장음표시 사용
91쪽
quadratum,quia firmum, sed terra cum csua unaquaque parte firma est ; Ergo lex quadratis particulis constat; Minorem si negas, quantum ad primam par- tem exscriptura, nec laon ratione illa improbamus: EX scriptura, cum Paralipomenon habeatur Deumfundasse orbem mobium, Et Ecclesiastae primo , G. ra in aeternum tot, & insul;er psal. Ioῖ. firmavit terram super stabilitatem suom, non inclinabitur in faeculum festarii, psal. 92. Eleuim 'mavit orbem
terrae, qui non commuzebitur. EX ratione ς Nam si terra moveretur, circa SO-l
lem moveretur; sed hoc est falsium t Er-.go, &c. Major a Chartistis conceditur; Minor probatur. Si terra circa Solem imGVeretur, jam modo accederet,modb recederet a stellis fixis, saltem potaribuS, accederet , cum csset supra Solem, Iuce letat cum esset infra, vel ad latera; P Tunc
92쪽
Tune autem stellae deberent cerni moadb majores, modb minores , quod eX- perimentis dissorine ; Stellae enim potares numquam altitudiniS gradum mu
Quantum verb ad secundam sic probatur; Quia terra dicitur damnata cum violent illimis adtionibus ignis in auras evanescere non possit: ex quo deducitur suas particulas'illius esse figurae, quae magis quieti consentanea, uti quadrata;ad ignis disserentiam, qui dum eta rotundis , facillim Τ mobilis Hinc descendit secundb terrae opacitaS, seu Obscuritas; EX particulis enim rotundis non potest consurgere perfectε opa cum; sed terra est perfecte opaca: Ergo nequit constare ex particulis rotundis; Minor est evidens ex seipsa . Probatur Major. Particula rotunda tangens alian
rotundam ita, illam tangit', ut linex
93쪽
o main, & aliam mediet aliquid, quod hon est aliquid particularum illarum; ut etiam caecis ii nativitate notum est,' i& sic suadetur e tangat duo particulaS, vel alia rotunda, vel quadrata , erit sa-nh inter illas medium ς videbis utique inter unam, & aliam particulam mediare aliquid, quod non sunt particulae ip- lsae a quod quidem medium impedit persectam opacitatem, ut intueris et Em lgo ex particulis rotundia non potest confici corpus perfectἡ opacum; PContra particulae quadratae perfecte opacum componunt; Certum est ergo, terram ex particulis quadratis constare, sed prorssis naturaliter impossibile est 'quadratum circulariter moveri ex seip-
so, cum motus circularis sit omniuna aberfectissimus , ad quem ineptissimum lest quadratum ex seipi immobile et Erimam consonentes rivu
94쪽
RIlimodὲ possiunt circulariter moveri, sicuti etiam dicimus de particulis aqua oblongis motui circulari plusquam inhabilibus, ct de particulis aeris, quaecum ut plurimum rotundae non sint , eamdem tenent inhabilitatem, ac proinde distinctio isthaec tuorum Vorticum prorsi is chymerica est, adebque a vetulis dum tempore hyemali nent,vel somno gravi opprimuntur, eXcogitata. Nec valet dicere illas particulas ex motu factas fuisse rotundas mutuo alis tritu. Nam ut istae particulae mutuo a tritu frangerentur , debuissent esse iis m/gnae, atque graves, ut eXcederent magnitudinem Lbarum, sebae enim .
