Speculum verum ostendens juxta modernorum disputantium philosophica principia, et congenitum, & evulgatum, & publico lumini expositum a' clerico Nicolao Grimaldi. Anno 1706

101쪽

creaturae tribuere audes O' Chartesi quantum a thorace caput distet iam istis, & quod nescis,aut capere necis esse non posse asseris Z. neicis fidem ex l- auditu concipi, .nescis Deum posse uise lo sinitos condere orbe . nesciS dari cor- li pus sine actuali emnsione, tamen .: Deus infinitos potest condere MuniωS, fides ex auditu concipitur, datur de is εω , corpus verum sime iactust exten- ,sione4 ut probavimus, & probabimus; Ergo etiam quod cain:re non vales, do datur; Ergo eX eo quini mens tua capere non potest infinitum , istud ex; hoc capite dari non repugnat; erraei igi, tur haec tua periodici, Hallucinaria quarto , dum negas infinitum, quia metas nostra infinitum C -

. Pere non potestin deinde dum tibi ipsi

finem

Corale

102쪽

ιmpossibile ex hoc capite quadmem eam capere , ct imaginari nullo modo possis: Respondes , quod hie es error phylosopho indignus ς multa enim sunt, oesiverissima , quae, imaginationi compre- Benia nequeunt; Uel enim tu Respondes uastant iae juxta sensum illius, ct sic debes asserere multa esse verissima. quae mens capere non potest;sicque pugnantia scribis; fabricas, & destruis ς plantas , & eradicas ς Nam ideo infinitum negas , quia infinitum capere non potes: Ergo dum ais multa esse verissima , quae mens nostra capere non potest, evidenthr concedis falsu

esse quod prius dixisti ς ac proinde nε

contradictoria in eodem β. scribas diligenter attende quod dixisti; Mendax ira debet habere memoria,quam si ha buissesMon te mendacem ostendisses. Hallucinaris quinto ex alio etiam ct

G a pite.

103쪽

pite. Das tu cum Chartesio actu infinitum, dum ille asserit materiam hujus Mundi in immensum diffusam ; legatur ab habente facultatem 2. parte princi l. Piorum n. 22. Peto quid eri immensum, nisi illud quod mensurari non potes ἰ Quid est immensurabile, nisi quod nullis claudituri terminis P Quid nullis clauditur terminis, nisi infinitum P ENgo , absque eo quod tua mens possit infinitum capere, de facto cum tuo Auctore infinitum actu.ὶ parte rei das: Ergo etiam, absque eo quod tua mens possit percipere infinitum , poterunt particulae Achari esse infinitae. t Hallucinaris sesto, cum inter infinitum, & finitum ponis medium. Attende, cum ex hac ratione firmitas ratio-:nis frustra impugnatae 3ppareat. lnteo

infinitum , ct finitum non datur mediii; Ergo si negas partes infinitas,finit s es tes

104쪽

se , debes asserere Probatur antece, dens. Inter contradictoria opposita non

datur medium ; sed finitum , & infini- itum contradictori Φ opponuntur: Ergbinter illa non datut medium; Major est certa: Minor probatur. Contradictoria sunt illa, quorum quod ponit unum,ne

gat aliud prorstis ς sed quod dicit finitum, negat prorstis infinitum; Ergo finitum , & infinitum contradictoriὶ opponuntur. Probatur minor; finitum est quod clauditur terminis , infinitum δcontra quod nullis terminis clauditur; sed claudi terminis prorstis negatur a nullis claudi terminis: Quod libet enim vel est, vel non est: scilicet in casti nostro: Quodlibet clauditur terminis, vel non clauditur terminis: Ergo quidquid dicit finitum prorsus negat infinitum ἰErgo finitum, dc infinitum contradictorie opponuntur, ac proinde inter il-

105쪽

Drinde non ex eo quod aliquid a te definiri hon potest non sinitum appel- italidum est'; Nam neque arenae maris, neque Mittae aquarum a te definiri pos- ssint, εc tamen illae: de facto finitae sunt; i' eo lic t 1 te definiri non ssint pa titulae dem Achari componentes iueritb illas negas esse finitas. . Qvintum ia auri exemplum allatum, illud nostram confirmat rationem. lithoth quia quantumvis in Ionguntainotrahatur ; semper finitum est: Nec a nobis est .perceptibilis isthaec protrit -ctio am partiretiis aurum comm G. tes; cum snt te issimae', utpou nimis; defaecata I possunt 'in longius distrahi; quam parti talis 'aliarum rerum crassiu-

106쪽

Hallucinaris septimo, dum laurtinio iprotrahi ais in immensam fili longi xu-ὶ dinem, & innumeras particulas, Negas enim actu infinitum nobiscum, & tamen illud concedis: Nam infinitum est quod numerari non potest, neque men surari :Si igitur illae particulae secundum te sunt innumerae,& immesiae, iam ertini infinitari; Sicque cum nos indefinitas i partes negamus, optimd agimus, Cum tu ipse illas modb finitas , modb infinitas esse profitendo indefinitas partes mordictis negas. Hallucinaris octaub , dum in una athomo infinitas partes designabiles adesse fateris . In hoc enim ex duplici capite erras : Primb quia in antecedenti j.in infinitum negasti divisibilem materiam extensa,& nunc vis infinitas partes designabiles in una athomo esse. Secundb quia athomis ihi illae partex mi

107쪽

quin haud essent simplices, sed ex aliis; composi ae , ex aliis , non eX ipsis , omnia prinib fierent; sed secundo,quod sis a pruicipii rationem, ut omnis fia itetur Philos 3phia . Tum quia partes, iquibus compotatur athomi, vel qua ,

tar, vel non: illecundum: raci maiquantis fit quan iii, S tam revivistit. ii Si primum, qlia rimus iterum ille parti

Olet quantae habent a S Patarax Uulsi secundum ecce quantum line partisi lbus, ecce nosti a athomus si primum: sredit a capite argumentum.Petimus taήmen A te,datur ne in re par. atho Dor Zminime prosectb. Cum enim i i si priincipia veri jud*ui Philosophis, admittaimir, dinent nime esse, ut in re particula ius minor non, detur , lim. per Dei omnipotentiam: possit dari

108쪽

os athomus maior dici. Igitur nor infinite part in athonio d*signari pos-

lucinaris nono, ω Cum pede Machari in tot mites dividi possemas, in quot ipsi Coeli - Utque tum hanc . percipiax hallucinationem stias, quemdam rusticum .sex carnis librasicu citer emta quascum semiliares,j icandi gratia ,stuati fuissent,i ventrique: dentandassent , ut tapis .irino initate probarent, L Qe carnem ablatam dixerunn Rusticu perdifficile id putans, &. nimis moleste perserens; dum selem im

109쪽

paramus ' Achari ped , 8ρ λ te peti- musiHabet hei tot partes pes iste Ain x .m . Mothaec particula ex Coelis demo pis,3 Respoiulabis assirinativF. Designa 1 nunc in hoc Achari pede caeteras alias' particulas,quasdesignabimus in Coelis ubi sunt , ex qua pedis hujus parte toti educes particulas, indica nobis quis ti ibi virtutem hanc maximam dedit3 , Sed ut melius perpendas vita huiusi:

argvinenti 'primo supponimus ex te . intra te, non dari partes infinitas ii, minio sui ipse fateris , dum ais extet sonem in infimium divisibilem non ensse . Secundb, non posse dari infinitum

majus alio infinito, ex quo si detris l

110쪽

Io tur aliquid, adhuc remanet infinitum. Terti b,quod infinitum no potest terminos habere, ac proande finitum esse; &sic probatur. Infinitum est, quod terminis caret: ergo quod infinitum non est, terminos habet, probatur consequentia, primb quia contrariorum ea

dem est ratio, & disciplina ; sed, infinitum opponitur , Veli contradidiora δ ψ ut ostendimus, vel laltem contrari h finito:& infinitum terminis caret, cum non possit dari infinitum terminatum : ergo quod no est infinitum habet terminos. Secundo. Id, cui non competit essentia

infiniti, non est infinitum ; sed essentia Infiniti consistit in hoc quod est terminis carere et ergo quod non est infinitu,

terminos habet. Nunc subsumimus; sed quod terminos habet est sinitureir ergo quod non est infinitum, est finitu His' suppositis sie illustratur allatata rati r