장음표시 사용
151쪽
ii a De sacris Ecclesia Comitiis.
Definitio de duabus Christi operationibus in praelato sexto Concilio promulgata . . . ni Iq. Declaratur eisdem Synodum Chalcedonensem & B. Leonem sancte& recte veritatem de duabus Christi naturis definiisse, contra Nestorii de Eutychetis dogmata; caeterasque universales Synodos, auctoritate Romani Pontificis legitime celebratas. ab eis suscipi mandatur. 3. Veritas Sacramentorum, seu Ecclesiae Romanae de Sacramentis do
ctrina, in formula ciuadam redacta traditur. . . Ho. Compendiosa Fidei regula per beatissimum Athanasium edita, seu Symbolum S. Athanasii, videlicet, .amcumque vult salvus esse. pNebetur
7. Librorum sacrorum catalogus eis declaratur, seu qui sint Libri Caanonici in Ecclesia recepti notatur. 8. Forma coiisecrationis Corporis & Sanguinis Christi tenenda re,ditur. 9. Contra quorumdam quartas nuptias damnantium errorem, decla ratur quartas nuptias Si ulteriores valere, modo non oblisi impedimentum; quae , & caetera Romanae Ecclesiae dogmata lubenter & numiliter amplexi sunt & ipsi Armeni , sicque seliciter consummata illorum cum Ecclesia Romana unio, quam deinde subsecuta est Iacobitarum reconciliatio, hoc est, unio Orientalium aliorum adhaerentium Iacobo Lansmio viro natione Syro, Eutychetis & Dioscori dogmata sequenti. iq Decretum Eugenii IV. i pro. Iacobitarum unione.
. Cu , Meεμ C lammata Graecoram cti Armem rum ciam Latinis unione, Andreasia decretum Monasterii S. Antonii in AEgypto Abbas, de Orientalium Iacobitarum Pa-- rerum P . triarchae Legatus, Florentiam ad Eugenium venit, ut suo Iacobitarumque ilia... Onanium nomine, eamdem peteret de iniret cum Romana Ecclesia iins
nem; quod de seliciter egit anno I t. pridie Nonas Februarii, di ea de causa decretum edidit aliud Eugenius IV. quod sic incipit: cantate Domino, quoniam magnificὸ fecit et annuntiate hae in misersa te ra. Exulta oe lauda habitatio Sion, quoniam in medio tui Sanctur Israel. Can rare prosim, oe exultare in Do no decet Milesiam Dei pro hac grandi m gnificentia, ct floria nominis sui, quam hodierna die clementissimas Deus operari dignatus est. Ecce enim nondum exacto triennio, in hae sancta aecumenica Synodo salubem rimam trium ma narum rationum unionem Dominus noster Jeβατ Cbristus, nos itfatigabili pretate . ad commune perenneque totius cluistianitatis gaudiumram copioia ejecit. Unde actum est, ut totus seia Oriens, qui gloriosum Christi nomen adoraι, ac.non paγνa Septentrionis portio. ρω longa dipdia cum simcta Romana Emesia in eodem 'dei oe charitatis vinculo convenerint: primum Genim Graeci or hi qui subsunt quatuor Patriarcialibus sedibus, multas gemrcs, nationesque, o idiomata continentibus; deinde Armeni multorum popul rem gens; hodie vero Iacobitae. magni etiam per AE 'tum Populi, sanctae S di Apostolica uniti sunt, oee. Dec in autem illud pro Iacobitarum unione ac instructione, eadem continet compendiosin fidei Catholicae capita, quae decretum pro in striictione Armenorum , & dacitur vulgo decretum genii, sicut & decretum pro Armenis.
Mices. Cur decreuun illud pro Armenis dicaaur decretum Eugenii IV.
