장음표시 사용
391쪽
In Diuinat. ex momento Natalitio. 2 7
vel contrahant, pariter cum illis se di- cuiuscumque eas stellas comitantia metiantur, & ad eas se applicent, & ignorari, ac proinde nihil certi ex si- accomodent; praesertim cum maxima gnis fatalibus posse pr aenunciari; cum terrae pars ob frigus, aestus, montes. enim ita notae sunt Astrologis stellae maria, solitudines, seras, & id genus omnes, ut quidam Caballitae nutarui, reliqua vastissima sit, & parum habi- quemadmodum innotescut fere om-tabilis; ex quo multa & multa, quae nibus alphabetici characteres, ex qui, in hoc orbe sunt, vel suis fatis carere bus pro libito legere,aut cognoscere, deberent,vel suis signis satali iij eum aut formare omnium fata possint; n per inde sit signa non habere in quod que putandum est, ut vult Manilius in agant,ac si non essent, cum ad hoc ta- Astronom. tum admittantur inter astra. Adde, -- esse eonficia faticum innumerat sint in cauo stellae ex Sidera, fatorumque mices certis diamavorino, quae mentis, di oculorum scurrere signis aciemsugiunt, Astrologis ipsis igno- cum id sine ratione supponatur, imotae, necesse est etiam signa fatorum contra rationem sit, ut saepe dictu est.
In Diuinationem ex mommio Natalitio.
uinatione ea videturincertior,qus ab Astrologis solet iustitui ex momentonatiuitatis iuscunq. cum enim nihil hoc mometo incertius sit, nihil etiam obscurius,ac ca ptu difficilius, non potest inde clara futurorum notitia no- his exhiberi, atq. adeo semper incerto itinere per natorum vitae discrimina vagabimur, nihilq. ex illo momento consequi fas erit, per quod agenda ab hominibus divinentur; Hocq. licet aegre serant Astrologi , ipsi tamen vel inini fateri tenentur, cum no constet '
adhuc apud ipsos, unde nam sit hoc
momentum natiuitatis desumendum,
nam alij volunt accipiendum esse expuncto conceptionis, alij ex puncto respirationis, quo primum fartus attrahit aerem, quemadmodum E cotra
moritur, cum homo amplius non respirat; Alij ex pacto,in quo serus egreditur ex utero matris admissa tamen
aliqua temporis latitudine; Alij ex eodem, sed detracto temporis spa-cio; Alij deniq. cu primo fartus egredies ex matris utero, fit ab ipsa matre indepudens, ita tamen ut hoc mona tum sit instans temporis i adiuisibile; D a Qua. Diqiliroes by Cooste
392쪽
1 8 Animaduersio XVII. Astrologica
Quarum sententiarum discrepantia sola sussicit, ut dignoscamus, quatum in hac re caliget Astrologorum obtutus, & quam exiguam praedictionibus
suis promereantur fidem; variato enim quolibet natiuitatis mometo, nocesse est variari etiam constellati nes, a quibus, aiunt, omnia euentura dependere.
3 q. Si tamen in hac re esset aliquid a
nobis accipiendum ab Astrologis, illud pro certiori reputandum esset, quod tradunt plerique ipsorum , ni
mirum verum natalis momentum il
lud esse, eum primum latus, qui prius pendebat a matre, tamquam a causa proxima, fit ab eadem independens; nam illud videtur esse verisimilius cuiuscumque momentum, in quo latus tanquam essectus fit extra suam causa m proximam, quod accidit tantum, cum faetus fit a matre independens; quousq. enim sanus suit intra matris viscera, vel ab illius utero depedens, videbatur esse unum & idem cum ipsa matre, saltem quoad constellati
nem, regula illa philosophica, quod
effectus contentus in causa non die, tur habere aliud esse, qua ipsius eamis. Dicitur autem titus fieri independens a matre,cum primb relinqui-rur a mimsterio matris, & nomine mi nisterij matris intelligitur influxus ille,quo mater tamquam proxima cavisa alit, & perficit istum. Id tamen, licet probabilius sit, quoad doctrina
de momento natiuitatis, suas tamen,& multiplices subit discuItates in or dine ad astnologicam diuinationem; nam adhuc incertum est, an illud momentum, quodcumque sit, diuisibile,
vel indivisibile existat; si diuisibile,
multas, & varias constellationes admitteret, ex quibus varia iudicia ab Astrologis de euentis nati prinuncia.
