores, quos eis contulit,
323쪽
smili de eana et seorsim arpite re prolixam. vi Et breviter, quantum: raque sceleratus, Mosta-- ra, ct haereseus. ad ipsum Dominum Ioannem se habebat introitum. fi de Ordine, & eommuniri-- te praedictis maledi te, di diffamare volebat. &- gratiam in ipsius Oculis. ex tali diminatione In-- veniebat pariter, di favorem. Et insuper attendens Ego praelatus Frater Miehael dicti ordinis Fra. i trum Minorum Generalis Minister , quod ipse is Dominus Ioannes praesentibus Fratribus Berte 4- do de Tutie dicto Episeopo Tustulanti, peti se de Prato tune ministro Pto. inelae S. Franeisti. - Raymundo de Lados dicti ordinis in Curia Proeu.
ratore, Laurentio de Coathone mea lallo Ai 3olonisse Anno Domini agri. die ς. Mensis Aprilis quae ,, fuit Silbato in Albis. & me praesente pluries pro- nunciavit, ct asseruit. sve dixit litelam. sive disi
, finitionem. & determinationem, quam olim totum si Capitulum Generale ordini, memorati tune apud se Pere sum congregatum Aeit, ct composuit, aeia universis Christiti delibus destinavit. lare haereti-- eam : sieul eonstat per literas dictorum fratremia Petri Rar mundi. & Laurentii subseripticinibus t . is horatas. A quibus pronunciatione & asserticine di-- cti D. Joannis in dicta COHa in praesentia an- thentiorum Personarem & Fiat is Guidonia de vi Pupio Notarii Publies . ad sanctam Romanamis Ecelesam appellaui. Qua appellatione interiectavi legitime de Avin3ore recessi promer perieulum, se quod meae personti, s remansimm ibidem. Im- minebat; Et ad loea tuta me eontuli, ubi pos, sem appellatronem meam prosequi. ct eam inno- M vare ti etiam aliam secere . de n vo inter nere. M publicare, di prosequi, sevi expediens v Ideretur. Et attendens etiam quod ad mei notillam novi-- ter pervenit, quod dictus D. Ioannes haereseus post
is meum reciniam ira nimia. ae surrare erim motus
is adversus me, ti dictum Fratrem Bonagrariam in ., utroque Jure peritum. ας Fratrem Guillemum M de oehim de Anglia magis tum in saera Pagi ri na, qui mecum ad proseeutionem dicti neet II, fidei Catholie. Telo fidei. & Consesentiae vene- runt, quosdam processus. imo verius exeetas de vi satio Deit; in quibus, ut sertur de facto pronun-M eiavit ereommunieationis. & privationis omeli. θ., inhabilitationis ad quodeumque ossietum poenas , is sive sentent as ineurrisse . Et vitam de pacto e n-- ita me, ut dieitur, Exeommunieat cinis sententiamia fulminavit . Et dictum Fratrem non eratiam . , quem salsssime dieii de haeres su sse aeeusatum. se quod nusquam sult relatum vel auditum nis sorte . post ipsus fiatris Bona taliae teressum, ut dielint se pronuneiavit perautum. & de ficto eum de iure se non postet exeommumeavit. Et alla gravam naia mihi. & ess ti dicto Ordini in nostrum. & fidei
Catholleae fundatum praeiud eium feeit. Aeetiam se dictum Fratrem Bertrandum de Torre vlestium is dicti ordinia institisit de facto. Cum de jure non se posset, quia literas famosas, salsas, , mendares, - A pronunciamenta in fidei Catholie. praeludietum. - ti mei, ae praedictorum statium . se dicti Ord;-- nis distimationem , di gravimen de facto Rimi-ia navit, di promulgavit. Et ex vess milibus eon. jectutis extimem, S praesumam, quod alios Pr se eessus eontra me, di dictos narres, di alicis mi- .. hi f venies, & obedientes, & dictam vertiatam
., tenentes. praediemus, vel quomod libet e sten.
tes ferarit. & faciet In solutum. Quare ex praeis vi dictit rationi a. & eausa. di quulset earum per A se suffetisti insolidum ti etiam aliis iaci loeci & tempore si ne ει suerit proponendis . di osten-
ia dicti tarditas Flautim minotam teneralia minisseria & servus. meo. ti dictorum Frutrum Bonagra-- tia, a Guillelmi de inham , is euisseumque
meum nominibus, ae nomine, A vice omnium,
is & sngulorum fratrum dicti Ordinia mi mihi ad-
is haeserunt, via Medimi suerunt ant erum in fa-
M turum: Ae vitam omnium Catholieorum mihi triia his. 6 dicta Catholieti fidei adhaerentium. & a
se harere volenilum nominibus, ct cujuslibet eorum
vi dico, di pronuneio, ti denuncio diuos proeesia sua. Imo verius excessui, a dicta alia facto . titi satia, di quae In polletum fierent per pi dicto.
- Joannem haeret eum, A Beruandum . di quem-- libet seo aliquem eorum ti quiequid seretum essis ex eo, vel ob id, & omnes alios Procellus factos - 1 fiendos per μκdictos Joannem, & Bettrandum is vel aliquem eorum . seu aliquem alium C Mesa
se lem. seu Iudicim dicti Domini Ioannit aut all.
quem alium ex authoritate, vel commissione e
se rum, vel allemus eorum, suisse & esse nullo, is nulliusque valoris, ct momenti. Et in quantum se de siclo proeesserent. vel flerent in futurum, ex se eis sentiens me & predictos adhaerentes in hae padi,, te, & adhaeroe volentes, fore gravatoq; ab ipsisse gravaminibus illas, & inserendis & quolibet e se rum in his se i s appes lamul. Et Ego ad San-- ctam Romanam Eeel etiam Catholieam, o Apo-- stoliem provoeo & appello. Et subiicio me, di se eos, di omnes, es singulcis adhvitentes mihi, tiis adhaerere volentes protectioni, defenfioni ipsi is sanctae Romanae Eeeles. Catholiea. 9 Aposta lieae. Protestans, quod intendo praedicla, Deo pro. , pitio, ad desensicinem sanctae dei Catholiea, ct M llo nanae Eeeleii . A st1tu dicti Crdinis si,utim ,, minorem & regulae Beatissimi patras nostri Fran-- eim, Deo auxiliante, ti Sancto Franeisto ommo serente usque in finem prosequi, ti etiam teretni. vi nare. Et Rappono me, A dicta mea Co rectioni is , emendationi sanctae Romanae Eeelesiae. Pimo testans me firmiter illam fidem tenete. ti obsee. are velle perpetuo. quam Sancta Romam Ee-- clesia tenet, quin disponente Domino. eunctorumia Fidelium mater est, ct magistra. Ana, ct sactaia suerunt haee in Civitate Pisana in Domo statium
se minorum anno praedictra a Nxti vhate Domini 1348 indictione XI. 14. Kalendas Octobris. Praelemi. - bus testibus voeatis. & ro alis, pluribus venera
is Uli vitis vicario, & iudiei bus, ct insta seripti. se notariis publicis qui rogata fuerunt, ut de praedictis
is e flectent polieum instrumentum, videli ne M eo de Solim. Jaeobo is nardi de Vim Pisano
& Ser Nicolaci quondam Hormeeuis de Vieo pisti sano Tahellionibus. Et statrihus Guidone de P. o. Andrea Martini de Montechri, Mie hiesi de Bononia, & pluribus aliis. Explieit appellatio, mrior.
