장음표시 사용
421쪽
In Divin. ex Astiis reb.ext. minantibus. 1 7
inditi immortalis animi, cui datum quam oporteat, si animorum diuinuest corpus, & canum famulari soti talem corporeis illis astrorum radijstiuntur si quidem homines, dum in adscribunt ι & similiter cum deformi hanc lucem erumpunt non astra me- tates ipsas nostras, &labes mentium liora, sed meliora ingenia; quapro- referunt in astra, quae tamen maculis mer semper plus caelo dant Astrologi obnoxia esse non positat.
In Diuinationem ex Astris rebus externis Dominantibus.
3T IA M S I vera esset Plint emari, & aliorum Astr logorum doctrina, quod nimirum res,qui dicuntur
externa habeant assinitatem quadam eum rebus animi internis, ex coniun
ctione corporis,& animi, qus sunt hominis partes intimis, & externis quibusdam rebus detentae, quale est corpus,ad quod diculur spectare diuitiae, uxor,liberi,& alia similia;& qualis etiaanimus est, ad que pertinere dicuntur honores,& dignitates; non propterea ex stellis istis rersi externatu dominatricibus praedictiones instituedae sunt;
cum enim omnis assinitas inter res internas, S externas sit ratione cogna.
tionis inter animam, Ec corpus, & iam animus eu rebus suis ab astris subit,ctus sit, sequitur, quod etiam corpus si subducendum ab ijsdem, quatenus rebus exterioribus asci potest; ridiculum enim esset bella, & seditiones in astra referre, eo quod astra ipsa in corporibus Principum excitet bilem, cui μs a stu flagrante excitantur ad arma; beatus enim & felix esset orbis totus, & perpetua pace florescens, si pituitosos haberet Principes, non bi liosos; si bilis per pharmaca quam ci
to a principibus euacuaretur. Non
est bellornm causa semper bilis & ira, sed ut plurimum immoderata haben di cupido, spesve potiundi; non Sepersimultates, & odia, quae per Astrolo
gos a Saturno,Vel a Marte excitantur,
sed sepe amor ipse Iustitiae, qui excitatur a Deo. Quare, ut nugae habendae sunt Astrologoruin praedictiones, cum illas nobis serunt ex astris rebus externis praesidentibus.
Id vero potissimum ab Astrorum 7 6
dominio subtrahit etiam res elusino. di externas, quo experientia nobis compertum fit, plures , & plures ex rebus eiusmodi ab actibus liberae voluntatis pendere, qui sane an Astris nequeunt contineri; iam manamque Magni Macedonis selienas
in rebus agendis, lamma in bellis,
422쪽
1 8 Animaduersio XXXIX. Astrologica
ti victorijs fortuna,quae sideribus imputatur, potius eius virtutibus est imputanda, nimirum sortitudini egregiae, magnanimitati, rei militaris peritiae, &alijs eiusmodi, quae non dependent ab a stris; Quod enim exe citum nactus sit sub patre Philippo exercitatissimum, ac regionis beneficio bellicosissimum ; quod inertissimi fuerint populi, quos superauit; Quod summa celeritate in varias Caeli plagas contenderit ; Ugod non solo animi robore, sed etiam plerumque temeraria quadam sui fiducia duactus sit ad egregia perpetranda facinora ; hate omnia non suerunt astrorum opus, sed ingenio, Indolis, & so tunae Alexandri; alioquin omnes illi homines , qui sub ijsdem astris nati sunt, eadem felicitatis auspicia habere debuissent; & benhad hanc rem dicebat Phavorinus, nihil esse magnum in homine,quod non sit ab ipso homine, siue sint bella, siue sedera, fi-ue victoriae, siue Paces.