152쪽
simpliciter, non deemum, seu definitio Conmi Florentini Resp. ideo
fic dici, quia re ipsa non est editum a Concilio Florentino, sed ab Eu. genio I . post Giscorum discessiim, & iam soluto Concilio; solutum
enim fruit Concilium & conclusum an. 1 3 o. pridie Nonas Iulii. Istud autein pro Amrais decretum editum quid- est an. I 3ς. sed longEpost, decimo nempe Kalendas Decembris. Magnae t en est auctor Liatis decretum illud πω omnes, licet non sit Concilii Florentini cremmenici, quia ab universa probatum & receptum Ecclesia. bis Instabis. Diuo in Concilio Tridentino probaret olim Episcopus dien- . sis, ruillam unionis Iacobirari- non esse Concilii Florentini, eo quia, Concilium Florentinum finirum esset an. r'39. quo facta est Graecorum unio, &Bulla unionis Wabitarum data cilci anz I M. Ad hoc responditi Cardinalis a Monte dicens: Allucinari eos, qui putant finem concilii Fis irentini esse union m Graecorum, longὸ post, per tres scilicet Dia annos
perdura νerit . usque videlicet ad annum 1 - 2. quo anno 6. Kalendas Maii em lebrata sessione translatum ni Adimam. Id ita esie constat ex Concilii i identini, in arce S. Angeli sera alis; ergo durabat adhue Florentinum Concilium, dum editum est decretum unionis Iacobitarum; ergo & a sertiori, dum editum est pro Armenis decretum longe anterius. Resp. . permisso antecedente, negando consequentiam; quia potuit post Graec rum diaetam'& unionem, perseverare Concilium, & eici Florentinum, quia Florentiae habitum; sed non cecumenicum, quia non universam reis praesentans Ecclesiam, sed Ecclesiae partem dumtaxat unam, videlicet occidentalem, non orientalem, quae cum Graecis recesserat, & nullus remanserat Orientalis Patriarcha, nec Patriarchae LMatus. Ad hoc autem ut cecinmeni eum dici possit Concilium, & universam repraesentare Ecclesiam, requiraur ut in eo sint ves perse, vel per: iam's, orien is Emesiae P triarchae, si Catholici sinit unde est quod in septimo Concilio oecumenico, actione 6.declaratum fuit Constantinopolitanum Concilium sub Coptonymo Imperatore contra sacras Imagines habitum, non filisse cecumenicum, quia in eo defuerant Patriarchae. Unde paritex est, quod in octavo cecumenico Concilio, Nicaeno videlicet II. actiones. cuin Legatus Λlexandrini Patria chae advenisset, gavisi sunt Concilii Patres gaudio magno, dicentes: Gloris scamus Deum, qui, quod deerat universali Sunodo, suppleνst. Urge s. IH tradens hoc unionis decretum pro Iacobitis anno ra c. rris Notias Februarii cit expresse se illud tradere sura
probantie Oetam re plorentino es ergo cecumenicum ' erat adhuc
Concilium illud; ergo sinibi, tam uadidit decretum pro Armenis, anno I 39. quμ ει vulescαqiensibus mst G Uriamumqnem, de coruu-.d ina Cinu illo distessiim Resp. permisso ante edente, neg. consequemtiam; quia licEt stactui IV. dicat se tradere illud sive Armenorum ,
sive Iacobitarum unionis...decretum, Iaci o a'si rite comitio acum
nico Florentino, non sequitur. Concilium illud Eoa' Graecorum distes sunt Florentiae habitum. ςω incunaenicum; quia Emnius IV. sic loquens, potest lo in i 'Μ soncilio Vorentino ver oecum
nico, & discessum Grat, 'i' habito Se finito; ita ut velle ducere, se et nyc dx cretum unionis 'tradere, sacro approbante Concilio oecumentia licEt iam soluto, quatenus praefati Concilii Patres Graeci, ante quorum res dissi in venerant Armeni, approbarunt ipsum Armenin
Uni laudabile unistrix cum Romana Ecclesia votum; de quia ipsi Graecii
153쪽
ad discessum erant iam parati, huius unionis peragendae negotium Euge nio IV. de Latinis remanentibus Patribus relicumvid; ac sic in hoc sensia loquens Eugenius, vere potest dicere se illud traciem decretum, sacroas probante Concilio recumentia Florentino , quin sequatur incum reum esse Concilium illud Florentiae post Graecorum disceuum habitum, de quo non est censendus loqui: hoc enim Concilium Florentiae post Grare rim discessum habitum, non est magis oecumenicum, quam illud idem Concilium Florentia Romam translatum, & in Laterano concinuatum, ac Lateranense dictum, quod nemo oecumenicum dicet, quamvis illud cecumenicum vocet ipse Eu3enius IV. in alio uni is decreto proris, & in altero pro Chaldaeis de monitis; varia enim alia edidit unionis decreta Eueteritu post Graecox, Armotos, &Iacobitas unitos, nempe Pro R ibi Fibus, pro oris, pro Chaldaeis de Maronitis. Florentia enim Romam translato Concilio, & in urbem reverse -- Imio IV. anno I a. ad ipsum venere postulanto unionem Legati Zara .