Quia vero pra dicta appellatio sest abbreviata. 4 ad multas partes Orbia transmissa. A ostiis Maioria Eeeles a Pisane a a. die Derambiis praedicti anni appensa. λ solemniter lecta e Et ad eam per pra- satam Dominum Joannem per Constitotionem l sa.
sum. ideo dictam Mevem appellailonem hie lnera. ponere digam duxi. Tenor vero nostilue esse talis.
- norum Generalti Minisset ti in Sae a Pa tua. Doctor. eonstiturus in ptinentia die. M vi supra in principio antedictae appellaticinis da ver . ad
324쪽
ὐ D. Io es qui se Papam XXII. appellM tres
., Coni Itutiones haeretaeales edidit, de publiee pro .is mulgavit. Quarum prima, incipit Aa c. a. . .
m q-ν mdam. Et in illa, quae inespia Ad C.M. νε- , probare intendens, quod Fratres minores se-- eundum Doctrinam Evangelieam. fine proprioia vivere profitentes in rebus, quae usu consum utinat, sunt centendi usuarii simplieri dogmatietat. sie dleeas: M si a a rem fas aci res quae visu cavomautar. .an si eoas. in . fris ras . sa
. I Da. δερον fas a primara I. stet, sevi Iamisia σι eoastitia, repugnas jMi. b asotas rvi sui. Et instar I. νοι s visa eo vi Iasa5has, nee Ias tenda. .ee Wαι facto spar si a Ni 'oprietare, Ba a mixta p. .aι eoasti, ι HI Aa ri; naee ver vi ha ipsius, quae sunt haervilea maniselle: ira dia saetae Seripturae. ti saetia Canonibus . di dissi--, nitionibus fractorum Doctorum, ae determina-- soni sanctae Romanae Eeelesiae obviant manl- ., seste. Quod autem saetae Seripturae repugnent piciisia batur pet instaseripta. Primo per illud, quoa le-- gitur in actibus Amstolorum I. & 4 C. cuinis, de multitudine eledentium dieitur sie: OM .
ώ tae idi: hoe autem voeabulum Dam Sancti ., raponunt sie, suam, idest propriam ut pstet a.
ἡ ωuia propriam Hso. . Ex quibat verbis insinua. - tur amne, quod nullius rei temporalis . nee usu , eonsumptibilis, nee rei usu non e sum bilisia prometatem habebant, quis tes non usu eransum... ptibiles stiliem, , imis es, agros, Domos. οὐ substantias, Glos .do priora, vendebant. Ev idio sis nee in lactiali, nee in eorum eommuti taleia retidebant. Illas autem res qnam vis lex usti. - δε afras. 6. eoas a. ι- usu eonsum cillesia esse testatur. sellicit, pecunias pro pretio' rerum M vendltarum gemmas, ct panes. de quibus ibi ha-- herer mentio speciatis, in eommuni habebant. tidi videbatur surulis prout euique opus erat: Et is nullus ex eis aliquid suum em diectat, sed erantia illis omnia eommunia. Et se quilibet eorum ., habebat usum rerum usu consumptibilium absque vi proprietate, di dominio separatum: Ergo dicta se asserim. 5 Doctrina in dicta eonstitutione eoniari tenta obviat seripturae Divinae ct omnem reli-- gionem habentem votum abdicationis pron latis is omnium rerum temporalium destruit, & eonfun-- dit. Qaia seeundum hoe quilibet religiosus, quum se uteretur rebus usu eonsumptibilibus, proprietarius is censeretur. Meundo ossenditur, quod dῖcta a G- ωtio Sesprurvi Divinae bviat m eo, quod di-
iis, , secus. s. as ι. . Quod non potest in. , H Fg -Αpostoli teliquerunt omnia quantum se ad usum, quia eonstat ex Seriptura saeta, quod
se postea tebus uso consumptibilibus utebantur. Erin , go reliquetura ovanino tam usu consumptibilia, is quam non eonsumptibilia usu 'uxntum ad domi-- nium. & proprietatem, ut probatur II. q. I. c.
is DdeEhi mis, quia qui dieit omnia nihil ere II.
H .., ι eriω. s. iai P --αI les partim lata, , ἡ θλι. Ergo /ieete . quod usus rerum usue n. - sumptibilium non potest a proprietate. & dominiose separati, divinae 1eripturae tepugnat. Coasti. vi tui hoc. quis Apostoli abdieationem omniam re is tum voverunt seeundum Augustinum a . .. Cia , vitati Dei. Ad quorum Exemplum religios. , qui figuram tenent Apostolotum ut dieitur a6. q.