ri deberent; si vero indivisibile, esset captu dissicillimum, quomodo successiua accidentia pedere possint ab una momentanea Natalis constet Iatione, ex eo quod causa, quae praecessit, Namplius non in non possit producere effectum de praesenti, & nouae semper
adueniant constellationes varia, ac sepe etiam cotraria a praeteritis po tendentes . Adde, quod actio instantanea iuxta doctrinam multorumPhLIosophorum non potest extendi ad temporales , & successivos effectus; quae doctrina, licet oppugnari possit,
nobis tamen non est hoc opus ast mendum, eum satis sit ex illa dissicultates coniectare lpro admittendo a tiuitatis momento in ordine ad diu, nationes astrologicas.
393쪽
In Diuinat. ex Planeta praedominante 29
In Diuinationem ex Planetapradominante.
D amoliendam dissicultatem cognoscendi verum Natalis momentum Ptolemaeus pulcherrimu encogitauit modum, illud scilicet reperiendi ex Planeta praedominante in praecedenti luminarium, vel coniunctione, vel oppositione;cui tamquam potentiori causet sit potestas definiendi Cardines Natalis; quae ratio videis tur talibus inniti naturae principijs;
primo,quod sidera, quae maiorem min
ctoritatem habent, & prae dominantur in singulis, vel coniunctionibus, vel oppositionibus luminarium, habent etiam praecipuam auctoritatem
toto tempore illius semicircuitus Lu. nae, & ratio est, quia assicit, vel ambo. Iuminaria in synodo, vel conditionarium, idest, quod supra terram fuerit in oppositione; cum verb a luminaribus primum pendeant generationes,& corruptiones rerum, qualiter luminaria assiciuntur in his sitis congressibus ex familiaritate cum caeteris, tales tunc producunt effectus in plaga sublunari; implent enim elementa is
rem plagam illis qualitatibus, quibus assiciuntur. Secundo quod effectus illi, qui sunt in potentia proxima, tunc fiunt, ac separantur a causis, quando nouum quemdam impulsum,& dispositionem, Iicet leuissimam suscipiunt; idque experiamur passim in
cunctis rebus, & etiam saepissime comtingit, ut mortis alicuius hominis cenia statur esse leuis causa, vel cibi, vel potus,vel suscepti aeris nocturni, vel frigoris, quae tamen res, quia alijs non obsunt, utpote leuissimae, non sunt censendae potiores causae mortis hominis, cum semper supponatur ad mortem aliqua intrinseca dispositio magis emax, cui addita qnaeuis licet modica alia impellens causa dicitur illum ingetem elicere effectum. Tertio denique dispositionem, &qualitatem praedominantis astri tunc esse essicacem, quando respicit aliqua δε- miliaritate Cardines mundi. At haec omnia possent aliquid fi- dei Ptolemaeo comparare, eiusque 3 doctrins sectatoribus,si locum posset
habere in momento Natalis praedominium Planetae in praecedenti Ium narium coniunctione, vel oppositi ne ; cuua enim certo innotescere non possit Astrologis momentum natiui talis, quomodocunque ab ipsis assignetur, neque certo poterit iudicati de Planeta praedominante in praecedente luminarium oppositione, Et
coniunctione;licet enim certum esset
apud Astrologos felices, vel infelices
394쪽
3 o Animadub io XIX. Astrologica
luminarium' dispositiones in praece- ad momentum natalis sit inueniedus, denti congressu non parum influere cum non certo inueniatur ipsum m in latum; non proinde certum est, mentum natalitium, quo fit, ut nihil quomodo praecedens iste congressus certi in hac re ab ipsis praedici possit. . . . ,
In Diuinationem ex stellis selicibus,& infelicit, .
