장음표시 사용
211쪽
Io duim hic Hkndere, quam disknt plurimi a merito tanti gradus. Id colligi facile potest, ab ijs quae in ueruro Episcopo iuxta Apostolicum doctrinam,requirunatur,uidelicet, ut sit irreprehensibilis ,sicut decet Tetri ensatorem, ut sitsobrius prudens,pudicus, orna. tus hospitalis, iustitia er aequitate praeditus ac iacti tate; non neopistus, sed qui testimonitim bonum bari beat ab omnibus, etiam ab ijs qui foris sunt: ut sit Disctor,er amplexutor tenax sermonis fidelis, et potens exhortari in doctrina sutia,Cr eos qui contradicunt reuincere. Videat igitur quisque nostrum,o Domini,o tres ,semet ipsum in Apostolico hoc sermone tamα quam in Oecula, oe nosmetipsi iudicemus utrumfeiusta Spiritus sancti querela aduersum nos. Nam quo' tusquisque est, qui has conditiones recognostat in semimetipsos utinam ijs non multo aduersus. Nam nos in primis decebat esse lucem in tenebris, fas apis dum ad condiendum terram. Sed quotusquisque nostrum sit mihi fas uera loqui qui legis christianae uel ipsa elementa noriis non dico nullum essessed ut patet,
quam paticismos qui norunt a tritico zizaniaberemnere. Et quae uobis dico,inibi item prius tacite loquens in corde dico. Narrabo hic teste Deo rem uerum. Hori tubar ego quendam non infimi ordinis Antistitem suistis familiariter, ut gregi suo uigilanter attenderet, nec fineret eum labefacturi per harum haeresum μαtores sed cum prinirem eos deprehenderet, Cr autoritate prohiberet,et si opus esset,etiam potestatibus tra, deret puniendos. Tunc ille mihi serio: Atqui , inqμit,
212쪽
α V A R Τ V S. et os mihi potius Gamalielis consilium arridebat, ut bos minime prohiberem sed sinerem praedicare ut uellent; Nanis ex Deo jerit haec doctrina, pugnaremus frustra cum illis,π theomachi censeremur. Sin autemsit ex hominibus,sua ponte dissoluetur. Quid hic dicerimus,an non sunt hae merae tenebrae, er plusquain a mptiacaes Dubitabat enim ille praesul adhuc, idest, polyrint cum tam graues pronunciariones, post Do florirum ac Theologorii sententias tum perspicuas,post alia tanta praeiudicia,Cr ipsius doctrinae fructus tam malignos ac pestilentes, dubitabat inquam,utrum φαμ Lutherana doctrina esset ex Deo, er uenisset de coelo,ut opus esset consilio G alietis . Quamobrem hoc in loco, cum succurrat quaedam, in quae narrata sunt etiam deteriora, pene mihi occludituros, Cr praecordia dolore perstringuntur. Vesint enim remedia manina huic malo, ne amplius Dianiat sed compescatur, qui ea tumen debent adhibere,
presto non sunt ut adhibeant,er qui adbibita susciperire debent,nonsuscipiunt. QAid aliud igitur restat nis ut uolantes perire,merito pereant, er ita rursum
iustifcetur sapientia aflijssus Um omnino quae certa signa sunt ad interitum, omnia prorsus cumulata adesse uidentur. Cum enim tantopere uigeat hic mombus, ac tum laetegrassitur, vix tamen facit in aliquo sensum aut dolorem, perindes nos habemus, atque si salua cr fana sint omnia. Et hoc est pesimum er μαricula nisum aegritudinis genus , uiniscilicet morbi non sentissius signum est euidens, membra iam care
213쪽
L I B. E Rrepraustae, ut quaesupra modum a morbigrauitate atque excelsi oppressa sint. In eo enim articula corpus hoc constitutum inuenitur, ut a planta pedis isque aduerticem vix appareat in membro funitus,et nihilominus comedimus, bibimus,m saltumus, Crin utramque dormimus aurem, multis interim animari rum milibus ante oculos nostros pereuntibus, ex cradentibus in tartareas Orci fauces, pro quibus C H R Da TVs I Esus est crucifixus.