potentissimi At opum Imperatoris, Presbteri Ioannis vulgo dicti: erant enim AEthiopes isti iisdem ciuibus de Iacobitae erroribus impliciti; sed 1ix abiuratis, fidem Carholicam prosessi, speciali unionis decreta recepti sunt. Per Legatos sitos paulo post, anno scilicet I M. venere intre Tigrim & Euphratem habitantes poeuli, qui de Spiritus Sancti proceiasione, & aliis quibusiani non rinci sentiebant articulis; sed instructi fanam fidem amplexi, pariter uniti iaPoth illos omnes, anno I venere cbaldo de Maraxirae in insula Cypri deFentes populi, mi suos similitet post abjuratos errores; n storianinabant enim Charii, Ac monothebrabant Maronitae Ae fidem Catholicam revetanter amplexi . speciali similiter unionis decreto ab Engenio recepti
DeConcilio Lateranensi W anno Is Iaia Sub Iulla n σ Leone x contra conciliasulam Pisancim , ct pro reformandis Ecclesiae moribus, christianis Princ0ibur uniendis , oe prom venda in Turcat expeditione sancta. CVm Conciliabulum Pisis: congregassent ollax Cardisses in Julium IT Romia Ponti anno Istria eo videlicet praetextu, quod non staret prinmissis, nec iuramento sua in electione Praestito, de generali convocando Concilio intra primum a sua consecratione biennium, pro resormandis Ecclesiae moribus, Ze ineunda inter Christianos relincipes pace; idque diniens cum cerneret Iulius, ad subito medendum tali nascentis sthismatis malo, nec non ad resormandos Ecclesiae mores, pacem inter Christianos Principes ineundam, & promovendam in Turcas expeditionem sanctam, istud tandem Coneilium in Laterano celebrandum indixit: ad quod und que vocati Praelati omnes, seK cui interfuere II . dumtaxat, inter quos , numerabantur rdinales IR Patriarchae Orientales duo, Alexandrinus vi
delicet de Antiochenus, Arehiepiscopi, de Episcopi plures, Principum
154쪽
oratores, Doctores , Abbates, & ordinum Generales multi, videlicet Thoinas de Vio, Caietanus, ordinis Praedicatorum Generalis, Timotheurordinis FF. Minorum, Iuidius ordinis Eremitarum S. Augustini, Be viaia, s ordinis Carmelitarum, Abbas & Generalis Vallitiuub is, . Petrus Camudulensis ordinis, oc Dominus Magelas ordinis L Mariae Servorum Generalis; quibus praefuis ipse Iuliau II. ad quartam u ue Sec sioneme qua finita ipso Hrotante Iulio, quintae praefuit sestioni Rasu et Cardinalis, Ostiensis Episcodus; caeteris sessionibus septem sequenti spraefuit Leo X. recenter elecius. Inchoatum est itaque Concilium istud die io. Maii, anno Is I a. & die I 3. Martii, anno IsI7. duodecim seia fionibus feliciter conclusum.