, omnium rerum temporalium. Sed si Ap a - li non voverunt, nee religios vovent abdieatio-- nem omnium rerum temporalῖum quantum alia usum . Ergo Apostoli voverunt. α alii teli-- gios vovent ablieationem propiteratia, di domi. ., mi cimnium rerum consumptibiliam. & non , eonsumptibilium usu. Tertio ostenditur, quod di-- cta asservio Seiripturae Divinae repugnat . Nam ii-
. nium Decimarum. sve de pomis s ve de stragi-
, hus terrae. quas res usu eonsumptIbi Ieg esse ccii
is stat, fuit, A est ministrorum Dei . Ergo usus
A rerum consumptibilium potest a proprietate, divi dominio separati, di eius Oppostum Setipturae Di vinae Obulat manifes e . Quarto ostenditur, quod
,, dicta assertio vitam Chtilli. & Apostolorum ius impugnat, quia persect o paupertatis, fleuta liae perseolinies Constitorem Evangelieorum sustia in Christo & Apnsicilia persecti is me. Et eon stat quod pauperiat Evangelio proprietatem , Aia dominium rerum usu eonsumptibilium exeludit ... quia exeludit sollis tud nem. quam requirit pro-- pHetas seu dominium rerum . Steat plene pi bant authotitates In appellat ne prolixa induciz. Sed paupertat Evangeliea non exeludit usum re se rum usu consumptibil um . Ergo usus rerum usu se eonsumptibilium mi est a propeierate earum &- dominio separati . Quinto ostenditur, quod dicta
.. Doctrina vitae Apostolorum repugnat. Maia quan tum ad abdieationem reruin temporalium fuerunt
Apostoli ad dignitatem primi hominis revorati se-- eundam Beatum Remigium & plene probatutia per authoritates 5 Canones tu appellatione proli .. xa allegat s. sed si primus homo, & polletio eius stetiment. habuimetit usum retum usu coninia sumptibilium sine proprietate. & dom;nio earum ., dem seeundum mutum Clementem . Et ponitur , t a. f. I. DilectUS is . Ergo dicere quod in re-- hos usu eonsumptibilibus non potest usus a pro-- prietate. 1 dominio separari, est vitam A si δε-- lotum & Religiosorum Apostolos in abdieationeia proprietatis omnῖum rerum imitantium impugna-- re. Item LMe. I9. dicitur de Domino qui e is dii servis suis pretiniam numeratam, quod dii itia servo , bara .- δεών. peea am .ia men - ., ero ...is.s eam Maris eaetissem sit - . Ex is qua auctoritare patet. qaod in drcta Meunia ser-- vus usum actualitet habebat. & habete poterat. - ο Dominus proprietatem eiusdem . Unde eum se pecuniam eme de tebu, usu eonsumptibilibat lexia praedicta verte testetur e sequitur, quod hae e Da. ,, rarim Evangelio eontradieit . Sexto ostenditur se quod dicta asset tin determinationi Sanctae Roma.M nae Eeelesiae obviat, ct tepugnat . Quia in De-- metali, quae inelit si iis qai semiκὰι, per uni- vetatem Eeelesam approbata. S Viennensi Con- ., Cilici eonfirmata, dimo tur, quod fratres Mino- ,, res habent usum secti omnium rerum, quibus uia tuntur absque omni dominici & proprietate, deia quo usu dieitat se: o . Uus usu linis . seu fincti tantummovi .smo sales; qaba facti H ι--ram prae a ia areari .roaribas, iasii is s. Sed .. manifestum est, quod statres Mincites habent ia-- sum fassi terum usu consumptiuilium. Ergo in t si hos usu eonsumptibilibus potest usus iacti a proprie-- tate, ti dominici separari. Allegationes. & auth -- ritares pio praedictis in appellit ne prolixa Ierse
325쪽
- ctissime eontinentur. Ista eadem eonesusici sedi. . cet, quod usus facti :n rebos usu eoiisumptibillhus 'lia potest a proprietate. A dominis separari. deelasa. - tur in appellatione eadem pet iura mann ea, A eξ-- vilia eopiose: & etiam per multa exempla. scili-- eet. de servo. filiosamilias religi iis . nunciis
.. Dominorum ti habente vellem accommodatam. , qui habent ulum telum sine proprietate, o domi -
, di poema in rebus usu consumptibilibri habeti: Elia quod nullus hu)usmodi rebus usu eonsumpti-- bilibus uti potest, quam is eis possit abuti abusu , qui emita naturam usus existit. Quae quidem Do-- ctrina Saetae Seripio tae obviat manifeste. Nam L.
.. . Fama separati. Ex quo patet, quod usus in t hus usu consumptibilibus ex Dei statuto halti tavi Et ubleumque Setinuta Saeta de usa teruin usu vi eonsumptibilium loquitur semper manifestat, quod quis rebus usu eon tu inpetibilibus uti potest: Et quod . eis proprie. ti veraciter uti eontinetii. sae ut patet
M Levitae . In visas vastias . Et Hester av. Et vi Exod. 13. Item pilam patet per auidioritates san-- ctorum, sestiret Clementis XII. q. r. C. D,le M asmii. Et Augustin. ti ponit. 4I. .i. c. qarsese Pis resisse hoe etiam proba ut plenius pet iura canonies. & Ciuilia in appellatione prolixa: in , qua diffuse ollendi ut etiam per latrones, Ex leges, , quod usus qui est actus utendi potest esse rerum ., nsa eonsumptibilium, de auod eis uti proprie e - , tingit. Item dieete quod liant aliquae res usu con-- sumptibiles, 1 tamen non e tingit uti illis conia tradictionem implicii manifestam, quia s sunt ali- , quae res usu consumptibiles. neeetiario contingit se uti rebus iIlis. Pixterra seeundum Augustinum. lino do D ED. chris, iis abusus est illicitus usus
rim. III.,, sed seeundum Apostolum qui eum gratiaminia actione utitot elbo. non illleste utitur illo: Ergo se nou abutitur ei . Unde ex pt dicto ettote sequi
videtur, quod Cliini us & Apostoli, & alii Sati,, cti viti quoties actus eomedendi, di bibendi Ria induendi exercuerunt. toties rebus hujusmodi sunt se abusi. Et quoties fideles Christiani sumunt Saeta- mentum Corporis. 8e Sanguinis Iesu Christi sub spe ciebas mnis, ' vini. quas fore de rebus usu eon
t aeeldentium abutuntur. Quod di re vel sen. - tire est implum. 1 blasphemum. Nee valet d e si re quod abuti sumitur pro transumptione rei. Tum is quia euod ite debeat aecipi nulla talione . nec , auctoritate probatur. Tum quia abuti re univo. ce semper feeipitur in mala signifieatione. Si tia patet Geases 334 E, ea. ω9. N I. as Cori. s.
- n'tio quam dat de uti. non est vera distinitio eius nee est consona dissiuῖiionibus sanctatum . quasse dant de uti. Praeterea quibuq non contingit uti,M nee abuti continest, quia eum uti, ti abuti s ni , eontraria, nata sunt feri circa idem. Si ergo non , eontingit uti rebus usu eonsumptibilibus . non eon. , fingit eis abuti. Insuper dicta ratio Obulat deret.