quantum moveantur, nunquam una ab
alia frangi potest; quo pacto autem pamticulae ita magnae, non continuae, moly tam celeri, tamque persecto moveri na .luraliter potuissent percipςre non 'al mus. Tan
95쪽
Tandem hic addi inlis. Quam ratio'nem . hujusmodi creationis adducis piNullam nisi Chartessii excogitationem; sed quantam pariat authoritatem exco hitatio Charthusii nos non docuisti doramus te, ut nobis aperias, an eodem modo Chartesio credere debeamus, quo libris Proto- canonicis , aut de ute-
. Ucanonicis, traditionibus Pontificis Cathedra rcs fidei definientis, Conci liis Generalibus, vel tit versionibus S Scripturae, septuaginta interpretupus, yel ut revelationibus Divae Bri-gittae , Divae Mabito Magdalenae deesparetis , vel ut communi Theologoruni sententiae P Loquere, loquere quaeso: quia amici ausculiani: Rogamus te heselaveri si Proh dolos, quanta philos'phi omnes imo Doct res ipsi Ecclesiae hucusque. 8c docu - unt, ct probarunt , quae heelidei, nee
96쪽
moribus, nec evidentiae adversantur, Sctamen illa a te non admittuntur, & Vis, ut somnia Chartesii nos admittamus Nunquam sane id c veniet, nδ nobis illud obiiciatur O' insensati Juvenes quis vos fascinavit Renatus DeS-Chartes author nunc proscript US. Renatus ille , inquam , qui perpli tres tum contra Philolbphiam, tum contra sidem errores tradidit, inter quos istum esse probavimus, quo non coelum, &terram; ut Genesis primo habetur; sed particulas qtiasdam spiritibus immundis repletas a Deo creatas esse autumat. Tandem si contra scripturam hoc somnium tui Renati non esset, cum ille es fatum non probet, qilaesis tu illud proba, inveni aliquod medium probabile , si sophisticum saltem , ut expendere ' Valeamus , an consentaneum si rem
Philolaphiae nobilis inium hoc sistema
97쪽
Sed ad crisim revocemus,an tuae Re sponsiones D. Chrysostomi scarim argumenta , quibus tuum hoc sistema rejiecimus. infirment. Quantum ad primam, illa plures hallucinationes, qua nil periodos continet Privid enirn hallu - ' inarisa Nam omnia , quae si citradunia thiello,ctionem talia esse videnturi, talia
in re non uint . Communiter enim ens
aliq*od rationis admittunt, quod talmen in re esse contradictionem implicat Privationes utentia percipimUS,
cum tamen entia non simi, ut sunt tenebrae, Sc. igitur non est imperceptibile, quomodo aliquid sit extensum, & semqper mens tua possit concipere parteni eeXtra partem, & illud non sit di. issibile,' nam cum menS tua ut plurimum sabhatur, salti etiam in hoc potest. 8S praeterquam quod'ον ustu menti cum. νον i, Secundo, quia a
98쪽
menti tuae, dc Dei orinipotentiae praefigas, dic te non esse, qua nilim ad longi tudinem , latitudinem, profunditatem, S lucem , Sole minorem , imb, & ipso firmamei itis, & si hoc non sufficiat, toto Orbe , prius materiam tuus somniator iecunu parte prinNR-22.m Immen
lesium suis e stultum , Acuna, mam pro sale , ut rium, habuisse : aliis 'menti tuae . & Dei omnipotentiae fines angustos praefigeres. Qiua potuit hq Deus emcere; Ergo iuxta tuum; hoc es fatum fecit, si haec illata visum movent: tua axiomatica periodus 'non stomaco est nostro nausea facta semel: Igitur non eX eo , quod partibus finitis mixta con stent, 'enti, aut Dei cimtii potentiae fi .
ries praefigmtur. Non illi . quia si min-
99쪽
ipiam Achari pedeni perci pere 'valebit. rerum coelestium contemplationi,hujus orbis ornatui, scientiis denique, tumis mine .lum Christiano dignis, quam temporis partem dabitὶ Neque Dei omnipotentiae , quia non per hoc, quod
Deus infinitas: creaturas condere potest, quas Don condidit, suae omnipotentiae fines angustos prae figimus, cum dicimus finitas condidisse . creaturas.' Praefigerentur prosedi fines,si cum tuo somniatore negaremus plurium Mun. dorum possibilitatem, contra communem Catholicorum sententiam. Ρraefixerentur fines, si Deus novos motuS in
Mundo inducere non possiet, ut idem tuus Somniator affirmat; Praefigerentur fines , si deberet Deus res in eiaem si tu conservare, idest id quod est in m
tu, semper in mytu, id quod est in qui se so ex in Mipte, ut. tuus proscrimus
100쪽
i a Romana Cathedra Author.in 2.p. a II. 36.ad ψ2.tradit. Hisce maledictis Deo fines tuum , Des Chartes prisigere non pudxiit;Hinc nos ne Deo fines praefigeremus, ex fit nitis particulis pedem Achari confla rei asserere nequimus , & ad ulteriora pers gamus , nὲ nimio accensii Zelo , velit hartesiuS a nobiS quae meretur au-
Hallucinaris tertio, cum ideb ilifin;-
, . tas esse partes compositi negas , quiad. mens. tua infinitiun capere non p0test. . Prosecto iram compescimus, & Deum. ut det nobis patientiam, eniXe prec muri Deus bone i Ergo quod non potest capere mens tua no datur, an mens, tua est mens divina . sive scientia visio- ms Dei, quin quidquid cognoscit, essi, cit; Vndὸ quia res cognoscuntur a Deo ideo sunt, Si res dari non potest, q*i