R.P. Joannis Michaelis Cavalieri Bergomatis ... Opera omnia liturgica, seu Commentaria in authentica sacræ rituum congregationis decreta ad romanum præsertim breviarium, missale, & rituale quomodolibet attinentia quinque tomis comprehensa ... Tomus p

31쪽

I a Caput II.

evi & notiora ab ondere non semel nennelli dictat prudentia

carnis, persaepe exponeretur stustatio is perieulo, aliisque gravibur ineommodis, quibus eum non subsaeeat eommunio P s.chalis, haee parothia la iuri merito alligata luit. illa ψεro ad fiatilium arbitrium etiam euiqne eet approbatis Regularibus fieri indulta. Idem ello iudieiam de eon hilariis saecularibus, simpli citer . ih sine ulla temporis eleeptione approbatis . cui hoe ipso eonfessionea excipiunt de licentia, s non Papm, Episeops , quem nomine proprii Saeerdoti x relate ad suam Diceres m non

minus uenire eompertum est. Diximus sena xlia temporis excepti ε appνoloris, quia enm Heres istularit non gaudeat in.

lto Apollolieo , sed iurisdi 8lionem, & lieentiam audiendi e .sessiones ab Epis rem resipiat, ab foe etiam praediria licentia

potest limitari, lirat sortisse minime expediat , excipiatur annua tonsessio, quoties e sessarii reperiuntur generaliter i/ones. Habent autem adhue paroehi communionem pasthalem, per quam oves suas paseant semel in anno, fle recognoscant, nee illit desideratur medium eas reeoenoliendi per eonfessonem,

non quidem per se ipsi adminis ratam, sed per allectationem manu eonfessarii subseriptam, da qua infra sermo re/ibit.

satishat praeeepto, AuElores quaestionem instituunt, di commuis iter nerative resolvunt; addit vero Lugustib. I. dus. II. etiam per Papam se fuisse definitum. Pignatellus io. r. eo iac . n. I 8., Cierieatus d/e. 48. n. gr. , Barufialdus ae comma. U. L n. M. & Bened. XIV. D. t. notis i8. quoddam referuntnnoeenili XI. Decretum de die 5. Febr. 168 a. , in quo eum declaretur, Romae rem munieartes in Basili ea Lateraneoli, vel Vatitana, aut nationali, pereepto non satisfacere, id ipsum ais perte fore eruitur in aliis mundi plagit de iis, qui e tempta pro . pria parothia , ad Cathedralem eommunieaturi proe unt. Ego autem, ut mula breuitatis plurima alia taeeam aura, solummo. do pedisens Deeretum addo, in quo Clemens VI ll. exponens caput omnis, elaris edicit uerbis, eommunionem paschalem sumendam esse In ρmprii Parael a , m a proprio parieM. Quidquid enim olim fue it, postquam Tridentinum fess. 24. e. ret. populum in eertas, propriasque Parothiat Molvit distinaui, tiunt euique suum perpetuum , peculiaremque assignari Parochum, qui oves Bat eognostero posset. & Saeramentis pasceret, Cathedralit, non amplius fructuose ad satissaeiendum praecepto,

Eueharissiam administrat fidelibut alienae Parochiae, seuti nee

horum reatrimoniis valet assistere.

po, qui est propritit Saleiam in tota Dioecesi , & Parochus

Faminotum; & id erite verum est quoad sngulares personat; quoad rotam vero eommunitatem nonnullum dubium ingerit Decri saera Conge. Coneis. 20. Fehr. 1 44 , quod sustinendum

non esse sanxit me rerum Archiepiseopi Neapolitani eirea a 3. implementum praeeepti pasthalia in tribus Cranei it, quibut id iuris heterat, sed potius praeeptum paschale estia3 implendum in Eees.sa eutata, di matriee. Idipsum in Castonomai. Julii ir i. ab eadem Congret. luit definitum d cum enim Epi 'opu quaedam lora ita diuulsistet a Parothia S. Juliani , ut

in iisdem e adnitorem tonstituisset, a quo tamquam a Parocho familiae eorumdem locorum saeramenta tenerentur suscipere, molus ille approbatus non extitit. Quod si non probatur edi.

num Episeopi et ea adimpletionem praeeepti paschalis ia alia

Ecclesia intra parothiale limiten constituta, & adhue eum aliqua dependentia a Parocho ratione deputationis eoadiutoris , vel subseriptionis lebedatum, ut in duo, it productit ευeniebat ea sibus; multo utique minus probandum videtur. s id tenera.

liter indulgeret pro Emesa Cathedrali, Ad praesertim sne ulla

dependentia a proprio Parotha. Idom iugietum Deito de Par eho, ita ut quidem ualeat uni .el alibii ueniam dare, ut in alis tera Ee lesia praeeeptum aflimpleat, non tamen universo, vel sere universo populo, quia licti se sortasse eonsultum fieret iuribus , & honori Par hi, non tamen Eeesesae matris, quae privaretur reverentiae, & sublestioni , quae ipsi debentur, argumentis, eum filii soluerentur oblistatione personalit aeees sus, quemadmodum definiit Rota mi Tamsuri de Iure Abbat.

dee. ῖ4. n. ε. O in stiet/Λ. P.Meliae atiuiliaris Io. Apr. 42. h. Io. cstram minentis. Cisti, eisina id tamen limita, si gravis in oppositum ureteat neeessitas, eui eum omnes pareant leges, etiam universim praelata dam posset saeuitas.

soli eo, quod eum qui boleumque aptum sit derogare legibus , absque ullis limitibut exequi poterit, prout eiusdem verba loriant. 3. si eidem assistat immemrirahitit eonsuetudo, qum iuri ldicti nem praebet non habenti seuti stite seri,it Diana io. a. tro9.2. res cl. n. g. in favorem Cathedralis Panormi, idque extendit ad omnia Saeramenta . & quidem etiam ad .matri manium 4.

dabitari poteli de iis Cathedralibus, quibu , in distributione

Par hiatum partieularis, & distinesus populus assignatus non siit; in enim videntur sibi reservaste uniuersalem iurisdisio. Bem admim litandi saeramenta omnibus de Ciuitate, ' Dici tes, non quidem intra limites parochiales alienos, sed intraeterminos ipsarum Cathedralium , quibus saltem agaptandum viderer ea p. esseium de Oae Archipr. . & quod ibidem subdit fossa .er, A f.,Is sentant. ubi statuitur, inter ectera mini. seria Archipre,byteri Ehelvitae Cathedralis praetipuum esse ad ministrare Saetamista omnibus de Dieetesi eonfluentibus afl ilia iam ἔ quolibet autem iti eatu Ee les, Cathedralis adminii retcommunionem paschalem alienis parochianit, his semper eons Tnet ictedam , ut hae media saltem p prius Parochus eum suas Lognoscere .aleat, & de adimplemento praeepti tertior fieri.

DpCRETUM IX. CAP. IN ORD. XIX.

Epistori declarare non possunt, quod Regulares ad eoas manes laeeularium excipiendas approbati. hos is Pasthata au. dire non valeant sue Parochorum licentia, quia Remi arti possunt audire Consessiones quorume uinque ad me eonssum. tiun. Conge. Contil. M. Martii Is r. 8. Iun. a 3ο ., &25. Martia i 67r.

episcopus Salernitanus dubitasset, num Episeoput ponset mandare, ne quis tempore Paschatis e stratur pratribuet Mendieantibus, ex exhibitione eompendii luorum priuil Nio rum apparuit, hoe gaudere Apollollea saevitate ad excipiεnsat saeeularium consessione . etiam tempore palehali. & quod pro .pterea Saera Congregatio desniit, quod ab Epitrem imp tinoo ualent. Idipsum jam inspieis declarari in praesenti ter te petito mereto. & iam eausam dedimus, quia nempe Rea: lares a sede Apo: olim habent generata indultum , quod eos sequenter ab Episeopis tamquam Papa inserioribu , nan me est impediti, aut limitari ad Parochorum licentiam, licet p)'Tridentinum ab Episeoporum approbatione tamquam a ma ditione dependeat, sine qua exemtioni sieite mandari non ea let. Quo Apostolieo indulto eum elerus saecularis minime ea u.

deat, haud ambigo, quod eiusdem saeuitas possit ab Episcopia limitari ad Parotharum licentiam. II. verum quae de Retularibus dedimus, nobis lictat alia. rum sanctionum pro/uctione roborare . III. Resistos sit Dese

I . eap. inord. χαὶ qui ad Confessiones audi is i ta es mis. ratis/ν reperii fuerint, ab Eristopis generaliter quoque , in otii. Ans. olf a ahqua timitorione ιemporis, rariorumque Iorarum , vir h/neris personarum in Diores Wopria aum it ιυν. Cla mens XI. in sua Const. Dp rna et r. Junii I 67 Regularibus igitur, qui ad audienda; Consessiones regulariter idonea reperiuniatur, Episcoporum actitrio res ictum non ell, limitatam appreha tionem praebere eum exoptione alleuius tempotis, ne quidem paschalis, aut eum depen flentia a licentia ipsorum approbantium E piscoporum, vel Par horum, unde ibidem subditur & erit Deer. II. cap. in e . ai.) Ii υε o. q, i fomes fariint Austri. io appretari, puta ηt n Diste si Est θυι υρνolantis συιs auiani tempore , otiam paschali . eo es Ones audire absque vilia Pa rethorum, πιι ipsis, Epistopi iis tia . Idem Clemma X. .. eis. Conse L. qui ut aflitum praecluderet esstitiit quibuslibet, quibus ab ipso statuta quocumque modo postitit eludi, ea selliret limitan

Gia nar oriam relinqvi tiar, ipsas eiam timitata faciaitare prosti Irim iunis; s mse ι expiat ἡ υ Iel 1υν, prosura. o a iι rere . Idem in tit. Const.. quare nos eredimu , quod eiusmodi Resulares eum exeoptinne temporis pasehalit ab Episeopit postini admitti, quatenus id expedire putauerint. Cum enim praeseristim tune temporit ad Drnite tiae Saeramentum proreflant ob durati peeeatores variis et iminibus, praυis consuetudinibus, at ..que censuris irretiti, prosecto expediens est pro eo tempore non admittantur, qui minus ex Confessariis idonoi represuntur. Saltem autem expediens esse nou potest, quos Regulares eiusmodi, qui apti nati non sunt Pamehorum dependentiam sibi re pro paschali tempore admittantur dependent et a Paroe ho

rum venia, quae iam , si idonei non sunt, itidem idoneitatem

praestare non valet.

DECRETUM XIR CAP. IN ORD. XXIV.

Non satissaeit praeeepto annuae eonfessionis, qui eonfitetur Re gulari Eoi leopo praesentato, sed ab eo iniuste reptrabato . Alex. vll. 24. sept. i 453. oppostam thesm proseribunt . I. T octrinae a nobis sup rius traditae i3 videtur opponi. R. - I stulares a Pontis eo iurisdictionem habent, & quatenuet id ei sint, itidem ab Episeopis approbatio denegati non ua. Iet , a qua tamquam a conditione dependent , ut perdimmiurisdiltionem ex reeant; eredibile autem non est, quod Tri. dentinum exercitium praedictae iurisdisioni et ita Episcoporum approbationi alligare voluerit, et si hete a/hue initis e denege loe, illa exerrari non possit, alias quippe Episcopis integrum foret, itit illud Apostoli eum in Regularibus uni./iam irritum Leere, & Tridentinum manum daret operibus iniustitiae , quot abst omnino dieere. Cum igitur approbatio iniuste deis negata, haberi debeat proe eessa, videtur, quod eonfessio ut

supra Reeulari facta, & valida st & sati, acti Ua praetepti .

II. Etenim per Doereti .erba eonfesto praedilli non declaratur invaliga, sed totum impotens ad implendum praeceptum, quasi dumtaxat Regularie approbatus, Papali delegatione gaudeat ad

exeipiendas eo temones palehali tempore, non autem repro.

hatus, licet laiulla, communionis instar paschalis, quae quia nullam

32쪽

Decretum XV. Cap. iu Ord. XXV.

mllam dei stationem a 3 hane Remiarix habet . si nat apud Regulare , .alida quidem eli, sed non satisfactiva praeepti .

Vetum nobis liceat, talem consessonem etiam invalidam repu tare, quia alias quila het Regularis posset Deile se idoneum eo. Ritare, de iudieans in tausa propria, eonsessiones nihilominu exeipere Praelatic ipsis res uesantidius, quos inter ge Regulares rurgia fierent, Ze eontentiones plurimae. Adq &smilia eui tanfla ineommoda . actitramur, quod approbatio si tonditio adeo essentialiter exacta, ut quoeumque ex titulo dest. eonfessionem

reddat prorsus invali/am. Et maxime quia in Episeopis in tu sitia praesumi non debet, fle adhue in cala gravaminis non de sent Restularibus media, quibus possunt se a tali intultitia redi

meea, reeursu nempe ad Saeram Congregationem , qudi puri

fieata Regularium idoneitate, non semel uel Episeopis iussit, ut eo dem approbarent, vel per seipsam eos approbavit, aut aliis, &praecipue vieinioribus Episeopis delegavit eorum approbationem .