., Ex quibus verias eolligitur ei presse quod e su-- git dii rebus peti nentibus ad victum, & vellitum... Rationes, es auctolitates piaedicta plene probati
. tes in appellatione prolixa plenius continentur. Tettius error eontentus in dicta eonstitvitione Au
vi ius. Quae quidem dicta ipse intelligit de tute - Ciqili, A mundano. quod est Jus proprium . prori duo eomperit actio in Iudieri. sieui patet in di-- esa eonstitutione Aa eoadisorem, di in tertia, - ouae lucipit, quia 3xurundis . de qua dieitur in. - fetius, manifestat aperte, sed hoe obviat setiptu. - tae saetae; qnae Mis s. i'. loquens de Λpostolis. - ερ eorum persectione dicit sie: Ee eo Mi WA0. ,, mas omnia ξ c. Ex qua seeundum metoresia Catholieos patet, quod reliquerunt jus agendi inia ludiet , quod non sat eum tali persectione δε-- perogationis, quia implieat ad Meeatum . si t
gaia D. eia has/ι.ι ,. O .. : Et ideo Chii stu, - iniungit persectis, ut non lἰtigent, neque eonia tendant i in iuditio. Maris. s. b L .e. 6. Praetereaia nullus de multitudine et entium habebat usum se telum usa consumptibilium, & non habebat ausia Ciψile di mundanum : Ergo dieete quod non popia sit hcteri usus facti absque tali iure utendi con-- tradicit Setinutae saetae. Praeterea etiam talisia assenio dissinitioni Sactae Romanae Eeeleliae po-- sitae in dies a Deoriail Mil dieit quod in is rebus usu eonsumptibilibus obviat manileste. Quod se patet ex pluribus. Primo ex eo quod dicta Deo metalis Eant, dieit quod in rebus temporalibus est. considerare proprietatem, possessionein , usumiru-
326쪽
is emere pini viis mcirtalium et nulla pr - ,, res inae presesso , num a se usum necessa--, ita sussemationis melatae . Ex quo bus verbis., Clare paret . quia vita morialium potes lieite se ratem proptimate. possessioria, usu luctu, aureia cite i. ti e ueterea esse smplies usa iacti rerum . temporaliam necessariarum ad vitam; ti ita po-
se test haberi smplex usim iacti crine iure man-- di suondam Eeelesiae determinisonem : secundo. M ex eo quod in eadem Eeeisiae diffii fio a in si is matur. quod nee per tae quod oro et Mein se usus. , rei eui libet domi uium abdicisse tita vi tur, simpliet usui renuueiatum esse e viueitur. - Ex quibus verbis elare patet, q-d dicta pro&G fio fratrum Minorum ius premium abdieavit. &M per consequem jus ciendi civile, qnod est pro-- prium ius. Et Ee hahent smplieem usum racti se absque tali jure utendi. Tettio m eo quod in eadem Moerili dilaret fiet sta. - . - vi
πιλι μνιι. Ex quibus verbis paret quod lieetis ritires usum i euum absque iure utendi . Ite in usus rure licitos fuisset in statu Innocentivi, in. o non fu me jus uterissi per leges Civiles in- ω troductus: Ergo ostio facti heims ν test a tali, jure utendi Cis tu de quo isse inanitor separari: Nee sequitur ex hoe quod usus separari potestri a fore utendi. quod ille usus esset intuitus. Quiari aliud in avi utendi. A aliud hahere licentiam rendi. & ldera ouum uis usus absqne o ni iure, - ω ileentia mendi esset illieitus; asus tamen abGM quo iure utendi, eum lirantia tamen urendi non ,, en ili est a. Et arvilina omnis per iura. & rari hones in appellatione prolixa e lenta plene pr ,, bantur. Ex praedicta patet, quod ipse errat . eum
is dieit, ouod ordinatio D. Nietati l l l. debet inis , telligi da uso, pro quo eompetat jus utendi.
, Hos . in quihus ineluditur dictum ti ratio dicti: is dictum. Piliret quod fimplex usus ide ιν fine su-- re utendi a proprietate, seu dominio separatot inia re ossi e sumptibili habeti non po4est . Quod
, e stat esse hvretieam per taliones eontra prL., mum. θ tersum errores introductis. Ratira au-
, mn dicti destruit ηεsta Christi, R A sirit nenm. E MMptura saeta em Relm testatur . di etiamia stes a fidesiam . Quia si ratio ista eo latitet δε sequeretur, quod Christus nee eomedii. nee b - ωt, nee m dieavit, nee pedes Dise pulorum la-M . Quia eandem rationem . fi aliqua Ist ., tam Aes . avi ante aciem , aut post ipsum a.
i ,, fionem . Non aure sebam quia ante actum nul- tum istorum late acta. uoia arae actum eo ne
dendi, bibendi , pr 1eandi ambulandi. ci ci
se nitidi actus ipsi iti rere in Maura, nisi in mem-- Da non existetiant: unde ante serum bi vidi, e - medendi Ae. nora rem dii. nee hibit die. Neeia post actum. quis mil actutis nullum illorum.., exercuit. Nee in ipso acta. quia para istorum is quae praeimserat Iam n in erat. pars quae Muravi erat nondum erit. Illud autem qu d erat tu imia stanti non erat aliquid ipsorem sed prae is da, quod magix peresset ea intellecto, quam sen-- sa. Quia eomedere hibere 1 e. non solum in se instanti, sed in tempore; fi militet omnia gestaia Christi son sumunt in inflami. sed in tempora: is Ergo si dicta ratio eo ludit, sequitur, quod C - stiri nihil gest e,poraliter tu hiis mclada daia his quae Saera se tora eam gessisse testatur. Et eodem mciaci semim. de omni a A acilis. di aliis sancti, fideli 4 . inod diem ves se
ire est haere tenm. R inianum. Unde ad talein se sophia iram rario em non oportis aliter respou
tum quia hae sophistiea ratio eadem est eum it. - iis. Praeterea per istam rationem eodem modo is sequeretur quod usus rerum usu eonsumptibilium is non potest ecl. eoniunctus eum m peierale, diri dominio. sicut quod non postst separari. Nam fi potest eis. eoniunctos eum proprietate, & -- minis; Ergo talis actus alendi potest haberi, quodia noci mirabile seeundum istam rationem. quia necis are actum, in ipso actu, nee post ipsumia actum. Praeterea s ista ratio eone oderet, aeque is eo luderet de ictus usu novi consumptibili f. - quod non e tingeret eis uti. Quia nee ante actum,ia nee in ipso actu, nee post actum eompletum. Et vi praedicta ineonvenientis quae sequuntur ex ipso is errore eum rationibus, & allegationibus in appelia latione proli a plenius explieantur. Ea praedi-- ctis etiam di aliis renita primam haeres m ti
isio pares diri r hme verba ipsus. Quae . ut supraia dictum est. Saerae Seripturae repugnant. & de-- terminationi Eeelafiae . Per quam pale , quod Fra se tres minores habent usum rerum usu e sumpet,ia hil in m. & non eonsumptib lium usu absque - , minio, di proptietate, di in ratione sua talsum vi amimit . eum die, . qnod me talem Esum idest,. actum utendi, di in ipso acta. ti eum ipso in aia res. hniunnodi eonsumata r. intestigenda quod se A tim ultimate e sumatur in ipso actu, ct eumia ipso acto . Quia manifestum est . quia Miles .