ANIMADVERSIO XXXI LASTROLOGICA
torum satis, utpote orthodoxae do ins repugnantibus, cum supponant animarum an . te corporis introitum existentiam, ea dantum Astrologorum Cabalicorum placita hic erunt animaduerteda,quibus se ex cognita proportione quadam natorum cum Astris, & Intelli. gent ijs ipsis astris praesidentibus p tant cunista posse diuinare; Mq. dum inter natos illos Soturnios, hos Martios, alios Iovios, Solares, Venereos, Mercuriales, & Lunares decernunt, nihil aliud intelligunt, quam occulta quamdam proportionem, quam diuersas hominum complexiones, Simelinationes, non tantum ad materiam
variὶ dispositam, & ad Planetas pr portionatam obtinent, sed & ad vit riorem analogiam cum Intelligenti'sphaeris praesidentibus, & etiam cum supramundanis diuinitatis notis,a quibus omnia caelestia, ac tetrena volunt dependere; unde deducunt, quod si nati materia habuerit cu laue anal giam, aut congruentiam, habebit etiaanalogiam cum Intelligentia prfide, a qua congruentes etiam agendi proprietates accipiet; & quod dicunt de Iove, aiunt, dicendum etia de reliquis Planetis, alijsque Intelligenti' praemdentibus, a quibus aeque, ac a naturalibus astrorum influxibus volunt d, rectiones natorum immitti . . sed Disiti co by Coosl
423쪽
In Diumat. ex sigillis Planetarum. 3 9
8 Sed eiusmodi Cabalistarum com
menta , licet ex astris deducta, omnino eiuranda sunt, cum nulla innitantur ratione, sed solo ipsorum placito impereeptibilia confingente; quod non solum manifeste deprehenditur in Cabala Astrologica, sed etiam in naturali, & magica, quae variis superstitionibus sunt implicatae, cum prinsertim ex numeris in nomine alicuius contentis, astrisque & sideribus quibusdam respondentibus, totius vitae cursu prosperam,aduersamque somtunam, reliquos etiam euentus stolide diument; quidquid enim Hebraei
Pet nomina, numero'. in sua Cab
ia demonstrant, hoc idem paralella quadam ratione AEgyptii per figuras
symbolicas exprimunt, atq. adeo per diuersa media in unum, eumdemque finem diuinandi collimant; eo tamen aeque peccantes, tum Hebraei, tum aegyptij, tum etiam Pythagorici, ut Cabalam sectant artem rerum occultarum diuinatricem, cum deliru pro ses, atque insinum sit naturalem vim in rebus constituere ad ea patranda, quae nullo modo per natura fieri possunt. Quare omnino vana, arq. impiacesenda sunt Cabalistarum dogmatano solum quoad diuinationem astro. logicam, sed etiam quoad alias innumeras superstitiones, quae a Cabala proficiscuntur; & ideo non merito ars eiusmodi ab Ecclesia tamquam execranda proscribitur, & cum sortilegis
sed etia alijs pluribus fuit in more quibusda sigillis, & figuris uti
respondentibus septem Planetis, ex quibus, quaecumq. Vellent, pro lubito diuinarent; Ita ex sigillo Saturni in plumbea lamina inciso ipso Saturno dominante praegnantiri ac parturiem tium felicitatem, coniectabat, gratias
etiam de fauores Principii,& id genus alia; si tamen sigilli inciso facta sui
set Saturno impotere, omnia malas lebant ominari; qua forma aute esse vincidedum hoc sgillii fuse resert Κiγchesus in Oedipo AEgyptiaco is. 2.par. I. & a. ubi agens de Cabala aracenica formas omnes sigilloru resp. dentiu planetis accurate describit. Ex sigillo etiam Iouis, in quo quot puista, tot erant superstitionis, lucris, & meta cibus felicem exitum praenunciabant, diuitiaru amplificationem, hominum Η a gra- . Duiligod by Corale
424쪽
6o Animaduersio X L. Astrolopica
gratiam,& amorem, pacis ereptae reis
sit tutionem, S similia plura. Ex Sigilato Martis ipso Marte ascendente formato victorias,& triumphos bellato ribus pollicebantur, gloriosa facinora, & exitus omnium rerum bellic rum satis propitias ; contra verb si s-gillum in lumina incideretur Marte descendete. Ex Sigillo Solis homines bene sortunatos in omnibus agnoscebat, dummodo sigilli tabula, die &hora Solis existentis in sua exaltati tre, vel in proprio gradu Arietis, vel decimono no gradu eiusdem Arietis formaretur. Ex sigillo Veneris facto exiliete Venere in domibus proprijs amicitias, maleficiorum solutiones, armentorum, & gregum multiplicationes augurabantur. Ex Sigillo Mercuri j certo die, & hora consecto DI, citatem in votis omnibus deducebat,& etiam in praedijs summam fertilitatem. Ex Sigillo denique Lunae similiter fabrefacto rerum nobilium, de