Qui saeit eoasessionem uoluntarie nullam. non satissaeit pere. eemo Εe lesiae. Alexae d. VII. M. Sept. i563. thesim pr Eribetis oppositam.

damento, quod Eeelesa praecipere non valet actum inere intereum, quem nee deprehendit. Me punit , arbitrati sunt, quod satis aetat prmeepto, qui ita eonfitetur exterius, ut Satramentum minime recipiat, vel quia non detegit meta ta mere interna , aut internum pratereat dolorem , siue pr postum. Consonum id videtur cap. Grines, quod e n seisionem quidem precipit, non absolutionem; unde & Alexander I v.

tens respondet, quod eorum conlassenes, qui dicunt se abs j nere non posse, sunt exeipiendae; quia fieri vera non si hu iusmodi misitentia, admittenda tamen est eorum e n sellio, ae crebris, ae Diviaribus monitis prenitentia indicenda. II. Qui praeeeptum annuae coniculanas Murendian: non esse

stete Eeeletiallieum , sed modificationem praeepti di .ini, ab his difficultatibus se saeile expediunt; Deus namque praeeipit, de

prehendit . & punit etiam inuet mere internos; nos vero ne videamur di euitatem effugere, dieere malumus, quod ea p. omniae sessionem imperat . prout est a Deo iam tuta, adeoque eum dolore, & propoli to interno, ae ablolutione : unde fideles obli sat confiteri omia stia pereata, inter quae es e numerantur interna , is initine am adimplere menirentiam . quam nemo tenetur agere, qui non recipit saeramentum media ablolutione perfectum, & undequaque validum. Eeelesa itaque praeipere potest illos arius internos, eui necessarii sunt ad externos velut simpliciter fiant, vel ut recte fiant, aut qui e iunguntur eum Utertiis, quate praecipiens missae auditionem, praeeipit de acto minternum. quo quis ei velit assistere in adimplementum praeee mi. Ee praeeipiens actus virtutum, imperat & actus interem sine quibut actus externi non sunt veri actus virtutum. Dum illiue ut iupra pticipit Sacramentum innitentiae, etiam iubet con sessionem pereatorum eordis, internum dolorem, ae propolitam &receptionem abs.lutionis, sine quibus saeramentum non subsitit. IlI. Ad rem admodum sunt apposta e. I. Κ, & i . dat . 3o.& Clem. N. in aero, ubi excommunicatione plectuntur, qui putauerint contemnenda jejunia communia, aut qui in die Do reinico ieiunaverint in contemptum eiusdem diei, aut ex inter

Ea itiperstitione, & denique Monaehi, qui eurias Principum adeunt, ut suis Pta latis, vel Moti et iis noeeant. Cum ita

que ibi plectantur actur interni, quidni ab Eeelesa & N Elipoterunt. qui iaciunt e sessionem voluntarie nullam ex talo ctu alietilut interni, eis pcenae quoad forum externum iussi hon possint, donee exterius e stet de eulpa ex quibus abun de tonstat ad argumenta; Alexander vero I H. probat memo ratam consessionem . non ut sifficientem ad odi servantiam me septi, sed qua utilem ad hoe, ut a consessariis possint aee dentes lalutatihus monilis adjuvari, de ad verum dolorem. E constans propositum iidem induti.

IV. Habens duo metata , puta furti, & periurii, s attriti

ne supernaturali doleat de furto ex motivo pariteularis turpitu ditiis, & inviaeibiliter oblatus pertulit, tolum furtum confitea tue, saeit e fessionem validam, di in tormem , quia non reeipit formam gratiae ob obicem periurii non retractati, &quatitur, an ille satis aerat priecepto λ Resp. amrmative, quia ille reapse recipit poenitentiae Saetare eorum , lieet ucas ructum, qui eeteroquin eum finis extrinseeus praecepti st, non intrinleeus, sis, praeteptum non eadit. Idem ello iudierum de eo, qui inulaeibi ille e putans aecedere eum debito dolore. aut pro sto , sacriret eonsessionem nullam; hie enim non saeit eonsessionem uo lustiarie nullam , ut per sanesionem feriri intelligatur, qui nim. mo eum quantum eu ex se praestet, quod arbitratur sustieere, dignus non e i, qui transa eslor priscepti putetur; de haee ratio item miluat de praecedenti casu, in quo nati reeipit Sacramenti fructum.

DECREΤUM XVI. CAP. IN ORDINE XXVI.

Praecepto Communionis annuat non satisfit per sacrilegam Do. mini mandueationem. Innoe. XI. a. Martii is q. Oppoli. tam prusigens propositionem.

I. Uam in simili agent et de consessione annua, satis uberi prosecuti sumus calamo, paraeis nune expedire uI quae catio heri Tom. IV. sionem. Praee um δe eommunione vel non est, nisi modigeatio praseepti divini, quatenus Elelelia determinavit i m dividuo illud eongruentius adimpleatur, ues s eu mere Delsiilffleum, certe talem e mmunionem praeeipit. qualem Christes instituit, piam stitieet . animae pro leuam. & vivifieam, &nu..triti, am spiritualis vitae, unde Joan. 6. Ea qui mauuiarat m/e set propter me; quid enim unquam aliud indieat Cap. Ο mms, dum Eucharalliam Mori/ηρὸν suscipi mandat; siti ita que non satastieit naturali praeeepto sumen3i ethum ut medium ad eonservandam vitam eorporalem, qui prosanum eibum sumit eum veneno, quod Ohex eli, ut ille uitam nutrit . quin immo hane enerat, & ruit; ita ille, qui saeti lege eomia munieat, non sati,saeit praecepto lumendi cauellem ei bum . eum

limul edat, de bibat .enenum animae, Ze spirituali uitae iurista illud Apost. t. Cor. it. Qui mia est, oe bibis nativi , iudieiam sti mon eat, o b bii. II. Noo so ea de eo, qui iti, incibiliter oblitus rueati moria

talis. aecedit ad Eueharistiam cum allit actibus virtutum ei tra dolorem pectatorum. 8c multo minus s ille aleederet et. iὸm eum atritione supernaturali: ille enim valid & nodi saerale ζe eommunionem suseipit, & bona fi 3 aecedit , se in Aetia esse in statu gratiae, x sumienter lis sium , eis in

Mum gratiae noti eonsequatur ratione obtest, non retractati , .hie vero etiam gratiam suseipit, quam saera meatum tune eau in pet accidens prim im , quare uterque praecepto satissaeit

DECRETUM XVII. CAP. IN ORDINE XXL

Consessores Retulares emeti di non sunt habere libres , iaquibus serihantur nomina poenitentium , quod parochorum proprium est, sed sufficit, quod mediitertinus in seriptis eon signent attessationem schedulam, ubi ea praeeeptiam . set eoo suetudo , ut eam Parocho exhibeant tempore Paschalis . Congem. Conei l. ig. Martii x38s.

I. Amquam perambula praemittenda tensem ut quaedam

I dubia eum opinionibus Theologorram , quae ei rea eonsentionem annuam eommuniter excitantur. Primum ess . num qui nullius libi e seiug est merati lethalia, vel venialis , debeat semel quotannis confiteri Amrmat Alexander vi par. ρα s. membr. q. arra. l. f. L, ita taman ut eiulmo'i homo se sistere debeat eoram Saeerdote, & generatim se eonfiteri meeatorem Lauegat eommunis opinio, tum quia textui habet, os omnia conseremur pereasa 1 tum quia tota deast praecepti, de legis materia, Ail substantia. vi excitatur de eo , qni venialibat simul , λlethalibus eminini et est Uinoxius, aut qui solis tenesne venia libus. Illum nemo ex Auctaribus a eoaseisiovis morialium si herat , quisquis vero item absolὐit a eonfessione uenialium. quod haee sint materia e selliani libera, quae in easu neque ter accidens ratione praxepti potest fieri neeessaria. cum iam abeatur materia need Iaria. sellieri preeata mortalia . Hune autem, nimirum qui solis obarictis est venialibus, quamplures obligant ad e falsanem aliquarum , non ommum . quia etiam uenialia sunt vere, & pmprie precata, AE textus habet; omnia

a eo , Ieariae priora; eommunior tamen sententia eumdem

ablatoit; tum quia praeceptum Eeclesiastieum non est, nisi modificatio praeeepti divani, 3c iure diuinci nemo colitur ad

confessionem venialium, tum quia toxius omnia metata iubet elle eonfitenda . quare Meriti dii di isonat de soli lo thalibus, eum eredibile non si, quod Eeelεsia ad omnium

Meea totum verialium, quae non ita facile discernuntur, eon seis inem stiles compellat. . III. solus ulterius mareditur, dein AN. 18. Oec t. ore dividetve asserere, quod Eeelesia nee potest imperare eonfesso nem uenialium, quia id esset materiam novam Saeram Mi is

veterem a Chrille eonstitutam, nam ex Chri ii institutione peccata venialia sunt solum mi Ua az: nvoluntaria, 3c tune essent neeessario confitenda. Contra S

um in iurgunt Case anus, Nauarrat, & alii, & eum ralium confestio sit opus, de orietum virtutis, & ustis titilli. Ae utaris Saerament . nihil vetare a m runt. quod ab Eralesia possit psa scribi, heuti plura alia opera , quae sunt in soloecinia silio, Ecclesia praecipere potes, 3c tune fiunt nobiη in oraecepto, quae an ea solum erant in coasilio . Etsi t, re αvenialia sint, necessam e fitenda, non pmpterea lunt materi ἰne eels tia Sacramenti, quod adhue ea lege pol ta notant . tra conseisionein deleri , Scaliis remediis expiari, ub quia pre rata lethahia luat materia neeessaria, non dimittuntur, ni confeIbouem in re, vel voto luseeptam. 'IU. Num adsit cerium , de definitum tem p i , ctuo talameeeptum debeat impleri, tertiam efformat dubium, in reoatrariae versantur lente citiae. Prima eommunior in utit

ptum urgere lentit quadragesimali tempore, quod praetime oraecedit Pasebam, vel ipso rasinali tempore; dc i sui turti .

reoptum, de a Tradentino prahatum Iesi. rviunde etiam Sixtus iv. , in must. tes remmones da Deltia, Pace inadieantibus praeeipit is doeeant, Parachianos minime obligari saltem in patara te ad confitendum Sacerdoti, cui de iure communi quilibet ouotati. nu in paschate eonfiteri debet.

sociis hi datum eausa Eucharisti id ea sistimenda, in

B a potius

33쪽

14 Caput II.

potius absolute & per se 2 Quidam senserunt nullum e se prae

raptum per se, sed solum ratione Eue,artiliae, ad quam id nee reti piendam praeexigitur saera peccatorum e sellio a com . muni tamen sententia receptum ell, dari praeceptum per se , quia citi eap. Omnia utrumque praeeipit, de ut quisqua semel In anno eonfiteatur, de ut in paschate Eucharilliam luseipiat:

quod & probat Eecl4sa praxit . dum citius ad confessionem

altringit pueros, quam ad eommunionem . Ul. DEnique quintum dubium ell, qua ratione annus comia rari debeat, eum Ecesesa imperat . ut semel in anno eo a fleam ut ς de hae in re tres sunt sententiae . quarum primaram eompurat a tempore, quo quis confessus eua secunda a

prima die Januarii, prout est in usu, dc eo suetudiue homi num, cui iura adaptari praestim untur, quando aliud non ex primunt ; tertia vero euaedem putat incipere ab una Pascha ad alteram, scuti eomputatur annus Ecclesiastieus. ad quem pertinet eonsessio annua, dc non ad prolanum, qui incipit a

prima die Januarii. UII. Hre modo nostrum iudicium expectant, cui viam stemnat exposito presentit Deereti, a quo iaceemur, quod fide. les, ubi eii praeeeptum, vel eonsuetudo, temeetur in Pascha te exhibere Parocho consessionis schedulam , utique alias a

communione amendi. Non nili praemunitos consellione mee

totum ad esum Eucharistici cibi in Paschate esse admittendos,

statuera synodi Lingonensis anno I 342.. Burdigalensis an Il8a. Bituricensas anno I 384 , aliaeque permultae apud Natalem Alexandrom de Euth. cap. I. art. 3. νου. s. , quibus Maaditeio Acta Eeti. Mediol. , quae Ist. I. pag. 387. , in ocli. adit; ii L Atinains etiam meminere ichedulae: Non admini. sistών in P s soro n. Etiebar se a sacramenetim , nisi re

VIII. Praecepium confessionis annuae quadragesmali, vel Pa. schali tempore uistere, superius producta Decreta ubertim et iam indieant, dum, ut deelarent per eonfessiones iactas apud Restulares eidem satissieri praecepto. Regularibus aserunt Amia uolitum indultum conses libues laeuiarium excipiendi etiam quod ostis est, m/I PU hol. impaste. Rituale item Romanum da , υριι. plectu priuatione sepulturae eos, ut giastis ptii ne Hat, nu I A .ri .nno non fusceperant Sm missa est rigionis, in eo tinionis in Posia. Accedit . quod Sixtus iv. eon'. e t. aprile dieit, quod , re ramistini quiAles Parochioaui uia ι ς,οιο is .is Pascha pros,is De Ati .ensu i ct dii lium quodlibet Tritimidum videtur adimero, dum DOLI . ea . s. in fina relato Decreto, atque probato de eonfiteo. m Et in anno, subdit: tinae jam in tiuio Uu Ecclesia etimini vii animis Ilum stitati obfὸνυο ιν mor AD DIMariaio ιὸncii Dero ii , o maxime acceptoι ι. . tempore 3 ia