.. statis in primo actu utendi ultimate contarian. - me. Sie etiam panis non statim in urincipio a. - ns immediate eonsa tui omnino. Et sent nonis est me ueniens, quod Dominua hineat dcimuis esuin servi actu eomedentit : Ita non est in nisia veniens, quod habeat dominium cibi vel panis vi existentis in ore eomedentia leos. M 'umtus error somitur ex verbis ipsius Cotist Aia retinnis, Ad C..d. --, eum volens probare.., quod reservatio dominii per Erelesam lacta deis rebnt. in quibus Fratres minores habent fire kem - facti usa m. non pressit, sed obtuli ψ is fratri s. . dieli in haee verba: θει aeis sta iam avi m
327쪽
alaria.. haia ori miuisraro, s . . , ωι. haee verba ipsius. Ex quibus elare patet, quod . ipseia haeretieus dogmatietat, quod eatentia dominii - mul temporali ecim modo denudati ad statum pedi sectionis non pertinet, nee pauperi rem non es' scit non habentem. Et quod tale dominium o- mni temporali eommodo denudatum verbale
' aenigma,eum . Et smulatum eris it . uni er-V tot S,ei. Seripturae eoniradicit, At veritari Evan. xes & Aoostolie. & sanctae Romanae Eeere. 1iae obviat & repugnat. Nam ut ex Seriptura divina, superius est ostensum, Apostoli, & eos sequente
iti persecti ex e stio Christi proptimatem de
dominium rerum omnium temporal;um relique ' runt, usu rerum necessariarnm ad humandi vitae sentationem eul non est licitum renunelare
eontenti. Cons fit autem, quod dominium, quod
Apostoli in rebus omnibus temporalibui. quatumia nium habebant ex Christi eonsilio reliquerant. - fuit omni temporali eommodo. usu stilicet uil-- li denudarum. Sicut manifeste patet in rebus, quo-- rum proprietatem di dominium usu retentra prout - Evangeliea leuatur historia. reliquerunt. Cum in ,, eonsito Christi dato de rebus temporali 1 abdi-- eandis dieatio . proprietas fle dominium earum vi & non usus, ut superius ostreditur ineludatur . Si vi ergo earentia talis dominii ad persectiorem nonia petetinet, nec pauperiorem non effeti non habenisse rem . ut dictus haeretieus dogmatietati sequitur vi quod Christus smulatam. A taliaeem Doctrinam vi tribuit volentibus ad persectionem attingere. quod omnia temporalia, quo ad proprietatem. θ ἡ ., minium relinquerem consulendo. Et quod Α
- at i Sancti Patres religionum Institutores errave. ront, qui dictum Christi eonsiluin sequi volenia test abdieationem proprietatis, & domῖnli teremia omnium temporalium sunt prosem. Praeterea seri-- ptura Saera L.iu. vii dieit oriu/s D/ι mis πιν..is fixa vi fruti suo d. Pa- ι Horam Domi. .. DM.-ihi suas e turr Et Nam/νονα- 18... loquens de persectione Levitarum dieit. MMI uia mori. 4 Dise maν - ω, at Me eonseise . quasia QM eorum , Meeεὼν is opisati . In M. . ln- quit, & non in dum ram. Ex uua set;ptura pa- tet . quod dominium Omnium deeimarum si .eia de Pomi, arborum, sue de frugibus terrae, quasse res de usu eonsumptibilibus esse eonstat, est Des & usus minis totum ipsus. Et ilouet. quod taleia dominium Dei est omni temporali remm o de- nodatuin. Ergo secundum diciam Doctrinam hae se retiolem . hngsmodi dominium Del uerbale vi fimulatum aenigmalleum est censendum. Quoavi diecta vel sentire est hae eum. & insinum . - Praeteres Eeelesa Romana in Saetis Cano iisti hus docti, quod dominium rerum Eeelesiae estri Dei. sve Corporis eius mystiel, quod est Eeel
- sa: Et usui & dispenatio earum est Praelatoremis Eeeles . Et Ragustinus in libro de faenarat bus,, Eeeles et dieit . quod Dei sunt ea. quae Eeeles... conserentur . Et quod ipsti tes sive fini vestes. sue alia vasa, sunt ad usum m nistrorum rius. vi Romani etiam Pontissem. qui hactenus merunt. vi in ectos temporalibus nia e sumetibilibus ti nonis consumptdinibus. quae Fratribui Minoribus offe-
runtur, damu et eo eduntur. dominium Ee-eIesae servaverunt. & retinuerunt. usu tantum
V recido simplieis facti ipsa stat ibot relicto, dissi-nientes quod eatentia talis Dominil est metitoria,
D T. m. III. - sincta, & persem: Et quod Christus, fi Ama
se stoli viam ρει sectionis ostendentes abdieationemo hujusmodi dominii doeuerunt: A quia reten fio.
, sive res tritio talis dominii omni temporali mimis modes denudata eum concessione usus iacta pati peribus non est infructuosa domino, eum fit me vi Hlotia ad aeterna, , professioni pauperum oppor
is tutia, quae tanto ematur utili quanto muta temporalia pici aetern s. Si t diare patet in disso.
nitione, fle determinatione Ecelesiae in mercialiis Ex is in Lib. M. 'b th. do verbo. signinae. miso seria, & ah un; .ersali Eeelessa resepta: Ei etiam se pet generale Viennense Coneilium sunt ine edi is ta ut in lib. in deeretali quae inelph Hii. δε- P ad i. plenius eontinetur. Ex praedicto Igituria errore sequitur, quod Eretria Catholictis praedi. - ctis erravit. ae per eonsequens in atticulum fidei: Et visam S -- Cisrho .. , , Apostia tam Ε H. - sh, quo eontinetur eund Eeelesia CD
se tholica errare non potest in fide vel moribus. ει-- ror praedictus vehementer impingit. Unde diciaia doctrina est me lio haeretio iudieanda. tum quia is Seripturae saetae per quam fidei Catholaeae pro-- bantur arti li. eontradieit. Tum quia errorem
- Ecelesiae Catholieae imponit. & rius doctrinae, de
dimnitioni,na manifeste obviat α impugnat. - sextus rescit sumitur in dicto statuto C- ,-
ιθ ποπα uos : ex eo quod ipse pronunciat. α de-- elatat haeret eum fore Oniandum a firmare dein-- ceps Dom num nostrum Jesum Chimum , Quista que Amst trix non habuisse aliqua in speetali, nee vi in eommuni. Insuper haereti eum fore eensendum amrmare Christo. & Apostolis rius in his, quae ., eos habui se saeis S muta testitur non edim . ., insa ius utendi. nee sala vendendi, seu donandi, jux habuisse. xut ex ipss alia aequirendi. Quae se quidem dicta de habere, A eo petere aure pro-- prima ii . fle dominii et Vilis fle mundans. per quodia conten/hur, fle sit judleio litigitur se intellexisse δε ea pluribus manifestat. Tum quia in statum :ρuia gasν ωὰ - inprobat explesse stntetulam asse se renitum quod abdieatio juris in emustumque rei proprietate. Et in eius ula pet quod potest fie utentia pro hiijusmodi usu onomodolibet contendere, Etia in iudieici litigare est meritoria, de sancta. Et aia Christo in se se xata, Apostolisque imposta flevi ab ipsa sub voto LMmpta. Et pertinaeiter asserit V in eodem, quod nee Christus hu)usmodi expropriationem omnis auris in emascumque rei pro-- peietate. 8e in ejus usu servavit in se ipso, neeia etiam A stolis imposuit. Me sub voto ab eisia reeepta fuit, adi eiens, quod Evangeliea. seu Λ-- p sicilio historia ex propriationem hujusmodi nonia docet. sed . ut asserit, eontrarium evidentius maia nifestat. Tum etiam quia in hoe statuto C M , ister, ineludit evidenter. quod Christo δι Λ-- postoli in his ictus, quae em habuisse Saeta Setis is plura testatur jus vendendi, donandi, es alia ex ipsisse aequitendi habuerant. Quod ius a jure humano vi Risse introductum manifestum existit . Tum quia is in dicto statuto a Couiutorem aserit, Ee dosm se fetat expresse, quia in rebus usu eonsumptibilibus is usus iuris, vel iacti non potest a proprietate . seu vi dominio separari, nec absque proptietate. Et domi-- nlo eonstitui vel haberi. Quod Jus tes ante eanone, a se jure civili de mundano exstit introductuin Unde M eum Sesplura saera quemlibet eorum habuisse ali-- menta, Et vestimenta testetur. sve supponatui ex-- presse . Sequitur secundum eum, quod Christus . Et Apostoli non solum in communi, sed etiam in speetali habuerint proprietatem, Et dom;ntum Civile Mundanum in rebus quas eos habuisia se saeta Seriptura testatui . Tum quia in pluri-- bus aliis dictis de tali Jure habendi se liuellexisse
se apertissime deelatavit . Tum quia non revoca se tot in dubium, nee unquam fuit dub talum uinis trem Christus. ει Apostoli habuerint res tempo- tales in usu, sue quantum ad usum, sed solum- Q q a se m -
328쪽
ὐ modo utram habuerint quantum ad proprietatem.