Quod si ita est,ubi di ergo sermonis fructus, que
ab initio pollicebar Ecce indicara tunictum massarum e fas,o kndi remedia,Pid amplius quaeritur s Pari' tet enim remedium primum, quod est expergisci a ' somno,redire ad cor,reuocare sensum,pe'magnosce. re,dirum eius mali nitatem perpendere , perspicere canos,Cr quaesese indicant, uidere remedia,er adi ponetae. Si enim haec est una caussirum, quia lux uersa est in tenebras uos feri potest tenebrae uertuntur in lucem,aut noua lux ueniat. si itemsuperiori causso haec adirurgiturriquias est infatuatum, ergo resipio stat si potest ut nouum sul educatur de terru. Si derinique haec omnium maxima caussa est,quoniam past
res desunt Officio μο,quia facitisunt pene omnes uel
mercenary uel lupi:ergo reuocent anisu, Cr induunt
boni pastoris usera ut anima sua ualeat fisit opus ponere pro ovibus suis:autsi id ferinest eueniet istud
Mytii λδ -d ueritatis ab ipsis extortu est a parabola: Malos male perdet,s uineam sua locabit alijs agricolis, qui reddat fructum in tempore. Nu si uera pandenda
214쪽
in V a R T V s. sunt, iam non magnastes est ut lux, quaesemel euasit inuenebras,illucere iterum posit, ersalsemel infuisivatum ad aliud ultra uulaat,nsi ut mittatur fores,et conculcetur ab hominibus. Deprauis autem pastorisbus dest,mercenarijs, bd quos nihil attinet de ovibus,eTqui tum euaserunt in lupos , quid est,obsecro, si eorundum aliud quam quod Dominus per prophetas cominatus est in illos Num haec prostelo tempora uide turresticere sermo ille Domini. Audite pastores mali uerbum Domini. Vivo ego dicit Dominus Deus, quia pro eo quod facti sunt greges mei in rapinam,Cr oues meae in deuorationem omnium bestiarum arigri,eo quod non esset pastor neque enim quaesierunt pabores mei gregem meum, sed pascebant pastores
semetipsos, Cr greges meos non pascebant propterea pastores audite verbum Domini. Haec dicit dominus Deus: Ecce ego ipse super pastores requirum gregem meum de manu eorum,CT cessire faciem eos,ut ultra non pascant gregem. nec pascunt amplius pastores semetipsos, ex liberabo gregem meum de ore eorum, Cr non erit ultra eis in escam, Quia haec dicit doni nus Deus: Ecce ego ipse requiram oues meas er ui1' tubo eas.Et per alium inquit:Et dabo uobis pastores: iuxta cor meum,m pascent uos scientia cet doctrina. Haec sunt verba Domini de coelo tonantis. Non ergo est desperandum omnino, es forte de hominibus, at non de Deo er Patre misericordiarum, et Dro totius consolationis. Non enim accepit adhuc sanguis Domi
nii Esu sine praetio praetidus cuncta praemia sua.