IX. Quibus praesuppolitis no; certi iuris putamus , praece. um praediuum non habere certum, εc definitum tempus ,

d totum anni spatium, eum cap. Omnis aperte teneat , na

V . semei .n anno eo reatuν; ratione vero consuetudinis, de iuris specialis alieubi recepti, urgere quadrae si mali, vel puchali tempore; nihil enim impedit, quod consessio, quae de ute communi lemel in anno fieri debet, alietibi, o M scrifiat tempore deterrei nato, consuetudine, vel speetali iure ite interpretante , ae declarante ius commune. Quare dum Sis tus IV. ait, itiνὰ eammtini debet parochi onus, non intendit, quod me cap. onmis consessio in illeatur paschali tempore, cum illud di Ierte nimis eamdem praescribat semel i4 aniso, uti id ri te potuerit dicere, sed dumtaxat innuit, ius commune in me

motato capite eoo istutum, consuetudine fere ubique recepta, deelaratum sutile, ut eonseimo annua fieri debeat tempore quadrages mali, vel paschali . Id clarius indicat Trideminum , dum in primis absolute llatuit, quod ex Deetaeo Concilii La

teranenss, quisquis semeι in anno confiteri debet , de pallean it, quod inae deveciit in universam Eeele iam salutaris mox eonflendi teae re quadrausmea Q./m marem s sedulo uerba nota hie sancia Dχouus mo me probat , in amplis itim, non tamquam ubiqua obligasorium, sed totum , ubi se reeepta consuetudo obtinuit, de serunt foedialia iura,

sed tamquam pium, o merito resineudiam, quatea us nempli, lud aptius tempus eli, in quo praeraptum adimpleatur, eum

se & insimul consevἰo drier. iat ad Glebrandam Pascha meum maiori animi puritate , 5e ad dianius aeeedendum adesom eueharilliei et hi . Hi ne autem ubertim habes, quos ad limites trahas , quod ex Rituali Romano productum fuit,

neenon ex laudatis D*cretis, quae nonnisi ratione memoratae consuetudinis Regularibus adiu31eant ladultum Apollari eum ex eipiendi consessiones t reulatium tempore palchali, ut signi ficent satisseti praecepto per eonfessiones habitas apud Regula res, aon autem quia de iure communi eontellia eo tempore sari debeat.

X. Contu tudo eiusmogi, ubi inducta est animo se obligan di. aut ipsi a uiuunt speei alia iura, oblitatoria. Ei , Deus vo

ro, ubi ingesta lini ammodo luit causa dimius sumendi laetam Eucharistiam, vel devotius celebrandi .paltham, inibi tamen laudabilis adhue est, admodum pia . & ut habet Tridentinum

ων io relinenda , licet postea satistat praetepicio, in quoeu misque alio anni tempore habeatur consesses. Ni hane musam diu. xeris, ob quam praesens Deeretum exigit praeoptum. vel eoa- suetudinem, ut tideles eompellat ad exhibendam Paroelii et eoo

uisanit schedulam tempore Palebatis, absit , quod ego refrager

pro loeis, in quibus praeceptum ea. vel e suetudo oblitatoria eonfitendi tali tempore, ut se parochi terti fiant de adimpla tione praecepti, antequam fideles ad sacram Synaxim adstit iant. Quod si id extendas ad loca, quae non habot praee

pium, vel eonsuetudinem Mileatoriam e sessionis tem

pore , poteli quidem exigi consessionis Iehedula , sed non quae habita suerit quadragesimali, vel paschali temptire . sed quae

intra anni spatium, & adhuc Par hiis tineretur aeredentibus saeram synaxim praebere, quia consessionis praeceptum totum

annum in utile habat spatium, & saetae Eutharistiae sumptio

non praeerigit necessario peccatorum tonsessionem, sed solum statum gratiae, in quo quilibet praesumitur, nisi eonstet oppastum. XI. Confestionic autem schedula nedum existi potest . ubi prae eetium , vel consuetudo obligatoria ut supra eueonfessionis prae dicto tempore habenda. sed ubi vis, modo tamen, qualem de scriptimus, licet eamdem non expediat erigi, ubi non viget eoa suetudo eam exigendi. Diuus Thomas 'Movi. t. ari. a. quae ilionem instituit, vitram nereis parochia D deleat ereclij. fua

falsum altera consi/ndo. Haee eli eausa. , ob quam n a expe dire diximus, quod eonfessi,nis exigatur schedula, ubi eam exigendi usus non eli; eeterum quod eriti ea valeat. dubium non est, eum Iit medium unicum, per quod supra adimpletio. ne praeeepti eriti fieri posIunt Paroehi , quibus a Ratuali tore mittitur, ut transgressores ordinariis denuntient , eoouitutis utique plinendos meais, quas etiam transgressore periemi se. lius eonfessionis superius manete dicebamus. Quam ea D. Tho. rea dedimus, fortasse item est eaula, ob quam ab exactione eoasessionis Iehedaeae e esa geueraliter abitinat. de nihilo mi ianus accedentibus eommunaonem praebet, ad quam sussulentaeeensetur dispositus, qui nullius mustius eii norae lethalia. XII. Nune descendimus ad id, quod de eonfessariis Reeesaias bos subdat Detretum, quod nempe euendi M. Drit habere titios, in otiuus se, Mis ιν nomina poenirentiam, & insimul rationem reddit , qtita id PMMhoram propriam est, qui .sitiquialis anni, dabent ditiinctim describere uni Uersos suae eunt eom missos, qui eum sat doli eapaees, respective tenentur ad Sa-eramentum poenitentiae, & Euchartillae, Di congruo tempore diligenter eognoscere ualeant uultum peeoris sui, & tranteres foret denuntiare a hie autem liber dreatur tib a stoma an ma- iam , qui a Rituali ι ι. sa. a quibusvis Parochis teneri mara datur, eiulque meminit Trideatinum I/ga a. is Ref. . eo. a. Quam recognitionem oυium ut Parochi, ubi usus ea, et iam quoad e fessi em habere valeant. Deeretum Regulariis hus pr.xeipit, ut luit paenitentibus consignent attellationis sehedulam super contesmonem annuam , quam ex priuilegio Apo

stolieo valent excipe e.

XIII. Hora est, nocitum promam ut iudicium super dubia

quae superius una cum aufforum sententiit dedimus, atque in tionibus. Qui itaque tenetur noxit lethalibus . earumdam -mnes debet utique saeramento subiicere, non tamen venialet. s his etiam reperiatur inseEhis ; veniales enim eulpae ex se non sunt neeessario constendae, & vaeasu neque per aleidena, eum iam habeantur mortales, per quatum aperitionem perfiditur sa. tramentum, & adimpletur praeeeptum. Adilrictus soli uenia

libus ad aliquorum eonfestionem tenetur, non omnium,' quo rum autum. eontentis relictum in arbitrio. Si namque non teneretur ad eo iussiaaem, quisquis pollet eludere Paraehoe

causando daselium mortalium, & nunquam tuto possent i citit tantiressores pcenit per ea nonam eonstitutis. Sane in Clem. Ne in se, Dis uiso praeeipitur Monaehit, ut sngulis meos hus sublata oeeas di quacumque semel saltem ad eonfessionemaeeedant; quod 3c preeiprri, immo Ec frequentius, Saeergo. tibus saecularibut solent Episcopi, exigentes ab eis insuper eou. sessionit te, FHulam: ergo opus est, etiam qui solis tenetur uoiani libus, ad erintellionem obligare intendat Ecclesa, cum fimri non possit, quod omnes Saeeriotes, de Monathas tam ereia hio lethalis eoaseientia premat. xlv. Non obstringitur autem ad eonfessionem Omnium umniatium, quia ad horem infessionem non tenetur . nisi peraeeidens, rationa icilieri adimplendi EeUeliauiei praecepti, ad quod sufficit Onsessio euius eumque venialis; unde eap. Omnis dum habet Confitearin emulo fia merata, ὸe mortalibus qui. dem loquitur, quorum si aliquo I taceatur, eonsessio evadit 1ac lepa; non ita tamen de Didein disponit , ut si quis solis venialibus. lit obiitubas . horum aliqua non teneatur Sacramento subiicere ad impiundum praeeeptum, quod eum sit impari. tum universiati fidolium , ex hoe iplo titulo vidotur etiam eum p hcndere ut lupra uenialia in desertu mortalium, qui ia a possibile non est , quotannix insecta lit multitudo fidelium ;& maxime quia tertui teque erat Deile dum dixit Consta rur omn a stio pectora, addere mortalia, si venialibus ici quocumque talu volu aliet partere.. XU. Hine s quia inferat eum, qui nullia obstrictus est

venialibus, teneri ad eonfessionem aliquorum ex precatis olim confessit, Ze absolutis , videtur quidem consequenter loqui ad superius a nobis tradita , eum non minus h. e sint maretis sussiliens , Et apta , It non minui itidem possitit esse. ma teria eoasilii , de alias causando deiectum etiam venialium, pollet quilibet Parochos, de poenas statutas eludere: quae sunt rationes, ob quas nos fideles oblitinximus ad eonidi lienem venialium. Ia contrarium tamen est doctri a D. Thoniis, quist odL I. an. Ia. ad i. hQrt: λ ρα ps ε' H di, si et μιαι

34쪽

Decretum XVIII. Cup., in Ord. XXVIII.

sam a s auso hora remeti; da eo-ιε-um p reatum , Dia duas tanti expoliti dignitat Saetamenti. liath.ί eons vir is, qua assolvere potuiι , quia est ,sio paee sortim quid iam iter mentate es δDino Imperio fati reus , noritumam. Verum nos, qui venialium precatorum . quae iure divino consessioni necessario non subgacent, confessionem indi eimus ad satis aetendum praetepto, luper Ecelesae auctoritareti rea pectata eontissa, de absoluta trieati nolumus . neque im morati, sed magis dicere, qtiod eum peccata olim consessa ,& rite absoluta iam amplius peteata noti sui, ut te per me nitentiam delitus a , atque deleta. nullatenus subiecta esse pos. sunt citi eap. omisis, quod fideles obligat eoofiteri omisi. fisa peccata, quibus scilicet obstringuntur, & noti quibus olim tenebantur & amplius non sunt. XVI. Ubinis hine habes, tonsessionit lege minime teneri, qui vitam etiam verialibus immunem semper traduxit et huic enim & dem materia lassicieas eonseisionis; unde etiam Ee. et allitae eonsecutae inda legis, quae eum peceatorum e tali, nem praecipiat, consequenter nee se latere Saeordoti obstrictu: esse potia, eum ei eonfessionem meratorum sacere non ualeat. Habet octo spiritualis Pallor, unde adhue vultum preotis sui

agnoseat, e siserando exterius vitam eius, licet non per eon.

eis em . .el Gosem ii schedulam. Et sane qui in pelago

huiut vitae, in quo tam erebrae agitantur proe lita. Oeeurrunt que neealion et perielitanti, per totum vitae tu elum, vel adhue

a m annum sine ulla, ne quidem uenisi eulpa .itam transigit, subminis eat Parocho, & unde eredat ei, quae sibi ab illo dicun rue & uade distat spiritualiter proseere in hae laerymarum valle. XVII. Quantum vero ad tempus, in quo praeceptum obli mat iam late diximat solum vi spreralium statutorum , vel eon. suetusi x obligatari. . restrictum esse posse ad paschale tem let, ex sa autem, de de iure communi totum anni spatium,era utile, quem inei pere a Paschate , & des aere in sequen. ii Pasiate, diramus infra, agentes da eommunione annua . ubi dabuntur alia plurima de conti sanis praeeepto QI1d . si to. eum anni spatium utile habet e sesso, huius utique praeeeptum datum non ea eausa Eucharistiae idonee luseipiendae, sed me se, & seorsm obligat, quare qui uel nullius , .el loli

.enialis eulpae cori se ius, in Pasehate eommunionem suscipit , communionis quidem legem servat. eonsessonis non item, si postmodum intra annum in mortalem lapsus, hane , vel venialem . qua tenebatur, neglitat confiteri.

XVIII. Duo dubia praesentit D creti exposti nem elaudant. Primum est, num semel confessus in anno, si in eodem anno in Iethale peleatum labatur, eo steri eo anno iterum debeat Resp. negative, nam iste iam implevit Ee sesae legem, quae solum smia iis anno confiteri iubet. Alierum vero eli de eo, qui semel in anno eonsessus, post consessionem memisit . se oblitum esse alicuius noxae lethalit: & hune dirimus differre posse eonfessonem praedisi Merati ad annum proxime l)qdeniarem, quoniam integram ipse formaliter feeit eoos monem o

re nium suorum Meeatorum, litet non materialiter, unde quana

tum es da se , latiuerit Eeeleliae legi de annua coalessione

peccatorum omnium.

DECRETUM XVIII. CAP. IN ORD. XXVIII.