. Tum quia ad hoe, quod quilibet di te possit, liboe, quod habuetini quantum ad proprietatemia pendente quaestione revocavit senaeulum exeom.
munieationis prolatam in Deeletali Gita eorum is asserentes oppositum erus, quod distinitur in ea. - Et de ipsa levoratione Statutum edidit generale quod in ciuil : si iis .ais quam . Ex quibus si ipsum Iti duas haeresis inridis Ie deprehenditur is videnter. Prima est, quia intellisa, quod C -- stus ti Apostoli non solum in Communi, sed e-- tiam in speciali proprietatem , & dominium re-M Ium temporalium habuerunt. Quod dictam o-- mnem religionem , quae volens doctrinam , &- vitam Apostolieam sequi vovet vivme sine mo-- ptio . in testante Canone, in hoe figuram tenetia Apostolorum, destruit , di confundit : Et omnes,, Religiosos faeit propiletarios etiam in speciali, ti., sui voti transgressistes & doctrinae evangelicae , - ct Apostolieae es Sansae Romanae Eeelesiae . Atia omnium Doctorem Eeelesiae, es sanctorum PD,, trum institutotum Religionum obviat mantia, .se Secunda est quia ipse determinationem, & dissiti niti em Sanctae Romanae Ecelesiae in praealte-- gaia Decretali Extra positam. Et insertam, divi per predictum generale viennense Coaedium to-M tius Ecclesiae approbatam , deineeps haereticam is censetidam iudicavit . In qua Deeletali ipsa Sau- Romana Eeelesia dissinii iti haee verba. DA
- none, Eeelesia a recta fide, & Apostolica, do-
., traditione deviare non valeat, nee erraTe .
Et hoe, ut dictum est, ad anteulum fidei. Αι--. ais a- C Mia.. m. b Apostia eam Eecti-M IJa' reducatur. Sequitur, quod ipse haetetieusis impingit in ipsam arceulum fidei vehemenis . Nec plRdies. dimnii irini Eeeles. Evanis . Ap olica hiil oria eontradieit, ut ,, haereticus antedictus. sed potius erinsonat ,, . Nam cum B. Pettus simplicitet fleia absolute pro se, di omnibus Apostolis viam per.
gelica historia prolestatur. Et simplieiter ti ab -- lute dictum sit generaliter aee plendum, eum ex is alus prae dentibus, vel subsequentibus quod ali-- ter aeeipi debeat nullatenus repetitur. Et utram-- proprietatem, seu sangularem ti Colle Ἀ-- lem Collegii ime alis, quam alteram tantum te se linquere presectius eenseatur. Sequitur quod in-- ' ', perlecte de utroque modo relinquendi ,, Ici' in ipeciali, quam ia eommuni, qui
- cia. Nec his obviare dignoleitur quod in actibus ,. Apostolorum dieitat, quod erant illis omnia Gmia milura; qu a sevi ibidem patet. loquitur de eom. munitate generali, & universali Credentium. &- non de triciat i communitare si ve Collegio Apostori totum. Nec enim Commu uitatis Apostolorum illa se communia, sed generalis, & universalis ere. - dentium. Quod etiam evidenter probat praedictum C. cI α ιιs XII. 3. i. C. dilictiss-s, eum dieii r
, quod illa. quae in actibua Apostolorum legunturis suisse communia. erant communitatis generalia ci- universalis C tedentiam sve fidelium, vi non .e-- cialis commuutiatis, sive C legit Apostolutum
., si enim Apolloli sui in dicta multitudine ere
dentium sicut nobilior pars eo tehendetanturia ipsus multitudinis, habuissent aliqua ipsorum C l-- legio speciali appromista, eonstat quod illa toti se eredentium multitudini communia non fuissent.., Quia quod est Mitis, totius uou existit. Et eum is in lita multitia e nullus haberet proprium: Se-ώ euitur quod Mossoli qui etant de ipsa multitή-- dine sicut pals meum aliquid propitum in s - gulati. vel in ipsolum Apostolorum stetiali Coue se gio non habe o . Nee ereviat dictum haeretἰ-- cum , quia ipse in dicto ianuici ou a -- λ- dieit Christum etiam quo ad plutietatem , loeulos haholati infimis eondeIcendentio. laia ut dieit. Si Chiistus in loeulis h. ut taluom - , modo simplicem facti usum, frustra dieetur, quodo in Ptisona inui morum ipse Christas vaeulos ha-- basiet. Quia non est verum qnod Christus eon. - deseendetit Infirmis in eo quod per iniquitatemo extitit introductum . Scitieet M optundo sibi ali-- quas res te pomari. ex quo divi Mones into ho.
- mines nat* sunt. Λ in ludicio litista a di quodia Implieat ad peeratum. Cum ipse Christus vi le- silur in Ioanne de se loquella. au. V..is e.
ν.. D. M Ias ρώ- a.ονροι. sea si Christus habuis-- sei loculos, s licet quo ad proprietatem, pti emia hujus taeuli. qui fuit pei Ipsum Omnis in uua - iis, habuisset in eo quod autetiei & ipse quodia perdere potuisset. Unde nou enndestendit infit-- mis in habendo pio letalem, sed quo ad actum M provisionis in futurum. sevi Mesunt infit quiia res temporales stillicite eo regant, Linentes elaia ne defieiani in futurum. Et quod Christus tu lo-- eulis Dioptimatem non hinuerit, erohaa Augud I-- nus, ct etiam Hieronymus Eeeleli, sanctae Do-- ct tres super illud Maras. a . Rexes τὰ is a qui-ι , aecipiari Miliae sie in eus: GH ν-
- ΔΛ ι . Ex quo patet , quod loculos, quoadis proprietarem non habuit, sed quoad dispens .ia tionem. Quod etiam insinuat Ausustinus, eo usia d ctum insertum est in Deeretis in dicta Cis sis XII. se dictas: bas bis D mi. s Levitia a M.A.