37 TELL A S alias felices, Planetarum solent Astrologi bona,& salutares. alias infeli- vel mala ominari, quae domicilia pra,ces, &maleficas Astrolo- ter ea Solis,& Lune, qui uno contentigi adinvenerei ex quibus sunt, duo aisgnatur singulis Planetis, hominibus fata sua vel fausta, vel in- alterum scilicet naturale, aIterum a fausta dispessent, certis notaris nurne- cidentale ; Sic Lunae domicilium naris, qui praesertim Soli, &Lunae ag- turale dicitur Cancer, Leo Solis Mer- gregantur; ac propterea quo plures, curi; virgo, Libra Veneris, Scorpius vel pauciores sunt numeri,quibus er- Martis, Sagittarius Iouis, Saturni C raticae stellae sibi inuicem consocian- pricornus ;& dicuntur haec Planetatur, eo dicuntur feliciores, vel infeli- rum domicilia naturalia, quod in iisciores; hinc Iouis stella, quae per om- quisque suae creationis principium nes numeros soli consociatur, nimia habuerit; Accidentalia vero dom, rum per Epitritum, Hemioliri Epog- cilia dicuntur Saturni Aquarius, PLdotum,Duplarem,& Qtiadruplarem, stes Iouis, Aries Martis, Taurus Uen dicitur felicior quacumque alia stet. ris, Mercurij Gemini; In quibus d Ia, quae non per Omnes numeros no- micilijs ii se tenerent Astrologi, nil minatos adiungatur; Stellae autem, inde ad felicitatem, vel infelicitatem quae putantur accomodatiores vitae humanam derivantes, optimam so nostrae est Iupiter cum Sole & Venus talle laudem, & iucundissimum discucum Luna; Saturni autem, & Martis plinae suae fructum caperent; at cum stelis ex minori cum luminibus nume- ex illis egrediantur, necesse est, ut ab
rorum competentia, non dicuntur erranteS a recto tramite exorbitent, vitae nostrae adeo concordes; & ideo atque in praeceps errorum abeant.
Iouis stellam semper beneficam vo- Atque potissimus ille est, quod 38cant Astrologi, Saturni vero semper dum constellationibus suis omnia tru maleficam. Sic etiam ex domicilijs buunt, in Creatoris prouidentiae pro-
395쪽
In Diuita ex sin pro'. vel adu. sertunae. 3I
rumpunt iniuriam, suturis euentibus necessitatem ex constellatione imponentes, & arbitrii libertatem p timentes; Eoque usque vesaniae prolapsi sunt quidam, ut ex diuersis ste, larum positionibus dicant imaginem
ab homine sermari posse, quae si
per interualla temporum, & qu dam proportionum ratione in comstella ne seruata lametur, stellarum nutu non χlum prosperam vel aduersam recipiat fortunam, sed ipsus quoque vitae spiritum,quo etiam de suturis consulentibus vera respondeant; quibus ramen deliramentis nil aliud agunt, quam se ipsos amentes ostendere, atque a Dei cultu ad cultu astrorum velut Numinum,uel ad cultum Damonis deuolutos; non enim possunt ex astris ea praenotare, quae astra nequeunt suavi continere, aut agere, cum felicitas, vel infelicitas humana vel a sola Dei arcana Sapi tia pendeat, vel ab hominum prudentia, ει imprudentia in exercendo libertatis dominio, super quod non possunt astra.
In Diuinationem ex signis prosperata vel aduersae sortunae.
VATUOR, aut plures Planetas in suis dignitatibus constitutos prospera omnia spondere, totidem in suis deiectionibus aduersa omnia iudicare contendunt Astrologi;nos vero rationibus, de experimetis edocti etiam liate Astrologorum assena merito sal- statis damnamus; cum enim contraria contrariorum musas esse non posse fateamur di ipsi,optimb iure miramur, quomodo eorum vulgaris error hi animos omnium penε hominum
irrepserit, qui eo usque adducti sunt,
Vt opinarentur omnem in agedis sora lunam, omnemque in euentibus sau-stitatem, aut infelicitatem ab astris dependere, atque inter ipse signa quaedam immobilia ab initio su iste constituta; cum tamen nihil magis
contrarium rato, certoque astrorum
motui, quam instabiles fortunae vices, nihilque magis repugnans constantissimae talorum, ac Planetarum vertigini,quam inconstantissima se tunae varietas; nihil enim absurdius est, quam ea,quae temere, δέ ex sertunae volubilitate cotingunt, ii astrorumque definitis, ac ratiscursibus ad. scribere; S cum in multis peccent Astrologi,tum in hoc vel maxime delinquunt , quod ex puncto natiuitatis cuiusque praedicentes potissimu lata
396쪽
3 2 ' Animaduersio X X Astrologica .