Iesellitisu, optimo iure satisfactum esse rationi, s in hebdo

diada sancta, vel intra octauam Pasehae Resurrectioni et D miniis seeundum mestorem dispositionem conseientiae, &aptiorem mentis deuotionem fideles prirparatione debita saniactum Eueharistiae pignus aeeipiant, & eum Domino Pasthaeelebrevi ad salutem. se huic sententiae omnes uolumus a

dum rancini qui .is fidelis tenetur Eutharissiam lasei vere, non una vox est Auctorum, aliqui ad solam Resurre nionis diem eaput limitant, & fauorabilia videntur habere ii Ia Decreta, quae propterea eamdem solam diem exeipiunt, dum Regularibus saeultatem saetunt administrandi Eutharilliam. Ex rendunt alii ad diem Dominieae Coen , & eo suetudinem alia regant, & denique Panormitanus duos item ad Pacham eon sequenter dies putat utiles, qui veluti sunt extensiones quaedam eius3εm diei Paschalis . Liberalius est pratias Decretum . quod spatium dierum quindecim ad rem fructuosum declarat, a

sitimque alias enseat dicendi modos. Et quidem s tale prae. eeptum soli diei Pasthae alligatum estit, onerosum nimis foret tum Parothis, tum fidelitat ipsis, & observato νalde disse ite Paroehis quidem . qui frequentem habent populum, & quandoque ex elem non , uel uix aliquem adiutorem: ti praeseriimquia & exeipietidis eonsessionibus, & eommunicandis, & assi. stendit infimis deberent itidem esse intenti, ut lateam munera alia missarum , & o selotum divinorum, in quibus ea die oeeupantur.

moda non minus in directe in paroehianos reflectuat, qui insu- quas tanti expositi gignitat Saetamenti. & spiritualium semesuum copiosior ubertat, quas pro libito habere in nostro intieli pasῖrum arbitrio, rationem, profecto tis est. saeiat D ei. to, quod unam dumtaxat, vel alteram non afllidit diem, sed memoratos quindecim utiles dies declaravit. Quae dicta iuntosne praeiudicio illorum loeorum, ubi eonsuetudo latius eonee dit spatium . Eugenius quippe IU. ncia intensit ad unctiores terminos arctare utile sapitum, sed ad ampliores extendero ,& adeo, ut motiva, quae suae eonctitutionis adduxit, impulsi va solummodo ranseri debeaat, ae per consequeas, quod adhue pracepto sarissaeiant, qui ex solo eorpore utque ad Damini- eam in Albis eommunieare distulerint, ut non obscure erui tur ex verbis, quae subdimus. III. Sunt autem eiusmodi verba, quibus Engenitit utitur laexponendo eiti canoner Dietatis exore se, nan Iisteri Iovis Iu sis Iasoris sti . . animas iti u/M. μὰ ι inful eulpa mortiis aucommanlianaum prae se in dia RUurae 3ιο uis D miri ei, sed i. is,inoa afuisse a posita ad nshum, e in dicat semel in anno, o . a ad minus in Paleha &e. Mens enim magIr, quam virboram sonus, ost a renuenda ἀδεν sa. Intiantimas ira a, in ut in producto Decieto. Duas partieulas, qui s eanon assicitur, Eugenius ponderat. 3c ex iisdem duo eruit pracepti uirtualiter dillincta, primum ex iit verbie semel in auris, &hoeeli praeerptum eommuni is annuae, euius limites liatuita Pa Iehu au Pasham; alterum 9ero ex eonsequentibus verbis asmintis in Posia. praeeptum selliot eommuni is paschalit, euius terminos assignat a DomiHea P. M ariam ad DominIea ιη Auji melias, i s non ex vi soni verborum Catiociis, ex intentione Iagislatoris, uti fliserte se expriae it . IV. Quae praerepta eis bina sint, eommunionem non multia stant, ita ut ultra pasehalem communio alia intra annum it habenda , sed eum pasehalis habeatu- intra annum, peream satisfit etiam praetepto communionis annuae. Non sie tamen est de eommunione annua, per quam non satisfit paschali. nisi habeatur intra quindecim dies, quibus ut supra H addicta . Praeceptum annuae non est, nisi diuinum praeeeptum, quod ab Eeelesia interprete deelaratur obligate semel in anno ad e-feruationem spiritualit vitae; praeeeptum vero eommunionis Pa 1ehalis eli mere Eeelesiasti m , latum ad se lemnitatem temporis, in quo Christus Eueharistiam instituit. & eum discipulis suis pascham eelebrans . sui eosdem participes Deit saeri

moras, ut non obseure de tant ipsa uerba mereti.

Falchate, teneatur pollea quamprimum eam munieare ρ Negat D. Antoninus 3. p. til. rvi e . ro. , & nititur, quia quando aliquid praeeipitiar pro tempore determinato. hoc elapso oessat obligatio, unde non tenemne supplere omissum ieiunium, vel divinum omelum. Affirmat sententia longe eommunior, quaed stinguit inter pinepta, & horum illa, quae habent tere pus praefixum ad finiendam obligationem, eum ipso tempore exsisrare sentit, Deus vero illa, quae solum habent determinatum tempus ad non ulterius disserendam satisfactionem , remque exem plificat in eo, qui tenetur soluere v. pia tentum aureos in pa- se nate, in quo u eos non solvit, non propterea liberatur ab onere eosdem solvendi, quamprimum potest. Rituale Roma. num hane ultimam sententiam pro communione pasthali ap. prebare videtur, dum in pasehate communieare omittentes , si oetasam Pa se hae saepius mandat admoneri, ut eommuni.eent, re quatenus non parent, eosdem donuneiari ordinariis. Id autem Praelati praeitini non per impolitionem novi praeee. pti, cuius propterea oblisatio, opias ea . adhue peruet , uadare eos, qui obsequi negligunt, poenis plectunt tantummodo , qnae iam per Cap. Gmn s constitutae sunt eontra transetessores

πmunionis paschalis

V L Uerum eum neum ex his sententiis bina ut supra distinguat precepta, utraque habet , unde earpatur . Pram verum quidem dieit in eo, quod eum tempore elabi putat obligationem eommuni rus paschalis instar aliorem prae prorum.

- 4 . . ' pori se Malligata; sed preeat in eo, quod

eum , qui non communitarit in Paschate, ab onere communi-

--dicit , adhue mi Pastham obligationem eommunicandi putat urgue; sed postea Mecat, quia commu-

lem contra Ecclesiae praxim, quae dum eum, qui priete mi iecommunieare in Paschate, in caquenti Paschate ad binam com

munionem ma obligat, aperte commolirat, pnaeceptum e m-mumonis paschalis expiralsa eum tempore , eui est affixum

alias ad trigrata tommunionet deberet illum obligare, qui tri'. 'λ i. st Mem ne exisset laseipere, ite

it . uoris cmatum aurerorum i a quolibet Pasthates V i quibus solvere omittit

miliarum . re offerorum divinorum, in quibus ea die oeeupantur. mus eum, qui communion m praetermisit iis P Δ, II. opus non ell, reeenseam, quod illa parochorum aneom. quidem ad commisionem teneti oost Pasehamoda non minus in directe in Paro hianos reflet uot, qui insua eiendum praeepto eom tini s. ' f.

per Cum variis desineantur curis, & vaeare Abeaa stodiae ipso rein m LGI

Puerorum , nsimorum , di rerum domestiearum , & eorum illis monis annuae , quod eum m.dia eri miih mi gii' 'φ'

dem plurimi a P mehiali sint valde duilii, prosello in solo pletum non fuerit . zzm2. Λω δα ue

die Pascha praedictum praecipium toti fidelium turbae fieret minus , qui est a pas h. .a λώι, - φ3 q*.' 'r' servam d:fficile, adhue ubi plurimus assiilit elerus ; quid auia Eecte a itaque traules.slata, -- -α o tem, ubi Iesus Parochus, vel unus, alterve de elem His si post Pascham ad isti sera, sis ' a' μμ ddantur melior conscientiae dispositio, dignior mentis devotio, schalem , sed annuam, & id ciet. ' k, Tn ρ'

35쪽

16 Caput II.

e neruum, quo3 a fanat, suae oblitationu tempus antlelpamdam eo iam compellit sub comminatione prenarum . quibuet iam puniendi serent ob transpressionem praeeoti pasehali , & aquarum infit Mione de fua henignitate Ecelesa ultricem manum hibet, s sorte illi restipiteant, suisque mandatis per anties etionem eommunionis annuae intra assienatum tempus se prae arit obsequentet. Eis autem illi lethaliter per ea υεrint in omissione percepti maschalis, non tamen denuo peceant, si in

tra assinatum tempus eram unionem annuam non perseeelint, dummodo intra annum eam3em expleant, quia mandatum deantieipanda ut supra eommunione annua pure poenale est , euod eo sequenter ad poenam obligat, non ad eulpam ς pec. a boni vero iterum contra diuinum praeceptum, s intra annum eommunicare neglexerint, post annum veto praedictae commu nioris lege mina me tenentur.

VIII. An otii non communitauit in Pasthate, here uero v. g. idi ahlee enti Epiphania, teneatur post Pascham etim munieare, Rosgnotus de Euch. e. s. art. q. num. s. quaestionem instituit , eamque negative resolvit, illumque dumtaxat oblitat afl communieandum iterum in Epiphania tequenti, ne

elua annum disseratur eo munio eontra canonem , qui I mes .a anno quemlibet eommunicare ἡemandat. sermo est de eom. re unione annua, nam quoad posthalem si quis eam omittat in Paschate in s. anni 17 ., peceat eam omittendo , & licet postea eommunieet in Epiphania i so. , adhue tenetur iterum eom. mum eare in Palahate i so. , quia eum munionis paschalis prae

raptum utiliter non impletur, nisi a Dominica Palmarum ad Dominieam in Albis enjulli,et anni . Quoad annuam vero . qui paschalem anni i q. omisit, si eommunicet in Epiphania

1ν α, illius praeterio satilfacit, quia enm eommunio annua oblieare iotistat ab uno pastha a 3 sequens Pascha , commis sionem annuam ille pera it intra annum i M., qui quoad rem, de qua agitur, non ἡefinit, nisi in Paschate I so. . qua re qui eommunie vit in Epiphania I 3α, cum eommunionem nihil minus intra annum x 40. quoad rem peragat, & non in anno i so. . qui solum incipat in Pasehate i 3α ut dicebamul, sati saeit quidem eommunioni annuat 749. , sed non I s . , sed hane non tenetue explere in Epiphania i 31., sed utilite epotest eamdem differre usque ad Palena I73 t. exesulive, usque ad quam durat annus 37 α, & in qua ineipit annus a uet. Pro adimpletione namque communionis annuae nihili refert . luna inter unam com mini bm-m, & alteram mediet plusquam patium unius atmi, dummodo adimpleatur, antequam elabatur annus, eui est addicta: tanti qui eommunieaυit in Pascha

te a 49. , & δssert eommunionem alteram v. g. usque as Da minitam passionas i uet. . nullum praeceptum eo munionis an

nua iniringit, licet peccet per omissanem communionis palcha laa i so. , quia eam sacere negligit intra quindeeim dies, qui bux eil assxa. Et quidem qui communicavit in Paschate i p.,

non peccat e tra prveeptum communionis annuae II4ο., quia me eommunienem palthalem satissaeit etiam annuae a 49. .

qui desinit in Paschate i ueo. Qui vero eommunieat in Domi ea Pasmoni t., etsi intra annum i so. nullam aliam rem munionem est,it. adhue servat praeteptum eommunionis annuat ueta, quia reapse adhue illam peragit intra annum i 12. qui solum desinit in Paschate i st. preerptum enim eommunionis annum, euius termini iuxta Eugenitim IV. sunt a Pastha ad Pascham, necesse non est, quod adimpleatur in printipio ad. hi, sed susticit, quod intra annum expleatur. IX. Annuq itaque, quem ecmmunio annua inutile habet spa. tium, Ecelesallieuη est, non naturalis, adeoque aliquando loti pice, quandoque brevior anno naturali , seu est totum illud spa. tium tempori , quod est Pascham unam inter & alteram, pa. schae adhue nomine non rigoroso sumpto pro solo die Resuri

r fionit, sed & pro intit quin deei in diebut , quos Sirmiui

putat utiles ad adimplendum praeceptum, ita ut annus commuis nionis annuu v. p. a 40. in ei piat a Dominica Palmarum eiusdematitit, & desinat in Dominica in Albis insequentis anni i so.Qum omnia disti itidem sint de eonsessione annua, ita ut qua tenus annua ipsa est, sit preeemum vi vinum , eui respertive applicati debeant omnia, quae statuta sunt de eommunione an tua ἔ quatenus vero ipsa es pasehalis pro loeit, in quibut hahentur spetialia iura aut eonsuetudo obligatoria , eadem sit praeeptum Ecelesailitum, de quo ἡiei debent, quaeeumsue di ximus de eommunione paschali, nili sortasse quoad eiusdem titila spatium , cuius amplituditiem iura ipsa declarent , aut consuetu/o. Qui autem omittit communionem in Pasehate . debent annuam, quae eiusdem lem exigitur, perinde sumerede manu Parochi. ae si esset palehalis, ut de obedientia cerat, fieri noli it Eeclesia, At Parochus semel saltem in anno oves suas pa seere, & reeognoscere.

DECRETUM XIX. CAPITIS, IN ORDINE XXIX.