215쪽
LIBER Nondum Patriarcharum er Prophetarum incidita merita pro suis contribuli bus sunt exhausta. Redire oportet primam Iudaeos ad c H a. I s T v M ,s es propter euangelia inimici, charijsimi tamen sunt pro Rom.1r. r Patres. Nondum laboribus Apostolorum , erfunguini cunctora cum illis tot innumerabilium Manorum supereffuso , reddita est digna remuneratio, quum per Dei gratia promeruerunt in c H R I s T o Cr per c H R I s T v M, apud illum qui reddit in mensura bona,conferta,coagitata cr supereffluente lam Luc. 6. dum nostrum. Nondum tot Iachrimis, uigilijs, Cr
chorum,et V irginum ier viduarum functurum fatis retributum est a clementia munificentifimi Dei Puα3. Reg. idi. iris. Relicta sunt CT adbuc multa intilia uirorum, quino curuaueruntgenua ante Baal. Et puto etia multos esse in omni statu zelatores pro domo Domini, qui miris uotis desiderunt restitui sponsae c H st i s T i dera' corem,ac nitorem suum. Fusior s au uero uideo quod parat Dominus, ex in arcanis reponitur scriptur
. rum s Dicam fiducialiter quod mihi uidere nisus sum, scilicet, potiorem ecclesiae partem hi sunt servi Dei, , quispiritu desiderij aguntur bos orationi intenatos orare pro Petro, quem uident claudi in carcere, Act .ii. Herode comprehensum, Cr venire Angelum Dei cum lumine, er refulgere in habitaculo carceris , Crpercutere latus Petri dormientis excitare illum a somno,. illum surgere uelociter, er excidere ca
ιbenas de matribas eius,ac iussu Angeli se praecinge
216쪽
QVARTVS. aeto calieare in praeparationem euangeli j paus crvestiri u limentosuo, hoc di ornamentis uirturatum, quae Pontificem decent, Crsic instructumsequi Angelum Dei, uidelicet, Dominum I E s v M praeeuntem, Cr usque ad portum krreum progredientem, quae ultro aperiatur eis. Haec per allegoriam ricta esse quis dubitet An uero de spiritu Deilanuerim quae imminent ad ecclesiarum spem Cr solutiu, ipse nouit. Ego quidem nec asserere ausim, nec inficiari. illud saltem quis no uideat nunc illud elle, ciἱ iactari uidemus nauim Diti magnis fluctibus ipso dcrmienis
te in ista, sicut Euangelica narrat historia , quoniam non ex eius proripto ac norma data ab eo regillir, Matth. In quod struunt uent Cr ingruunt icpestates, Cr incipit nauis mergi. Quid igitur faciendum,aut quid expcctandum Nunquid ut forte Neptunus aliquis Deus muris caput erigat undis,m cum tridenti commineturnentis er mari Sed hae fabulasunt, Cr nugae poetuarum,ac si es gentium. χιid enim ait euangelium nempe quod ipsi dscipuli,qui extremum tandem sensere periculum,adorsi sunt Dominum, er excitarunt trulam asomno dicentes: Magister non est tibi curae quod
perimus Domine fatua nos. Tunc enim excitatus Dominus imperauit uentis et mari, e π facta est tranquillitas magna. Ergo ad hoc exemplum excitari debemuwnos,o pastores ovium, ὁ ecclesiae c H R I s T i, quicunque discipulos eius nos risi profitemur ,si quid adhuc Diritus charitatis in nobis ,si qua uiscera misericorndis erga nosmetipsos: Alioqui diuinare inibi uideor
217쪽
LIBER excitabimur ab instanti periculo cr cogemur facti dolore cordis intrinsecus , cum oratione eT Iuchrimis, Cr clamore ualido,in humilitates patientia non fricta, ercum dignis ipsius poenitentiae fructibus, qui sunt uera morum reformatio, er nova vita in luctu et planctu,in cinere π cilicis,adire et interpellare dormientem Dominum praescriptis verbis agisternor ne ad te pertinet quod perimus Surge Domine, attede,eν salua nos. Et tuc uero tandem exurget ille cum potestite er imperio, er obiurgabit ventos cr filiubunt, Cr imperabit pelago, er quiescet, er redibit optata serenitus, ut cum gaudio Cr gratiarum acti ne feramur dura pro pera, cessante omni tempesti te, ad desideratum portum, Et laetabuntur coeli,eπ concinent iterum Angeli: Gloria in excelsis Deo, er in terra pax hominibus a bona uoluntate Dei. Zelus Domini exercituum faciet haec. Nam ipse est qui dixit: Ego uobiscumsum usque ad consummationem aeculinaeo sunt igitur quae de faciae coeli, ac signis temporurum coniectaut credidi, propter quod locutus sum. Qui ergo harubet aures audiendi, audia