magni pretii acquisitionem, in itineribus felicitatem, & alia plura poli,cebantur . Haec sunt, quae ex septem Sigillis Planetarum diuinabant Veteres Astrologiae Cabalisticae,& Characteristicae professores,qui haud dubiEAEgyptioru dogmata olet,qusq. Ar bes aegypto vicini, aquam Sacrosancta in sua Phrontisteria receperunt. At haec Omnia, quaecunque sint, go Herebi potius,quam .Egypti vel Arabiae dogmata censenda sunt, Cumarecto nostrae fidei tramite quam lom gissimh desciscant;sunt enim supersti. tionis plenissima, ac pacta apertissima cum Demone inuoluens nullaque subest ratis,qua philosophice; vel cutholice possint admitti; ac propterea a , ancta Matre Ecclesia, tamquam ex Daemonum ossicina prosecta iamdudum proscripta, & eliminata fuere, eo praesertim, quod nulla causa nat ratis, vel eficientia physica queat assis gnari; nec putandum est causam e rum effectuum esse Deum, vel ad Angelos, cum his non detur locus in impris, ac penitus sacrilegis ministeris; ex quo valde mirandum est,quosdam licet catholico nomine, &Christiana Religione insignitos stolidissimam hanc cha rectolatriam diabolicis su damentis innixam, innumeris superstitionibus expositam tam anxiE s ctari, tam studiose inquirere,ianti denique facere, ut eam sacris Christia
norum amuletis anteponere non eru
bescant, eo praetextu quod in illis
sita habeatur quaedam occulta nat rat vis ad porientosa patranda, quae tamen vis naturae nulla ratione perincipi potest , ut ratiocinanti Pat
425쪽
In Diuti. ex man Planet. coniunctionibus. 6i
In Diuinationem ex magnis Planetarum coniunctionibus.
V E de religione, de legibus, ari. de eiusmodi alijsrous uniuersalibus impia quadam temeritate diuutgant Astrologi , eo maximε falsa d prehenduntur, quod omnino fallaces sint vis illae, quibus magnas rerum inseriorum mutationes istent inuestu gare; magnas vero vocant superi rum Planetarum coniunctiones, cum simul praesertim iunguntur lupiter, &Saturnus, in quibus coniunctionibuxaiunt semper fuisse in mundo aliquam legum mutationem,aliquem Prophetae aduetum, aliquem in rebus humanis euentum admirabilem; atque ex
illis praesertim fuisse praenotatum diis luuium, Moysis&Christi aduentum, Mahometis sectam: quorum dicterijs posset adhiberi fides, si ea, quae praedicuntur, possent caelo subesse, nec omnino ab astris subtraherentur; Ipsa namque experientia, & historia posiset certum illis facere, quod quotiesicumque de sectarum, & religionum
ortu, & mutatione vaticinia tulere, semper mendaces,& fallentes depre- hesi sunt,quorum errores potissimum enumerat Mirandul. lib. s. cap. I. ubi tempora omnia historice proseri,quibus supponunt mutationes magnas contigisse, quae vere non contigerunt
ijs temporibus, sed aliis longe discle
pantibus. Quin Petrus Alliacensis scribit, quo anno generale Concilium Constantiense celebratum est, praedixisse Astrologos nullam suturam in Ecclesia pacem,sed potius extremum religionis exitium, cum summae dissensiones designarentur eo temporis ex Ioue in prima domo ex anni figura retrocedente; & tamen Scisma illud magnum, quo nul Ium unquam in Ecclesia fuit maius, nec diuturnius per quadraginta a nnos iam confirmatum, eo primum anno extinctum est,solita
pace,& tranquillitate Ecclesiae reddita ; Quod satis suit Alliacensi,ut nullam huiusce artis vanitati fidem adhi
Neque satis ratione suaderi po- 8test, cur Iupiter, & Saturnus, vel alii Planetae cum simul sunt in magnis coniunctionibus, .quam separati, plus valeant; cum potius eo inclinemur, ut credamus minus aliquid fieri,quam si
seorsum unusquisque ageret,cu com . mixti contrariorum Planetarum ra-
dij potius inuicem impediatur, quam iuuentur, refractis inuicem qualitatibus, quod ipsi praesertim fatentur Astrologi de coniunctione Martis,& Saturni, qui sunt omnino oppositi ; nec est maior ratio, cur idem non
426쪽
sa Anima ciuersio XLII. Astrologica .