Communionis in Paschate praeeurim potest extendi in longius

tempus ex Episcopi, aut Paraehi dispensatione rationabili veluti si timeatur de relapsa in pretatum . seu gravitas delicta perpetrati id requirat, ant f eausa ali ius forensis ex seditioni e impediat conscientiae serenitatem. Congreg. Con-ol. io. Novembr. Isim redimotarit quiadaeim diebur, ut etiam ma octauam paschY di iserri non valeat, dum ovi ad Ff eausa υιIe lilii, euios qui dem a Dreret a prolueuntur exempla, ses diffici vitat/, qua D eretum tititur. ahua se indicat . idipsum fore in alii: eastimi uxta rerum continetentiam, Me dente tamen .ensitio pratrii

seientiam. Parochi enim , & ppiseo, non possunt rectum iu dieium faeere si per i atum. & dispostionem fidelium, nisi ipsi

vel in eooseisone, aut extra ultro iisdem pomitentes eonscien tiam detestant; ad quod Eeelesia s3eles obligando non esse putauit ad praeea uenἡa absurda plurima , quorum superint memini. retit . Haud tamen deneraverim teneri innitentem , quatenus sue rit e nisi ut, eertiorem faeere parochum . vel Episeopum se pesinitimam differendi eausam , expressam tamen in genere, non inlatile per fidem subscriptam manu Consessarii. quem scite mci net Benedictus XIV. to. mr . 4. non polla pro libito tom munionem diu differre . sed solum ad temptit, eongruum tamen inprudenti sui iudicio, & ratione habita ad prorogan i eausam. II. Ut differri. an anticipari de eonsilia valeat , sueredit quae io, quam regative plures dirimunt, quod super antiei M.tione Latet ense sileat. Rationem hane alii putant futilem . quia in impedimento approbato pro dilatione, ineludi censeat etiam impedimentum prae .lsum ad effectum antieipationis , li. et Lateranense pror rationis dum laxat reminerit, qnia stetquentitit aceidit. Ulterius progrediuntur alii, & pro .iAentem impe/imentum oblistant ad communionem anticipandam. setit qui praeuidet impedimentum audiendi missam orto iam solem die selio, tenetur illam audire summo mane. & similiter te netae eommunieare in Domintea Palmarum ad satis aethadtimeommunioni paschali, qui impedimentum praebidet in eeteris diebu . Verum ita quidem in productis exempli , aliisque si milibus, in qu hn sit anticipatio intra tempus, quod praeeepta pro sui adire letione habent utile; ses se uti ad antieipationem au3itionis milla, aut ieiunii, quae erastina instabunt dio, ne mo tenetur in die praeredenti, & quatenus antieipes, inutili omnino e:l anticipatio ad adimplementum praeepti, ita pro

nunerandum uid riur de eommunione paschali, ut nee ullus eamanti ei pare teneatur ante Domini eam Palmarum , nec mete.

pio satisfaciat, s illam antieipet, eis praeuideat impedimentum suturum terestare eonstituta.

III. Haee tamen ei seustatem non uniuersm metiunt, n1m in allegati et exemplis eodeessa nee eli prorogatio, quae eum conviema sit in easu communionis, qu: dat eo cessa similiter censet non debet anticipatio, quae ex se lautabilior eli prorogation At plurima non deest nihilominus ratio diletiminis; eaput enim o misis, & praesens Deeretum eonsulto meminers 1hlius prorogationi , ut antiei pationem ex eluderent, ad hoe ut eommunio pa

iehajit, quae diebu quibus eii affixa, ob impedim Entum haberi non potest, saltem habeatur in anno, mi itidem est ad/icta , &in quo praetermissa, qua paschalis . ea adhue Oblitat, qua an nua . sicuti late superius exposuimus. Idem esto iudicium de ecin sessore annua , ubi ratione partieularium iurium, vel consur tulinis habenda eii in P a se hate, ita ut ob imprdimentum an tiei pari non passi, seg debeat disseret, ut smilit1r hahea ut intra annum suae addictionis, in quo praetermissa ut m ehalle est, oblistat, quatenui annua. Ubi vero eonsessio alligata non est alieni ὸeterminato tem pari, iam opus non et . ean mur o len-gere, quod frueriose anilei pari non podes , sed omnino debes differri, ut fiet intra annum. eui ea non illam addixit . Ut autem in hoe ea su fideles illam diis rant, non ment eoostio proprii Meerdotis, quin immo nee eausa rationabili, quia iam totus annus iuxta eanonem favorabilis extat ad implem dum prineeptum . quod similiter dicito de eommunione annua. IU. Ueriam eis cuique intertum si, e sessionem intra an . num /ifferre, dubium non est, quod qui previdet impedimen. tum in ultimit anni diebus, in praeredentibet eiusdem anni eam anticipare tenetur, seuti glectamus teneti illum lomst, mane diei felli audire missam, qui orto iam sole praeoidet impe3imentum. Idem iudicium facito de eommnnione annua, ad quam tenetur, qui paschalem omist. Quod si eastit ad la les temporis redigatur angussias, ut loeum amplint intra an num anti eipatio non habeati s differendi non dest eausa ra tionabilis, non dubitarem de consilio proprii Saterflatit pollefieri prometationem ad annum sequentem, ad similem eas ioh Gnsmilem causam applican flo hen eium, quod indultum est pro eommunione Paschali, etsi etiam haee habeat terminum lege praefinitum. Qui autem de eonflio proprii Saee o. tis protrahit consessionem , uel eommunionem annuam, vel paschalem. in re satistitit praeepto, quia eonfessionem , vel communionem perastit in anno, vel paschate per legitimam

auctoritatem prorogatis, unde D. Thomas q. p. qu. 8 o. art. tr. au a. scribilitarer ἔn peccatis permoventes non ex sentur pro ἀρt hie a tνonferris me praeepti, pernitererer tamen, ut

Inuerentius ait, fecundum cans iam ne ruciis abstinent se ,

ι .mpti, isti Atiiusmodi perespriori diser;ι Uinendum . Pa Icha Iu eommunio itaque per Eugeniem IV. nua ita alligata salt

36쪽

Decreram XX Cis. in Ordine XXX. 1

DECRETUM XX. CAPITIS, IN ORDINE XXX.

Repularet possunt lateis qui detunt intra septa monasterii, eis que actu inserviunt, ministrare Satramenta Euehartitiae ,

etiam tempore Paschatis, ae extremae tinctionis, neenen

sep ζ1lteram dare in propria Eesessa iuxta Deeretum editum in Megiolaneas, non tamen iit, qui quidem actu inserauiunt, sed degunt extra septa Monasterii, nec eorum familiis, Congri Cone. 23. Ianu. 3738.

tue, & eonfirmatur, in eap. de eommunione infitiam rum dare reservamus, unde modo illico gradi Nut afl Gm- re unionem paschalem . quam a quolibet in propria Parochia de manu Parochi, aut alterius Saeerdotis ab eo delegati, δε- mendam eile, num superi ut dedimus, dubitare non sinunt. Nona lege eommunionis in Pasthate, sed eommunieandi in pro pria Parothia de manu Paroehi , unanimi omnium consensuerimuntur saeerdotes, qui eum ex munere suo Euehatilliam C seipsas sumant, non de aliorum manibus, quoeumque ina eelebrent, censentur satissaeere praeepio. Sed quid de Sacerdoti huc tune temporit infirmitate detentis, impeditis; vel eelebrare omittentibu Opus eli di tinctione ; vel enim si non in die Paschatis , eelebrant in aliqua ex diehus a Dominiea Palmarum ad Dominieam in Albis, & tune ubieum que celebrent, adimplent praeceptum, euius adimplemento utile est praedictum totum temporis spatium . Vel nullatenus eo tempore eelebrant, & in tali easu eum Eueharistiam persei. psos non sumant, computandi sunt ut laiei & horum taliae de manu Parochi tredentur eam suseipere, nullatenus eos exeulante dignitate saeergotali, qua dumtaxat eosdem potis est liherare apte ficto onere fidelibus omnibus eommuni, quatenus eiuldem dignitatis munera exercentes . per seipsos exies lem esum percipiunt.

intra quorum Paraehi, limites monasteria sita sunt, sed etiam ab ordinariorum iu=isdimoue exemptu tuum Regularem Praelatum priuative agotistit in ordinarium , & Paroelium , a quo propterea , uel de manu saterdotis ab eo delegati, suscipienates Eueharis iam in Pasehate , non solum saeerdotes , qui quacumque de ea usa a eelebrando se abstinent, sed aflhue Cletiei, et Fratres Laiei satissaeiunt praeeemo eommunionis pascha.lis. Quibus exemptionis priuilegiis eum etiam Nouitii, & qui in Reatilari habitu Misalteriit in semiunt nondum presesi , perimantur, dubio proeul & omnes hi, aliique similes, quo

eumque appellentur nomine, sumentes Eucharistiam de manu praelati Regularis, vel Saeerdotis ab eo delegati, prae .ceptum adimplent.

Ordinariorum iurisdictione duo personarum genera eximit Tri dentinum. N Regularibus plene subiicit, unum fg. 24. eo. II. de Res m. his uerbis r orienis tamen As . qui pradictis heia, atit miri aesti infisi tint, inua septa, ae domos

resident, Λερυε emtim alia en ii iis ni il alterum uero IULas. e. t t. seo Refa . , Dhi habeti praeter eoa, quae faut dat tomum monoseisiorem , feti Deoriam famiI a. p rsonae tam Reis Iures , quam si Ioras. per primum textum declarantur ut iupra si munes. quicumque Monasteriis inserψiunt, & quidem non solum in humiliorihus servitiis , sed quocumque modo, puista per organdidum, emtorem , eappellanum &e., licet per hoe ruod ut lupra serviant, non eontinuo immunitate gaudeant ,ed insupte requiratur, quod intra se a Monasterii resideant, subque via latorum Resularium obedientia vivant, non quidem ratione uvii, ut te ite exponit Suareet rom. vi de Rei mrMA. I . I h. v. e. Id. n. Ii., sed ratione respes tuae servitutis a unde haee ultima conditio, quam Tridentinum exigit, D n via

detor multiplicare , sed sere eoineidere enm prima. & haee sortasse eli eausa, ob quam privsens Deeretum dumtaxat postulat, quod aeta ut Intra fora Monore i , & quod RQuia νibui a J iisse uiant. Ex Aese'u autem seeunde eonditioris

a priuilegio exemptionis rite eot areet, qui licet inserviant , non tamen deeunt intra septa Monasterii. ob defectum vero primae. & secundae eorem flem familiat, eum hae nee actu in serviant, nee intra septa Movi alterii res 3eant.

lini textum . per quem exemptione donantur, qvi. δεηι da Mo..isser oram L milia: S in hoe item convenit tequens Deere tum cerit at . eap. in eid. ii.) quod propterea eosdem plenes abiicit Regularium Praelati , perinde ae si Regulares ipli s rent, ita ut eorumdem confessio m excipi possint a Regulari. hut absque lieentia, & approbatione ordinari rum . quae ad aliorum sere larium eon intonet audiendas in Regularibui est mnino necessaria r Pratis. Romi res . sevi oli. R. uioa confis res a que approfarioηγ, wι ιicentia ramensi pura ut istidire rem fessiones ιι jam Deutir tim, qa; δεηι irae defam I a. o confiniat

.mmen sies, non atit m illoriam , qui tantam ipsa desere vina.

Cong. Coneis. 44. Aug. 168., & Clemens X. in e flat. sup aeti. Iunii is o. Nomine rerum is fomilia , qui & fomitiisti umeantur . veniunt, qui vel patriae potellati subiiciuntur, vel m. ninicae, &expetitit Patris, uel Domini eontinuo aluntur. Cap. titi. de υ rierisia M.;nes ti Barbosa vi esse. o potes. Eris.

Mi. 2. allegat. 3. m. a. quare ad e trahendam similiaritatemota pari. I. recent. Are L 384. n m. q. exigit mentem ,

di dentem . Mens probatur ex parte familiaris ex seruitute , quam Domino praestat, & ex teceptione te illi ea parie D mihi; dens vero ex eo, quod familiaris partem In peeania ha heat a Domino, uictum, & habitationem. Haee autem quoadret, qui in montiletiis inseruiunt, aperte commonstrant in tellectum illorum verborum Decreti: Non scirem ilioram, μοῦ tau vim ipsis Asmitim, videlicet, quod praedicti insementes, ut pra dicta exemptione gaudeant, non sufficit, quod praeeis inserviant, sed insuper exigitur, quod in & a monilerio ha bitationem habeant, & victum , licet postea nihili reserat,

quod ad eorum lamilias extra monassetium aliquando dive iant, dummodo monalletium permanenter inhabitent.

latium familiares, itidem dici possunt, qui se iisdem traflerent in spirituales filicia, & ut tales a Regulari Pinlato recipereo-tur, abst, quod ego restaster, quin immo quatenus eiusmodi filii a Monat Erici seatis itidem consequantur vi lum, & habitationem , exemptionis priuilegio participes facio. Familiari tat enim etiam petitura subjectione ad patriam potestatem, Aequoad rem, de qua agitur, naturali spiritualem aequivalere aria hi troe. N adoptantem. Seem ei os Monasterio alimenta sol verent, quia tuae expenss Patris minime alerentur, setiti ad .eram familiaritatem exigi dicebamus, & definivisse videtve saera Congregatio Coaeilii am Ianu. i is., dum quemdam Comitem. qui in Monasterio eum Regularibus degebat uero Viat leo refiet, & oleo infirmorum ungi a Regularibus irrequiasto paroeho non potu illa deelaravit , eum tamen id indubie latere potuissent, quatenus ille inter veros familiares rennu meraretur . Quidquid autem si de saero Vialieo. & infiα. morem oleo, de quo suo loeo reservareus Mere, familiares eiusmodi quoad eommunionem pasehalem ad Faroehialem te dentur accedere, nihil eisdem staragante habitatioue intra Nonasterium, quia mensam stratis non e sequuntur. Cum enim illi sine stravi ineommodo Ecclesam parochialem petere .aleant, oreusari ab aeeessu non possunt ex eapite impotemtiae, ex quo eomplures ex sant eos, qui intra elaustra deti nentur infirmi. His autem, nolumus, aggreges, sed vere s miliari ι henefatiores illos, qui intra Monalterium habita res , alimenta non soluerent, licet hona sua Monasterio legassent. aut Mea Iret, vel eisdem identidem eleemosynas facerent.