- dum Doctrinam Eeelesiae in saetis Canonibus,, traditam. unod papa qui viem Christi gerit ia- terris, S Episeopi qui In loeum sue dunt Α -- stolorum in peeuntis Eeelesiastieis, quae formam se loeulorum gerunt proprietatem non habent, sedia dispensationem. Nam ut idem Augustinus t - statur . ex ponitur 13. q. P. C. quas aurem: tui res .astris tian sans, Ioa pauperam, suorum
ia praeiudicio, quod Christus condeseendendo infir-- mis propHetatem In loculis habuisset, in hoe aia sua deterra1nat; ne haeretio non posset aliquali is ter ex sin. Nam eum pronuntia uetit prvosti se nem. sve assertionem, quae realiter continet ve-. ritatem Catholieam in dicta inertiali Giis, di Gia finitam, videllari asserere Christum. Et Apod los non habuisse aliquid in communi. vel iureia propestatis in speciali. haereticam fore eensendam
329쪽
M hetetient est rensendus. Esto quod in eun ex-- repto a requia sei licet, infirmi, eondestendendo,, Christo ti Apostoli in loculis propii etatem ha
- buiment, eum exee o non annullei regulam, sed eam se polim, ptaeterquam in easu ereepto, e firmet, is quam ipse velut haeretieam leprobat, Et conde-- mnat . Ex quo etiam Acto se ipsum condemnat, vi eum alias datam antequam hoc statutom here tieum edidisset, orta materia quaestionis totamia eo inter Fratres dicti ordinis supra quibusdamia verbis in dictis meretalibus M, is, F Ε ... d.
se Parisius contentis, ρse oanneiaverit easdem De. eletales salubritet editas. lneidas, multaque ma . - turitate digestis. provit in Constitatione per ipsum se edita quae sncipit vase rim exitia deprehendituria eviderater. Et praedicta dictu se per authoritatesia Seripturae saetae, fle Canones in appellatione pro- , lixa probantur, de ostenduntur. is Septimus error contentus in dicta Const. Q. a uina. - es. 'a revocat in dubium. sve ne-- gat, quod Chilistus piaecepti distipulis ne potiarentis pecuniam, quom ms misit ad pisdieandum, as se serens Apostoli post reditum a praedieaiio- euntim portaverunt. 8t quod haee Evanue
lies veritas, Et Apostolica dicta tectantur. Qui vi error Saerae seripturae fle Sanctrum Docto in ,, Ereusae sentemiis es, illi maciliesse . sent patet
auit Messia ram . haee IN. Ex quibus aeth ividimis elate patet quod Petrus Apostolus non solum postis reditum a praedicatione, ad quam in ictus Α-- stolos sit, sed etiam post reversionem, inne,, qtrando non ibat ad praedirandum actu, sed adori tionem Templi, sicut AI. 3 dieitur asi ua ι s. o , dicto praecepto Chtisti astrictus p uniam non por-- larua. Et per e se alia non inium quindo ibana
Dori. - . De os a Missa hare Chi scis cimus Hoe etiam asserunt. 1 probant Dis,ea Eeele-- siae : sevi ex ipseram authontatibus habetur ici pti, ia.. lixa appestatione . quae hie brevitatis gratia citat.
, Oeta una retor la d cta Constitutione, si M-- runci eontentus, es : quia idem haeretius deia Cia, laua Eeelesiae male senili, 3e in dubium t
ia voeat, sive negat Clavem Selenitae Eeetesiae Ca A tholicae fore Clavem, maxime cum reeiret super , hoe opiniones contraria diversa, nee astrari met, ' asserat in Eeelesia esse Cla .em Seientis. - lmu ad patrem quod non m in Ee esia Ciavit
..p. in 1 hre ibi. Er quibus elare patet. onod Cla-- vli seientiae est una Clavis distincta a Clavi po-- tentiae. Et quod contradieitur Seripturae Divitiae , - δε Doctrinae Eeelasae Catholieae obviat inanire-- ste di de hae materia in appellaticine molira μω
se Nonus erint est, quia ipse in dicto statuto .
M sis a qωoram. - . etiam dogmatietat, quod Sum-- mus pinvises in his, qam ad fidem. de moresis pertinem. potes sicitum Praede Mium dissini tiones. Et dicta reu eare, fle eius eorutarium sta-- tuere, quod decernitur in eisdem. Qui emor ex is meme Doctriciae Sanctorum patrum. & Sae -- rem Canonum, di fidei Catholiis obviai. ci re M pugnat . Sicut parvi per ea quae lex mus in D.- steris a s. q. I. C. Coinra Maratis F c. s iavi des, oro . & pluti s ali a C. Me poteris M.
ia quo errore totius fidei. di auiti talis Eeeitatis destructici seq retur. Quia sequeretur, quod mi vis Romanus Pontifex possit reuocare. A de-- struere omnia in fide & motibus a siti is deisia cessoribus dissinita et Et se tota auctoritas Eecle-- sae vacillaret, di in fido, & motibus solet insta-- hilis. ti infima. Unde dicta mestina est hae retica audicanda : Quis in artieulum fidei : Ea, in aeream sis nam μιυ - Cassaseam , tae. - e identer impingit . Et si in merciali Exi is in
approbatio e status, ct regulae stat rum Minoeem
lem approhavil e raderetur erratum , sequere
si tur quod tota Reelesa citavit in fide , male do- mestina . ti vita Christi & Λ post Notum eiusia di finiendo, ti in motitius statum, qui secundumis opinionem praefati haeretiei est illic s. & simu-- latus ae fundato ἰa Doctrina Evanmiem veri-- eati contraria, approbando: Et B. Franeistum,
330쪽
finietum dies suos tamquam sanctos approbando U ι .am P. M ia oois io Mei reeessι, - Iedbeea o di Sanctorum Cathalogo solemnitet aseribendo . δ, mel Misodie..di potestaris mimmo has M. Ca- , in plutes quoque alios eriores, ti haereses inei- th. .eam -- .. . ore si sumorem in deda He . dii piditatus D. Ioannes qui in appellatione pro- Hiais ... Datia. I. ahenam a M. M.qa - .vi Ria Icia plenius, ct elatius eaplicantur & allegatio- , atim seMe. iam diro soa potes . Et in ea - nibus . di rationibus divini, de humani joris eff- - dem Caula dieitur sie: D;elinas aisses liras..H - ea me e vincuntur . qum hic brevitatis gra- is a Aasreo tore satis, me seris. Et ex quo aliquisse tia dimittuntur. - e tepetit publiee praediore eontra fidem, nee dei, se Attendens igitur Ego praeiatus Frater Michael se eere quemqdam valet, nee damnare. quum nonia dicti Ordiata generalis MiuIster, quod adeo no- - potest quemquam deii re sam prostratus, omnese se tomum, Et manifestum existi, quod dictus D. M quae Catholici ipsus haeretaei Communione,ia Ioannes dictas tres Constitutiones haeretieales edi- - ct obedientia resedere sunt astilest. Unde legituria dit Ee pet universum Othem publice destinavis in Doeretis XIX. di. Massis os Pana Il. nati