tiunam, in incertum iugiter suo studio laborant, cum quacumque adhibita diligentia vix iniquam aut illud certo deprehedi possit, aut ex ipso quid
homini sit euenturum decerpere; difficile namque vagam, & fugientem cuiuscumque Genesin in suum d micilium retrahunt, licet ex ijs, quae homini accidunt punctum natiuitatis restituere, & aestimatas, quaS vocant genituras, ad veram Genestos fidem redigete se falsb glorientur .i Inde vero prae sertim in his confin. gendis saltu tur Astrologi, quod tempore alicuius mali, aut periculi, de quo quaerunt, aiunt ipsi obserua dum eise locum Martis, aut Saturni, aut utriusque simul; quod si eorum alter, vel uterque repertus suerit in eo gradu, in quo existimata genitura est horoscopus, rite natalitiam horam obseruatam fuisse putant; sin autem Saturni, aut Martis locus lovge absit ab eo gradu, qui celatur horoscopus,
falso renunciatam csse genituram defendunt; relictoq. priori horoscopo,
locum, quem tempore morbi, aut periculi, Martis, aut Saturni Errones o cupant, vel aliqua irradiatione attingunt, pro natalitio astro firmunt; quo fit, ut ex tam varia restituendi horosi copi ratione diuersissima opinionum fluctuatio insurgat, quae omnem arti Genethliacae derogat fidem; maxime quia pluribus exemplis, atque experimentis constat, quae affert Sixtus ab H nam Inga Frisius rei Astrologicae vir scientissimus, maleficos Planetas lapsistra restos esse horoscopum, eiusque triangula, & quadrata, consentietatibus etiam annorum initi)s sine ullo effectu. Quibus addendum, non omnia,quae hominibus accidunt,
astris proficisci, ut saepe dictum est de iis, quae a liberis,& proximis causis
proficiscuntur; item ex ignotis astris
futuros e uentus praenunciari non posise, neque ex incertis sortunae casibus posse certa natalitia astra deprehem di, quod tamen in dies faciunt,& p. ponunt Astrologi. Unum vero debet in hac re suffcere exemplum ad comiectandam Astrologicae diuinationis inanitatem quoad bonam, vel malam cuiusque fortuna ex caelestibus signis; idque solet afferri in Ssortia Mediolanensi Duce nato anno i 432. die 3.
Augusti, qui in Genesi sua omnia solicitatis visus est habere portenta; dbcitur enim habuisse Solem in gradu
decimo nono Leonis . minuto vicetamo, Iouem in Piscibus, venere in Libra, Martem in Ariete,saturnum in
Libra, idest, quinque Planetas in dignitatibus suis; Et tamen is toto vitae tempore Omnibus aduerse formnae procellis iactatus perhibetur: Contra veto Franciscus Mortia Ludovici
filius natus anno I 693. die 3. Februar ij nullum dicitur Planetam h buisse in sua dignitate pinter Marte,& tamen secunda fortunae aura iugiter subuectus, omnia, quae Pater amnserat. Caroli V. auspici Is recuper uit. Plurima alia exempla, & experimenta ad hanc rem allata leges
397쪽
In Diuinat. de Coniugi js. 3 3
TIAM Astrologorum v ticinia circa coniugia me-daciss, fraudibus, atque erroribus plena deprehe-duntur; eaque causa est, quod aliqui masculorum coniugijs Lunam, faminarum vero Solem praeesse aiunt; Alii Solem, & Saturnum patribus, matrubus vero Lunam, & venerem; Alij denique alios Planetas coniugijs prε- sidentes assignant; ex qua sententi
rum varietate necesse est summam praedictionum incertitudinem exori