DECRETUM XXII. CAR, IN ORDINE XXXII.

ΑΛ saretili, &.famulae motalium eulares depontes in manasonthut sitis in atriis Monali motum muro et rcumvallatis,& quae sunt eontigua monasteriit , & habeo 'p'riam quae

ela itur, teneantur reeipere Sacramentum Eutharistiae tempore paschali a Parochis , in quorum parochiis Mooalle num & Mansiones stae suntὸ Resp. affirmative, Et non amplius. Congri Concis. I9. Sept. t aa.

I. 'soniales iisdem gratiis perlaui , &pra. ii iis, ovibus1VI eaudent Regulares, dubitare non sinunt Coris imitones xyili IV., & Bonifaeti VIII. apud Rodericum g. 23. t. 1 3. , quare eum Clemens IV., & xv. 1 us IV. expreM Regularibus eoacesserint libere EeeIesaltiea

diaeramenta rei strare iis, qui in eorumdem immorantur obsequias. Monialium famuli, de quibus disponit laudatum De cretum, ab earumdem consessario in Paschate eommunieari pose videntur, & maxime quia Nicolaus V. in speete eoasti.

Regularibus viris, foeminis itidem eόmpetant elim mini

moremur, non tamen adaptabilia ea sum. famulis, aut larib de quibus presens κedit Decretum . Ut namque dioezmus 'Domes monasteνιι, eum mansiones periis. li ερ ---: Asmurorum recinctu ses eum Monast io eouesuis tamen intra Monalterium , quod in dicto Concilii ibitu Inu Domorum nomine.& multo minus intra elausuram eum designatur per septa, laeuti ponderant Navarrus ιδ , 4 μ ut

ese amolius diseeptandum. aut ea nouit, III. Ubi autem ex Regularium familiaribui adstriniimu

talchali, qui innasterio solvunt alimenta, ab hoe onere exirnimus puellas, quae edurationis gratia in Moesieriis Monia quae in illis. Monasteriis qualabet de causa commorantur, etsi Mociasserio

alimen.

37쪽

18 Caput IL. De Conf.,

alimenta sol .ant, diei musque, quod eommunieantes apud e n. essarium Montilium , non minus ae Moniales ipsae praereptum adimpleat. Ahsque graui namque ineommodo pro communio ne exire nequeunt. & praecepta Eeese falliea cum traui incommodo haudquaquam obligare tenseatur.

DECRETUM XXIII. CAR, IN ORDINE XXXIII.

In oratoriit Colle loram Convictoribus, distipulit , R Dome sieis. hoe est . illis, qui actu detunt in Collegio, & illi

inseruiunt , communici paschalis administrari non potest. Congri Conei l. I. Junii a i8.

I quod alumni Colle totum pro missis audienἡit. su

scipiendisquir saeramentit ad publieas aceedera non cogantur Ecclesias . hine rite quidem in Collegii a oratoria erigi permit tuntur, in quibus consuetae exerceantur eongregationes, & aliasietatis opera, & ne ipsa quidem, uti seri solet in oratori iaprivalis . excipiuntur solemniora Gila, sed diobus iodistinesim

omnibus missae. etiam plures, in iisdem eelebrari coneed unatur, 3c Satro lancta Saeramenta administrati Coa vi fletibus discipulit, atque Domellitis. Non minus tamen recte in eon ditionem solet apponi, quod in eis non liceat Saeramenta a 4 minis rate populo, habere publieas eam panas, aut sepulturas, ne inde populux a poblieis auertatur Ee lesia, & pdieiudieium inseratur Parochis, quorum iuribus impraesentiarum Congrega. aio .olens plene contulere . excipiam item declarat eommento. nem pasehalem pro Conuitioribus istis, atque Domeliteis, quae eum infrequens admodum si, & pro semel in anno, reisue novi ossicit edueationi, & saria tecta servat Patothorum

dura, quibus canones omnes eam adiudieant .

mus, a quci nempe Paretho eamdem suseipere debeat t. & licet in la. Em Paraehi respectivi domieilii, deeidenda uideatur, nos stamus ex parte Par hi, intra evi ut Parochiae limi te, Collegium est eoostitutum , alias quippe Convictores plurimi ad proprias domox tenerentur divertere. dc alii totam pereursare eivitatem, cum maenti sui, & Collegii ineommcido . N eonsuetae praeiudicio discipline. Idipium dictum esse volu reus de scholaributi artium professoribus. mercatoribus, alii1-que, qui studiorum, vel alterivi negotii eausa alieubi ad tem

pus commorantur, animo repetendi proprium domicilium, cum

se expedierigi; regendi enim non sunt a/ire parochum pro ptii domicilii pro eommuniona paschali. sed eommunicantes apud Parochum Parothiae, in qua habest quasi domicilium. censendi sunt praeerio satissaeere, tametsi a Parocho domieilii licentiam minime petierint, setit in summa I s. a. iit. de Par

DECRETUM XXIV. CAR IN ORDINE XXXIV.

Tetriarii Regularium ordinum , s sualitatibus in Bulla sol.

ree. Leonis Papae X. praeseriptis sitit praediti . videlicet sviri tollegialiter, aut Hauctraliter vivant, mulieres vero uir. nalem , aut ecelibem, aut cassam vidualem sub expresso voto, S Tertiariorum habitu vitam dueant, possunt, &debent, etiam invito, ae minime requisis Parocho, in Fra

itum Et lesiis sepelira; seeut uero si supradictis qualitatu

l I dimur, quae quatenui ex se Iis antiquis iuribus des

nienda seret, dubium non est, quod universm Tertiatii a rea specti. is Regularibus Saeta Eutharistia in Pasehate pol Ietit rosci, de in mortis artieulo muniri viatico. & extrema unactione, e remque eadavera irrequisto parotho tumulari. Id

tamque eoneordes indulgent eum omnimiam exemptionis pru

legia Leo X. aliqualiter anno 1 si1. moderat ut ea sa Bulla Dum infra meniti, in qua saero approbante Concilio Later densi quinto obligauit Tertiarios in stiVatis domibus habitaniates recipiendam a proprio Parocho eommunionem in Pascha. te . ti saerum uiatieum, & extremam unctionem in mortis

atrieulo, eosque subdidit judicibus secularibus, atque adstria.

xit ad onera, quae laicit incumbunt. Subdit vero: Caltilia Nire aυι- eptienses, fra etim A.,seraritas habitantes, ae misistieres iamInutim . I, caeruem , atii casam vidualem, expres

.tidere il/am; quare eum Regularium pri .ilegia ore nimo.

am serant independentiam ab Ordinariis, & Pamehis quoad saetamentorum receptionem, & sepulturam, dubio proeul s. mili exemptione gaudent omnes illi Tertiarii, qui pradui sunt qualitatibus ut supra praesetistis. II. A nonnullis versum fuit in dubium, num votum, de quo Leo X. esset votum silemne Religionis, quod e lauderettila substantialia. obedientiam stilitet, paupertatem, & cassitatem, R idem D. x. suam aperieni mentem, in Bulla la

deter quod ex Tertiariis uiris solum illi prae3ictis potiuntur priuilegiis. qui eollegialiter uisunt, aut cum Uauctralibus de euat, siue possea illi votum callitatis habeant. vel non , nam

ex vi totus Ae mali/νH eompertum ea. votum ad effectum

praedictum dumtaxat sicilia stati posse Tertiarii sceminis, non autem uiris privatim .iventi huc. Noo se est de Tertiatiis

mulieribus, ad quatum exemptionem votum textus indispm-sabiliter exigit. quo s earrant, exemptione non perfruuntur,

etsi eollegialiter vivant, nisi intra Monasteria Montilium

Claustalium tamquam eontinuae commersales inhabitent: si vero votum habeant, etiam in ea isnetiineorum , o actutum Dorum , avit propiati inmittit, υ ιδεο hos fames. νέυ IM; .. mmianiralibris p ad Eiis iis omnitas, per omnia gaudent. IlI. Dictionem erismi quam textui adhibet, volo. hie se. rio punderes: dirimere enim aperte apta ea in fauorem Ter tiariarum in eoo gregatione uiuentium quaestionein super ea

rumdem exemptionem, de qua nonnulli dubitant. & alii iisdem dumtaxat prebabiliter deternunt ex eo, quod decreta ea Tertiati it . Iri, collegi aliter uiu ribus. Bathos a tisa di Elio .i om ἡ sui natura eli implieativa. atque exprimit ealumma ait dubitabilem, & implieat minui dubitabilem, quare ianolim casu eum levisum reddit, quod mulieres Rh uolo. de habitu ut supra vi utares, nedum prae satis gaudent priuileilii et .s eollegialiter vivant, aut eum Monialthus clauaralibus ha bitent, quod tespectio. eommune item eli Tertiariis viris, sesetiam si degant in ptisatis domibui, ouod uiris minime compr-tit. Et ecce quam holle Leo X. in sublequenti nulla suae praee. dentis sensum explieat, in qua ceteroquin manebat satis et pressus . quia dum mulieres eum uoto, & habitu viventes . simplieiter declarat pes .iletiorum participes, de itidem sive se. paratim, aut in collegio degenti x, non obscure dcsgnat se

Esse locutum

IR Pius Q in Constitutione C.,ea pistro si s ostiis, quam super Monialium et ausuram edidit die as. Maii a 3ης, nihil

innovans de Tertiariit plitiatim viventibus, ad elausuram obligavit earumdem illas, quae in eo tegatione vivebant. sed eum diserae sermonem habeat de iis, ηιi Dorum I emne emi - δε ηι, dubium quod. is tollitur. quod Ceollitutio dumtaxat incit Tertiatias illax, qui Tertiaria tum quidem nuncupabant uenomine . sed erant vere Religiosae. Colleuiales eeteras ad uo tum solemne, & elausulam hortangat astetit, & quatenus recusent, iisdem interdieit alia in Congregatione reeipere, &s receperint, earum receptione, , & professiones irtitat, & an nullat ; Ac hiae quam plures eruunt, mulierum collepia qua isque, etiam earum . quae votum simplex habent, per Epitem iamet ad uotum solemne, & elausuram adstineti posse. & interim tamquam suppresa Ordinariorum iurissiξtioni manere sub. tetiae. Secus tam ea sentiunt Auctores alii, s non maiores . sane numero, & pondere patet, qui propterea eonstitution mexpileant de Tettiariis, quae sne ullo voto in Congregatione vivebant. non autem de illit, quae uoto simplici eastitastemis D, sub Reliriotii, habitu duehbant uitam iuxta tramiteri Leo. nis X. Ad rem uald reuelat . quod poli dies am etini sturio. nem in ipsa urbe Roma reutationem nullam passae su i sarci res Turris nouat speetitorum. nullam eollegium Teritariarum s. Dominici Mantur, nullam C agrestationes plurimae , quae qu)dem dispersae erant in diuersa mun/i plaeit, sed s. Pio m. he erant agniti. Cui si addat, quos idem p ut insequenti anno lues . Tertiariis ipsit iis Coris: est ori liuorytis exemptionem ab Crdinario, aliaque pii Uilegia . quae iisdem Leo te.