lateantur etiam de Ioue, & satumo;& licet daretur ipsis coniunctos Planetas plus facere, quam separatos ad magnas .istius mundi mutationes,non propterea ijsdem concedendum est, eas potius euenire ex Iouis, Martis, &Saturn i condictionibus, quam ex aliis sideribus; praesertim cum celeberrimi Astrologi eorum non meminerint. Quin Ptolemaeus generales, & magnas mudi mutationes in a. lib. Apotelesmaton resert tantum in Solis, &Lunae desectum , cum debeant effectus uniuersat Oies, S magni in eas reserri causas,quae maxime uniuersiain Ie & efficaces sunt;est autem conseclam apud omnes inter Planetas
Iem potissimum, & Lunam esse efficientiae uniuersalioris; quare si qua debet caelestis virtus, origo, & causa existimari effectuum uniuersalium, atque magnorum, nulla debet potius, quam siderum istorum talis haberi; gratis namque dicitur a quibusdam magna omnia fieri a Ioue,& Saturno, quia sunt tardioris motus, cum comcors sit sentetia deberi Fbiliori co pori,& potetiori motum velociorem.
In Diuinationem ex Reuolutionibus
AT URNIS reuoluti nes sunt apud Astrologos, cum Saturnus decem periodis absolutis, quae
trecentis sere annis complentur, magna quaedam eueniunt in rebus humanis ἱ eaque coniectura ducuntur
Astrologi ad stabiliendas eiusmodi reuolutiones Saturnias, quod ex historin, ut plurimum deprehesunt sit, post hunc numerum annorum inigne aliquid contigisse, in qua obseruatione fundaret dogmata sua, quod
reuolutiones Saturni maximas in rebus inferioribus afferant mutationes; At in adstruendis hisce reuolutionibus, sicut in reliquis, aberrarui Astr Iogi, nam Albumasar, qui primus, vel solus Saturnias reuolutiones sibi finis xisse videtur in historicis coniecturis maxime deceptus est, atq. in eo prae sertim quod dixerit post Alexandrum exactis annis trecentis apparuisse Bie-Iasorem, qui Persas contriuit, di post alios totidem annos apparuisse la- sum Ducem nostrum, ac orbis Dominum ; qua admissa annorum computatione sequeretur a Iesu ad Alexam drum elapsos suisse annos sexcentos, quod tamen constat esse falsissimum, cum nulla historia ennumeret annos
quadringentos a Christo ad Alexam drum ; & ipse Alphonius in tabulis
astronomicis non plures ennumerat, quam Dissili Coosl
427쪽
. In Diuinat. ex Reuolutionibus Saturni. 63
quam trecentos,&undecim;&simi- dium exa tum sit inter illas; dato liter, quae tradit Albumasar de alijs enim quod hanc certitudinem posset Iegibus exortis post lesuin post de- Astrologus habere, facilius tamen ii cem Saturnias reuolutiones, etiam la habebitur a vera, ac fideli histo- falsa deprehendantur, cum nullam ria, quam ab infideli Astrologia. Ad sciamus post Christum legem exota de mutationes magnas in hoc orbe, tam ante Mahometem; nisi pro Iegb earumque tempora non minus diuibus intelligant Arabes haereticorum nari posse per Saturnias i las annorusectas; Quapropter Alliacensis i in reuolutiones, quas assignant Astro.