ri ; sed quod maius est, quodque omnem derogat fidem huic diuinationis generi illud est, quod volunt Astrologi unum caelestem schematismum eudem Deminae plures viros portendere,alium vero eidem viro plures uxores conciliare; pro qua enodanda dis- ficultate nec ipsi Astrologi satis sunt; na ponamus, quod uxor alicuius sub ijs astris nata sit, quae plures maritos Portendunt, & vir item eius sub alijs astris, quae plures ei uxores decernui, quomodo natalitiae stellae has interutrumque dissicestates explicabunt pSupposito namque,qaod uterque primas nuptias agitauerit, &quod viri. que sidera alterum di tertium coni gium polliceantur, quomodo poterit alter ab altero diuertere, ut novum contrahat matrimonium p non enim interChristianos libera sunt diuortia, ut inter Iudetos,& Turcas, & ideo non apparet ratio, quomodo haec ita di sona possint concordari. Quae igitur ex hac parte apud A- 2strologos difficultatibus irretita deprehenduntur , viam sternunt ad reliqua difficilia agnoscenda, ac summae incertitudinis plena, cum ea satapE spondeant consulentibus, quae ex
astris euenire non valent; & licet astra nouos maritos, vel nouaS VXores
dare possent, opes, honores, & Principum fauores, non proinde dare possunt hominibus, ve illa ex astris consequantur, cum ad illa consequenda saepe necessaria quaedam sint, quae ab astris expectari non possunt. Sic pe aulicis propitia omnia spondentur in aulis Principum ex astris; promittuntur dignitates, magistratus, &id genus alia; at non vident Astrolo gi , quomodo per astra nequeant reparari aliorum aulicorum talidiae, criminationes, odia, & persecutiones, quibus ut plurimum Principum beneuolentia deperditu non vident, quomodo Princeps possit diem suum obi. re, antequam ille,cui promittutur sora
luna ad aula perueniat; non attendut
deniq. quomodo Geae sis aulici cum
398쪽
34 Animaduersio XXII. Astrologica
Genesi principis non conueniat, ex Addendum ut toties dictum est , in qua discordantia muIta exoriuntur cano quoad amnia iublunaria gen mala. sic ea, qtust ut plurimum arbi- ratem tantum, ac remotissimam cauatraria sunt, vel astris subieci a faciunt, sam esse constituendam quς sine pro quod facere nequam est, vel ab astro- prijs, Si proximis causis nullam dici tum dominio subtrahunt ; quo facto tur efficaciam in agendis habere.
nihil potest, ex astris ipsis praeuideri.
In Diuinationem de similitudine libero
cum genitoribus tuisse deberet, qEod tamen aperte deprehenditur falsum, cum paucissimi sint, nati illi, qui parentum lineamenta, indolem, & r liquos naturae conditiones imitentur, licet sub eodem nascatur sidere, quod signum est sidus ipsum nihil conferre ad imprimedam natis similitudinem. Addo ex Iure statutum esse , ad diuinandum de parente nati, debo. re eo meliori modo, quo fieri poterit, decerpi similaeudo in natura, vel alijs rebus naturalibus ; atque ex hoe satis colligi non esse recurrem dum ad Astrologos etiam ex hac parte summopere deceptioni obno
Vt vero coniectent Astrologi ex Α astris hanc similitudinem liberorum cum suis parentibus , solent vel ad
punctum conceptionis, vel ad pumctum natiuitatis examinandum a cedere, ut ea Omnia deducant, quae
ad genesim constituendam solent
DEST lex quaedam apud durisconsultos l. Gallus S. de liberis, ti posthumis, quod, quoties dubitatio
incidit, ad quem maritum proles pedit ineat , ad mortuum, an ad viuum, id ex similitudine prolis sit statuendum; hancque similitudinem, quam in filijs natura expressit, non ab intrinseeo principio, sed ab astris volunt Astrologi desumendam esse; unde si contingat ignorari a quona parente proles orta sit, docent ipsi, esse ad astra confugiendum , ac solius Caeli rati nem habendam esse, a quo satum pueri cum illa similitudine dependere putant. At id quam sit absurdum, atque a veritate alienum, experientia docet; nullam enim habere sidera partam in similitudine liberorum cum parentibus in eo manifestum est, quod pluribus eodem temporis minmento, atque iiub eodem siderum a-s pectu nasceatibus eadem similitudo Diuili ou bν Conic
399쪽
In Diuin de simit. liber. cum Parentibus. 3 s
solent concurrere. At ex hoc etiam