Grat, uberrimis confirmat terminis, non leue utique argu

mentum exurgit. Quis enim Pii mentis in lior interpres essa potest, quam Pius ipse Aut quomodo unquam confirmare poterat priuilegia illatum Tettiatiarum, quarum reerptiones,& prcis fissiones irritas piluc seeerat, & nullos V. Huius profecto argumenti uim plurimam sensi satra Contreeatici conellii quae propterea anno i sci8. Deeretumhoeee eon signant alii anno 14ia.) Tertiarias, quae qualitati-hus pollent Leonis X., priuilegiorum nuoque saeit participes,& in dubie salior, s non id ipsum sentire censeat sacram Episcoporum Congregationem, dum in Decreto, queti eryn. iiii i subest , easdem Tettiarias tumulari posse statuit etiam

inuito, & minime requisto Parotho. Concorsant etiam anti. quiora Decreta, unde apud Leranam rem. q. In mare Missatim Frem. S. Aug. 3. s. nam ar. Sacra Cenatenatio demandat re.

sit utionem cadaὐerit euiusdam Tetriariae. & Antonius Episcopus Sabinensi, in litterii iussu Pauli IlI. Baretrionam missi declarat eadauer alterius Tettiariae spectare ad Elelasiam O dinis, euius habitum deserebat. Deeretum aliud ex Barbola in coities. Apost. meis meri. Retulis .i quoisanam , o Γοννm

salsam

38쪽

Decretum XXIV Cap., in Ord. XXXIV. 1

Bullam Leonis X., quae, ut dicebamus, comprehendit Tertiarias, cum uoto N ieparatim, & in collegio uiuentes. VI. At et si usqnere odo .constans Congregationi lententia steterat, prodiit pollea Decretum quo3dam serit 13. Cap. inores s. j qnod excitavit discordiam plurimam , Saera Conmeis

me potiri, & plene sublinat esse iurisdisioni Ordinarii; quae

autem in privatis domibus desunt, ex q. r. & s. oblistata esse senii uni ad recipiendam a Parocto Eucharistiam in Pas eha te, Saerum viaticum, & extremam unctionem in mortis arti eulo. & sepulturam post mortem. Quam autem infelieiter re spective plorientur, , arguant. ut demonstremus, absit, uta. mur extrinsem au ritate Dinarum, qui eum seripierint δρpost Planam Constitutionem. & laudatum Decretum, nihilo minus es rite expotvrat de Tertiariis sue eollegi aliter, seu priuatim sine ullo expresso voto ui .entibu , non autem Ae iit, quae eum votum habeant, & requisita Leonis X., in exceptuatis expresse politae sunt in h. 3. ineipit V mm ρω A sepuIturam, eius. dem Deereti. Et rane ille g. lute meridiana clarius maniis ite prodit, quod totum Deetetum quantum ad ea, quae contra Tertiarias ut supra eruuntur. dilponitdo lotis Tertiariis, quae tarent eas litatis voto, ac eoa4itionibu praescript 1s a Leone X., &eas nos ipsi fatemur filiis tit supra plene lubjem esse Ordinatio rum, δι Paroeborum iuri Dictioni, neqne euadere priψileeiis Reiarularium Crdinum. At quo/ attinet ad Tettiarios, vel Tettia rias, quae respeseive habent tequilita Leonis X., qtii suiυι ex Teri oriis Guet alitis istim, aut etim et M rat/hus habitant i& ex Tettiariis tam inisi qui etim eaepres υσ1o, Oftib hastiti velsu etraretarione, vel conIs uineorum , sue privaris domitas uriatiis1 et impertare superius diximul dictionem et ara, qua idem Detretum quoque utituro adeo laudatus f. . di tertis uerbifl Bullam Leonis X. repetit, de privilegia, quae perdictis Tertiarii, illi lacri, uneriam eonfirmat, Et hardus, opus est , omnino sit, qui Tertia diat eum uoto in priuatis iam ibus habitantes, eomne hemas esse putet in g. 1., qui Tertiarias obligat ad recipiendam Euchartiliam in Patibare a loei Parocho, aut collegi aliter eum voto, V 43cio habitu viventes, quas idem f. r. exemptione ab ordinatio aperte donat . aliisque priὐiletiis sui Ordinis .eontineri eenseat in . 8., Ze subieris esses Conlli tutio, Pia nae Ec ordinariorum iurisdictioni. XVI. Quod ut melius adhue assequaris, volo, serio poniscere . quod idem s. q. eadem omnino priuilegia sororibus ter tii ordinis convenire declarat, quae eompetunt Trit artis his istantis,s ctim elati irasitis ; quis autem hos aἡ trio et ad eom munieandum in Palchata apu3 Paroehum Quis ἡieet a Rου gularibus saero viatim, de extrema unitione muniri non pos se in mortis artieulo, de poli mortem tumulari irrequisito pa in ost Non satis adtine. Idem β. p. per ea verba Quos, δε- .ptititiram aperte deternit, quod Tertiariae quoad sepulturam potiuntur privilegiit sui ordiniet, quod idem est, ae dieere, quod sepeliri debent in Eeelesiis ordini iam invicta , O is . Uri Paraeho, io vero quinto e contra Meernitur, quod si eo,tia. ast ali as euprad A., Terriari; siae βρυ rura eiectisne Getae γε, eas se vieia/nt f ha domum .u Leeissis Ortiivir, eatur hi litum assti, ferant ,s in issis e rem eo manis septi Iura reperia. tur, sin miotis, io Eeersis parochiai Hs f 'Mi/is is es. Et noti vides adhue , quos si a maniis D eontradit in in n Ita Conar a tionem vindrea e volit, tu ipse in vitus dioere coetoris, quod in ε3. loquitur de Tertiariis eum uoto, de iisdem sero sine ψoto in CXV1 I. Verum opus hau/ eli. hane super rem addamus a lia, eum eadem Constro alio iisdem die ti anno. 2 . Deeemb.

a Mur, fretis, s castitatis votum Φυνδε υ , ns, ει multo m/ntis , s . ar a duo iuxta Derieram Loteramns . Quibus sadiungatur, quod priκaemium ipsum stam laudati Decreti ean.

rat; In primas, m avte amula in memoriam re eat ea, otia sisera Cone eenso Cor nesiam Conritii Ti. ni M. Iὴρ υνο -- .sn eamim sentenrram re pendιι, non aliter utique diei potet . eum mereta eunt a 4 quae praecedenter prodiere, ut nos toti superius ostendimuς, 9 fatetur Car3. Petra to. Commem in Cons. 31. Murram V. n. p. in eo eoneo dent, quod Tertiarii

quique, qui paudent qualitatihm Leonis X., item gaudeant .priuilestis , his vera egreant, qui iliis earent. XVlII Quie,trinseea ausoritate uti nolle diximus, nobis donet Lel or . si saeram Romanam Rotam in medium pro/n

timus, quae dis xl. Dee. Is a. ut nox distinximus, dictisque re, & pron unciare non metuit. Idiosum definiit et r. lano. is euius deciso eum rem penitus reueleet, profecto dist na est

.stisdictione or σνιν uti declaravit etiam Satra Corere satis

namque dii de Tertiam, qui nullum votum habebant, S se paratim

39쪽

Σo Caput II. De C f.,

paralim xlvebat , ut aperta eruitur er Fatnano Dε pavitie, Remi s. eap. -κis κ. M. ex quo Passerinus praedaesam de ea sonere deprompsit. Nee te terreat to pressio,tim , quia ut observat Mattheu te ius Osse alis cap. v. v. x . rerum profes

XX. Vetum etsi ex tra/ita responsono luperius statutis haud

quaquam olfe at allatum Decretum; non tamen uisetur ruere

ratio, eui la H innititur, sed ma is adamabilit Tentarii,

etiam eum volo, eum harum non minus non si proprae Re

ligio, nee ipsae sint plene ita astatu ad ordinem, ita ut destia nani esse de saeuio, quare cum & valide mairamonium conia trahant. lieri illicite, & instar aliarum persenarum laicarum bona possideant, Ze de iis lam libere dis nant i non minus tomprehen/i videntur in laudato Deereto Teidemini stag. 2; eap. 13. At nimis probat ratio huiusmodi, alias quippe exemptione etiam spoliati solent Tertiatii illi, qui eum elaustralibute unt, quod nemo dixerit. Sequeretur itidem, quod per con-eilium Tridentinum derogatum esset privilegiit Tertiariotum,

de quibus tamen in eo ne quidem vethum non solum habetur, sed insuper nos diserte monet Harleus Archiepilaeput Parisen sis aptis Nat. Alexand. a mna. IH i I. O Ia, n. 8a. quod D. eν soneta υχιλι Tν domina Regati itim prii Iulis miatim di hibui . .alia a nihil Iistis Leonis X. a Nomas. t Dum intramentis arcana, uetitu Dnodus Larnune s aBrobovorat: At quid uolunt tot Conpresationum Deereia a nobis superius producta, qum licet miseriora ipsa sol, adhue Tertiatiis habenatibus condationes Bullae Leonis X. exemptionem, de alia pri .il stia δεeernunt. nili quod per Concilium Tradentinum prae

et i a Leoni, Bulla derogata minime suetit XXI. Remit hie pollunt decisones sa ne Romanae Rotae,

de qui et supra, & hic omnibus liceat notias addere non modi. eam Auctorem copiam, qui licet poli Tridentinum , dc eelebre Congrestaticinis Deeteium is 16. scripserint, Tertiarios nihilominus, ct praesertim mulieres, quae assertas habent conditiones Leonis X., superius reeenstis piivilegiis censent inii ructos. Sunt

XX l I. set itaque hah t allegata deris sacrae Rotae Roma nν ar. Janu. i 9. . eis Tertiarii, & Tertiariae eiusmodi , prHIe Reliatos non sint, eum non emittant tria uota solemnia, ohedientiae, paupertatit, &eallitatis. & pete sequens ualeant propria missidete, /e eis libero disponere, & matrimonium contrahere; sunt tamen personae Ee lesiasticae, Ac large Resi tiolae, quae Deundum Panormitanum in fauorabilibus ueni urit Religiniorum nomine. litat non in o/ios , di quae iuxta Sa

eram Congregationem is . laudent privilegio sciri, non teneo tue a glaicorum onera, nec in lar laicotum eonveniri pollunt eo

iam iudiei,ut saecularibus, un/e tales non lunt, qui venire sampliciter valeant saeculamum nomine, de quibus laudato loco Tii dentinum disponit. Dixi time persona. Resis nos, ad everia tenda tti eae eonsulio abstinens a speeioss nomini hut, qui

hu, summi Pontistes in Apostolicis diplomatibus eat inlieniunt, ut pejsisartiis itis Rexti Iar; dissem ut a vaesutium , iittiti in Bulla GAE, Attiri a Innocentius VI L eas nuneupat: & Ro Iulosaνtim ablolute Eugenius IV. eoni . Posuris ii ossi i . de solum nodo addo, quod Tertiatiarum votum erit smplex sit

tale tamen est iuxta Denatum M. 3. rras . t. q. ici, ut i alumeonstituat. Acqucid commutari non potest ab hahente eenerale privileuium eommutandi vota smplieta caditati t. Alii illud et lipatant voti smplitibus fieri solitis in societate Iesu tio uitiatu peracto, quae faciunt hominen uete Religiosos, ut d

Fati . nti m. s. Sorores eiusmodi, dummo3oeolleataliter uisant

eas aut ad udicit legali relicti pro Moaachatu : Unde D. Franci

sitis Ricti in e iec . A e. par. 4 eoli L Iouet. Liberalior est Dii Da pari. i. tres . r. vi Immtinii. rig. 83. qui pradicti Letiti Idem facit pati ieipes, quamuis in priuatis domibus degant ;&id patitoe eqocit Nouatius is AH. Lia Ieri. r. ρυ. . utim. 15. XIV. Circumfertur littira quadam saera C tr. Epist. &Reeul. r . Iunii asan. . in sua reprobat ut laesum nonnullo

. tum Regularium opsidi Finalis, qui incensulto, fle irrequis.

o Patecho, erilem:s Saeramentis munierant Teretiariam quam .dam prosillam, ea reque tumulaverant; sed Tertiaria eius ino

di, licet prolestae, dissuisse aliquia ex requisiis Coae illi Lato.

valent plurimi Aialores illi superius allestati, qui eis pol mo dum seripserint, nihilominus Tertiarios habentes praedicta re . qua sita. privilegiorum centent patricipes. Quod vero ad Deere ta speElat, ne repetam iam producta, dumtaxat aditeio quod

xxv. Volo, Lector ham uerba serio resileti Cti; mons

sacra Congregatio non δeroeat; ex hil enim plane torruit non

nullorum respenso, cui as tuet privilegia Leonis X. per pi seliora Deereia diesarum Congregationum dero ala suilla . arque res tacta. Et quidem eum Bulla Leonis X. st pati Concili escutr entei, alia, necesse solet, quod Sacra Congre patio dero astet tale Concilium; quo quid absurdi i Cie ea

iam dirito a. Heio Coij. .monata in Cone Iio Later u/U .etii mis vis a Pos. s. ab istis Concilio Generati Zooffari posis es; quinimmo Neeptissima sententia Auctorum est, non cena leti per iplas Bullas Potitistias dero atum Concilii Genεrali Leeteiis, nis explesti mentio fiat saltem in tenera, dieendor Non ohctante leae . aut Conse ruriana a Cene Iio Ceu/reti ad ta . Cum itaque post Contilium Lateranense eelebratum dumtaxat si Concilium Trid.atinum, de in hoe nullum uel minimum, ut diximus, appetr at praediste gerogationis uestigium, prole.cto neeelle est, adversarii exhibeant, non saerarum Congre sationum Ddeleta, quinux uis nulla dercsandi Coneis ita Ge. neralibus, sed Poeti fietat Bullaa; sed quoniam ips nee ullam