se, qui in diuinationibus suis se ph logi, sed etiam per alias temporum
usus est Saturnijs huiusmodi reuolu- exactiones; licet enim inuenianturtionibus, concludit tandem in Elu. magnae in rebus nostris exortae muta- cidario suo, eas nullum iundamen- tiones post trecentorum annorum tum habere ad captandam hominum curriculum, quo saturnus suas age- fidem. re reuolutiones fertur, aliae etiam ma- ΕΦ Potius igitur tempus magnarum gnae mutationes, aliaeque rerum vi- rerum, quo scilicet contingunt muta- cissitudines in eodem orbe inuenie notiones magnae in hoc orbe inferiori tur,si minor annorum numerus com-
ab historia petendum erit, quam ab putetur; idque potius adscriben-
Astrologia per Saturnias reuoluti dum est mutabili omnium rerum sub-nes; quidquid sit,an possit etia Astro- lunarium naturae, quae ex intrinseconomus,si veram aliquam siderum po- suo mutationes portendit, quam exfitionem habuerit, quae olim fuerit, extraneo temporum spacio, quod rursusque aliam proximam notam plerumque nihil confert ad rerum habuerit, certa ratione determinare, mutationes . Mantum temporis necessario in AN LDj tiroc by Corale
428쪽
64 Animaduersio XLV. Astrologica
In Diuinationem ex succinionibus
PUD Ueteres Chaldaeos, Persas, Indos, aegyptios, & Arabes illud de Planetarum successionibus de
finitu erat, tot annOS nos regere Planetam aliquem, quo tempore con
sti mpto,succedenti alteri Planeis, vel prosphaerarum, vel pro Climatis oria fine, quasi per manus gubernaculum traderetur; qui rursus per concessum sibi tempus admini lirata iurisdictio ine cedat sideri proximo ius, &potest item; δ sc successiud de omnibus alijs; ex qua planetarum successione
ad regimen nostrum, ea omnia, qua ad nos spect irent,diuinabant. Quod tamen, quam sit a ratione naturali alienum nemo non videt, nam quod hoc potius lidus, quam al iud hoc tepore nobis duminetur, alia non potest rationabiliter causa aisgnari , quam, aut materie dispositio huic potius impressioni, quam alteri opportuna ; aut sideris ipsus ad nos efficacior habitudo, uno potius tempore, quam altero; neutrum verb dici deabet, cum non sit aflignabilis ratio, cur potius hanc impressionem suscipiat materia, quam aliam ; cur potius hoc tempore, quam alio sit in Planeta eLficacior agendi vis;ad summi me nimpossent inueniri rationes ab extrinseco acceptae, quae nihil omnino pro bant. Addo ridiculum esse assirmare, Iouem nunc praeesse rebus inseriori-ribus, quia annis praecedentibus pra suit Saluinus, quem ex Sphaerarum ordine lupiter sequitur, & Taurum hoc anno dominari, quoniam praec denti anno dominabatur Aries, quasi Magistratuum vices etiam in Sideru
bus inuenire niuncum tamen aliund
nobis cos et ex Astrologis alium Lunar, alium Marti, alium Ioui eosdem
Prssertim vcro in his est fides Astrologis abroganda, quod pro sua qui'.