ullus V. sermone ad Patres habito, vehementer hortatus est eos ad solerter insistendiim pro schismatis extinctione, Ecclesiae refbrinatione, Principum Christianorum concordia, & in Turcas expeditione prom venda, lectaque Concilii indictionis Eliata, qua aperit causas de celebrato nondum Concilio toties optato dc promisso, sed huc usque dilato. In a. Sessi die 27. Mui. i
Sermonem habuit cardinalis caietanus Thomas de Ino. Octa est postea Bulla Concilium Pisanum annullans & reprobans, di Concilium istud Lateranense quintum legitime congregatum esse, omnium suffragio e
In 3. Sin. die I. Decembris. Lecta est Bulla altera, ςusdem Pisani eoncilii, praefatorumque Capdinalium reprobans acta, eisque inmcessa revocans privilegia. iIn η. Sess. die roe. Decembris. Lecta pariter Bulla alia, qua abrogatur pragmatica sanctio, omniaque ejus occasione in Pisano Concilio gesta Ocinduntur. In s. Sess. die I 6. Februarii, anno Isr3. Quintae se
.signorante Pilio II. Romano Pontifice, praelait Ostiensis Epi opus Cardinalis, & recitata est Bulla de simonia in electione vitanda, omnium- s. ' rhis . que consensu definiuim, simoniaicam Romani Pontificis electionem esse puamno a nullam, Cardinalesque sic eligentes, aliosque quosci linque consilio, vel re Iia ηαauxilio, ad talem concurrentes electionem, canonicas depositionis, vel irregularitatis poenas incurrere; & hac finita sessione, quatriduo post obiit Iulius v. die as. Februarii Q dem anni; & II. Martii Musdem anni, ei canonice subrogatus est Cardinalis de Medicis, qui Leonis nomino sumpto, dictiis est Do X. & Coacilii continuationem ad a7. Aprbiis diem promulgari mandavit.
155쪽
De sacris Ecclesiae conciliis.
suit Le. M praeside ipso recenter electo Leone x electi sunt, seu deputati ai Pra recci xς ele ε & tres in classes cum Cardinalibus distributi, quarum una, de pace
eum I ii intὼ Christianos Principes componenda; altera de generali etiT di
i' Romanae reisrmatione; & tertia de pragmatica sanctione abrogan' da, Fideque orthodoxa defendenda specialiter ageret. In 7. Sess. die II. Iulii. Lecti sunt Cardinalium Bernardini Carvales, & Frederici de S. Sevet, lino supplices libelli, quibus veniam sibi postularunt indulgeri, & qui
oost ali duot dies simplici Clericali habitu induti, & ad pedes Summi Pontificis prostrati, post selemnem schismatis abiurationem, pristinae dignitati sunt restituti. In 8. Sess. die I9. Decembris. Definitum est, animam hominis immortalem esse, atque in pluribus hominibus non unam, sed plures animas esse, & Philotaphiae Professo
ribus ideo mandatum, ut Ethnicorum Principia, conclustiones & argumenta, quibus a veritate discrepant, fideliter explicent, eorrumque l. phisinata selvant. In s. Sessi die s. Maii anno Is I Lecta est, & confirmata Concilii Lateranensis IV. Constitutio, de reformatione Curiae Romanae, in qua inveniuntur constituta ab Innocentio III. Dece itur, ut de aetatei& gravitate morum, ac liter tia, in persenis promovendis in Episcopos de Abbates, dili Henteron-''Ist ruitur, ne Episcopus, aut Abbas amoveantur & iudicentur, non
praemissa defensionis copia . . r. Providetur ne ulla deinceps Monasteria commendentur . . . Prohibetur uniones perpetuas fieri, praeterquam in cassibus a iure permissis, & rationabili de causa. q. Plura possidere beneficia incompatibilia aetra duo, nulla dilectatione conce iandum esse decernit, etiam qualificato, nisi magna & α- ens causa id exigat. - cI 6. Mandatur Cardinalibus, ne extra Curiam Romanam reudeant, ut Romano assistant Pontifici. . . . Puerorum magistris mandatur, ut eos non tantum bonarum lit rarum, vertim etiam fidei, Religionis, bonorunique morum dilaiplina inserment, eosque sestivis diebus nihil aliud doceant, quam quae ad Relistionem, vel bonos mores spectant 8 Αnteriores contra Simoniacos editae renovantur Constitutiones. o. Statuitur, ut quilibet habens beneficium. si post sex mensestiis, ol tento ianeficio, divinum ossicium non dixαit, non tantum pro rata
156쪽
temporis, ossiciique intermissi stiustus teneatur restituere; sed etiam si
pergat ulterius contumaciter omittere, legitima monitione praevia, pri vctur beneficio. In ro. Sess. die q. Maii, anno Is Is . Montes pietatis multis in locis usurpati, & a S. Sede approbati, laudantur & approbantur, eorumquOmpugnator excommunicantur; prohibetur insupcr sub anathemate, ne ullus typis mandetur liber, nisi su rit ab ordinario, vel ab Inquisitore haereticae pravitatis approbatus. In Ir. Sess. die I9. Decembris, anno Isr6.