se de eas etiam in studiis generalibus legi, Et doctri si ne Romanui fuit tempore Theodosi Resis, de
se mandavia, ouod nulla potest tergivertati e nega - - eodem tempore multi se ab ejus obedientia ab se ri. Et quod licet Frater Bonagratia de Pargamo, gerunt, eo quod communionei Photino Diae in se dicti ordinis Proeurator, de ploeutatotis nominem , no qui eommunieaverat Aeatio. Et quia v se pio me, et dicto Ordine primo appellaverit ad is luit Menite revorate Aeatium. Λ non potuit, is Sanctam Romanam Eeelesam contra haereses - - Dquino Judieri pereumas fuit. Et talis Papa hae. is gramaras in dicta Constitutione, A. Casaiιον. - teaietis non Apostoli s. sed Apostatieus proprie vi Et suhsequenter feete minas Dominus Ludovi- - loquendo diei dehet. Nee expectari debet, quod is eus Roma tum Rea appellaverit initime, de se aeensetur, vel damnetur per hominem, eum jam se solemniter ab haeresibus eontentis. Et dogmatit - ot dictum est pest sentemitam Canonum sit damna-- tis in dictis Constitutionibus, C - ἐπιὸν ' Aa, , tui. Et manifesta, di notoria clamore accusat M Ca-Doram; tamen dictus D. Joannes noluit codi vi fit, vel denandi totis non egent, cum mani&M rigi, nee permist, quod Coneilium generale eon- - sus haeretiens eraseatur, qui publice 'diear, Vel M stegaretur super pindictis sent dictus D. Res eonfitetur aliqv d contra fidem Extra δε --.is in tua Vpellatione requisivit i astanter. sed elegit. It is C. fater is stam . Nee valet, quod adiges,, Et voluit penitus in dictis suis haeretibu . Et ei. - jurii ignari dicere perhihentur, quod iosi haeretico,, roribus permanere: Et eos quantum potuit nisut ,, est parendum ab omnibus donee in papatu tole-M est, ti nititur pertinaciter defendere. Et quod ipsem , latur. Quis hoe dictum obviat expresse Ecclesiae M oiam post, & eotitra dictas appellationes ad defen- - Catholieae, ut patet mantiaste per ea quae haben-- sonem haeresum in dictis du1hos Constitiationi- tur. 4t notantur in praealtu. C. Massa a XIX. se bus Ad ι δι--, 8t C m iusis, eontentarum di. .. Ioa . , mos 9 I6. q. .is. C. saae tu ni. M secit dictam haeretiealem eonstitutionem, qua in- , as. q. r. οὐ M porpes. M in Tex. de Glos M cipit: stata are..dam. 8t eam publiee promul- - Et per illud quod notatur M. q. I. Circa prin . ,, gavit, et eam per diversa mundi elimata dessi- - eip. 8t in aia a s/m, a. s. 7. c. - , navit. In qua dictat haereses repetit. de plures si eo istos in Glos Iuta autem quae loquuntur dem alias haereses, ut praedieitur inserit. Et notorium non teredendo ab obedientia Plaetati, donee perti st, quod Iple post piaedicta omnia multas alsas - Eeelesiam toleratur, non loquuntur de haeres eo M literas per mundum transmissi in quibus man- manti esto qui publiee aliquid statuit eontra fidem is davit de satio θ auso temeratio dictum Domi- ia sevi haeret eus supradictus. Sed loquuntur de Prae-
, num Imperatorem denune ari exerim munieatum, se lato aliter eriminoso . a quo ante tempus senten-
,, de haereticum; quia ipse D. Ludoviens iu dicta vi tiae recedi non debet. ut prohatur per id quod te M sua appellarione vel talem Evan/eliram fle Am. - gitur di notatur s. q. 4 C. Nouae. Et notatur,4 stolicam, quam doeuit, he d et Sancta Roma. . po Hasti. In summa vi Cohas, . cIer. , asta , na Melesia est professu & ipsos Domini Ioan- L.F. 6. quid D ..ιον - e. ωι aulem; Unde Eem nis haeresbus dictae veritati, flt fidei repugnanti- - eleua nullum haereseum tolerat, sed omnes ex ε,, bus eontradicit. Et quod ipse omnes profeshres communicat atque damnat, ut patet est a d ae is dicti veritatis, de dictis suis erroribus resistentes reti. C. - sal - - , , C. eaeam vinis vis ris Persecutus est Et persequitur sumule, sent noto- - itaque eum disia meommunieamus. Et anathe. , rium de manifestum eristit. Ea quibui pater di. - fetamus. Et notatur in Haa Caasa M. q. I, ,, ctum Dominum Ici nnem suisse, Et esse periina - - Et in allegationibus in appellatione prolixa positis
,, eem de nototium fle manifestum haereti m. Et M plenias continetur.
1, quod secundum juta de Canonio, sanctiones, Quia vero praedicta brevis appellatio una eum D ,, ex quo papa in haeres m lapsus est ipso iure. εt mini imperatoris sententia de qua superius, est habita ,, facto . est omni dianitate Eeelesiastiea, potestate. menso ip talis fuerunt avensae Ostiis ma)oria Eem authoritate 5 iurisdictione privatus . damnatus flemelesae Pisanae . de ibidem solemnitet promulgata Et
, rammmumeatus per sententiam saeti Coneilii Ca-j fatae sententiae sumunt alium super addita in prin- , tholicae Eeelesiae positi μι- δε ε .. . C. Ε - cipio, di in fine. Ideo dictam sevientiam eoti m commutea vis, exeommunieantis, di damnantis,ctam, I emendatam eum praedicti, additionibus hies, Omnem haeres m ti omnes haereti se ere- juxta dictam hrevem appellationem dignum poneres, dentes, desensores & fautores h retie. pra*sta. reputavi. Tencit vero dictae sententiae, noscitur eos, tis. Et quod in metetit M. f. r. haberet A se talis .m notarur, quod eo ipso quod Papa in haeresimis damnariar labitur, in ipsa damrinione se ipsam, οὐ mox mi A mari Uri a mora Q
, sententiae in dit ipso iure. Nee ob .lat illa regu 3, la, par parem nos potest solvere, vel i gare. Correcta, hy eme Asa. λ cura papa haeretiens minor est quoeumque Cari inolle . Et quia hodie omnis haeresis est damnari ta per ipsum C eilium generale uni νersalis Ee- - T Udovicus Dei gratia Romanorum Imperators, elesae adeo ut in dicta exus, notatur hodie indl- - L. ti semper Angustos. Universi θ sn ullas, stincte. sive quit veterem. ti damnatam haeres m - Eeeles rum praelatis cujuscumque dignitat s. ordiam sequatur, sue novam haeresim eonfinsui. exeommv- - nis, religionis, conditionis, ti status ex illant, et mr, nicatus est . ut etiam plene notatur in summa Do. - fi loeum. aut statum Cardinatatus, sive Pontis ea.
,, inini H i. d. haerari. c. quisliιὸν δε jino. Et is lis Dignitatis, aut officii quomodolibet obtineant: