장음표시 사용
401쪽
In Diuinat. de viri. & viiijs cuiuscumque. 3 7
tam inoffenso itinere euntem denum clarant, quem tamen rapuit annus
I 6 o. Ita denique alii in Caroli M. Galliae Regis, I bellae Viletiae Phi- Iippi Regis Hispaniae uxoris, in Petri Aloysi j Placentiae Ducis morte, & in.
numeris alijs falsa pronunciarunt; nosecus aberrantes etiam in iis, quae ad bona fortunae spectare dicuntur; multi namque qui ab Astrologis in selici
astrorum positu nati dicuntur. Vel in ipso iuuentuti flore immatura morteptierepti sunt, vel in summis elangu re calamitatibus, & ceruirmis; sicut coatra quaeplures infausto siderum schemate nati ad Regna, & Principatus
evecti sunt; quare seniores Astrologi haec omnia fluxi fidei esse animaduertentes consessi sunt nihil certi ex astris praedici posse; ea praesertim obseruatione facta , quod in genisuris Alexandri UI. Iulij II. Clementis VII Pauli III. Iulij IlI. Marcelli II. & Pauli V. natalitia sidera tam longe fuere ab illo dignitatum fastigio,vt alia Omnia potius portendi viderentur ex ilialis,quam Summus Sacerdoti; apex; de sane si res in eiusmodi dignitatibus
praedicendis accurate perpenderetur, facile innotesceret, quam difficile sit Summos Pontifices in astris agnosci, cum tot Purpuratorum suffragijs renuncientur,quorum suffragia ex libera voluntate collata deberent etiam in i)sdem astris praeuideri, quod tamen ridiculum est; neque cx unius genesi aliorum geniturae coniectari possunt.
In Diuinationem de virtutibus,&
V M asserant frequenter Astrologi astra causas est ni ita se principes eorum Omniuna, quae in orbe magno& etiam in Microcosmo geruntur, subinde etiam affirmat omnia hominum vitia , ac virtutes ab astris ipsis pendere, atque a natalitisis constellationibus effluere; sic repudiatis in hominibus omni libera agendi lacuit, te, omni institution atque educatio. ne, omni denique consiIio, de exemis tylo, quae tamen, si vera essent, quod scilicet homines non iudicio, vel libero animi arbitrio, sed nascendi se te, aut fati necessitate ad bona,& mala peragenda raperentur; superuacaneae omnino dicendae essent leges, quibus praemia bonis,& supplicia flagitiosis decernuntur; inanes etiam es.sent virtutum exercitationes, quibus mores hominum in malum proclinati emendantur in melius; vanae deniq. essent, & inutiles omnes reste vivendi
402쪽
3 8 Animaduersio XXIV. Astrolagica .
di rationes, quibus vitiorum impor- ne, atque consuetudine petenda est, tunitates infringuntur. Atque cum quam a Cieli climate, licet hoc quo- non ea sit astrorum vis, ut omnes in- que suos quoquo modo possit influ. seriores causas ad suos effectus ad- xus impertiri; quod praesertim ex eo
mouere possit, fatedum est dari quas- manifestum est, quod gentes pluresdam Principes, & intrinsecas virtu- olim ferar, ac truculentiores, hodie tum, & vitiorum causas, quae nullo si- caeteris humaniores,moderatiores, ac derum extraneo auxilio ad suos effe- Iiteris instructiores sunt caeteris serEctus producendos egeant; Animus quippe ratione polles omnibus actunis facultatibus in agendo Iegem indicit , & motibus effraenibus pro libuto staenum inijcit, quod est astris ipsis superesse, eorumque inclinationes, si quae essent in hominibus temperare ;& licet & constitutione, habituque corporis innasci possit quaedam h minibus animi propensio magis ad hoc, quam ad illud agendum, &elugendum, haec tamen suprema, ac Principe rationis parte dirigitur, &etiam cum opus est, arbitrii libertate castigatur ; unde fit quod ex astris nullum certum de viti js, ac virtutibus
iudicium haberi possit. Quod fi dicant Astrologi varios
gentium mores, ac cultus ab astris praesertim esse repetendos, in hoc etiasaltem ex parte decipiuntur,nam animi seritas,truculentia,atque moderatio potius ab educatione, institutio-
omnibus; sicut contra illae, quae erant humaniores, nunc exuta humanitate ferociores sunt; cum tamen sidera i
sa, siderum aspectus, & orbis plagae
eosdem omnino mores deberet pose tendere. Magis igitur animi a se ipsis, quam a sideribus mouentur,idque praesertim dispicitur in viiijs, ac virtutibus amplectendis; plus ad mores,& indolem genus, conditio,&so tuna conserunt , quam stellae; plus s ueritas legum, ac Principum ad iustutiam, & morum integritatem, quam omnes Capricorni, & Scorpionis as flatus, aspectusue possunt; conscientia integra vim siderum frangit, emisque sibi seruire cogit, & motus v luntarius eam naturam in se ipso conia tinet, ut si in nostra sola potestate, nobisque pareat non astris, cum homines sui iuris,& arbitrii sint, nec ali de quam a Deo, & a se ipsis necessarib pendeant.
403쪽
In Diuinati ex Crit.MLConstitutionibus. 3
In Diuinationem ex Criticis Astrorum Constitutionibus.
Astrologi temporum costitutiones illas Omnes, ex quibus iudicia quaedam formari possunt de euerribus qui bona, vel malatum aegris,tum bene valetibus solent afferre, ac propterea hoc nomen Crusis pro iudicio sepe usurpatum est; eiusmodi autem criticas temporum constitntiones inuenere tum in die- has uim in mensis , tum iu annis, &siqui etiam triticas alijs temporibus horas adiecerewx quibus conati sunt de euentibus etiam criticas quasdam praedictiones ferre; Supposito autem, quod causa efietes uniuersalis remota Criticorum temporum sint sidera;&causae essicientes in specie sint praesertim sol, &Luna, quae sola inter
astra mouetur motu perpetuo aequa-hsi,non modo velociter,modo tarde, ut dicitur de caeteris; ita tamen, ut etiam Sol, & Luna dicantur causae remotae Criticorum temporum in comparatione qualitatum Elemetatium,
N qualisatum Caelestium, quae dicuntur causae proximae; dicendum est nequeex Criticis temporum constitutionibus pota Astrologos aliquid cerri praedicere, no quia Criticae tem- Porum constitutiones suos nou P riant essectus, si adsint; sed quia tales Crities constitutiones haud facile idi
sis innotescunt; oriuntur namq. Euenin
tus seu effectus inopinati ex Critica
a aqua constitutione temporum, Cum
illis remporibus qualitates flamentareso Caelestes ita Mut ad inuicem, ut caelestes quo quo modo succumbat Elementaribus; definitur enim Crisiis actio later qualitates Elementares,&Caelestes, & etiam a Medicis Crisis
V. tur motus, & Omnis motus actio
est; at dignoscere tempora illa dies, annos, & boras, quibus praeualeant Elem lares Caelestibus dissicillimum est, cum etiam dissicile sit in ipsiqmixtis refractionem qualitatum Ele
Et licet ab effectu dignosci post, S O
quo tempore Caelestes qualitates robustiores sint, cum scilicet Element ribus per refractionem succumbentubus,ipsae robustiores praeualent, quod maxime patet in mixti conseruatione absque ulla Crisi, non tamen ab eo.
dem effectu cognosci potest, quando infirmiores sint extiturae, ut possint Crisim causare, hoc enim omnino di citur ignotum, licet ex noto Crisis ensectu possit argui Critica causa, scilicet Critica temporum, & siderum costitutio; tota enim est dissicultas de
404쪽
ci Animaduersio XXVI. Astrologica
cognitione futurorum accidentium ex praenotione Criticae temporum constitutionis, quam fatemur, vel de praesenti; vel de praeterito cognosci posse, non vero de suturo; haec siquidem pendet a mutuorum, tum se Iunarium, tum Cae estium concursu, qui haud facilε attingitur ab Astrologis, cum inter multa saepe etiam libera qusdam, vel omnino fortuita commisceantur. At admissis etiam vulgaribus Criticis temporum constitutionibus, quas docent Doctores communiter, & Medici Lunam asserri auartis Zodiaci, ut Iuni Crises quae uni in morbis diebus T. I 4. 1Ο. vel
a r. & 2 T. quibus diebus Luna ponitur in Quadratis locis, oppositione,& coniunctione a principio morbi,
remanent tamen semper incens eu
tuum praedictiones, non solum ex iacertitudine mensium lunarium, qui apud aliquos duo tantum sunt, stilucet mensis coniunctionis, & peragrationis; apud alios vero tres, addito scilicet mense apparitionis, sed etiam ex incertitudine rationis,cur Luna asserat Critica tempora 1 quartis memsis peragrationis Zodiaei; sicut comprobatur experientia, & agerunt D ctores, M non a quartis mensis com iunctionis, cum tamen certum sit,etiatunc Lunam agere validiss-; ex his igitur omnibus, quae aut ignota , aut incertissima sunt, non potest certit do colligi diuinationis ex Criticis temporum constitutionibns.
ASTROLOGI CAIn Diuinationem ex Critici dierum
obseruationibus.1 P EFERUNT Astiologi
dam dies, in quibus mor. bi, vel initium, vel incrementum , vel diminutionem, vel terminum capere solent;quemadmodum etiam reuocant ad astra Critica illa tempora, in qua lues aliqua in greges ovium,& armenta,& etiam in hominum corpora solet grassari; p tant enim haec omnia mala, vel Lunae
adscribenda esse, quae Caeli signa de.
currens corporum humores ita com
moueat, ut morbis assiciantur, Ninmciantur; vel Soli,cuius essecta in subi naria corpora longe validiora fatem tu vel alijs etiam Planetis vim suam a corporum dispositionibus non abia similem in inferiora exercentibus; at quam insigni decipiantur errore in hac etiam Astrorum idololatria, a quibus mala, & bona orbis sublimaris pendere fatentur, ex eo liquet, quod nullam rationem assignea cur Luna, quae Disjligoo by Cooste
405쪽
In Divin. ex Crit. dier. obseruationibus. AI
quae ad exagitandos humores per ipsos potentissima est, potius id agat Octaua,aut decima sexta die, quam vn. decima, aut decima septima;Cur unus dies magis criticus sit, quam alius, cur magis commoueantur humores in septimo die, in decimo quarto, in vigesimo,quam in caeteris; cum certum sit apud medicos quosda humores sponte naturae tardius commoueri, alios verb celerius; cur denique potius ex astris, quassi ex aere corrupto, vel ex
aliqua alia ex primis qualitatibus mala illa deriventur; nihil enim probat, quod vel aeris insectio,vel aliqua alia eiusmodi causa sit illorum malorum effectrix, quae ipsi trahunt ab astris.s 2 At tamquam aliquid longh absur
dius est animaduertendum,quod Planetarii astra ipsa, non modo corpus, verum & animum asscere autumant, Criticos dies, annos & tempora etiam animasticis operationibus affigentes; Cum tamen omnis ratio dictet 1 vero Iongissime alienum esse, ut corpora
in spiritualia agant, a quibus toto genere dissita sunt; & Ptol*meus ipse
lib. t. de Iudiciss Astr. c. . & g. astrOrum erraticorum, & affixorum vires
uniuersas in calido, sicco, frigido, Nhumido, aut in alijs,quae ex his primis fiat, solummodo collocauit, quemadmodum etiam alii praenobiles Astrologi hanc veritatem, vel inuiti fatentes,docuere efficientiam csti, & astrorum in eo latum positam esse, ut quotidianas seminum, animantium, caeterorumque corporum mutationeS pariat . Quod licet quandoque ex assectionibus corporis, quae ab astris pendere possunt, cernatur etiam animus
immutari, id tantum fit in ijs, in quibus res animasticae maxime cum corinporeis connectuntur, cum ex corporis, & animi cognatione multa prouenire possint; non in omnibus, quae dicuntur ad animum spectare; Addo mutationes etiam corporeas potius suis causis proximis, & immediatis e se adscribendas, quam remotissimis, ut sunt astra, quibus efficientia assignanda non est, nisi eorum, quorum nulla sub orbe Lunae proxima causa ostendi possit; nihil autem eorum, quae
sub caelo reperiutur sua proxima causa,& immediata destituitur, ut norunt
bene Philosophi, & etiam rationales medici, qui nuquam proprias, & proximas causas effectuum repudiant, turpe Censentes in rebus naturae ad communes,& generales facile consu-gere quibus sequitur etiam diuinatione astrologicam ex critieis diebus omnino sutile esse, ac ridiculam, cum proprias, & proximas causas reijciat, ut remotas, & ignotas amplexetur.
406쪽
1 Animaduedio XXVII Astrologica
In Diuinationem ex signis morborum in Astris.
N V M fingitur diuinatio-3-nis Astrologicae emolu
mentum , ut certo habea. mus ea pro tuenda vale
tudine, quae proficua sunt,eaq. sugi mus,& auuersemur,quq noxia,uel nocua esse solent; praedicit enim Astr logus ex caelestibus morborum signis, Martem tritaeum hoc anno nobis esse comminaturum, csse bilem excitatin rum ex potestate, quam in annua habet conuersione; & idcirco esse nobis in vitae ratione frigidis potius uten-c um,quam calidis, ipso Marte id e caelo nobis edictante;atq. quod de Ma te pronunciant caloris, & bilis excitatore, id etiam faciunt de reliquis Planetis, quos coniectant ex signis alijs humoribus praedominari, ex quorum excessu, vel desectu omnis valetudo nostra infirmatur. At boc etiam A. strologicae diuinationis emolumentum, vel superuacaneum esse, vel noxium eo demonstrari potest, quod sine astrologia possunt haberi eiusdem humoris praedominantis indicia, cui consilio medicorum facile possumus obsistere, atque adhibere remedia, absque eo quod tanto labore, v'. in caelum costendamus; Vel dato quod
ex Marte minitatore vera praenun
ciaret Astrologus pro aliquo tempOre, verὶ commotionem bilis, &maxumum ardorem in corporς portedem te, cum possit naturalis tempera ra , cum uniuersalis ipsus anni dispositio, cum vitae ratio, qua diu utimur, possit nos ad contrarios humores vertere,
hinc fit, quod omnino superflua euvdit eiusmodi astrologica obseruatio; maxime quia de his melius longe tu. dicant Medici proprias, N propinquas causas intuentes, quam Astrologi tantum remotissimas, atque . sensitabus nostris omnino abductas.
seruationis pro curandis, aut auueri
dis imminetibus morbis inde praeseratim proficiscuntur, quod homines ob eiusmodi diuinationes, vel obserua tiones multo maerore correpti spm innoxiam labuntur melancholi ex qua caeteri vatiantur humores, S ita fac, lius valetudinem, qua alioqui gauderent inmitist . Addo homineςnimium
propriam valetudinem ex astroru ob seruatione curantes, ut plurimu in er
rores impingere, qui maxime ipsi v letudini aduersantur; ut illis cotingit, qui ad auuertendam bilis, veI pithultae generationem, alios excrementitios congregat,& aggerant humores,
ex quibus non solu infirmitas, sed saepe etiam paratur interitus; non co. gitan Disiligod by Corale
407쪽
In Diuinat. ex innatis Astr.qualitatibus. 43
cogitantes in tenenda vitae ratione, quod, licet quaedam mala corporea astra portendant, quod, inquam, possint ex alijs causis sortuito concurremtibus illa mala impediri, aut reparari ;& ita non raro accidit, quod in morbos inopinatos incidant , dum male opinatos, & ominatos ex astris
conantur auderitae: quapropter in
ptime consultum illis erit, qui ad
tuendam valetudinem nec Astrologos, nec astra consulunt, nec etiam
Medicos, cum sibi ipsis consilia praestare possint ex prudentia, & recta vivendi ratione, illud semper animo recolentes, quod optimum medicinae genus Diaeta est.
In Diuinationem ex innatis Astrorum qualitatibuS.
IΤ Τ E N D AE: hic omnia cuntur delinquere, quod etiam in his
no sunt, ac repudiandae il- ipsitus naturae fines praetergrediuntur, Iete qualitates astrom, qua- atque a tramite rationis exorbita ni; rum naturam non attin nam id quod docet Ptolemaeus plus
gentes Astrologi, vocant qualitates, facere ad intesionem, & remissionem astris quidem a natura insitas, sed no- primarum qualitatum positionem sibis occultas; non enim video, quomo- derum,ac mixtura radiorum in astris, do ex his possint vaticinia rerum, & quam ipsas anni, & temporum consti . eventuum formari, cum vis illa lateat, tutiones, aperth falsum videtur, cum quae dicitur essicax illorum eventuum aestiui dies semper hybernis calidio ει futurorum causa. Illae tantum qua- res sint, etiamsi aestate summe rigeat, Iitates hoc loco commemoratur, quae & frigescat Saturnus; sicut cotra aesti- Iex astris primum derivantes dicuntur uis sint semper hyberni frigidiores, omnibus notissimae, licet quoad om- etiam cum ardet Mars, uredioque smnes caelestes influxus ab omnibus non rit flammatus Olympo ; quo argu- exacte percipiantur; atq. ex his quo- mento utitur etiam in hanc rem Mi que inaniter vaticinia,S prsdictiones randulanus lib. I. cap. 2 o. addens,
duci satis manifestum est; licet enim quod si fatorum disserentia oriretur in eiusmodi praedictionibus serendis ab Astrorum frigore, calore, humidi- se putent Astrologi procedere tan- tate, & siccitate plus, minusque vi- tum per naturae vestigia nihilque su- gentibus, sequeretur semper esse da- peraetiosum profiteri, eo tamen di- natos frigido fato, quicumq. hyeme
408쪽
Animaduersio XXIX. Astrologica
nascuntur,calido, qui per aestatu,& sic de reliquis; quod tamen experientia
non probat euentuum contrariorum
testis; nee ratio ipsasuadet, cum sit absurdum natos, vel alia quaecunque sublunaria, plus cailestes qualitates
sentire,quae sunt cause remote, quam seminis, materiae, vel alterius causae proximae conditionem.
6 At etiam concessa Astrologis hac
diuinandi ratione , quam ipsi naturalem. vocant ex eo quod radii Pl nutarum per qualitates naturales Omnia agant, non propterea asserere debent qualitates illas vim habere in hominum genituras. mores, vel sori nam , cum constellatio ex illis serta, ta ad summum corporis habitum tan gat, &ea quae consequiint ad corpus; non reliqua ad partem hominis Principem spectantia; neque pro toteueutibus singularibus sat esse potest unam rem tantum inspicere, & vn, uersa leni, scilicet primarum qualitatu constitutionem, cum plura contimgant, quae alias causas particulares, &etiam Iiberas exposcunt. Subiscere
igitur potant Astrologi siderum qu
Iitatibus eas res humanas, quae ab ipsis pendere possunt, non alias.
STRA Elementaria diis cuntur apud Astrologos illa, quae ex similibus cum
Elemetis qualitatibus m lito sibi hoc nomen usurpant, eo maxime, quod propter eiusmodi qualia tales dicuntur potissimum EIementis ipsis praedominari,cum enim qusdam astra sint, quae vere frigiditatem pariun , alia, quae caliditatem, sequitur inde secundum Astrologos, ut frigidis stellis praedominantibus. Elementa frigida inualescant, calidis calida,& sic de reliquis; de inde etiam fit, quod ex concursu magno frigidarum constellationum frigiditas ita aquarii
exuberet, ut eluuionibus terra meris gatur; contra vero calidis praeualentiobus exustiones fiant, incendia, & C tachysini; qua sola ratione nituntur Agrologi, cum de eiusmodi insolitis euentibus in Elementis praedictiones serunt; At cum alio solidiori fundamento destituuntur, neque hoc apud ipsos tamquam firmum probandum est; probabilius enim constat ratione naturali varijs Elementis varia sidera
praefecta esse, sed ad perficienda Elementa ipsa iuxta naturae prpscriptum, non ad destruenda, vel ad alios ex cessiis inducendos; dicitur enim potius tanto perscistius Elementum ipsum Diuiliaco by Corale
409쪽
In Divin. ex Astris E lementaribus.
sum, quanto praedominatrix Stella tus in constellationibus inuenere; Id erit parentior, dc validior; & si per- que quod de Elementis dicitur, lacet sectio partium persectioni totius non de humoribus itidem dicere in no-
repugnat, numquam pertinebit ad stro corpore elementis responden- Elementi perfectionem, ut Elemen- tibus, cum aequali modo dicatur atrae tum ipsum transgrediens naturae or- bili pNesse Saturnus, Mars rubrae,alius
dinem excedat ab ordinaria sui status sanguini, alter pituitae,&c. unde num- praescripta ratione; Quocirca si prae- quam licebit cum Astrologis momsit igni Mars, Aquae Saturnus, vel alijs rem, vel aliud quodcunque malum aElementis alter eiusmodi Planeta, Caelo accersere, cum potius caelesti ama potest congruum in natura esse, semper haec inferiora perficiat, quam quod ordini, ac naturae legibus in destruant, cum ad hoc nata sint, as. V00quoque non consentiant . que a supremo opifice condita; om
8 Potest igitur concedi Astrologis, nia enim mala sublunaria proueniunt
ut sint quatuor primae qualitates a Cg- vel a materia in aliquod viti- d lo ,ες vastris, non tamen proinde, generante, ves ab ipsis qualita ibus quod Elementorum desectus, tran- sublunaribus, quae cum ita degenerat, gressiones,tumultus sint ab ipsis astris, ut praedominantium astrorum dist, cum sint potii. a materiae motibus plinam non sistineant, tunc mixto- inordinatis Caelestibus astrorum is tum dissolutionem, & interitum s gibus usquequaque non obsequetis; lent afferre, vel aliquod quidpiam qu festasse ratione, nec Plato, nec eiusmodi malum; unde damnandi AristoteIes, nec alid Philosophi eele- sum illi diuinatores, qui facile nimis horimi istas Elementorum tyranni, omnia mala reserunt in eanum, cum det oporatus ad astra retulere, ne- potius a caelo ipso omnia bona corque vim aliquam circa eiusmodi eue, riuent. AN L
410쪽
4 6 Animaduersio XXX. Astrologica
In Diuinationem ex Astris inopinata
logi inopinatos quosdam euentus astris quibusdam occultis qualitatibus insignitis, quos euentus, quia non attimgunt, nec causas eorum certas assi
gnant, licet occultas quasdam inc gnitas vires in astris designent; neque vero esse eiusmodi astra in Caelo in pinata portendentia, neque inueniri illas qualitates occultas apud omnes pro comperto esse debet; cum enim ex principijs Pii iIosophicis necessaria debeat esse relatio inter causam, &effectum, si effectus illi inopinati non cognoscuntur in causis, neque possunt in eisdem causis ab Astrologis cognosci vires occultat ad producendos illos effectus; eo enim ipso quod
euentus sint praeter opinionem cuiuscunque, sunt etiam praeter cognitionem, & dicuntur inopinati, quia non piaeuidentur, neque praenoscuntur in causis. Addo praeter vulgatissimas qualitates,quae adscribuntur astris,nimirum,calorem, frigus, humiditatem,& siccitatem; & praeter lumen, quod sub omnium cadit obtutum, probabilissimum esse nullas alias qualitates inueniri, & ideo neque ex ipsis posse in sublunatibus inopinati e uetus portendi. At insuper quaeiere ego ab istis Astrologis, an bella, seditiones, pestilentip, exustiones,& eluuiones possint
quandoque contingere praeter hominum opinionem,& cognitionem;si aD firment ; Superuacaneum ergo erit confugere au astrorum qualitates o cultas pro praedicendis inopinatis euentibus, cum euentus eiusmodi e tingant, vel ex praedominante Uen ris humiditate, veI ex Martis calidit te, vel ex Saturni frigiditate. 3Ha qu litates omnes notissimae sunt; si verbnegent, experientia ipsa ipsorum e rorem suadet, nam plerumque imo ut
plurimum suscitantur bella inopinata, etiam , ut plurimum contingunt alia mala, quae neque ab Astrologis, neque ab alijs hominibus praeuidem
iod si dicat inueniri vires etiam Ein sublunaribus occultas ad effeten ΟΘdos mirabiles, ac prorsus nobis imcompertos effectus, quae vires sane non possunt aliunde derivari, quam ab astris; dicemus, & nos vires illas occultas, si quae sunt in corporibus praeter acceptas a primis qualitatu bus, non haberi a caelo, vel astris, sed ab intimis ipsarum rerum principi'; scilicet ab earum formis, & esseniijs, cum quibus tamen Caelium , & astra