Lecta est Decretalis de imodo praedicandi verbum Dei, & de requisitis
in praedicante. Publicata potica pragmaticae sanctionis abrogatio, &pucta inter Leonem X. & Franciscum I. concordata, Musque in locum sibi i- tuta, ac sancitum Romanum Pontificem pro tempore exiventem. tanquam amcto. itatem super omnia Coatilia habeatem, conciliorum indicendorum, trans rendorum. ae dissolvendorum plenum ius o potestatem habere.
Promulgata est & approbata constitutio Leonis X. excommunicans omnes, Cardinalium domos invadentes in nova Romani Ponti ac is et 'ctione; quibus peractis, finitum est Concilium, & ab ipse Leone X. p .hate cω speciali diplomate confirmatum. cicinavit.
: Contra eos, qui de animae nostrae immortalitate perperam & impie 'dubitant, placet hic formalia & expressa Sessionis octavae Concilii verbaroserre, quorum tenor hic est:
Chim diebus nostris nonnulli ausi sint dicere de natura animet rationalis quod mortalis sit, aut unica in cunctis hominibus: & aliqui temere phil sophantes secundum saltem Philosophiam verum este alleverant, sacro approbante Concilio reprobamus omnes asserentes animam intellectivam mortalcmesse, aut unicam in cunctis hominibus, &haec in dubium vertentes. Cum illa non solum vere & per se & essentialiter humani corporis forma existat, sicut in Can. Clementis Papam in generali Viennensi Concilio edito continetur, verum di immortalis, di pro corporum quibus infunditur multitudine singulariter multiplicabilis & multiplicata, & multiplicanda sit, quod manifeste conliat ex Euangelio, cum Dominus ait: Animam meam occidere non ρ sunt ;)Sc ala ii Qui odit animam suam in hoe mundo , c. de etiam cum aeterea praemia & aeterna supplicia pro merito vitae iudicandis repromittit, alias Incarnatio & alia Christi mysteria nobis minimel rosuissent, nec resurrectio expectanda foret, ac Sancti & lulti miserabi-iores essent, juxta Paulum, omnibus hominibus. Cumque verum vero minime contradicat, omnem assertionem veritati illuminatae fidei contrariam, omnino falsam esse definimus, & ut aliter dogmatizare non liceat, distructius inhibemus, omnesque huiusmodi erroneis assertionibus inhan entes, tanquam han eticos vitandos N puniendos fore decernimus. i
157쪽
is 3 De sacris Ecclesiae cinciliis.
Insuper omnibus & sinstilis Philo phis in Universitatibus studio ti eneralitim, & alibi publice legentibus, districte praecipimus, ut cum
Philosophorum principia, aut conclusiones, in quibus a recta fide d viare noscuntur, auditoribus suis legerint, seu explicaverint quale hoc est de mortalitate animae, aut unitate, & mundi arternitate, ac alia hujusmodi teneantur eisdem veritatem Religionis Christianae omni co natu mani sestam facere, & persuadendo pro posse, d ere, omni studio huiusnodi Philosophorum argumenta, cum omnia solubilia eri- stant, pro viribus excluaere atque resolvere
De Concilio Tridentino anno I 4 SQ Paulo ILL Julιo III. Do IV. Ronianis Pontificibus ad damnando theri, calvini, ac sequacium Vovatorum haereses, reformandosque Cleri ac populi mo res. BrevῖA εthim τ' ost clementis ML Romani Pontificis obitum, V silpremum Pontifi-80y R COR' V catum evectus Taulus Im dum cerneret Martini Lutlacri gras tes ita I 'ψT Germania, di in toto fere Septentrione bullientes haereses, collapsam un- ' ' μ'φ' d pestitus Ecclesie disciplinam, corruptos ubique fidelium more licitus de congruo tot malis fere o remedio, Concilium illud. r sanctum Cecumenicum ac generale postremum, Alant primo celabrandum indixit. Verum id non patiente certis de causis Friderico Mantuano Duce , Vicentiae celebrandum promulgavit i sed novis iterum postea emergentibus obstaculis, Tridentum, optatum a Germanis oppidum, caeterisque Christo subditis nationibus opportunum, rursus & ultimo convocavit ἰibique coeptum est anno Chrsiti Is s. continuatumque Irub Julιo III. Et licet pluries variis temporum injuriis intermissum, belloriam procelli Riactatum, de inimicorimi insidiis tiubatum, post elapuam decem & octo annorum interi allum, post et s. Patrum Sessiones habitas, post varia pro reformatione & diseiplina edita decreta, post editos Canones 27. supra centenos, tandem suo Pio M. Romano Pontifice, divini Spintus aura favente, ad diu optatum,conclusionis portum feliciteT ductum anno Christi is 63. ejusque acta ad nos usque hoc ordine reum, in futi Paulo In decem priores invenianthiae Semono habitae, sub Jαιο m. lex sequentes aliae, & sub Pio m. novem celebratae postremaeia Sud autem in ut aquaque notabile gestum fuerit, docebit hic. annexa brevis. lingi larum Sessionum historiae summa, deprompta ex hist. Concilιι Pallaνκ Ba reuis, ex Sponia Surio, oe ex Conciliorum tam..edit. Labb. ..
I. Sess. anno Is 3. die I 3.. Decembris hesta. Pom.sui te Concilio Praesidentibus Sedis Apostolicae Legatis 1 Paulo io λ m. mano Pontifice missis, Ioanne Maria de Monte . Marcello Cervino, ginaldo Polo S. R. E. Carduralibus, praesentibiis Archiepiscopas qua ηα
158쪽
Episcopis duobus supra viginti, & Religio rima ordinum Generalibus
quinque, cum Doctoribus & Theologis diversae nationis numero multis, roth praemissa solemnia sacra suptaicationesque debitas, de concionem ha-ttam a Cornesio misso ex ordine FF. Minorum, Episcopo Blauntino, aperta est haec prima Concilii Sessio die Iet. Decembris S. Luciae vir-lgint & Martyri sacra; in qua lecta est Sedis Apostolicae Legatorum ad Patres admonitio, sive adhortatio, declaratum coeptum esse Concilium, di indicta secunda futura Sessio in diem Ianuarii sequentis septimam.
Cui interfuere ut Praefides, itidem Sedis Apostolicae Legati, cum quatuor praefatis Archiepiseopis & 28. Episcopis, tribusque Benedictinis Abbatibus, ct ordinum Generalibus iisdem qui supra, videlicet Gen
ratibus ordinis Minorum Observantium, Conventuathim, Eremitarum S. Augusti iii, Carmesitarum, B. Mariae Servorum. Post solentne iac nab Episcopo Casieli,maris periatum, di concionem habitam ab Ep. ωpo . S. Muni P Situm est decretum de modo vivendi, de aliis in Concialio, servandisti quo ab omnibuς approbato, Cum certis quibusdam emimptionibus addicis, declararum est, quod si forte contigerit aliquos indebito non sedere loco, vel sententiam proferre, congregationilaus ii tereste, & alios quoscumque iniis durante Concilio gerere, nulli proepterea praeiudicii, vel novi iuris acquisitum iri; de deinde indicta sutura Sessio in diem Φ. Februarii proxivi futuri. In se Sessi eod. anno, die A. Febr. Interfuere de novo Cardinales quinque, Archimiscopi 6. ει ν Ep, scopi cum iisdem Abbatibus ει ordinum Generatinus iisdem, & P .dibus iisdem Sedis Apostolicae, post sacra solemnia a Panormitano celebrata Archiepiscopo, de hinsta concione ab Ambrosio Catharino Doemini cano: viam est Concilii Patribus, fidei morumque , decima differenda, donec venirent alii Concilii Patres, & stequentior esset Syn clus. Interim ne vacuas vitaintur haec Sessio, quasi nihil gestum in ea: lectum est decretum de fidei Symbolo, praemittendo velut rerum on, nium definiendarum principio, in quo omnes qui Christi fidem sequum tur, necessario conveniunt; & induta postea A. Sessio in diem 8. pr. Iume sequentis Aprilis.
Praesidentibus iisdem praelatis Sedis Apostolicae Legatis, praesenti- Α
chierscopis novem, de Episcopis quadraginea & uno, cum Abbatibus Nordinum Geocratibus iisdem, post celebratam Millam a Turritanensi Adichiepiscopo, de concionem habitam a Servorum ordinis Generali, edita sint decreta duo, primum videlicet de libris Canonicis & Traditionibus suos, quo declarat sancta Synodus: Sesuscipere omnes libras tam veteris iam nori Testamenti, nec non Traditiones ipsas tam ad fidem, tinn ad mores potinenter, ramyuam νHorerenus is christo, vel is Spiritu Sancto dissaeus, oecontι a jMcersone in Ecclesa catholica conservatas pari pietatis afectu α
159쪽
rso De sacris Ecclesiae Conciliis.
reverentia. Enumerat postea singulatim libros Canonicos omnes, iuxta Concilii Carthag. III. Canonem 7. & Innocentii I. Epistolm ad Exuper. S. Augustinum librum de doctr. Christ. cap. 8. & Gelasii in Romana Synodo criterium: additque anathema in eos, qui hujusmodi libros, traditionesque praefatas non susceperint. Alterum vero decretum filii de editione & usu sacrorum librorum, ad
varios tollendos sacrariim Scripturarum abusus iniversionibus tum interpretationibus, tum in editionibus; tanta siquidem erat versionum varietas, ut incerta redderetur divinae Scripturae veritas; tanta divinas Scripturas interpretandi licentia, ut suo quisque sensu eas exponeret, & in ali nos pravosque saepe sensus detorqueret; tanta denique ex parte Typothetarum in Scripturis edendis corruptela, ut eas saepe ex corruptis exemplaribus ederent, & pravas interpretationes adderent. Quibus ut occurrat abus bus sacra nodus, hoc in dec reto tria praecipue .decernit ista,r. ex Scripturae vernonibus Latinis variis, Vulgatam pro authentica declarat habendam, ita ut eam nemo quovis praetextu rejicere audeat. 2. Prohibet ut nemo Scripturam sacram ad improprium detorqueat sensum, aut etiam contra unanimem SS. Patrum consensem interpretari
raesumat. 3. Deni clue statuit atque vetat, ut nullus deinceps de rebus acris imprimatur iiDer sine ordinarii licentia, & sine expressis auctoris nomine, sub poena anathematis de pecuniae, in Canone Concilii novi simi Lateranenfis apposita. Decr. de Impr. lib. In Sess. s. eod. anno die IT. Iunii .c.
Praesidentibus iisdem Sedis Apostolicae Legatis, &1 Archiepiscopis adstantibus iisdem, cum so. pariter Episcopis, re variis, rei Abbatibus, vel Generalibus, vel Theologis illustribus aliis, post Missam ab Alexandro
Picolominio Plentino Episcopo celebratam, & concionem a Marco Aureo Dominicano Theologo dictam, edita fuere decreta duo, unum decretum de Peccato originali, alterum de Reformatione. Decretum de Peccato Originali quinque complectitur Canones, quo
. Primus anathemati Eat eos, nui primum hominem Adam per ansgressi nem divini mandati totum secundum corpus G sarimam in deteriira commutatum fuisse non confitentur. Secundus vi eos. athema fert, qui Adae praevarieationem ipsi sui, o non eius propagini nocuisse asserunt; aut mortem Evmιaxat oe poenas corporis in omne genus humanum transfudisse, non autem peccatum. Tertius eos anath ateris it,. qtii Ada.peccatrem, quod origiηe unum
est oe propagatione . non imitatione transfusum, omnibus inest unicuique proprium, mel per humana naturae vires. vel per aliis remedium asserunt tolli. Guam per meritum unius mediatoris Domini nostri Iesu cbristi: aut neganti um Jesu Chrisi meritum per baptismi, Sacramentum iub forma Ecclesiaritὸ cdlatum tam adultis quam parvulis applicari. Qiartus illis anathema dicit, qui parvulos recentes ab ζ uteris matrumba gandos negant, etiam se fuerint a baptistatis parentibus retia aut di u tis rerissonem . quidem peceatorum:eos b tirari, sed nil it eae da ubi hemmisistitiis peccati. quod regenerationis lavacro necesse fuerit expiari ad νitam