opinione summa doctrinae varietate contendat; nam AEgyptij, quos sequutus est Firmicus vitae administratione cuilibet siderum dedere aequa partitione annorum decem, & mensium nouem; hoc scilicet ordine,ut in diurna genitura primum decennium a cipiat Sol, in nocturna Luna; post quod decennium succedat, qui per λgnorum cursum in secundo loco su rit in uetus,& simili modo caeteri. Pemis eumdem quidem annorum num rum collegere, facientes, & ipsi unum Planetam temporum Dominu principalem, sed alios tamen in dominatu vicaria successione participes , quam distributionem vocarunt seidariam,
429쪽
In Divin.ex Distac dona. Planetarum. 6 s
in eo tamen ab AEgyptiis semper dissentientes, quod in successu Planetarum non loca thematum geniturae, sed sph rarum ordinem obseruarunt, Solem medium facientes; neque cutique Planetae aequale tempus assignarunt, sed Soli quidem annos decem, Veneri octo, Mercario tredecim, Lunae nouem, Saturno undecim, Ioui duodecim, Matti septem, Capiti Draconis tres, Caudae duos, & sic de reliquis. Chaldaei inuenta plurimum diuersa in hac eadem re prodidere,quae ex numeris annorum non desumpsere, sed ex cardinibus geniturae. Arabes successonem posuere in dominis triplicitatum; Ptolemaeus in Dominis aetatum; Alij tandem in aliis e iusmodi; ex quibus satis perspectum est, quae fides sit Astrologorum doctrinis mancipanda , cum tam variae sint, ac discrepantes; non enim ex tanta rerum incertitudine aliquid certi in diuinationibus accipi po
In Diuinationem ex Ditionibus, ac domini)s, Planetarum.
D uniuersales prsdicendas mutationes solent Astrologi triplici potissimum
via incedere, aut ex magnis siderum superiorum, vel luminalium Eclipticis coniunctionibus; aut ex Caeli dispositione, cum primas Arietis minutias Sol ingreditur, quod quasi principiam anni statuerunt; aut tandem ex principijs vrbium, regnorum, ac gentium peculiaribus; hoc est, ex hora, qua urbs est aedificata, vel regnum institu. tum, Vel genti, quae vivit, lex data sit, qua gubernatur; quae Omnia, quam sint friuola, magna expalle alibi ostensum est, non solum
ubi tota depulsa est quoad quosdam
euentus, siderum efficientia, sed etiam cum totam prςdicendi ex magnis coaiunctionibus rationem infirmauitns;&licet nunc daremus omniu rerum fata
esse astris quoquo modo subiecta, leab istis dependere, non propterea tamen aliquid certi definiri posse ex Planetarum dominijs, hic affirm mus I aiunt namque magnas quasdam, & admirabiles mutationes in illis regionibus expectandas esse , quae sunt tali, vel tali signo subiectae, in quo talis, vel coniunctio siderum, vel luminarium desectus contigerit ; nec solum quae in signo penitus eodem , sed vel eodem, vel in signo saltem eiusdem tri
430쪽
66 Animaduersio XLIV. Astrologica
posse de fato alicuius tagionis diuinari, nisi prius constiterit, cuinam signo, aut cui Planetae regio illa sub sciatur; quemadmodum volunt, nec de hominis isto posse aliquid pra nunciari, li tempus geniturae fuerit ignotum. 88 At cum de eiusmodi terrarum, ac regionum distributionibus sub signis, ac Planetis dominatoribus omnia incerta sint apud Astrologos, necesseeli etiam quod incertissimae snt de eiusmodi rebus eorum diuinationes; Alij namq. ex ipsis volunt, inter quos Ptolemaeus in lib. Apotele smatum igneam triplicitatem preesse Septemtrioni, Terream Merediet, Aeream Orienti, Aqueam Occidenti, quam sententiam sequutus est etiam Iulius
Firmicus veterum opinionum aemu
lator: Alij vero Igneam triangularitatem non tam Septemtrioni praeficiunt, quam terris, quae sitae sunt imter Septemtrionem, & Occidentem, terream his, quae inter orientem, di Meridium , Aeream his , quae inter ortum, & Septemtrionem, A queam his, quae inter occasima, di Meridiem. Alij denique aliter Planetarum prae seclutas, S ditiones distribuunt, ac
tanta opinionum varietate, ut merito recentiores quidam Astrologi dicant nondum constare, quinam sint Planetae omnium locorum, ac regionum dominatores. Ex quo luce clarilis
constat nihil posse ab Astrologis certo pronunciari, praesertim ubi nam
gentium , atque terrarum casus alia
quis sit euenturus, cum de ipsa sub signis gentium terrarumque diuisione nihil habeant certum, vel explor tum ; unde etiam sequitur maximEdetigi Astrologos in auspicandis ex Planetis dominatoribus Vrbium, Regnorum, vel Principum fatis, cum ne