incerto semper labore in suis operibus desudantes apparent; cum ais huc dubium sit inter eos, an in genituris constituendis conceptio spectada sit, an vero natiuitas; & illi, qui asserunt, omnem corporis constitutionem,quq puero accedit, ex hora conceptus Pendere, aeq. a natali iij stellis pos. te mutari; dicuntur magis per incerta vagari; cum doceat Ptolemaeus ipse lib. 3 .c.2. in centiloquio, & etiam Aristot. lib. .de generatioueanimἀl. cap. T. id tempus quo concipitur sae-tus , ut plurimam ab ipsis coniugibus ignorari, quorum frequens C suetudo aullum relinquit argumentum, inquam potissimum horam conceptus inciderit; nec rarb falluntur mulieres omnes opinantes se tali tempore macepisse, cum verE um conceperint; unde si hora conceptus, Parentibus ipsis ignota est, quanto erit
ignotior Astrologis . fi diem:
Astrologi non ita facile ab artis peritis conceptionis punctu in natis ignorari, cum locus, quem Luna tenet, quando infans utero landitur sit horoscopus conceptus; &contra, locus, in quo Luna fuit tempore conceptus sit horoscopus natalis ; respondendum est, ignorata conceptionis hora necesse esse, ut etiam locus, in quo Luna fuit tempore conceptus ignoretur; sic ignorato puncto natiuitatis,
cum possit pluribus de causis partus accelerari, vel moram pati , etiam esse necesse, ut Iocus, in quo Luna fuit, cum infans in lucem prodijt, ignoretur; ex quo colligitur numquaaliquid certi in hac re ab Astrologis posse obtineri; praeseram cum breui Lsimum momentum in rapidissima caeli veragine magnam siderum mutationem afferat; Sc si vel puncto tem poris aberrent Astrologi, necesse est, ut quam longissime ab astris natalia
400쪽
3 6 Animaduersio XXII l. Astrologica
In Diuinationem de vita, & morte
quae de vita, & morte C iuscunque fundut Astro logi ex directionibus significatorii vitae ad Promissores eiusdem petere solent; atque cum tres in univcrsum vitae significatores constituat, Solem, Lunam, &Horoscopum, addentes etiam Sortem; siue partem fortunae, & Dominum horum loco. rum; hauriunt inde, quidquid ad moratis, & vitae lineam dicitur spectare; la
qua re tamen, cum nullam certam h
beat legem, qua significatorem, Promissoremque vitae deligant, ideo videntur eorum iudicia de vita, & morte, non solum incertis stare principis, sed facili casu sere semper corruere;
imo,&directiones, quas illi omino. sas,& inauspicatas autumant,plerumisque sine noxa transii re dispiciuntur; quemadmodum contra, quas miniis diras existimant, lethaliores saepe deprehenduntur ; inde ut plurimum directiones veras, & reuolutiones ignorantes, temere & caeco ictu de Vita , & Morte vaticinantur; &etiam attentis directionibus, & reuolutionibus sis pe fit, ut multi sine manifestis directionum, & reuolutionum causis mortem appetant; S ispeetia factum est, ut ingens hominum numerus id temporis excederent, quo nulla directio , vel reuolutio suspectabatur, neque ulla Solis, aut Lunae imuspicata desectio p cesserat. in rique insuper morte violenta sublati sunt, quibus astra quietum, & natur te mortis genus pollicebantur; plarimi denique, quibus vim, & Crucem
astra minabantur, naturalem interitum istae re; ex qua tam enentuum inconstantia, atque ignorantia dedocendum est, nihil omnino certi Astro
logos habere , quo vaticinia suas ment. od etiam affirmandum est de ijs, quae praedicunt Astrologi, spectantibus ad honores, dignitates, &diuitias, & ad reliqua etiam vitae,&morum officia, de quibus nihil cerutilis, aut credibilius caeteris pronum
od si etiam ab exemplis veritas haec est accerseda,inueniemus Astr logos, ut plurimum in suis praedictionibus de vita , & morte suisse dec pios; Cardanus nam. Henrico S eundo Christianissimo Regi selicem senectam, & quietum, ac naturale genus mortis spoponderat, qui tamen hastae fragmento in equestri certam, ne interremptus est. Alii Francisco Secundo Henrici Secundi filio ab amno IGF a. usque ad annum I 17 I. Vi-