160쪽
minim denique atin matizat eos. - per Ris christi variam, quae
in baptis te eonfertur. reatum Origisalis peccati remitti negam; vel asserunt non testi totum id quod veram o propriam peccati rationem habet . sed illud tantum radi, aut non imputari: eosque qui sentiunt concupiscentiam ideo a Paulo Apostolo peccatum dici, quod vere & proprie in renatis peccatum sit; definitque sancta Synodus, illam nocere non valere non consentienti s , & viriliter ' Iesu Christi gratiam x πω
antibus; de in renatis Deum nitul Oaisse. Dicitur autem concupi- stetitia. peccatum, non quod peccatum sit, sed quia ex peccato in. ad pereatum inclinat. ' Declarat infiiper L Synodus non esse siue intentionis comprehendere in hoc decreto, ubi de precato orionali agitur, beatam oe immaculatam Virginem Mariam, Dei genitricem; sed obser vias esse consitationes Sixti W- Decretum alterum quod est de reisrmatione, duo continet capita r. Primum est de instituendo Theologo in singulis Metropolitanis & Cathedralibus Ecclesiis, imo & in insinuum oppidorum Collegiatis prolectione Scripturae sacrae, eique assignanda praebenda, vel stipendio congruo alio, & de eligenia frutem MMistro in minoribus Ecclesiis, quarum tenues sunt annui r*ditus, qui Clericos, aliosque pauperes lares Grammaticam gratis doceat. Alterum caput quod Eummii praedicationem respicit, declarat omnes Episcopos, A biffiscopos, Primareser omnes alior Meldiarum . alatos teneri per se ipsos, s legitimὸ ω, δε- me' imperitι, ad ρυμ diem sanctum Iesu Chri/ Eua gelium: Sι veris con- . t erat eos listimo detineri impedimento, teneri iuxta formaem concilii gene-iais Latera s, viros idoneor lumere ad hujusmodi praedicationis osum
In Sess. 6. anno Is 7. die Ir. Ian. Praesidentibus Ioanne Maria de Monte, & Marcello Cervino S. R. E. - Cardinalibus & de latere Legatis, astantibus duobus Cardinalibus ali s.
decem Archiepiscopis & quadraginta septem Episcopis, duobus Abbatibus& ordinum Religio um Generalibus quinque, videlicet Francisco R
moeo ordinis Praedicatorum, Bonaventura Pio Ordinis Minorum Convenis malium, Hieron is Seripando ordinis Eremitarum S. Ausustini, Nicolao Audeto ordinis Carmelitarum, & Augustino Bonueio Ordinis S.Mariae Sc voriun Generali post praemissa & peracta sura ab Andrea Cornam Spalatensi Archimiscopo, & concionem habitam a Thoma de Stella Salpensi P siile, edita sunt duo decreta alia; unum, in quo Catholica declaratur doctrina de Iustificatione sexdecim capitibus, Be oppositi damnantur haeretic rum errores tribus supra triginta Canonibus. Decretum alterum est de Re--matione, icomptinens capi in quinque; quorum primum Praelatorum residentiam in suis Ecclesiis statuit, poenas antioui iuris renovans, & novas decemens in non residentes. Secundum se nai ordinis Presbyteros peficio possidentes de jure residentiam exigentia, per ordinarios ad residen- tiam cogendos esse definit. Tertium Geticorum tam saecularium quam Regularium extra monasteria degentium crimina ordinarii correctioni subjicit. Quartum Cathedralium, aliarumque majorum Ecclesiarum Capitula, e0rtimque persenas a suis Episcopis aliisque majoribus Praelatis vilitari , corrigi posse decernit, non obstantibus quibuscumque exemptionibus, vo par. Amati, To . H. L privia