. producunt, nee producere ualent, qua ut supra dὰ rogetur , liceat nobis asserte Teidemino polletiores aliquas, quibus praedimam eaput Lateranis ix Concilii eonfirmatur, & roboratur. sunt autem Constitutio Pii U. D si vi/-aeitidi i s. Maii 1 67 MUrbani Vis LI., ptin tua vi i611. in utraque eoim expres e confirmantur Tertiariis priuilostia, quae iisdem lacta suerant per Letinem X. innovantur. 8c denuo conceduntur; quin immo in dae ultima expresse eonfirmatur Construtio praesita Frs m/- eoatiAm , quare quatenui etiam per Bulliam Gregorii XIII. In iis via cassata illa sutis t. adhue modo in inteato suo peritaret robore. XXV I. Diximu otiolenus etiam p e Buuam Gruoli AI Leoctora uo fuligis. . quia Bulla In tanta publieata non extitit, ut nos innuent peytinus, atque Dodiatus, & dubium quos uis adimit Nauartu qui in cap. 1 . sui Manualis, quod edi,

dii ann SL & se tribus annis post mortem eius ea n Gregorii, exprelle asserit praelatam Bullam nunquam promuleatam iuisse, Se per consequent nunquam asseculam esse uim aliquam

obligandi. eum de eis titia Leeic si, ut obliter . eiusdem publieatio. Ceterum etsi promulgara adhue illa fuisIet . eum Gregoriuet ipse XI II. per littera pro tune temporis Camerae Ap : oli. eae Auditorix. incipiuat tim: ψ, si utiJ ι iueF4 ut videre e hapud Consectium pari t. pae. 24. indulgeatur expresse, S deismatiget ut executio prata ctae Bulia Ess -- .dissuti m , haee re

lidata abun8e suis , quam .it non produilei mii modum , ut die

hamuη, Bulla Urbani VIII. Ia plen stid ψε, quae eamdem diis sert confirmat. sed d)mus, Bullam Es M uuisa 4ritim revoca. tam luisse, & numet iram suilla eonfirmatam , & ortimui, quid se. quitur inde; Non aliud utiqua, nisi tem reductam fuisse ad teriaminos iuris communis, in quibus erat . antequam praedicta Bulla modusset, quare adhue opus esset, adversarii docerent . per quod Ceaeeala Concilium, aut Pontificiat Bullas detopatum fuerit laudatum Caput Concilii Lateranensis, quod ut supra exam. ptione ab Ordinario. aliisque priuilegiis donat Teritatio: Re putarium Oidinum. In hoe item statu res modo posita manet, postquam Bulla petii ιι, ali eque . quas in fauorem orainum Restularium ediderat Benedictus XIII., p r Bullam Romanae ponti x Clementit Xli. irra. revoratae suerunt, sed eum per hane ita ea latae sui, ut tet reducta fuerit ad eum statum . in quo erat, antequam illa litterae emanali rat . dubio protulmodo insuper sussraetantur Retularibus Bulli Eis Mjisui ais titim. atque In plenittidine, de quibus superius dieebamus.

XXVll. Quod si re ita se habet, & Saera Congregatio Dr-eretis Genetalium Conciliorum, aut Summorum Pontificum non derogat, nee habet uim demetandi, incontulla utique elieon: equantia , quod qua quat Saetatum Coageetaticinum pra-ὰierunt Decreta, quae Tertiariarum exemptioni aduertari ui ἁentur. in ei et particularis militat ratio quaedam, quae cum ceterit Tertiarii et communit minime sit. iisdem nee comm uuat

ted dii ut dispositio Deereti. Valde 'lahro apud ad .ersarios est

40쪽

Detrettim XXIV. Cupin Ord. XXXIV. 11

niti Epilloim, ab ipso Saraanensi Episcopo pro informatione in Saetam Congreg. transmissae, qua habetur impressa in to. a. Thesauri Resol. sacrae Congreg. concilii. Ex ea namque appa tet . suod tale Conservatorium a lonto tempore iam erat sub iurisdictione ordinarii. & quod P. Pro.ineialis Minorum obsere an

meetim falsa vi/ho, istis mtilioribυt 98ssit in Conrimν tim Pa riem I sitim Ajοι- sit oriunt, , esisti. Iua νυν ditiis ias ah i/eia , pratendens da issam in totum D 3 M oee. Ex his iti tur dumtaxit sequitur, quod Conservatoria illa, quae a longo tempore subsunt Oidinariit, sub horum etiam iurisdictionem

debeant permanere, non autem quod ad eorumdem iurisdictio. nem debeant pertranste, quae sub Restularium tubernio quie-stuat, vel si iam pertransierint, nondum elaps sumi eentum an ni , per qustum lapsum , ut statuit Rota Romana is. Junii 3658.

Heli. recent. par. 13. deess. 283. n. II., dumtaxat praescribitur contra privilegia Regularium, quihus, nee Reeulares ips ualent renuneiare, unde e. cum ιρmpore f. de arbiιHis In noeen

nos refragemur, tamquam enim alias ὀNisum produeit Faena. tius rifora compet. eo. Nativis n. ε8., δι eone dat Pignatellos

Iis praeseripito holer tim inii logii, o ait m lierem titti iam aemundo, ut loquuntur Donores, quos allegat Menochius da

nes Rotae offendunt a nemine ratim centenariam praeserisI onem pom impunar; apud Clerieat. ro. a.d fur. I 3. deIMνi te . n. 8. XXIX. Cardinalis Petra re eommenti ad reis. 11. Marint vi V. meto. affert deeisionem alteram, in qua saera Congregatio Collegium Tertiariarum ordinis S. Franeisii oppidi Cotat ei Oedinatio declaravit esse subiectum: Et eiusmodi deeisio e firmata extitit per Coneri Epist. et . Junii 3 o ., 3c iterum me eam Contilii a . Iunii t M. Reponunt nonnulli decisio.

hem eiusmodi teteris obesse non posse, quia iuxta generalem doctrinam, de qua Donatus δενυυ I. tria . τ. q. ra. 3e Pasia serinus to. g. ae sat. q. x M. Mi. g. m. ag ., inter Regulares dator quidem communicatio in favorabilibut, non in odiolig. Tovero sitim ita ualutum dixeris, vel quia Or/inatius super diactum Collestium iam ius aequi fuerat, vel altera parti laride Musa, alias quippe etiam Collegium Tertiatiarum ordinis seruorum, quod Cottonet smilitet habetur, pertransisset ad thrisdictionem ordinarii, eum tamen semper persiterit sub re. xlmine Religionis. Non leve item est argumentum , quam

produximus, deeiso Rotae Romanae, quae anno is . non ob

stante praedicto Decreto Tertiarias Collegiales titidi a iuris

dictione ordinarii pronuntia.it immunes. Quod adnotemus , nohis denique dignum apparet, quod Tertiariae ipsae Cottonei, Et Massae, pro quihus laudata prodierunt Decreta, pertransierunt postmodum ad iurisdictionem ordinis, sub qua modo quieseunt.

XXX. Citra ramen opprobat onem Sacra Conret quoad dictum Censeruator iam, clausula quaedam et , qua assectum no- stimus Decretum in s manem editum, Ze ex qua nonnulli eis

ruunt, Tertiariarum Collestia fine votis solemnibus, At elausu ra, quae iuxta Const. Pii U. supprime da serent, a saera Con. gregatione tolerati quidem, sed non approbari, Ac ideo ab E. piseopis posse supprimi, & forsan expedire, quod supprima tur . Ad Constitutionem Pii V. quia attinet, iam superius vidimus in ea dispositionem fieri de Collegiis Tertiariarum, quae eonditionet non habent Concilii Lateranensa, quare deseeu dentes ad praedictam elausulam, a P. Josepho Gibalino Mei talis Iesu vi Hatis j. Dissim LI. dio. I. cap. 3. g. 2. conferi. 4. satis opportune instruimur, quod is dieredi modus non s. at quidem, quod praedictus status probetur tamquam Reli piosus, ad quod necessaria foret emissio trium votorum soleis renium, bene vero, quod pro tur tamquam lieitus, pius, &honus, qualem profecto ostendunt laudes plurimae,3c privilestia, quibus summi Pontifera illum Gadeeotaruat, Ac certe coae

monstrant uberrima sanctitatis stermina, quae Dei Eeclesiam

omni tempore illustrarunt maxime. Opus non esse medimus ,

hie reeenseamus quam plures gratias, quae identidem Collestii, eiusmodi per summos pontifiem, sacratque Coatregationes partieularitet sactae lepuntur; Si enim dixerimus, quod saera Con gregatio anno I 66 . Tertiariis ordinis s. nominici Venetia rum benitne influlsit, ut ad habitum, fle in Congregationem

mulieres annorum decem fle cim recipere possent, ubertim de.

monstrasse eredimus, quod Teritariae . quae iuxta Bullam Pii V. de et supprimi, haudquaquam sunt, de quibus loquimur, sed quae absque ullo uoto in Congregatione vivunt, alias quip. pes illit denegari debuisset, At et ixm subtrahi saeuitas quaelibet

ad habitum admittendi, fle non tonoedi, etiam pro sceminis auianorum ἡerem de octor hoe enim non es deliructionem earum inten flere , sed magis perpetuitatem .

a sibi a Regularibui exhibita fuissent , Benes. XIV. dum tamianuam Arehiepiseoput Feelesiae Bononienti praerat, se propugnaturum protestatus est rom. a. notae. 9. n. t s. o tom. 3. nstrin.

3. , at supremam Cathedram assumptos late defendit , dum die a . Maii et M. Tertiatias s. Dominiet, quae Bononiae Gl-lestialiter vivnnt, in integra, fle paeis ea possessione sumam pri

.ilegiorum relinquendas esse mandauit p/ν vin antiso ννivitiis

ηἰὴ do Lu; H UAtiro , ὸν asta deus visita. Privilegium e jusmodi aliud profecto non est, nisi quod habetur in Consiti Consi εν antes Alexandri vi. tui. Omnitae , .si utilis soro

.ιiam in morrh νtistiti Evinam stiis, o asa saeromensa labasmia; at . Urim Ffatiata, siai4is Piaditatorem re orae Iibere, I rit/ iaI aut, critistis lieontio saper hoc minime es ensis , seu et iam prii a aueti, tista Apostoti a I, enitam eoncedimus, o faetiti rorem . Quod autem nonnis istud si priuilegium, eui innixus Benedictu, XIV. ut supra statuit, aperte teliantur personae o reni exceptione maiores, qua in vistationis actu presentes aderant, Ac validum arrumentum est . quod eum predactum Col. legium fundatum fuerit anno Isao , privilegium , quod ipsi paraseulare soret, magis de moderno saperet, quam de anti. quo . ut taleam, quod Acteret alias reperiri in Bullario Do

minicatio . in quo eollecta taeent privilegia quaeuaeque, sive totiui ordini , seu euius.is ex Monasteriis. XXXII. Volo, tu serio emites, quanti sapientissaeus hie

Summul Pontifex posteriora Congregationiam, quae adea adversarii extollunt, Deerata saeiat aduersut Apolloliea indulta, licet antiquiora, qui hua nos superius dieebamus non esse demnatum di id ipse ubertim demonstrat dum nihilomjnus ob productum Alexandri VI. pri.iletium Tertiatias prudictas iaplena ordinis laris dictione deelarat; eos autem inferre per is reus, quos si id praestitit erga praefata Teletiarias, nec dubita min. quod i3 ipsum praestabit de reliquis ennctis, dummodo re spectivi Regulares eidem exhibeant sua quique privilegia. Et sane quid unquam declarari potest , nisi idipsum in savorem Testiariarum ordini s. Augustini, quae a fixis Iv. Cons.

Ke tia istipis minime reρ ima , o eontradictiano qua ibri non obseant. . Quo3 s quae Religio adeo speeiosa a Sede Aposto lica priυilegia partieulariter asseeuta non est, consulere pote si suam, si quam habeat, eommunieationit Bullam, de hane uel illa producere, ut se reflimat a eontinuis intommodis, quae promerea a Par his, 3e Ordinariit pati eogitur. XXXIII. Reliquum nune dumtaxat est, obviam eamus a surdis, qudi ex nostra sententia derivare eontendunt Parothi. sunt autem , quia Renularet alienam iurisdictionem inuade. rent , ii intra par hiales limites munire possent Tertiatias sa

ero viatim. 8e extrema unctione, Ac earumdem ea flavera te

vare inconsulto Paroeho, Ee eum praeiudicio iurium parochia lium. Verem hoe argumentum aput plebem exigere potest, quidem plausum, sed non apud doctos, qui probe noliunt , d praedicta. suae Paroehi absurda nuneupant, non latuereummis Pontificibus, qui ante Cooeilium Lateranense predictis Tertiarias eondecoravere privilegiis, non Leoni X., non toti Concilio Lateranensi qe into, eui ultra summum Eeelesae pallorem sexdecim intersiere Cardinale , fle septuaginta quatuor Episeopi, quatuor Generales Regularium ordinum, ae oratores Christianorum P ineipum; quare his hos omnes imprudentiae carpas, dum nihilominus Tertiariat a iurisdictione parochorum, Ee ordinariorum voluerunt immunes, iam vides utique,

quod vel inuictus dicere eo eris. quod illa reapse non sunt , qualia uideri possunt indoctit, Ae Mneunt Parochi. XXXIV. Sane nullom absu tim sequitur, nee aliqui patiuntur standalum , per Me quoa Regularem extra claustra rn-simum a Regulatibus saeramentis eommuniri videant. Nullum ex eo quod eumdem mortuum intonsisto Parocho ad

propriam Ecelesiam sepeliendem asportent; onde eno absurdum uaequam excogitari poterit, s iidem Retularet smilia praestent erga Tertiarias, qua portio quaedam sunt eorumdem ordinis p Heta est propeleuius ad alia, de ideo expastionem elaudat